los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo.<\/i><\/b> Mat 28:19<\/span>, Mat 28:20<\/span>; Mar 16:15<\/span>, Mar 16:16<\/span>; Hch 2:38<\/span>; Hch 8:36-38<\/span>; Hch 9:18<\/span>; Hch 16:15<\/span>, Hch 16:31-33<\/span>; Rom 6:3<\/span>, Rom 6:4<\/span>; 1Co 12:13<\/span>; Col 2:10-12<\/span>; 1Pe 3:21<\/span>. <\/p>\n de Cristo est\u00e1is vestidos.<\/i><\/b> Job 29:14<\/span>; Isa 61:10<\/span>; Luc 15:22<\/span>; Rom 3:22<\/span>; Rom 13:14<\/span>; Efe 4:24<\/span>; Col 3:10<\/span>.<\/p>\n bautizados en Cristo.<\/b> No se trata del bautismo en agua, el cual no puede salvar (vea las notas sobre<\/i> Hch 2:38<\/span> ;<\/i> Hch 22:16<\/span>). Pablo us\u00f3 la palabra \u00abbautizados\u00bb en un sentido metaf\u00f3rico para hablar de ser \u00absumergidos en\u00bb o \u00abcolocados dentro de\u00bb Cristo (cp. G\u00e1l 2:20<\/span>) mediante el milagro espiritual de uni\u00f3n con \u00c9l en su muerte y resurrecci\u00f3n. Vea las notas sobre<\/i> Rom 6:3-5<\/span>; cp. 1Co 6:17<\/span>. de Cristo est\u00e1is revestidos.<\/b> El resultado de la uni\u00f3n espiritual del creyente con Cristo. Pablo recalc\u00f3 el hecho de que hemos sido unidos con Cristo por medio de la salvaci\u00f3n. Nuestra posici\u00f3n delante de Dios ha cambiado porque hemos sido revestidos de Cristo en su muerte, resurrecci\u00f3n y justicia (vea las notas sobre<\/i> Flp 3:8-10<\/span>). La aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que necesitamos \u00abrevestirnos de Cristo\u00bb ante los hombres, lo cual se expresa en nuestra conducta (Rom 13:14<\/span>).<\/p>\n \t3:27 — porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, — La palabra en es eis. No significa \u00aben referencia a Cristo\u00bb (como dice el bautista A. T. Robertson). Dice Vincent, \u00abNot in relation to Christ (Meyer), but into spiritual union and communion with him. Comp. Rom 6:3; 1Co 12:12-13; 1Co 12:27. Paul here conceives baptism, not as a mere symbolical transaction, but as an act in which believers are put into mystical union with the crucified and risen Lord. Comp. Rom 6:3-11.\u00bb (Traducci\u00f3n: \u00abNo en relaci\u00f3n a Cristo (Meyer), sino en (\u00abinto\u00bb significa entrar en) uni\u00f3n y comuni\u00f3n espirituales con \u00e9l. Comp\u00e1rese Rom 6:3; 1Co 12:12-13; 1Co 12:27. Pablo aqu\u00ed considera el bautismo, no como un mero acto simb\u00f3lico, sino como un acto en el cual los creyentes se introducen a una uni\u00f3n m\u00edstica con el crucificado y resucitado Se\u00f1or. Comp\u00e1rese Rom 6:3-11)\u00bb. Una vez que Pablo les ha reiterado a los g\u00e1latas su estatus de \u201chijos de Dios\u201d, ahora comparte con ellos una raz\u00f3n m\u00e1s para fortalecer su convicci\u00f3n: Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos<\/span>. De nuevo aparecen im\u00e1genes que, traducidas literalmente, ser\u00edan dif\u00edciles de entender en varias culturas. Mientras que los misioneros rivales de Pablo exigen el rito de la circuncisi\u00f3n, que s\u00f3lo puede practicarse a los varones, Pablo afirma la suficiencia del bautismo, rito que pueden practicar hombres y mujeres por igual. El \u201cser bautizado en Cristo\u201d debe ser comunicado de una manera m\u00e1s clara, pues el bautismo, en realidad, acontece \u201cen agua\u201d o \u201ccon agua\u201d. Pablo se refiere a \u201crealizar el rito por el cual se simboliza el entregar la vida a Cristo\u201d o \u201cel aceptar el dominio de Cristo sobre la vida de cada persona\u201d.<\/p>\n La imagen del \u201crevestimiento\u201d era muy popular en varias religiones del entorno de Pablo. El vestido nuevo era entendido como la expresi\u00f3n de una nueva personalidad o de una nueva pertenencia religiosa, o adhesi\u00f3n a un culto. Aqu\u00ed el sentido de esta imagen es que la gente que se bautiza recibe una nueva identidad de parte de Cristo y act\u00faa en correspondencia con la vida de Cristo.<\/p>\n Algunas versiones se\u00f1alan con claridad la vinculaci\u00f3n de los creyentes con Cristo por el bautismo: \u00abYa que al unirse a Cristo en el bautismo\u00bb (DHH96), \u00abporque cuando fueron bautizados, tambi\u00e9n quedaron unidos a Cristo\u00bb (TLA), \u00abpues todos los que han sido consagrados a Cristo por el bautismo\u00bb (BA), \u00abal bautizaros vincul\u00e1ndoos al Mes\u00edas\u00bb (NBE), \u201cpara pertenecer a Cristo\u201d (Vidal: 99). TLA evita usar la imagen del revestimiento: \u00abY ahora act\u00faan como \u00e9l\u00bb.<\/p>\n Podr\u00eda quedar m\u00e1s claro: \u201cUstedes han sido bautizados, y ahora est\u00e1n unidos a Cristo\u201d, \u201custedes est\u00e1n vestidos, por as\u00ed decirlo, con la vida de Cristo mismo\u201d. En conjunto, el vers\u00edculo podr\u00eda entenderse as\u00ed: \u201cYa todos ustedes han pasado por la ceremonia p\u00fablica del bautismo. Fue ah\u00ed que establecieron una ligaz\u00f3n total con Cristo, y desde entonces ustedes act\u00faan como si fueran \u00e9l mismo\u201d.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Rom 6:3-4<\/span>; Rom 13:14<\/span>; Efe 4:24<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cse han identificado con Cristo\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 166 Hch 19:5; Rom 6:3<\/p>\n e 167 Rom 13:14; Efe 4:24<\/p>\n bautizados…sois uno en Cristo. Por medio del bautismo del Esp\u00edritu Santo los creyentes quedan unidos a Cristo, y unidos unos a otros en El (v. 1 Co 12:12, 13).<\/p>\n \n27 (1)<\/strong> Creer es entrar en Cristo creyendo en El ( Jua_3:16), y ser bautizados consiste en ser puestos en Cristo por medio del bautismo. Por la fe y el bautismo hemos entrado en Cristo, revisti\u00e9ndonos as\u00ed de Cristo e identific\u00e1ndonos con El. El bautismo, cuando se lleva a cabo de una manera adecuada, genuina y viviente, pone a los creyentes en el nombre del Dios Triuno, el nombre divino ( Mat_28:19), en Cristo, una persona viviente ( G\u00e1l_3:27), en la muerte de Cristo, una muerte eficaz ( Rom_6:3), y en el Cuerpo de Cristo, un organismo vivo ( 1Co_12:13), para que los creyentes entren en una uni\u00f3n org\u00e1nica no s\u00f3lo con Cristo sino tambi\u00e9n con Su Cuerpo. Adem\u00e1s, el bautismo saca a los creyentes de su condici\u00f3n original y los pone en una condici\u00f3n nueva, terminando su vieja vida y haci\u00e9ndolos germinar con la nueva vida de Cristo a fin de que vivan por los elementos del Dios Triuno en el Cuerpo de Cristo, que es un organismo. <\/p>\n bautizados en Cristo<\/i><\/b>. No con el bautismo de agua, sino con el bautismo del Esp\u00edritu, que conduce a los creyentes a una uni\u00f3n vital con Cristo (cp. 1Co 12:13<\/span>).<\/p>\n de Cristo est\u00e1is revestidos<\/i><\/b>. Un acto responsable de apropiarse todo lo que Jesucristo es.<\/p>\n ?V. 27:? ?Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo os hab\u00e9is vestido.?Pablo pone en claro que ellos (los creyentes en Galacia), son hijos de Dios por medio de la fe en? ?Cristo: \u00abEl bautismo\u00bb, dice, \u00abhace que os vist\u00e1is de Cristo. Vestirse de Cristo empero es vestirse de la? ?Justicia, de la verdad, de toda gracia y del cumplimiento de la ley entera. En consecuencia, por medio de? ?Cristo es vuestra la bendici\u00f3n y la herencia de Abraham. Pero si vosotros os hab\u00e9is vestido de Cristo, y si? ?Cristo es el Hijo de Dios, entonces tambi\u00e9n vosotros, as\u00ed vestidos, sois hijos de Dios.\u00bb Tenemos aqu\u00ed la? ?misma, forma de expresarse que el ap\u00f3stol emplea tambi\u00e9n en ?Romanos 13? (v. 14) donde dice: \u00abVest\u00edos del? ?Se\u00f1or Jesucristo\u201d y en ?Efesios 4? (v. 24): \u00abVest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en justicia y? ?santidad verdadera\u201d, verdadera, dice, porque donde opera la ley sola, resulta un revestimiento de santidad? ?y justicia fingidas.?<\/p>\n porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo os hab\u00e9is revestido de Cristo. 3:27 \u2014 porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, \u2014 La palabra en es eis. No significa \u00aben referencia a Cristo\u00bb (como dice el bautista A. T. Robertson). Dice Vincent, \u00abNot in relation to Christ (Meyer), but into spiritual union … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 3:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29758\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPor lo tanto, si alguno insiste en que \u00abla fe\u00bb del ver. 26 significa la fe subjetiva (la creencia misma), entonces el ver. 27 refuta la idea de salvaci\u00f3n por fe sola, porque solamente \u00ablos que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo\u00bb est\u00e1n revestidos de Cristo (son cristianos, se identifican con El).
\n\tDesde luego, Pablo no ense\u00f1a aqu\u00ed que el bautismo solo nos pone en Cristo, porque muchos textos ense\u00f1an la necesidad de otros actos de obediencia: o\u00edr (Rom 10:17), creer (Jua 3:16), arrepentirse (Hch 11:18), y confesar la Deidad de Cristo antes de ser bautizado (Rom 10:9-10) y entonces \u00abel bautismo… nos salva\u00bb (1Pe 3:21). No es el prop\u00f3sito de Pablo especificar el bautismo como el \u00fanico requisito, sino el acto final de la obediencia que nos a\u00f1ade a Cristo (Hch 11:24).
\n\tLa Biblia no dice que el bautismo es un \u00absigno externo\u00bb de la gracia interna. Tampoco es un sacramento. Nos conviene dejar todos los conceptos errados y aceptar el significado b\u00edblico de este mandamiento.
\n\t— de Cristo est\u00e1is revestidos. — El bautismo no es un rito m\u00e1gico para hacernos santos, sino que en este acto nos unimos con Cristo, con su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n (Rom 6:4-5; Col 2:12). Al morir al pecado en el arrepentimiento nos unimos a la muerte de Cristo, porque \u00abnuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo de pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado\u00bb (Rom 6:6-7). (V\u00e9ase el estudio amplio de este tema en G\u00e1l 5:13-26).
\n\tEl vestido (uniforme) identifica al polic\u00eda o la enfermera; ahora nuestra vida es como uniforme que nos identifica como cristianos. Rom 13:14; Efe 4:22-24; Efe 6:11; Col 3:12; Col 3:14; 1Ts 5:8; Apo 19:8. Resucitados con Cristo andamos en vida nueva. Ahora no se ver\u00e1 el viejo hombre — la vida pasada, nuestro car\u00e1cter anterior que fue controlado por la carne — sino ahora se ver\u00e1 la hermosura de Cristo en nosotros. Debemos tener la mente de Cristo (Flp 2:1-5).
\n\tEn cuanto a esta transformaci\u00f3n, Pablo estaba preocupado por los g\u00e1latas. \u00abHijitos m\u00edos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros\u00bb (G\u00e1l 4:19; Rom 8:29; 2Co 3:18; 2Pe 1:4).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"