\u00bfqu\u00e9 dice la Escritura?<\/i><\/b> G\u00e1l 3:8<\/span>, G\u00e1l 3:22<\/span>; Rom 4:3<\/span>; Rom 11:2<\/span>; Stg 4:5<\/span>. <\/p>\n \nEcha fuera a la sierva.<\/i><\/b> G\u00e9n 21:10-12<\/span>; Rom 11:7-11<\/span>.<\/p>\n porque no ser\u00e1 heredero el hijo.<\/i><\/b> Jua 8:35<\/span>; Rom 8:15-17<\/span>.<\/p>\n Echa fuera a la esclava<\/b>. Cita de G\u00e9n 21:10<\/span> para ilustrar que quienes tratan de ser justificados con base en guardar la ley ser\u00e1n echados para siempre de la presencia de Dios (Mat 8:12<\/span>; Mat 22:12-13<\/span>; Mat 25:30<\/span>; Luc 13:28<\/span>; 2Ts 1:9<\/span>).<\/p>\n \t4:30 — Mas \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? — \u00bfCu\u00e1l es la conclusi\u00f3n de la Escritura? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n ense\u00f1a con respecto a los que siguen como esclavos de la ley de Mois\u00e9s? Este vers\u00edculo inicia con el conectivo \u201cpero\u201d, con el cual Pablo marca la alternativa a la persecuci\u00f3n mencionada en el vers\u00edculo anterior. Pablo sigue intentando hacer entrar en raz\u00f3n a los g\u00e1latas por medio de la combinaci\u00f3n de preguntas ret\u00f3ricas y citas de las Escrituras. La traducci\u00f3n mas, \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura?<\/span> es literal y correcta. No obstante, el efecto buscado por Pablo puede lograrse mejor si se transforma la pregunta en una frase indicativa: \u00abPero la Biblia nos cuenta que Dios le dijo a Abraham\u00bb (TLA), \u201custedes seguro saben c\u00f3mo contin\u00faa la narraci\u00f3n de esta historia\u201d.<\/p>\n De nuevo Pablo cita un texto de la Escritura. Este texto no presenta mayores problemas de traducci\u00f3n, y s\u00f3lo se debe tener cuidado de usar la forma gr\u00e1fica que se ha venido usando para presentar las citas del Antiguo Testamento, ya sea comillas, letras cursivas, o cualquier otro recurso. DHH96 propone una buena traducci\u00f3n: \u00ab\u201cEcha fuera a la esclava y a su hijo, porque el hijo de la esclava no puede compartir la herencia con el hijo de la libre\u201d\u00bb. La part\u00edcula de negaci\u00f3n que presenta aqu\u00ed el texto griego es muy fuerte y debe reflejarse en la traducci\u00f3n mediante expresiones tales como \u201cnunca jam\u00e1s\u201d, \u201cde ninguna manera\u201d o \u201c\u00a1ni pensarlo siquiera!\u201d El texto original de la cita se encuentra en G\u00e9n 21:10<\/span><\/span> y consiste en las palabras de Sara, quien exige a Abraham hacer algo debido a la hostilidad de Ismael hacia Isaac, o debido a que ella quiere que toda la herencia sea para su propio hijo.<\/p>\n Pablo invierte el uso que los maestros judaizantes hab\u00edan hecho de G\u00e9n 21:10<\/span><\/span> en contra suya. Ahora es \u00e9l quien usa el tratamiento aleg\u00f3rico contra los perturbadores, y los creyentes g\u00e1latas deben \u201cexpulsar\u201d a los perseguidores de Pablo de las congregaciones g\u00e1latas. En el fondo, este aspecto es importante en la t\u00e1ctica de Pablo.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n G\u00e9n 21:10<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 231 G\u00e9n 21:10<\/p>\n 30 super (1)<\/strong> Los judaizantes, que est\u00e1n bajo la esclavitud de la ley, son hijos de la esclava. Ellos no heredar\u00e1n jam\u00e1s la bendici\u00f3n prometida por Dios, la cual es el Esp\u00edritu todo-inclusivo como la expresi\u00f3n m\u00e1xima del Dios Tr\u00eduno procesado.<\/p>\n 30 super (2)<\/strong> Los creyentes neotestamentarios, que est\u00e1n bajo la libertad de la gracia, son hijos de la mujer libre. Ellos heredar\u00e1n la bendici\u00f3n prometida, el Esp\u00edritu.<\/p>\n Echa fuera…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 21:10<\/span><\/span>.<\/p>\n g G\u00e9n_21:10.<\/p>\n ??V. 30:? ?Mas \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredar\u00e1 el hijo de la esclava con mi hijo Isaac.?La Escritura habla en tono enf\u00e1tico, y lo que dice va dirigido directamente en contra de las pretensiones de la esclava y su hijo. \u00abAgar es una esclava\u00bb, dice, \u00aby presume de ser se\u00f1ora; Ismael es hijo de esclava, y se r\u00ede del hijo de la se\u00f1ora, y lo hace el juguete de sus iron\u00edas. Pero esto no quedar\u00e1 as\u00ed; antes bien, \u00a1fuera con ellos!\u00bb De esto a su vez se puede deducir que la esclava Agar consent\u00eda en lo que hac\u00eda su hijo, o al menos se lo permit\u00eda, cuando \u00e9ste se burlaba de Isaac, ya que ella abrigaba la misma esperanza que su hijo, a saber, la de verse convertida en due\u00f1a de la casa. La Escritura tampoco dice: \u00abEcha fuera a tu hijo\u00bb, sino \u00abal hijo de ella\u00bb, con lo que se afirma rotundamente que Ismael no es hijo de Abraham, sino hijo de la esclava. \u00abAs\u00ed sucede tambi\u00e9n ahora\u00bb, recalca Pablo (v. 29). \u00abNo los hijos nacidos seg\u00fan la carne son los herederos, sino los hijos nacidos seg\u00fan la promesa. Por consiguiente, si no quer\u00e9is ser echados fuera con el hijo de la esclava, perseverad en vuestro estado de hijos de la mujer libre. La Escritura no mentir\u00e1. Ella declara que el hijo de la esclava debe ser echado fuera, aun contra la voluntad de Abraham, pero s\u00ed por la voluntad suprema de Dios\u00bb.<\/p>\n \u00a7 G\u00e9n 21:10<\/span>.<\/p>\n Pero, \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque jam\u00e1s ser\u00e1 heredero el hijo de la esclava con el hijo de la libre. 4:30 \u2014 Mas \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? \u2014 \u00bfCu\u00e1l es la conclusi\u00f3n de la Escritura? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n ense\u00f1a con respecto a los que siguen como esclavos … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 4:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Echa fuera a la esclava y a su hijo, — (G\u00e9n 21:10; Rom 9:6-9; Rom 11:15; 1Ts 2:14-16). As\u00ed dijo Sara, pero Dios lo aprob\u00f3, \u00abporque en Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u00bb (ver. 12). Este texto es prof\u00e9tico. En ese d\u00eda — cuando Pablo escribi\u00f3 esta carta — los judaizantes no entend\u00edan que Dios los hab\u00eda rechazado, y no se imaginaban que ser\u00edan literalmente echados fuera. No solamente fueron rechazados como el pueblo escogido de Dios, sino tambi\u00e9n en el a\u00f1o 70 de ese mismo siglo los romanos pusieron sitio a Jerusal\u00e9n y dieron el golpe mortal al juda\u00edsmo.
\n\t— porque no heredar\u00e1 el hijo de la esclava con el hijo de la libre. — La simiente natural de Abraham no heredar\u00e1 con su simiente espiritual. \u00abLa ley y el Evangelio no pod\u00edan coexistir. La ley debe desaparecer ante el evangelio\u00bb (Lightfoot, citado por Robertson). De esta manera Pablo destruy\u00f3 toda esperanza de los hermanos g\u00e1latas de recibir alguna herencia espiritual a trav\u00e9s de la ley de Mois\u00e9s. El vers\u00edculo clave de la carta es G\u00e1l 3:28, \u00abY si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois y herederos seg\u00fan la promesa\u00bb.
\n\t Ismael no pod\u00eda escoger a Agar como su madre, pero al escoger la circuncisi\u00f3n y otros aspectos de la esclavitud de la ley de Mois\u00e9s, los g\u00e1latas la escogieron como su madre.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"