sino que hay algunos.<\/i><\/b> G\u00e1l 2:4<\/span>; G\u00e1l 4:17<\/span>; G\u00e1l 5:10<\/span>, G\u00e1l 5:12<\/span>; G\u00e1l 6:12<\/span>, G\u00e1l 6:13<\/span>, G\u00e1l 6:17<\/span>; Hch 15:1-5<\/span>, Hch 15:24<\/span>; Hch 20:30<\/span>; Rom 16:17<\/span>, Rom 16:18<\/span>; 2Co 11:13<\/span>.<\/p>\n y quieren pervertir.<\/i><\/b> G\u00e1l 5:10<\/span>, G\u00e1l 5:12<\/span>; Jer 23:26<\/span>; Mat 24:24<\/span>; Hch 13:10<\/span>; Hch 15:1<\/span>, Hch 15:24<\/span>; 2Co 2:17<\/span>; 2Co 4:2<\/span>; 1Ti 4:1-3<\/span>; 2Ti 2:18<\/span>; 2Ti 3:8<\/span>, 2Ti 3:9<\/span>; 2Ti 4:3<\/span>, 2Ti 4:4<\/span>; Tit 1:10<\/span>, Tit 1:11<\/span>; 2Pe 2:1-3<\/span>; 1Jn 2:18<\/span>, 1Jn 2:19<\/span>, 1Jn 2:26<\/span>; 1Jn 4:1<\/span>; 2Jn 1:7<\/span>, 2Jn 1:10<\/span>; Jud 1:4<\/span>; Apo 2:2<\/span>, Apo 2:6<\/span>, Apo 2:14<\/span>, Apo 2:15<\/span>, Apo 2:20<\/span>; Apo 12:9<\/span>; Apo 13:14<\/span>; Apo 19:20<\/span>; Apo 20:3<\/span>.<\/p>\n perturban.<\/b> La palabra griega podr\u00eda traducirse \u00abcrear problemas\u00bb y significa \u00absacudir con violencia\u00bb, lo cual alude a una agitaci\u00f3n extrema. Aqu\u00ed se refiere a la profunda perturbaci\u00f3n emocional que experimentaron los creyentes en Galacia. pervertir.<\/b> Convertir algo en su opuesto. Al a\u00f1adir la ley al evangelio de Cristo, los maestros falsos fueron eficaces en destruir la gracia y convertir el mensaje del favor inmerecido de Dios para beneficio de los pecadores en un mensaje de favor divino ganado con m\u00e9ritos humanos. el evangelio de Cristo.<\/b> Las buenas nuevas de la salvaci\u00f3n solo por gracia a trav\u00e9s de la fe en Cristo (vea las notas sobre<\/i> Rom 1:1<\/span>;<\/i> 1Co 15:1-4<\/span>).<\/p>\n \t1:7 — No que haya otro, — El mensaje predicado por los judaizantes no era evangelio (buenas nuevas), sino todo lo contrario, porque les robaba su libertad y les llevaba otra vez hacia la esclavitud (5:1). \u00bfHabr\u00e1 otro evangelio? Muchos creen que est\u00e1 muy bien que cada iglesia tenga su propio evangelio: los pentecostales tienen su evangelio, los bautistas tienen su evangelio y cada secta tiene su evangelio, \u00bfhabr\u00e1 en realidad tantos evangelios? \u00bfPuede cada persona escoger el evangelio que le guste? Pablo se apresura a corregir o evitar una falsa idea: No que haya otro<\/span>, \u00aben realidad no es que haya otro evangelio\u00bb (DHH96). Para Pablo no existe la posibilidad de que haya un mensaje de salvaci\u00f3n diferente del que \u00e9l proclama. La sola idea le molesta: \u201c\u00a1En realidad no hay ning\u00fan otro evangelio!\u201d \u201c\u00a1Ni se imaginen que puede haber un mensaje de salvaci\u00f3n diferente!\u201d Otras posibilidades, m\u00e1s cercanas al habla cotidiana, son las siguientes: \u201cPero lo que llaman buenas noticias, no son las buenas noticias de Cristo\u201d, \u201cotro mensaje que dice ser la buena noticia, pero que no lo es en absoluto\u201d, \u201clo que andan ense\u00f1ando no tiene nada que ver con el verdadero mensaje de salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n En la expresi\u00f3n sino que hay algunos que os perturban<\/span>, o \u00abes evidente que algunos est\u00e1n sembrando confusi\u00f3n\u00bb (NVI), el verbo que expresa la acci\u00f3n de los oponentes est\u00e1 en tiempo presente, lo que indica que \u00e9stos a\u00fan siguen activos en las comunidades. Dicho verbo se utiliza tambi\u00e9n para describir intrigas pol\u00edticas, lo cual acent\u00faa la connotaci\u00f3n negativa que Pablo quiere comunicar.<\/p>\n En efecto, los opositores quieren pervertir<\/span>, \u00abtrastornar\u00bb (DHH96), \u00abtergiversar\u00bb (NVI) o \u201cdistorsionar\u201d el evangelio de Cristo<\/span> para \u201cagitar\u201d y \u201cconfundir\u201d a las comunidades. Pablo percibe la ense\u00f1anza de estos misioneros como una perversi\u00f3n del mensaje de salvaci\u00f3n en Cristo. Ellos quieren \u00abalterar\u00bb (RV95), \u00abdeformar\u00bb (BJ) o \u00abtrastornar\u00bb (DHH96) el evangelio de Cristo. Es importante que en la traducci\u00f3n quede claro que el evangelio de Cristo<\/span> no es el mensaje predicado por Cristo, sino el que tiene a Cristo como contenido, el que se refiere a su obra salvadora: \u201cQuieren echar a perder la buena noticia que anuncia la salvaci\u00f3n que se obtiene s\u00f3lo gracias a Cristo\u201d.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 15 G\u00e1l 5:10<\/p>\n p 16 Hch 15:1; 2Co 11:13; 1Ti 6:3<\/p>\n 7 super (1)<\/strong> La observancia de la ley no llegar\u00e1 a ser jam\u00e1s un evangelio capaz de librar a los pecadores de la esclavitud de la ley ni de conducirlos a disfrutar a Dios; s\u00f3lo los podr\u00eda mantener como esclavos bajo el cautiverio de la ley, at\u00e1ndolos al yugo de esclavitud, la ley (5:1). <\/p>\n 7 super (2)<\/strong> Los judaizantes, a quienes el ap\u00f3stol Pablo consideraba hermanos falsos (2:4). <\/p>\n 7 super (3)<\/strong> Los judaizantes perturbaban a las iglesias pervirtiendo, o sea, distorsionando, el evangelio de Cristo, extraviando as\u00ed a los creyentes y tray\u00e9ndoles de regreso a la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n el evangelio de Cristo<\/i><\/b>. Las buenas nuevas de la gracia de Dios en Cristo, el cual se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados (v. G\u00e1l 1:4<\/span>). Quienes ense\u00f1aban cualquier otro camino, amenazaban al verdadero evangelio.<\/p>\n B274 \u0395\u1f30 \u03bc\u03ae no afirma una condici\u00f3n cuyo cumplimiento determina que la ap\u00f3dosis es cierta, o la acci\u00f3n que ocurre, sino una limitaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n principal. Sin embargo, \u03b5\u1f30 \u03bc\u03ae nunca tiene en el N.T. el puro car\u00e1cter adversativo (\u03b5\u1f30 \u03bc\u03ae significa: s\u00f3lo que, salvo que; comp. Hch 20:23 -BD376). <\/p>\n M106n.1 En el v. 7 aparece un uso m\u00e1s bien curioso del art\u00edculo: \u03bf\u1f31 \u03c4\u03b1\u03c1\u03ac\u03c3\u03c3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2, donde parece que lo que realmente se requiere es: \u03bf\u1f31 \u03c4\u03b1\u03c1\u03ac\u03c3\u03c3\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03bd.<\/p>\n No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 1:7 \u2014 No que haya otro, \u2014 El mensaje predicado por los judaizantes no era evangelio (buenas nuevas), sino todo lo contrario, porque les robaba su libertad y les llevaba otra vez hacia la esclavitud … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 1:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfHabr\u00e1 otro Jes\u00fas? (2Co 11:4); \u00bfOtro Dios? \u00bfOtro Esp\u00edritu Santo? \u00abPues aunque haya algunos que se llaman dioses… para nosotros, sin embargo, s\u00f3lo hay un Dios… y un Se\u00f1or, Jesucristo\u00bb (1Co 8:5-6). Aunque haya algunos que se llaman \u00abevangelios\u00bb, para nosotros, sin embargo, s\u00f3lo hay un evangelio. \u00abUn Se\u00f1or, una fe, un bautismo\u00bb (Efe 4:5). \u00abContend\u00e1is ardientemente por la fe\u00bb (Jud 1:3; v\u00e9ase G\u00e1l 1:23; G\u00e1l 3:25).
\n\tLa ilustraci\u00f3n favorita de los sectarios para probar que hay muchos evangelios es la del mapa de alg\u00fan estado o territorio. Se dice que hay varios caminos que nos llevar\u00e1n a un sitio determinado y cada quien puede escoger el camino que le convenga. Pero esta ilustraci\u00f3n tiene un defecto: el mapa que nos lleva al cielo es la Biblia y \u00e9sta dice que hay un solo camino.
\n\tAs\u00ed tambi\u00e9n en esta carta Pablo explica claramente que el \u00abevangelio diferente\u00bb de los judaizantes no justifica (2:16; 5:2), sino que esclaviza, 2:4; 5:1. Adem\u00e1s, \u00absi os circuncid\u00e1is, de nada os aprovechar\u00e1 Cristo\u00bb (5:2). \u00abSi por la ley fuese la justicia, entonces por dem\u00e1s muri\u00f3 Cristo\u00bb (2:21). El \u00abevangelio\u00bb de los judaizantes no trajo bendici\u00f3n, sino maldici\u00f3n (3:10) y les hizo caer de la gracia (5:4).
\n\tPor lo tanto, desde el principio hasta el fin de esta carta Pablo enfatiza que no puede haber ning\u00fan acuerdo con este error. Muchas veces cuando los hombres tienen desacuerdos — aun desacuerdos religiosos — buscan y se acomodan a una tercera alternativa. Pablo no acept\u00f3 ninguna clase de \u00abtercera alternativa\u00bb, sino que insisti\u00f3 fuertemente en que los hermanos g\u00e1latas volvieran al evangelio que les fue predicado al principio.
\n\t— sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. — Seg\u00fan el evangelio puro, \u00abtodos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas; porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos\u00bb (3:26, 27), pero seg\u00fan los judaizantes, \u00abes necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s\u00bb (Hch 15:5). De esta manera ellos perturbaban a los nuevos conversos y pervert\u00edan el evangelio de Cristo. Esta palabra aparece tambi\u00e9n en Hch 15:24, \u00abPor cuanto hemos o\u00eddo que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley\u00bb. Los ap\u00f3stoles, los ancianos y la iglesia se juntaron en Jerusal\u00e9n \u00abpara conocer de este asunto\u00bb (Hch 15:6), y despu\u00e9s de mucha deliberaci\u00f3n acordaron que \u00abha aparecido bien al Esp\u00edritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga m\u00e1s que estas cosas necesarias: que os absteng\u00e1is de lo sacrificado a \u00eddolos, de sangre, de ahogado y de fornicaci\u00f3n\u00bb (Hch 15:28). La \u00abcarga\u00bb que no deb\u00eda imponerse sobre los hermanos gentiles era el yugo de la ley (Hch 15:10), que inclu\u00eda la circuncisi\u00f3n. Esa cuesti\u00f3n fue tratada ampliamente y resuelta y debiera haber terminado, pero aunque los judaizantes perdieron la batalla en esa ocasi\u00f3n, no fue el fin de la guerra porque segu\u00edan perturbando a las iglesias.
\n\tPablo les dijo, \u00abm\u00e1s el que os perturba llevar\u00e1 la sentencia, quienquiera que sea\u00bb (5:10).
\n\tEs necesario tener mucho cuidado al leer los comentarios sobre esta carta. Los evang\u00e9licos han cambiado el evangelio original, pero creen de todo coraz\u00f3n que ellos — y solamente ellos — entienden esta carta, y la emplean para combatir lo que ellos llaman el legalismo. Al ver la palabra ley no distinguen entre la ley de Mois\u00e9s y la ley de Cristo. Desde luego, Pablo est\u00e1 condenando la pr\u00e1ctica de los judaizantes de imponer la ley de Mois\u00e9s sobre los conversos gentiles, pero los evang\u00e9licos usan la palabra ley como si hubiera una sola ley en toda la Biblia y la consideran el enemigo n\u00famero uno de la gracia. No quieren saber nada de la palabra obedecer con respecto a la salvaci\u00f3n (justificaci\u00f3n). No hablan de obedecer al evangelio (2Ts 1:7-8; 1Pe 4:17), sino solamente de recibir a Jesucristo en su coraz\u00f3n (ense\u00f1anza que se puede interpretar subjetivamente). Aqu\u00ed mismo en G\u00e1latas (5:6, 7) Pablo habla de \u00abla fe que obra por el amor\u00bb y pregunta \u00ab\u00bfqui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad?\u00bb Los evang\u00e9licos hacen caso omiso de los textos que afirman claramente que el cristiano est\u00e1 bajo ley: Rom 8:2; 1Co 9:21; Stg 1:25; Stg 2:12, etc\u00e9tera.
\n\t\u00bfQu\u00e9 tanto error se requiere para pervertir el evangelio? \u00bfQu\u00e9 tanto veneno se requiere para convertir cereal en \u00abcomida\u00bb para matar ratones? \u00a1Con solamente un 2% de veneno, un buen cereal se convierte en muerte para ratones! Tanta gente ve todas las religiones como buenas porque \u00abpredican al mismo Dios\u00bb, \u00abtienen la misma Biblia\u00bb, etc. \u00bfDir\u00edan estos que \u00abes solamente cereal\u00bb? As\u00ed piensan los ratones, \u00a1pocos momentos antes de morir!
\n\t\u00ab\u00a1Qu\u00e9 bien habla el Reverendo Fulano! Predica mucha Biblia. \u00a1C\u00f3mo sabe textos!\u00bb Tambi\u00e9n los judaizantes citaban textos; y predicaban a Cristo, y aun el bautismo. Pablo no dijo que no celebraban la cena o que hab\u00edan dejado de ofrendar. Sin duda los hermanos g\u00e1latas quedaron muy impresionados con la oratoria de sus nuevos maestros, pero \u00bfqui\u00e9n pesca sin carnada?
\n\t\u00bfCu\u00e1ntos judaizantes andaban diciendo, \u00abVengan a o\u00edr un evangelio pervertido\u00bb? Al contrario, dec\u00edan que ellos predicaban el evangelio completo y que el evangelio predicado por Pablo era deficiente. Ten\u00edan muchos argumentos \u00abfuertes\u00bb.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"