\n| \n L<\/span>a ofrenda de Pablo para la iglesia de Jerusal\u00e9n pareci\u00f3 originarse en el llamado \u00abConcilio de Jerusal\u00e9n\u00bb (<\/span>Hch 15:1-41<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e1l 2:1-10<\/span><\/span>). Mientras los ap\u00f3stoles y los hermanos mayores del concilio estaban de acuerdo en que Pablo siguiera su misi\u00f3n hacia los gentiles, pidieron que \u00e9l \u00abrecordase a los pobres\u00bb (<\/span>G\u00e1l 2:10<\/span><\/span>), lo que indirectamente se refer\u00eda a una ofrenda para la iglesia de Jerusal\u00e9n. En consecuencia, la colecta fue el cimiento mismo de la obra misionera de Pablo.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n La ofrenda queda como piedra angular en el ministerio de Pablo. Mencion\u00f3 la colecta al escribir a la iglesia en Corinto (<\/span>1Co 16:1-4<\/span><\/span>) y en Roma (<\/span>Rom 15:25-27<\/span><\/span>). Elogi\u00f3 a las iglesias en Macedonia y Acaya por su generosidad al dar (<\/span>Rom 15:26<\/span><\/span>;<\/span> 2Co 8:1-4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n \u00bfPor qu\u00e9 pedir\u00eda Jerusal\u00e9n tal ofrenda y por qu\u00e9 Pablo dio a la ofrenda un papel central en su misi\u00f3n entre los gentiles, los no jud\u00edos? Posiblemente porque vio su ministerio como el cumplimiento de las promesas de las Escrituras jud\u00edas, el AT. En la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, como Pablo cre\u00eda, comenz\u00f3 el fin del tiempo, y por medio de Jes\u00fas, Dios comenz\u00f3 a cumplir las promesas del tiempo del fin que se encontraban en las Escrituras. Entre estas promesas escatol\u00f3gicas, especialmente aquellas del libro de Isa\u00edas, Jerusal\u00e9n tiene especial prominencia. Isa\u00edas miraba hacia una nueva era centrada en Jerusal\u00e9n, donde Dios reun\u00eda tanto a jud\u00edos como gentiles en adoraci\u00f3n a \u00c9l (<\/span>Isa 66:16-21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n No es de sorprenderse que la colecta fuese primordial en la misi\u00f3n de Pablo. La ofrenda trajo bienestar de parte de los gentiles a Jerusal\u00e9n, y se\u00f1aliz\u00f3 el cumplimiento del plan de Dios para Israel a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Pablo finalmente volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n con la ofrenda y la entreg\u00f3 a la iglesia alrededor del a\u00f1o 57 d.C (<\/span>Hch 21:15-17<\/span><\/span>;<\/span> Hch 24:17<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nPablo resumi\u00f3 su discurso con una comparaci\u00f3n del acto de generosidad del creyente con lo que Dios hizo al dar a Jesucristo (cp. Rom 8:32<\/span>), su don inefable.<\/b> Dios sepult\u00f3 a su Hijo y seg\u00f3 una cosecha inmensa con todos los que depositaron su fe en el Cristo resucitado (cp. Jua 12:24<\/span>). Esto hace posible que los creyentes siembren y sieguen con gozo, sacrificio y abundancia. Al dar de esta manera, dan evidencia de su semejanza a Cristo (cp. Jua 12:25-26<\/span>; Efe 5:1-2<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t9:15 — \u00a1Gracias a Dios por su don inefable! \u00bfA qu\u00e9 se refiere el \u00abdon\u00bb aqu\u00ed mencionado? Seg\u00fan el contexto el don ser\u00eda el resultado de la gracia de Dios en los corazones de los que ansiaban la comuni\u00f3n de los santos de entre los gentiles. Pero, tambi\u00e9n es posible que Pablo tenga en mente a Cristo mismo, el don inefable de Dios, ya que hab\u00eda estado tratando la cuesti\u00f3n de la ofrenda (d\u00e1diva) de iglesias para santos.
\n\tHay que dar gracias por los frutos, o resultados, obrados en quienes obedecen al evangelio; es cierto. Pero \u00bfes tal \u00abdon\u00bb indescriptible?
\n\tA mi juicio la referencia de Pablo aqu\u00ed es m\u00e1s bien al don que Dios ha dado al mundo en su Hijo, Jesucristo (Rom 8:32; Rom 8:38-39).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 345 Jua 1:17; Rom 3:24; Rom 5:15; Efe 3:7<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n su don inefable. O sea, su propio Hijo, por medio del cual trajo salvaci\u00f3n y justificaci\u00f3n al mundo (Jn 3:16; Ro 3:24).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 15 super (1)<\/strong> Es decir, la gracia dada a los creyentes. <\/p>\n 15 super (2)<\/strong> Lit., que no se puede expresar totalmente.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nR605 En este vers\u00edculo \u1f10\u03c0\u03af presenta la idea de la base u ocasi\u00f3n: por causa de.<\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\nLit. regalo.<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a1Gracias a Dios por su don inefable! 9:15 \u2014 \u00a1Gracias a Dios por su don inefable! \u00bfA qu\u00e9 se refiere el \u00abdon\u00bb aqu\u00ed mencionado? Seg\u00fan el contexto el don ser\u00eda el resultado de la gracia de Dios en los corazones de los que ansiaban la comuni\u00f3n de los santos de entre los gentiles. Pero, tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Corintios 9:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29600\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | | |