G\u00e1l 4:5<\/span>, G\u00e1l 4:6<\/span>; Jua 1:12<\/span>, Jua 1:13<\/span>; Jua 20:17<\/span>; Rom 8:14-17<\/span>; 2Co 6:18<\/span>; Efe 1:5<\/span>; Efe 5:1<\/span>; Flp 2:15<\/span>; Heb 2:10-15<\/span>; 1Jn 3:1<\/span>, 1Jn 3:2<\/span>; Apo 21:7<\/span>.<\/p>\n por la fe en Cristo Jes\u00fas<\/span>\u00a0los creyentes no s\u00f3lo son bendecidos como hijos de Abraham (vv.<\/span> G\u00e1l 3:7<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e1l 3:9<\/span><\/span>), sino tambi\u00e9n como\u00a0<\/span>hijos de Dios<\/span>\u00a0(<\/span>Jua 1:12<\/span><\/span>) y herederos de Dios (<\/span>G\u00e1l 4:7<\/span><\/span>). Los creyentes son adoptados por el mismo Dios. Aunque \u00e9ramos sus enemigos, somos hechos sus hijos. Aunque merecemos el juicio, recibiremos una herencia eterna de nuestro Padre.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hijos de Dios.<\/b> Mientras que Dios es el Padre de todos los humanos en un sentido general porque los cre\u00f3 (Hch 17:24-28<\/span>), solo aquellos que ponen su fe en Jesucristo son los verdaderos hijos espirituales de Dios. Los incr\u00e9dulos son hijos de Satan\u00e1s (Mat 13:38<\/span>; Jua 8:38<\/span>; Jua 8:41<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Hch 13:10<\/span>; 1Jn 3:10<\/span>; cp. Efe 2:3<\/span>; 1Jn 5:19<\/span>).<\/p>\n \t3:26 — pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas; — Todos, tanto gentiles como jud\u00edos, no son hijos de Dios por obedecer la ley de Mois\u00e9s (el ayo que ya fue despedido), sino por la fe (el evangelio). El jud\u00edo ha llegado a la madurez para disfrutar de sus derechos y privilegios en la casa del Padre. \u00abPara que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb (Rom 8:4).<\/p>\n Aqu\u00ed Pablo juega con la imagen que ha venido utilizando del hijo. La usa para refutar a sus oponentes, quienes, seg\u00fan parece, ense\u00f1aban a los g\u00e1latas que para ser \u201chijos de Abraham\u201d o \u201chijos de la promesa\u201d hab\u00eda que cumplir las instrucciones de la ley. Pablo les asegura a los g\u00e1latas que existe una filiaci\u00f3n m\u00e1s maravillosa, la de ser hijos de Dios: Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas<\/span>.<\/p>\n Este vers\u00edculo encierra una cuesti\u00f3n teol\u00f3gica de mucha trascendencia. Se trata de saber a qui\u00e9nes abarca el \u201ctodos\u201d utilizado por Pablo: \u00bfabarca s\u00f3lo a los g\u00e1latas que han cre\u00eddo en Cristo? \u00bfAbarca a los jud\u00edos y a los no jud\u00edos? \u00bfO acaso Pablo tambi\u00e9n est\u00e1 pensando en los maestros rivales que quieren imponer el cumplimiento de la ley? Desde el punto de vista gramatical, no es posible responder estas preguntas. Tomando en cuenta el pensamiento general de Pablo, nos inclinamos a creer que Pablo est\u00e1 incluyendo aqu\u00ed a todos los no jud\u00edos creyentes en Cristo y a todos los jud\u00edos. La mayor\u00eda de las versiones, sin embargo, parece restringir la filiaci\u00f3n s\u00f3lo a los jud\u00edos y no jud\u00edos que han cre\u00eddo en Cristo. Presentamos dos versiones que permiten entender la filiaci\u00f3n en sentido amplio: \u00abPues por la adhesi\u00f3n al Mes\u00edas Jes\u00fas sois todos hijos de Dios\u00bb (NBE), y \u00abefectivamente, todos ustedes son hijos de Dios en Cristo Jes\u00fas mediante la fe\u00bb (BA).<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n G\u00e1l 4:5<\/span>; Jua 1:12-14<\/span>; Rom 8:15-16<\/span>.<\/p>\n Conclusi\u00f3n: los verdaderos hijos. La palabra hijos (gr. huioi) en el v. 26 es una palabra clave que hab\u00eda sido introducida en el mismo comienzo de esta importante secci\u00f3n (v. 7, en DHH \u201cdescendientes\u201d). Esta es una clave importante para comprender la l\u00f3gica del argumento de Pablo. Podemos pensar en los vv. 26-29 como una recapitulaci\u00f3n de ese argumento. Pero as\u00ed como un compo sitor no hace una mera repetici\u00f3n de un tema al final de un movimiento sinf\u00f3nico, del mismo modo, aqu\u00ed Pablo no se conforma con hablar de la condici\u00f3n de hijos de Abraham. En cambio, toma la idea y la lleva un paso m\u00e1s adelante: todos sois hijos de Dios (concepto que ampliar\u00e1 en 4:1-7). Otros temas prominentes de este cap\u00edtulo est\u00e1n entretejidos en este pasaje: la promesa (14), la herencia (18) y la fe en Jesucristo (22). Como un comentarista antiguo dijera con referencia al v. 29: \u201cLa declaraci\u00f3n del v. 7 se ve ahora extensamente sustanciada y ampliada por 22 vers\u00edculos del m\u00e1s profundo, m\u00e1s variado y m\u00e1s abarcador razonamiento que existe en la totalidad de las obras del Ap\u00f3stol\u201d (C. J. Ellicot, A Critical and Grammatical Commentary on St. Paul\u2019s Epistle to the Galatians [J. W. Parker and Son, 1854, p. 72]).<\/p>\n Adem\u00e1s, otros dos temas importantes son planteados aqu\u00ed por primera vez. Primero, la unidad en Cristo. Por supuesto, la noci\u00f3n de que el evangelio ha derribado la divisi\u00f3n entre los jud\u00edos y los gentiles (cf. Ef. 2:11-18) subyace todo lo que Pablo dice en esta carta. En el v. 28, sin embargo, el Ap\u00f3stol expresa esta verdad en forma en\u00e9rgica, destacando que otras divisiones (esclavo\/libre; hombre\/mujer) tampoco tienen peso alguno en nues tra posici\u00f3n ante Dios. Aunque este vers\u00edculo ha sido usado y se ha abusado de \u00e9l en un intento por desarrollar una \u00e9tica cristiana, no podemos darnos el lujo de ignorar su gran significado en relaci\u00f3n con el te ma que estamos tratando. Especialmente en nuestra \u00e9poca, en que nos hemos vuelto muy conscientes del poder destructivo del prejuicio (ya sea basado en la identidad \u00e9tnica, la posici\u00f3n social, o el sexo), deber\u00edamos gozarnos en este evangelio que no da lugar a las preferencias en lo espiritual, y aprender a conducirnos en una forma que declare esa verdad ante un mundo confundido.<\/p>\n El segundo tema que se hace expl\u00edcito aqu\u00ed es el de la uni\u00f3n con Cristo. La idea ya fue sugerida en la gran importancia que Pablo asigna a la fe en Cristo, pero se refuerza con la referencia a ser bautizados en Cristo y revestidos de \u00e9l (27; cf. Rom. 6:1-4; 13:14; Ef. 4:24; Col. 3:10), tambi\u00e9n por la declaraci\u00f3n de que somos uno en Cristo (28), y por el comentario final de que pertenecemos a Cristo (29). No es posible exagerar la importancia de esta doctrina para la ense\u00f1anza de Pablo; esto es lo que da coherencia a todo lo que dice sobre la salvaci\u00f3n. Comenzamos a ver m\u00e1s claramente por qu\u00e9 Pablo habl\u00f3 de Cristo como la descendencia: somos descendencia de Abraham en la medida que disfrutamos de uni\u00f3n y solidaridad con la descendencia.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 165 Ose 1:10; Jua 1:12; Rom 8:14<\/p>\n 26 super (1)<\/strong> Hijos mayores de edad, que ya no tienen necesidad de estar bajo la custodia del tutor que era un esclavo. Bajo el antiguo pacto, los escogidos de Dios eran considerados ni\u00f1os. Ahora, bajo el nuevo pacto, son considerados hijos mayores de edad, que heredar\u00e1n la bendici\u00f3n prometida: el Esp\u00edritu todo-inclusivo de Cristo.<\/p>\n 26 super (2)<\/strong> La fe en Cristo nos introduce en El, haci\u00e9ndonos uno con Cristo, en quien est\u00e1 la filiaci\u00f3n. Es necesario que estemos identificados con Cristo por medio de la fe para que en El seamos hijos de Dios.<\/p>\n ?V. 26:? ?Pues todos sois hijos de Dios por la le en Cristo Jes\u00fas.?Por el hecho de que la fe no es otra cosa que la bendici\u00f3n y no otra cosa que la herencia prometida? ?a Abraham en Cristo, su descendiente, el que tiene fe en Cristo tiene la herencia prometida por Dios. Y si? ?tiene la herencia, ya no est\u00e1 bajo el ayo, sino que goza de plena libertad, es se\u00f1or y a la vez heredero. Sin? ?embargo, la herencia no es dada a nadie sino a los hijos. De esto se sigue que el que cree en Cristo es hijo? ?de Dios, como leemos en ?Juan 1? (v. 12): \u00abA los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hijos de? ?Dios\u00bb.?<\/p>\n As\u00ed que, todos sois hijos de Dios por medio de la fe en Cristo Jes\u00fas, 3:26 \u2014 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas; \u2014 Todos, tanto gentiles como jud\u00edos, no son hijos de Dios por obedecer la ley de Mois\u00e9s (el ayo que ya fue despedido), sino por la … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 3:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29757"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29757\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"