pequ\u00e9 yo humill\u00e1ndome.<\/i><\/b> 2Co 10:1<\/span>; 2Co 12:13<\/span>; Hch 18:1-3<\/span>; Hch 20:34<\/span>; 1Co 4:10-12<\/span>; 1Co 9:6<\/span>, 1Co 9:12<\/span>, 1Co 9:14-18<\/span>; 1Ts 2:9<\/span>; 2Ts 3:8<\/span>.<\/p>\n de balde:<\/span>\u00a0En los d\u00edas de Pablo, los fil\u00f3sofos y maestros profesionales en la sociedad griega cobraban por ense\u00f1ar. Pablo no. Trabaj\u00f3 (<\/span>1Ts 2:9<\/span><\/span>) y recibi\u00f3 ayuda de otras iglesias. Los que predican el evangelio debieran vivir del evangelio (<\/span>1Co 9:14<\/span><\/span>). Aunque Pablo ten\u00eda el derecho de recibir dinero de los corintios, prefiri\u00f3 no hacerlo con el fin de demostrar su integridad (<\/span>1Co 9:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n de balde.<\/b> Tambi\u00e9n significa \u00absin cobrar\u00bb. En la cultura griega se med\u00eda la importancia de un maestro conforme a la tarifa que cobraba. Los ap\u00f3stoles falsos acusaron a Pablo de ser fraudulento porque no cobraba sus servicios (cp. 1Co 9:1-15<\/span>). Convencieron a los corintios de que se ofendieran porque Pablo se neg\u00f3 a aceptar el apoyo econ\u00f3mico de ellos, y ofrecieron esto como evidencia de que el ap\u00f3stol no los amaba (cp. el v. 2Co 11:11<\/span>). La dedicaci\u00f3n de Pablo al trabajo manual para sostenerse a s\u00ed mismo (Hch 18:1-3<\/span>) tambi\u00e9n avergonzaba a los corintios, quienes consideraban que esa clase de labor estaba por debajo de la dignidad de un ap\u00f3stol. Con iron\u00eda exquisita Pablo pregunt\u00f3 a sus acusadores c\u00f3mo era posible que presentaran su renuncia al derecho de ser sostenido como un pecado. De hecho, al renunciar a ese apoyo se hab\u00eda humillado a s\u00ed mismo para que ellos pudieran ser exaltados, es decir, sacados de su propio pecado e idolatr\u00eda.<\/p>\n \t11:7 — \u00ab\u00bfPequ\u00e9 yo… de Dios de balde?\u00bb Usa Pablo de la iron\u00eda al hacerles esta pregunta. (Comp\u00e1rese 12:13). \u00a1Claro que no pec\u00f3! El pecado consiste en hacer lo contrario: enaltecerse a s\u00ed mismo, mientras humilla a otros. Ellos sab\u00edan que \u00e9l rehusaba aceptar salario de los corintios para evitar la cr\u00edtica destructiva. V\u00e9ase 1Co 9:12-18. Los enemigos de Pablo interpretaban mal las acciones de Pablo en el particular, para da\u00f1arle. DISFRAZADOS DE CRISTIANOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 2 Corintios 11:7-15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00bfEs que he cometido yo alg\u00fan pecado por humillarme para que vosotros fuerais encumbrados, o por el hecho de haberos predicado el Evangelio de Dios de balde? He esquilmado otras iglesias y aceptado que me pagaran para serviros a vosotros. Y cuando me encontraba entre vosotros y hab\u00eda llegado a la m\u00e1s total indigencia, no os estruj\u00e9 a ninguno para que me dierais ayuda. Los hermanos que volvieron de Macedonia suplieron mi necesidad. Siempre tuve cuidado de no seros nunca carga, y pienso seguir igual. Por la verdad de Cristo que hay en m\u00ed, por lo que a m\u00ed respecta, no se me podr\u00e1 despojar de esta satisfacci\u00f3n en las regiones de Acaya. Aqu\u00ed sale Pablo al paso de otra acusaci\u00f3n que se le ha hecho. Esta vez est\u00e1 muy clara. No se les iba de la cabeza el hecho sorprendente de que Pablo se hubiera negado a aceptar la menor ayuda de ellos. Cuando se encontraba sin recursos, fue la iglesia de Filipos la que le provey\u00f3 de lo necesario (cp. <\/span>Fil 4:10-18<\/span> ).<\/p>\n Antes de adentrarnos en este pasaje, debemos preguntarnos c\u00f3mo pod\u00eda Pablo mantener su actitud de absoluta independencia en cuanto a la iglesia corintia, y sin embargo aceptar donativos de la iglesia filipense. No estaba siendo inconsecuente, y la raz\u00f3n era muy pr\u00e1ctica y noble. Por lo que sabemos, Pablo no acept\u00f3 nunca nada de los Filipenses cuando estaba en Filipos. <\/em>S\u00ed cuando ya hab\u00eda pasado a otros lugares. La raz\u00f3n es obvia. Mientras estaba en un lugar, ten\u00eda que ser absolutamente independiente, sin depender de nadie. Es discutible que se pueda aceptar ayuda de nadie, y predicar la verdad con independencia, aunque sea en contra del supuesto bienhechor. Cuando estaba en medio de la comunidad filipense, Pablo no pod\u00eda estarle obligado a nadie. Era otra cosa cuando ya estaba en otro lugar. Entonces ya era libre para aceptar lo que el amor de los Filipenses le hiciera llegar, porque aquello ya no le podr\u00eda comprometer con ninguna persona o grupo. Le habr\u00eda sido imposible a Pablo, cuando estaba en Corinto, recibir sostenimiento y al mismo tiempo mantener la independencia que requer\u00eda la situaci\u00f3n. Eso no era ser inconsecuente, sino ser prudente.<\/p>\n<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 les sent\u00f3 tan mal a los corintios la actitud de Pablo? Por una parte, seg\u00fan la manera de pensar de los griegos, era una deshonra para un hombre libre el trabajar con las manos. No se hab\u00eda descubierto, o se hab\u00eda olvidado, la dignidad del trabajo honrado fuera cual fuera, y los corintios no comprend\u00edan la actitud de Pablo. Por otra parte, en el mundo griego se supon\u00eda que los maestros recib\u00edan dinero por su trabajo. Jam\u00e1s ha habido una \u00e9poca en la que pudiera hacer m\u00e1s dinero uno que supiera hablar. Augusto, el emperador romano, pagaba al ret\u00f3rico Verrio Flaco un sueldo anual de 100,000 sestercios, que ser\u00edan el equivalente de 50,000,000 de pesetas. Todas las ciudades conced\u00edan total exenci\u00f3n de todas las cargas civiles e impuestos a cierto n\u00famero de maestros de ret\u00f3rica y literatura. La independencia de Pablo era algo incomprensible para los corintios. Hch 20:33-35<\/span>; 1Co 9:12-18<\/span>; Flp 4:15-18<\/span>.<\/p>\n Por qu\u00e9 Pablo se niega a recibir sost\u00e9n<\/p>\n 7-12 Pablo responde a las cr\u00edticas sobre su pol\u00edtica de trabajar para mantenerse a s\u00ed mismo, y que lo que recib\u00eda como sost\u00e9n de otras iglesias complementara estos ingresos. Todo esto le permit\u00eda servir a los corintios y poder decir: a ninguno fui carga. Pero tambi\u00e9n hizo que fuera criticado por dos razo nes. Primera, los corintios pensaban que el trabajo manual estaba por debajo de la dignidad de un ap\u00f3stol; y segunda, posiblemente ellos sintieran como una afrenta que \u00e9l rechazara el sost\u00e9n de ellos, especialmente luego de haberlo aceptado de las iglesias de Macedonia mientras trabajaba en Corinto. Los opositores de Pablo bien podr\u00edan haber usado esto como prueba de que Pablo no los amaba. Pablo invoca a Dios como testigo de que s\u00ed ama a los corintios. No obstante, continuar\u00e1 evitando ser una carga porque desea quitarles la ocasi\u00f3n a aquellos que la desean, con el fin de que en lo que se jactan se encuentren en las mismas condiciones que nosotros. Los opositores de Pablo quer\u00edan consolidar su posici\u00f3n en Corinto, diciendo que ellos llevaban a cabo su misi\u00f3n en iguales condiciones que Pablo. Pero hab\u00eda un \u00e1rea crucial en que estas condiciones eran diferentes: ellos quer\u00edan una retribuci\u00f3n econ\u00f3mica. Si hubieran sido ap\u00f3stoles de buena fe, no tendr\u00edan que haberse preocupado por esta distinci\u00f3n, ya que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s ap\u00f3stoles aceptaban una remuneraci\u00f3n (cf. 1 Cor. 9:7-14). Parece posible que los oponentes de Pablo no s\u00f3lo aceptaran una remuneraci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n la extrajeran codiciosamente (cf. 11:20), y esto podr\u00eda haberlos hecho particularmente sensibles a las odiosas comparaciones que podr\u00edan hacerse entre el comportamiento de ellos y el de Pablo. Si nuestros ministerios como cristianos en la actualidad han de gozar de credibilidad, tambi\u00e9n debemos actuar en forma \u00edntegra en los asuntos de dinero. El evangelio cae en verg\u00fcenza cuando sus mensajeros son codiciosos de ganancias materiales.<\/p>\n 13-15 Pablo expone ahora el verdadero car\u00e1cter de sus opositores, se\u00f1al\u00e1ndolos como falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos disfrazados como ap\u00f3stoles de Cristo. Y agrega que ese enga\u00f1o no debe causar sorpresa, ya que si Satan\u00e1s mismo se disfraza como \u00e1ngel de luz, entonces no debemos asombrarnos de que sus ministros se disfracen como ministros de justificaci\u00f3n. Los ataques de Satan\u00e1s sobre la iglesia raramente son directos. Las m\u00e1s de las veces son subversivos y los llevan a cabo aquellos que dentro de la iglesia, equivocadamente, sirven a los fines de \u00e9l. Esto es lo que Pablo teme que pueda pasar en Corinto (cf. 11:3, 4). De quienes son responsables de esto, dice Pablo: cuyo fin ser\u00e1 conforme a sus obras (es decir, en el juicio de Cristo, ellos recibir\u00e1n lo que sus obras merecen; cf. 5:10).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 396 1Co 2:3; 2Co 10:1<\/p>\n s 397 Hch 18:3; 1Co 9:18<\/p>\n O, anunci\u00e9<\/i> <\/p>\n \u00bfComet\u00ed pecado humill\u00e1ndome a m\u00ed mismo para que vosotros se\u00e1is enaltecidos, porque os he predicado gratuitamente el evangelio? 11:7 \u2014 \u00ab\u00bfPequ\u00e9 yo… de Dios de balde?\u00bb Usa Pablo de la iron\u00eda al hacerles esta pregunta. (Comp\u00e1rese 12:13). \u00a1Claro que no pec\u00f3! El pecado consiste en hacer lo contrario: enaltecerse a s\u00ed mismo, mientras humilla a … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Corintios 11:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29625\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tCuando Pablo lleg\u00f3 a Corinto, trabaj\u00f3 con sus manos en hacer tiendas (Hch 18:1-4). Todav\u00eda no le llegaba el sostenimiento de otras iglesias. Pablo usa la frase \u00abhumillarse\u00bb en conexi\u00f3n con trabajar con las manos porque no era costumbre que los maestros se sostuvieran de su propio trabajo secular. Por un tiempo se sostuvo solo (\u00abhumill\u00e1ndose\u00bb) para que los corintios fueran \u00abenaltecidos\u00bb por medio de su conversi\u00f3n a Cristo.
\n\tPablo ten\u00eda el derecho de \u00abcobrarles\u00bb por sus servicios en el evangelio, pero no us\u00f3 de ese derecho en el caso de ellos. \u00a1Ten\u00eda sus razones!<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
\u00bfQue por qu\u00e9? \u00bfPorque no os amo? Dios sabe lo que os amo. Pero sigo y seguir\u00e9 esta norma para no ofrecerles la oportunidad a los que est\u00e1n deseando demostrar que son lo mismo que nosotros, para presumir. Los tales no son m\u00e1s que falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan de ap\u00f3stoles de Cristo. \u00a1Y no es extra\u00f1o, porque tambi\u00e9n Satan\u00e1s se disfraza de \u00e1ngel de luz! No debe extra\u00f1arnos el que sus servidores tambi\u00e9n se disfracen de siervos de la justicia. Pero acabar\u00e1n recibiendo lo que se merecen sus obras.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
En cuanto a los falsos ap\u00f3stoles, ellos tambi\u00e9n acusaban a Pablo de su independencia como si fuera algo malo. Ellos s\u00ed que aceptaban ayuda sin problemas, y manten\u00edan que el hecho de aceptarla era una se\u00f1al de que eran realmente ap\u00f3stoles. Sin duda manten\u00edan que Pablo se negaba a aceptar nada porque su ense\u00f1anza no val\u00eda nada. Pero en lo m\u00e1s \u00edntimo de su coraz\u00f3n ten\u00edan miedo de que se les vieran las intenciones, y quer\u00edan arrastrar a Pablo a su nivel para que no se viera el contraste que hab\u00eda entre la independencia de \u00e9l y la codicia de ellos.
Pablo los acusa de disfrazarse de ap\u00f3stoles de Cristo. La leyenda jud\u00eda era que Satan\u00e1s se hab\u00eda disfrazado una vez como uno de los \u00e1ngeles que cantaban alabanzas a Dios, y que fue entonces cuando le vio Eva y fue seducida.
Todav\u00eda sigue siendo verdad que muchos se disfrazan de cristianos, algunos conscientemente, pero todav\u00eda m\u00e1s inconscientemente. Su cristianismo es algo exterior que no tiene la menor realidad. El s\u00ednodo de la Iglesia de Uganda traz\u00f3 las siguientes cuatro pruebas por las que uno se puede examinar a s\u00ed mismo para comprobar la autenticidad de su cristianismo.
(i) \u00bfConoces la salvaci\u00f3n por la Cruz de Cristo?
(ii) \u00bfEst\u00e1s creciendo en el poder del Esp\u00edritu Santo, la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el conocimiento de Dios?
(iii) \u00bfTienes un gran deseo de extender el Reino de Dios por el ejemplo, la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza?
(iv) \u00bfTraes a otros a Cristo busc\u00e1ndolos individualmente, visit\u00e1ndolos y testificando en p\u00fablico?
En la conciencia de otros no nos podemos meter; pero podemos poner a prueba nuestro propio cristianismo, no sea que nuestra fe sea un disfraz m\u00e1s que una realidad.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"