ni fui a Jerusal\u00e9n.<\/i><\/b> G\u00e1l 1:18<\/span>; Hch 9:20-25<\/span>.<\/p>\n y volv\u00ed de nuevo a Damasco.<\/i><\/b> 2Co 11:32<\/span>, 2Co 11:33<\/span>.<\/p>\n Jerusal\u00e9n \u2026 Arabia \u2026 Damasco.<\/b> En lugar de viajar de inmediato a Jerusal\u00e9n para ser instruido por los ap\u00f3stoles, Pablo se fue a Arabia de los nabateos, una regi\u00f3n des\u00e9rtica que se extend\u00eda al E de Damasco alrededor de la Pen\u00ednsula del Sina\u00ed. Despu\u00e9s de ser preparado para el ministerio por el Se\u00f1or, \u00e9l regres\u00f3 para ministrar cerca a Damasco.<\/p>\n \t1:17 — ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que eran ap\u00f3stoles antes que yo; — \u00abEn seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que \u00e9ste era el Hijo de Dios\u00bb (Hch 9:20). Hizo esto en Damasco, inmediatamente despu\u00e9s del bautismo. Esto demuestra que \u00e9l no hizo su obra bajo la direcci\u00f3n de los ap\u00f3stoles sino bajo la direcci\u00f3n de Dios. \u2014 Arabia:<\/b><\/i> Aqu\u00ed ten\u00edan su reino los nabateos. Ver nota a 2Co 11:32<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 35 Hch 2:42<\/p>\n j 36 Hch 9:19<\/p>\n ap\u00f3stoles antes que yo. Se refiere a los escogidos por el Se\u00f1or durante su ministerio terrenal (Mt 10:2\u2013 4).<\/p>\n 17 super (1)<\/strong> Es dif\u00edcil determinar ad\u00f3nde fue Pablo en Arabia y cu\u00e1nto tiempo permaneci\u00f3 all\u00ed despu\u00e9s de convertirse. No obstante, se supone que el lugar estaba lejos de los cristianos, y que el tiempo de su estancia all\u00ed no fue corto. Se refiri\u00f3 a su estancia en Arabia con \u00e9l prop\u00f3sito de dar testimonio de que no recibi\u00f3 el evangelio de parte del hombre (v.12). En Arabia con seguridad recibi\u00f3 directamente del Se\u00f1or alguna revelaci\u00f3n acerca del evangelio.<\/p>\n Arabia<\/i><\/b>. Esto puede significar cualquier lugar en el reino de los nabateos, desde cerca de Damasco hasta bajar a la pen\u00ednsula del Sina\u00ed. El inter\u00e9s de Pablo no se centra en determinar el lugar, sino en enfatizar que hab\u00eda un lugar, en contraste con Jerusal\u00e9n, donde no hab\u00eda ning\u00fan ap\u00f3stol que le instruyese. En Arabia estaba a solas con Dios, considerando las implicaciones de su encuentro en \u00e9l camino de Damasco, con el Cristo resucitado. Aunque no se menciona en Hechos, este periodo de la vida de Pablo podr\u00eda insertarse probablemente entre Hch 9:21<\/span> y Hch 9:22<\/span>.<\/p>\n ?V. 17a:? ?ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los ap\u00f3stoles que eran mis predecesores,? ??\u00abNo s\u00f3lo me abstuve de consultar con los de Damasco, sino que tampoco deliber\u00e9 con los ap\u00f3stoles? ?que estaban en el apostolado antes que yo (que es lo que se quiere decir con \u00abmis predecesores\u00bb), cosa que? ?sin embargo habr\u00eda convenido hacer yo hubiese tenido el deseo de ser instruido mediante un hombre o por? ?hombres. Me bast\u00f3 con la revelaci\u00f3n segura e infalible del Padre.\u00bb? ??Es digno de atenci\u00f3n el \u00ab\u00e1nimo soberbio\u00bb de Pablo, tan necesario en estas circunstancias, o m\u00e1s? ?exactamente su \u00ab\u00e1nimo de igualdad\u00bb. Admite que los dem\u00e1s ap\u00f3stoles son anteriores a \u00e9l; no intenta colocarse a s\u00ed mismo en un plano superior a ellos, pero tampoco se considera inferior. No titubea, esto s\u00ed en? ?declarar que en cuanto a su persona, \u00e9l es inferior a todos, es el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, es hasta? ?indigno de ser llamado ap\u00f3stol (?1 Co. 15: 9? ); sin embargo, su oficio y ministerio (por ser de Dios, y no de? ?\u00e9l) lo tiene en tan alta estima (?Ro. 11:13?) que no est\u00e1 dispuesto a ceder a ninguno de los ap\u00f3stoles. Pues? ?cualquiera que sea la persona de \u00e9stos: su oficio por cierto es el mismo y es igual para todos: predican al? ?mismo Cristo, tienen la misma potestad, han sido enviados en las mismas condiciones por el mismo Se\u00f1or.? ?Y no obstante, Pablo dice en ?2 Corintios 11? (v. 5): \u00abPienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes? ?ap\u00f3stoles\u00bb, y en el cap. 12 (v. 11) de la misma carta: \u00abEn nada he hecho menos que estos ap\u00f3stoles sobremanera grandes\u00bb. Es de admirar, en verdad, c\u00f3mo da preferencia a los \u00abgrandes ap\u00f3stoles y al mismo? ?tiempo se pone en un mismo nivel con -ellos. En cuanto a dignidad, humildemente les cede el lugar; pero? ?en cuanto a oficio y potestad, confiadamente se pone a una misma altura con ellos.? ??V. 17b:? sino que fui a Arabia, y volv\u00ed de nuevo a Damasco.? ??En ?Hechos 9?, Lucas no menciona esta partida a Arabia. Solo escribe que Pablo \u00abfue bajado por el? ?muro\u00bb y \u00ablleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n\u00bb (v. 25, 26). Esto lo induce a San Jer\u00f3nimo a ensayar diversas explicaciones\u00bb.?82? ?La m\u00e1s aceptable me parece ser la segunda, que sugiere lo siguiente: Despu\u00e9s de su bautismo, Pablo? ?permaneci\u00f3 a\u00fan algunos d\u00edas en Damasco, como refiere Lucas (?Hch. 9:19?, ?20?) . Durante estos d\u00edas predic\u00f3? ?a Cristo en la sinagoga. Luego -y de esto Lucas no dice nada -parti\u00f3 para Arabia y volvi\u00f3 de nuevo a? ?Damasco, seg\u00fan sus propias palabras. Sigue entonces lo que agrega Lucas (?Hch. 9:24? y sigtes.), a saber,? ?que a causa de las acechanzas de sus adversarios, Pablo fue bajado por el muro en una canasta, y lleg\u00f3 a? ?Jerusal\u00e9n. Y \u00e9ste es el problema de San Jer\u00f3nimo: \u00bfpor qu\u00e9 Pablo cuenta aqu\u00ed algo que Lucas pasa en? ?silencio? Me atrevo a ofrecer la siguiente soluci\u00f3n: Pablo relata esto, como tambi\u00e9n todo lo dem\u00e1s, para? ?evidenciar que \u00e9l no se dirigi\u00f3 a los ap\u00f3stoles ni aprendi\u00f3 de ellos, sino que fue a Arabia, confiando? ?firmemente en la revelaci\u00f3n divina, para ense\u00f1ar all\u00ed. Despu\u00e9s, una vez vuelto a Damasco, difundi\u00f3 en esta? ?ciudad la misma ense\u00f1anza; tan seguro estaba, como se ve, de la revelaci\u00f3n que hab\u00eda recibido acerca de? ?Cristo. Pues es de suponer que no habr\u00eda ense\u00f1ado siempre lo mismo, y en distintas partes por a\u00f1adidura, si? ?hubiese juzgado que se trataba de cosas que todav\u00eda deb\u00edan ser discutidas con los ap\u00f3stoles u otros hombres.? ??Que San Jer\u00f3nimo por su parte crea que la estad\u00eda de Pablo en Arabia result\u00f3 en vano, y que todav\u00eda? ?quedan unos cuantos misterios por aclarar -esto son cosas que no se las podemos prohibir a un hombre tan? ?grande.? ?<\/p>\n ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que fueron ap\u00f3stoles antes que yo, sino que part\u00ed para Arabia y volv\u00ed de nuevo a Damasco. 1:17 \u2014 ni sub\u00ed a Jerusal\u00e9n a los que eran ap\u00f3stoles antes que yo; \u2014 \u00abEn seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que \u00e9ste era el Hijo de Dios\u00bb (Hch … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 1:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— sino que fui a Arabia (Hch 9:19; Hch 9:22-23; Hch 26:20), — \u00bfQu\u00e9 hizo en Arabia? Algunos suponen que pas\u00f3 su tiempo en este pa\u00eds meditando y reflexionando, pero el texto no lo dice. \u00bfMeditando sobre qu\u00e9? El no recibi\u00f3 el evangelio por medio de su propia meditaci\u00f3n, sino por revelaci\u00f3n del Se\u00f1or. Si ya hab\u00eda predicado en Damasco, \u00bfpor qu\u00e9 no pod\u00eda predicar en Arabia?
\n\t— y volv\u00ed de nuevo a Damasco. — Aun despu\u00e9s de ir a Arabia, no fue a Jerusal\u00e9n, sino que volvi\u00f3 a Damasco. Esto indica que no hab\u00eda ninguna urgencia de que llegara donde los ap\u00f3stoles.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"