{"id":29662,"date":"2022-06-20T13:04:50","date_gmt":"2022-06-20T18:04:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-1211-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:04:50","modified_gmt":"2022-06-20T18:04:50","slug":"comentario-de-2-corintios-1211-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-1211-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Corintios 12:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u00a1Me he hecho necio! \u00a1Vosotros me obligasteis! Pues m\u00e1s bien, yo deber\u00eda ser recomendado por vosotros; porque en nada he sido menos que los ap\u00f3stoles eminentes, aunque nada soy.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>12:11<\/span> \u2014 \u00abMe he hecho&#8230; por vosotros\u00bb. Es necedad gloriarse en la carne; a Pablo le dio pena tener que hacer lo que ser\u00eda visto como gloriarse (11:l,16,17; <span>12:1<\/span>). Pero fueron los corintios los que le obligaron a hacerlo, porque en lugar de recomendarle delante de los falsos en Corinto, hicieron mucho caso de ellos, siendo grandemente impresionados por sus reclamaciones presuntuosas (<span>11:20<\/span>). Pablo era el padre de ellos en el evangelio, no aqu\u00e9llos (<span>1Co 4:15<\/span>). Su autenticidad como iglesia de Cristo depend\u00eda del apostolado de Pablo y de la verdad que predic\u00f3 all\u00ed. El les hab\u00eda repartido muchos dones milagrosos (<span>1Co 12:8-10<\/span>) de tal modo que a ellos no les faltaba nada (<span>1:4-7<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9, pues, permit\u00edan que los falsos en Corinto le desacreditaran, as\u00ed obligando a Pablo a tener que en un sentido compararse con aqu\u00e9llos? La culpa en todo esto, que para Pablo era tan desagradable, la ten\u00edan los corintios. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abporque en nada&#8230; nada soy\u00bb. Aunque Pablo admit\u00eda libremente que no ten\u00eda nada en s\u00ed mismo en que gloriarse, sino que el poder y la gloria eran de Dios y por la gracia de Dios (<span>1Co 4:9-13<\/span>; <span>1Co 15:8-10<\/span>), al mismo tiempo no era inferior en nada a aquellos maestros vanagloriosos en Corinto que reclamaban falsamente ser ap\u00f3stoles (o iguales a los ap\u00f3stoles)(<span>2Co 11:13<\/span>). Aquellos hab\u00edan atacado a Pablo para congraciarse con la iglesia en Corinto, la cual era fruto de las labores de Pablo. Ahora Pablo recuerda a la iglesia que aqu\u00e9llos no le llevaban ninguna ventaja en nada.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Me he hecho un necio al gloriarme.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 1:6<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:1<\/span>, <span class='bible'>2Co 11:16<\/span>, <span class='bible'>2Co 11:17<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>porque en nada he sido menos.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 12:12<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:5<\/span>; <span class='bible'>1Co 3:4-7<\/span>, <span class='bible'>1Co 3:22<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 2:6-14<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>aunque nada soy.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 17:10<\/span>; <span class='bible'>1Co 3:7<\/span>; <span class='bible'>1Co 15:8-10<\/span>; <span class='bible'>Efe 3:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Los corintios\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">obligaron<\/span>\u00a0a Pablo gloriarse porque ellos escucharon a los falsos ap\u00f3stoles (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 11:4<\/span><\/span>) y fueron enga\u00f1ados (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 11:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Me he hecho un necio.<\/b> <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>2Co 11:1<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>2Co 11:16<\/span>; cp. <span class='bible'>2Co 11:17<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:21<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:23<\/span>. <b>vosotros me obligasteis a ello.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>2Co 11:1<\/span>. <b>aquellos grandes ap\u00f3stoles.<\/b> <i>Vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>2Co 11:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t12:11 &#8212; \u00abMe he hecho&#8230; por vosotros\u00bb. Es necedad gloriarse en la carne; a Pablo le dio pena tener que hacer lo que ser\u00eda visto como gloriarse (11:l,16,17; 12:1). Pero fueron los corintios los que le obligaron a hacerlo, porque en lugar de recomendarle delante de los falsos en Corinto, hicieron mucho caso de ellos, siendo grandemente impresionados por sus reclamaciones presuntuosas (11:20). Pablo era el padre de ellos en el evangelio, no aqu\u00e9llos (1Co 4:15). Su autenticidad como iglesia de Cristo depend\u00eda del apostolado de Pablo y de la verdad que predic\u00f3 all\u00ed. El les hab\u00eda repartido muchos dones milagrosos (1Co 12:8-10) de tal modo que a ellos no les faltaba nada (1:4-7). \u00bfPor qu\u00e9, pues, permit\u00edan que los falsos en Corinto le desacreditaran, as\u00ed obligando a Pablo a tener que en un sentido compararse con aqu\u00e9llos? La culpa en todo esto, que para Pablo era tan desagradable, la ten\u00edan los corintios.<br \/>\n\t&#8211;\u00abporque en nada&#8230; nada soy\u00bb. Aunque Pablo admit\u00eda libremente que no ten\u00eda nada en s\u00ed mismo en que gloriarse, sino que el poder y la gloria eran de Dios y por la gracia de Dios (1Co 4:9-13; 1Co 15:8-10), al mismo tiempo no era inferior en nada a aquellos maestros vanagloriosos en Corinto que reclamaban falsamente ser ap\u00f3stoles (o iguales a los ap\u00f3stoles)(2Co 11:13). Aquellos hab\u00edan atacado a Pablo para congraciarse con la iglesia en Corinto, la cual era fruto de las labores de Pablo. Ahora Pablo recuerda a la iglesia que aqu\u00e9llos no le llevaban ninguna ventaja en nada.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>FINAL DE LA DEFENSA DE PABLO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>2 Corintios 12:11-18<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>He hecho el tonto -vosotros me obligasteis. Tendr\u00edais que haber sido vosotros los que me alabarais, y no yo; porque no soy menos en nada que esos superap\u00f3stoles, aunque no sea nada. He dado se\u00f1ales pacientemente entre vosotros de ser ap\u00f3stol con milagros y maravillas y obras de poder. \u00bfEn qu\u00e9 os he hecho de menos con las dem\u00e1s iglesias, como no sea en que no os he estrujado para que hicierais caridad conmigo? \u00a1Perdonadme esta ofensa!<br \/>Fijaos: Estoy dispuesto a ir a visitaros por tercera vez, y no aceptar\u00e9 caridad de vosotros. No es vuestro dinero lo que yo quiero, sino a vosotros. No son los hijos los que tienen que ahorrar para los padres, sino al rev\u00e9s. Con mil amores gastar\u00e9 yo y me gastar\u00e9 hasta el colmo por vuestras almas, aunque cuanto m\u00e1s os quiera menos me quer\u00e1is vosotros.<br \/>Pero supongamos que dig\u00e1is que no es que os haya sido una carga, sino que, como soy un tipo astuto, os met\u00ed en el bote. De los que os he enviado, \u00bfme aprovech\u00e9 de vosotros por medio de ninguno de ellos? Anim\u00e9 a Tito a que os fuera a ver, y mand\u00e9 tambi\u00e9n con \u00e9l al hermano. \u00bfSe aprovech\u00f3 Tito de vosotros? \u00bfNo nos portamos exactamente igual y dando los mismos pasos?<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Este pasaje, en el que Pablo est\u00e1 llegando al final de su defensa, suena como si fueran las palabras de alguien que hubiera hecho un gran esfuerzo y estuviera cansado. Parece casi como si Pablo se hubiera quedado hecho polvo del esfuerzo tremendo realizado.<br \/>Una vez m\u00e1s, habla de mala gana de todo este asunto de la autojustificaci\u00f3n; pero ten\u00eda que hacerlo, aunque fuera un mal trago. Pod\u00eda no darle demasiada importancia a que le desacreditaran; pero el que el Evangelio perdiera su eficacia era algo que Pablo no pod\u00eda soportar.<br \/>(i) En primer lugar, Pablo dice que es en todos los sentidos tan buen ap\u00f3stol como sus oponentes, que pretenden ser supersap\u00f3stoles. Y su afirmaci\u00f3n se basa en una cosa: <em>la eficacia de su ministerio. <\/em>Cuando Juan el Bautista envi\u00f3 mensajeros que Le preguntaran a Jes\u00fas si era de veras el Prometido o si ten\u00edan que seguir esperando a otro, la de Jes\u00fas fue: \u00bb Volved, y decidle a Juan lo que est\u00e1 sucediendo\u00bb <em>(<\/em><span class='bible'>Lc 7:18-22<\/span><em> ). <\/em>Cuando Pablo quiere demostrar la autenticidad del Evangelio que predic\u00f3 en Corinto, hace una lista de los pecados y de los pecadores, y le a\u00f1ade una frase impactante: \u00ab\u00a1Y eso es lo que erais algunos de vosotros!\u00bb (<span class='bible'>1Co 6:9-11<\/span> ). Una vez felicitaron al doctor Chalmers por un gran serm\u00f3n que predic\u00f3 a una iglesia abarrotada, y contest\u00f3: \u00abS\u00ed; pero, <em>\u00bfsirvi\u00f3 para algo? <\/em>La eficacia es la prueba de la autenticidad. La realidad de una iglesia no se ve en el esplendor de su edificio o. en lo elaborado de su liturgia o en la riqueza de sus ofrendas o en el tama\u00f1o de su congregaci\u00f3n, <em>sino en las vidas cambiadas. Y, <\/em>si no hay vidas cambiadas, falta el elemento esencial de la autenticidad. La \u00fanica piedra de toque que Pablo reconocer\u00eda para juzgar su apostolado era su capacidad para traer a las personas la gracia de Jesucristo que transforma las vidas.<\/p>\n<p>(ii) Debe de haberles sentado muy mal a los corintios el que Pablo no quisiera aceptarles ninguna ayuda econ\u00f3mica, porque vuelve al tema una y otra vez. Aqu\u00ed establece una vez m\u00e1s uno de los grandes principios de la generosidad cristiana. \u00abNo es vuestro dinero lo que quiero -les dice-, sino a <em>vosotros mismos.\u00bb <\/em>El dar que no es darse no es nada. Hay deudas que se pueden saldar con dinero, pero hay otras para las que el dinero no sirve.<\/p>\n<p>H. L. Gee cuenta en alg\u00fan sitio la historia de un vagabundo que lleg\u00f3 una vez pidiendo limosna a la puerta de una buena mujer. Ella entr\u00f3 dentro de la casa para buscar algo que darle, y descubri\u00f3 que no ten\u00eda cambio. Sali\u00f3, y le dijo: \u00abNo tengo nada de cambio en casa. Necesito una barra de pan. Aqu\u00ed tienes una libra. Ve a comprarme una barra de pan y, cuando vuelvas con el cambio, te dar\u00e9 algo.\u00bb El hombre cumpli\u00f3 el encargo y volvi\u00f3 con el cambio, y la mujer le dio una moneda.<br \/>\u00c9l la cogi\u00f3 con l\u00e1grimas en los ojos, y dijo: \u00bb No es por el dinero, sino por fiarse de m\u00ed. Nadie se ha fiado de m\u00ed as\u00ed nunca, y no se lo puedo agradecer suficientemente.\u00bb Es f\u00e1cil decir que la mujer asumi\u00f3 el riesgo que s\u00f3lo pod\u00eda correr una tonta sentimental; pero aquella mujer le dio al hombre m\u00e1s que dinero: le dio algo de s\u00ed misma al darle su confianza.<br \/>Turgu\u00e9niev cuenta que una vez le par\u00f3 un mendigo en la calle. El se hurg\u00f3 en los bolsillos, y no llevaba absolutamente ning\u00fan dinero. Impulsivamente, le tendi\u00f3 la mano y le dijo al mendigo: \u00abHermano, esto es todo lo que puedo darte.\u00bb A lo que el mendigo contest\u00f3: \u00abMe has llamado hermano. Me has dado la mano. Eso tambi\u00e9n es dar.\u00bb La manera m\u00e1s c\u00f3moda de cumplir con nuestra obligaci\u00f3n con la iglesia o con la caridad de ayudar a nuestros semejantes pobres y necesitados es dar una suma de dinero y santas pascuas. No es que no sea nada, pero dista mucho de serlo todo; porque, en todo verdadero dar, el dador debe dar, no s\u00f3lo lo que tiene, sino lo que es.<br \/>(iii) Parece que los corintios ten\u00edan una \u00faltima acusaci\u00f3n contra Pablo. No pod\u00edan decir que se hubiera aprovechado nunca de ellos; con toda su malicia, no ten\u00edan ning\u00fan motivo para acusarle de eso. Pero parece que apuntaban a que, posiblemente, parte del dinero recogido para los pobres hermanos de Jerusal\u00e9n hab\u00eda ido a los bolsillos de Tito o del otro emisario de Pablo, y que Pablo habr\u00eda recibido as\u00ed su parte. Una mente tan maliciosa se agarrar\u00e1 a cualquier detalle insignificante para encontrar motivos de cr\u00edtica. La lealtad de Pablo a sus amigos salta en su defensa. No es lo m\u00e1s c\u00f3modo el ser amigo de un gran hombre. Se est\u00e1 expuesto a toda clase de envidias. \u00a1Feliz el que tiene ayudantes en los que puede confiar como confiar\u00eda en su propia alma! Pablo los necesitaba, y los ten\u00eda. Cristo tambi\u00e9n los necesita.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 superap\u00f3stoles:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>2Co 11:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>n 452 2Co 12:1<\/p>\n<p>\u00f1 453 2Co 11:5; Rev 2:2<\/p>\n<p>o 454 2Co 11:23<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> los m\u00e1s eminentes ap\u00f3stoles.  V\u00e9ase coment. en 11:5.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 11 <strong>super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 5 <strong>super (1)<\/strong> del cap.11.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>insensato&#8230;<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden <i>al gloriarme<\/i>; <i><b>\u201ds\u00faper ap\u00f3stoles\u201d&#8230;<\/b><\/i> Gr. <i>uperl\u00edan ap\u00f3stoloi.<\/i> Iron\u00eda \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">054<\/span>.<i><\/i> Estos son los <i>falsos ap\u00f3stoles<\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">2Co 11:13-15<\/span><\/span><i>,<\/i> los mismos de <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">2Co 11:5<\/span><\/span><i>.<\/i><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B284 \u0395\u1f30  \u03ba\u03b1\u03af introduce una cl\u00e1usula concesiva (comp. 2Co 7:8): aunque. <\/p>\n<p> T90 No se sugiere mediante \u1f64\u03c6\u03b5\u03b9\u03bb\u03bf\u03bd que no se vivi\u00f3 en conformidad con la obligaci\u00f3n pasada; esta es sencillamente una obligaci\u00f3n presente que por alguna raz\u00f3n, se expresa en el imperfecto (se usa el imperfecto para expresar una obligaci\u00f3n que no ocurre o no ocurri\u00f3 -BD358[1]). [Editor. Se refiere a una obligaci\u00f3n que de hecho no estaba siendo cumplida. Esta fue la precisa raz\u00f3n por la cual Pablo se vio obligado a presentar sus credenciales.] <\/p>\n<p> BD495(3) Pablo cambia su tono de una manera sorprendente (comp. 2Co 7:3).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>superap\u00f3stoles<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M i a\u00f1aden <em>al gloriarme.<\/em> <\/p>\n<p> 12.11 g 11.5.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2020 Ver <span class='bible'>2Co 11:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1Me he hecho necio! \u00a1Vosotros me obligasteis! Pues m\u00e1s bien, yo deber\u00eda ser recomendado por vosotros; porque en nada he sido menos que los ap\u00f3stoles eminentes, aunque nada soy. 12:11 \u2014 \u00abMe he hecho&#8230; por vosotros\u00bb. 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