vosotros corr\u00edais bien.<\/i><\/b> Mat 13:21<\/span>; 1Co 9:24<\/span>; Heb 12:1<\/span>.<\/p>\n \nqui\u00e9n os estorb\u00f3.<\/i><\/b> G\u00e1l 3:1<\/span>.<\/p>\n para no obedecer a la verdad.<\/i><\/b> Hch 6:7<\/span>; Rom 2:8<\/span>; Rom 6:17<\/span>; Rom 10:16<\/span>; Rom 15:18<\/span>; Rom 16:26<\/span>; 2Co 10:5<\/span>; 2Ts 1:8<\/span>; Heb 5:9<\/span>; Heb 11:8<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>. <\/p>\n corr\u00edais bien:<\/span>\u00a0El espl\u00e9ndido comienzo de los g\u00e1latas en la carrera de la vida cristiana no prosper\u00f3. El desv\u00edo hacia el legalismo no es ciertamente voluntad de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfQUI\u00c9N OS ESTORB\u00d3 PARA NO OBEDECER A LA VERDAD?<\/b> La falsa ense\u00f1anza puede tomar la forma de una negaci\u00f3n de las verdades fundamentales de la fe cristiana (v\u00e9ase G\u00e1l 1:9<\/span>, nota), o declara que se requiere algo m\u00e1s aparte de lo que se encuentra en el NT para que alguien sea creyente del todo (cf. G\u00e1l 1:6<\/span>; G\u00e1l 2:16<\/span>; G\u00e1l 5:2<\/span>; G\u00e1l 5:6<\/span>).<\/p>\n (1) Toda ense\u00f1anza cristiana debe someterse a la prueba de la verdad apost\u00f3lica, es decir, \u00bfse conforma la ense\u00f1anza al mensaje original de Cristo y de los ap\u00f3stoles como aparece en el NT? (cf. G\u00e1l 1:11-12<\/span>; G\u00e1l 2:1-2<\/span>; G\u00e1l 2:7-9<\/span>; v\u00e9ase Efe 2:20<\/span>, nota). Hay que preguntar: \u00bfContiene la ense\u00f1anza algo menos que el mensaje apost\u00f3lico? \u00bfAgrega a la verdad algo que no es b\u00edblico a la vez que reconoce el mensaje apost\u00f3lico?<\/p>\n (2) Nunca se debe probar la ense\u00f1anza s\u00f3lo por los sentimientos, la experiencia, los resultados, los milagros ni por lo que dicen los dem\u00e1s. El NT es la norma suprema de la verdad.<\/p>\n (3) Hay que cuidarse de cualquier ense\u00f1anza que diga que la Palabra de Dios ya no basta y que la iglesia necesita erudici\u00f3n moderna, ciencia, filosof\u00eda, psicolog\u00eda o nuevas revelaciones con el fin de alcanzar la madurez en Cristo.<\/p>\n corr\u00edais bien.<\/b> Cp. G\u00e1l 3:3<\/span>. Pablo compara la vida de fe de los g\u00e1latas con una carrera, figura que el ap\u00f3stol us\u00f3 con frecuencia (G\u00e1l 2:2<\/span>; Rom 9:16<\/span>; 1Co 9:24<\/span>). Tuvieron un buen comienzo porque recibieron con fe y de todo coraz\u00f3n el mensaje del evangelio, y tambi\u00e9n hab\u00edan comenzado a vivir su vida cristiana tambi\u00e9n por la fe. obedecer a la verdad.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> 1Pe 1:22<\/span>. Una referencia a la verdadera forma de vida del creyente, que incluye tanto su respuesta de fe al evangelio verdadero para ser salvos (cp. Hch 6:7<\/span>; Rom 2:8<\/span>; Rom 6:17<\/span>; 2Ts 1:8<\/span>), y su respuesta subsiguiente y constante de obediencia a la Palabra de Dios para ser santificados. Pablo escribi\u00f3 m\u00e1s acerca de la salvaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n como una cuesti\u00f3n de obediencia en Rom 1:5<\/span>; Rom 6:16-17<\/span>; Rom 16:26<\/span>. La influencia legalista de los judaizantes impidi\u00f3 que los no salvos respondieran en fe al evangelio de gracia y que los creyentes verdaderos vivieran por fe.<\/p>\n \t5:7 — Vosotros corr\u00edais bien; — 4:13, 14. Corr\u00edan la carrera del evangelio sin buscar justificaci\u00f3n por la ley. Frecuentemente Pablo usaba la figura de correr una carrera para ilustrar la actividad de la vida espiritual 2:2; 1Co 9:24-27; Flp 3:11-14; 2Ti 4:7. Este vers\u00edculo consiste en una afirmaci\u00f3n y una pregunta. La afirmaci\u00f3n es vosotros corr\u00edais bien<\/span>. El texto griego dice, literalmente: \u201cCorr\u00edan ustedes muy bien\u201d. Pablo utiliza con frecuencia la figura del atleta corriendo en un estadio para referirse a la vida cristiana (cf. G\u00e1l 2:2<\/span><\/span>; 1Co 9:24-27<\/span><\/span>; Flp 3:14<\/span><\/span>; 2Ti 4:7<\/span><\/span>). En el mundo antiguo era com\u00fan usar este tipo de figuras atl\u00e9ticas para hablar del esfuerzo y del progreso en la vida, especialmente en el aspecto moral. La traducci\u00f3n debe evitar que se entienda la figura literalmente, como si se tratara de una carrera real. Varias versiones comunican muy bien el sentido: \u00ab\u00a1Ustedes iban muy bien!\u00bb (TLA), \u00abustedes iban por buen camino\u00bb (DHH96), \u00abustedes hab\u00edan empezado bien su carrera\u00bb (BL). La idea concreta es la siguiente: \u201cUstedes estaban progresando tan bien en su compa\u00f1erismo y amistad con Cristo\u201d, \u201custedes estaban haciendo mucho progreso en su vida espiritual\u201d.<\/p>\n Despu\u00e9s de la afirmaci\u00f3n viene la pregunta: \u00bfQui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad?<\/span> El verbo griego (\u201cimpedir\u201d, \u201cestorbar\u201d), usado aqu\u00ed en el contexto de la figura de la carrera, sugiere que un corredor interfiere en el camino de otro corredor y le impide el progreso. El tiempo aoristo del verbo indica que se trata de una acci\u00f3n puntual m\u00e1s que de una acci\u00f3n pasada. Tal vez Pablo est\u00e9 aludiendo a la labor de los maestros opositores, quienes han tenido \u00e9xito con su propaganda y han logrado que, de alguna manera, los g\u00e1latas dejen de obedecer su mensaje.<\/p>\n La idea que se debe comunicar en la traducci\u00f3n es la de una interrupci\u00f3n, la de una interferencia, la de algo que se hac\u00eda y que en alg\u00fan momento dej\u00f3 de hacerse: \u00ab\u00bfQui\u00e9n les impidi\u00f3 seguir obedeciendo el verdadero mensaje?\u00bb (TLA), \u00ab\u00bfqui\u00e9n os cort\u00f3 el paso para que no siguieseis la verdad?\u00bb (NBE), \u00ab\u00bfqui\u00e9n se interpuso?\u00bb (BP), \u00ab\u00bfqui\u00e9n se les cruz\u00f3 en el camino?\u00bb (BA), \u00ab\u00bfqui\u00e9n os puso obst\u00e1culo?\u00bb (BJ). Puede ponerse en un lenguaje m\u00e1s cercano al habla cotidiana: \u201cUstedes iban tan bien encaminados; \u00bfqui\u00e9n les puso piedras en el camino para interrumpir su buen paso?\u201d<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 245 1Co 9:24; G\u00e1l 3:3<\/p>\n m 246 Rom 2:8; Rom 6:17; 2Co 10:5<\/p>\n 7 super (1)<\/strong> No la doctrina sino la realidad en Cristo, como el ap\u00f3stol la predic\u00f3 a los g\u00e1latas.<\/p>\n la Verdad…<\/b><\/i> Esto es, JESUCRISTO<\/I>. Se ha preferido la lectura con el art\u00edculo determinante \u2192 Jua 14:6<\/span><\/span>.<\/p>\n R1094 Se puede usar un infinitivo con verbos de impedimento y negaci\u00f3n y no hace falta el negativo \u03bc\u03ae, (es decir, con el siguiente infinitivo), pero puede usarse como un negativo redundante que repite la idea negativa del verbo; as\u00ed como los dobles negativos continuaban con la fuerza del primer negativo: \u00bfqui\u00e9n les estorb\u00f3 para que no obedecieran la verdad? <\/p>\n BD488 La \u00faltima parte del v. 7 y todo el v. 8 deben traducirse como sigue: no obedezcan a nadie de tal manera que desobedezcan a la verdad; esa (clase de) obediencia no proviene de aquel que los llama (\u03c0\u03b5\u03b9\u03c3\u03bc\u03bf\u03bd\u03ae significa aqu\u00ed: obediencia, aquiescencia, y se refiere otra vez a \u03c0\u03b5\u03af\u03b8\u03b5\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9, la cual se corresponder\u00eda bien con el estilo paulino).<\/p>\n ser persuadidos = obedecer.<\/em><\/p>\n ?V. 7a:? ?Vosotros corr\u00edais bien.? ??Es un modo de hablar propio de las Escrituras tomar las palabras \u00abir\u00bb, \u00abandar\u00bb, \u00abseguir\u00bb, \u00abcamino\u00bb,? ?\u00abviaje\u00bb, \u00abpaso\u00bb, \u201cpisadas\u00bb y otras similares en el sentido de \u00abllevar una vida (cristiana)\u00bb, y aun en el sentido de \u00abcreer\u00bb y \u00abamar\u00bb. Pues como dice San Agust\u00edn, a Dios no nos podemos acercar de una manera local, sino s\u00f3lo con el afecto y el amor, lo que viene a ser entonces un \u00abandar con los pies del coraz\u00f3n y de la mente\u00bb.?23? Por esto dice tambi\u00e9n el ap\u00f3stol que \u00abnuestro andar est\u00e1 en el cielo\u00bb?24? cuando \u00abbuscamos las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo\u00bb (?Col. 3:1?). A pesar de que este modo de hablar es com\u00fan y corriente en las Escrituras, es preciso traerlo a la memoria, ya que hoy d\u00eda prevalece por doquier el muy difundido error de que, a manera de pr\u00e1ctica piadosa, pero de hecho en contra de la verdadera pr\u00e1ctica piadosa, la gente corre y corre a Roma, a Jerusal\u00e9n, a Santiago?25? y a mil otros lugares, tal como si \u00abel reino de Dios no estuviera entre ellos\u00bb (?Lc. 17:21?). Y esa pr\u00e1ctica imp\u00eda recibe un apoyo no escaso de parte del aparatoso y desvergonzado despliegue de indulgencias.?26? Enga\u00f1ado por \u00e9stas, y sin la necesaria capacidad de discernimiento, el pueblo poco instruido da a estas correr\u00edas mucha m\u00e1s importancia que a la pr\u00e1ctica del amor. Y sin embargo, s\u00f3lo por el amor se puede correr hacia Dios; adem\u00e1s, el amor cada cual lo puede practicar en abundancia en el mismo lugar en que reside. Pero el af\u00e1n de lucro tiene obcecados a los pastores y les impide hacer frente a ese difundido error.? ??El ap\u00f3stol no dice empero: \u00abandabais\u00bb sino \u00abcorr\u00edais\u00bb. Con esto les tributa a los g\u00e1latas un elocuente? ?reconocimiento y los alaba en tono paternal. Pues el \u00abcorrer\u00bb es caracter\u00edstico de los perfectos, como? ?leemos en el ?Salmo 18? (19:5): \u00abSe alegra cual gigante para correr el camino\u00bb, y en la carta a los corintios (?1 Co. 9:24?): \u00abCorred de tal manera que lo obteng\u00e1is\u00bb. Por otra parte, de los que son perfectos y obstinados en la maldad se dice en ?Proverbios 1? (v. 16): \u00abSus pies corren hacia el mal, y van presurosos a derramar sangre\u00bb; y lo mismo repite Isa\u00edas en el cap. 59 (v. 7). \u00abCorrer en Cristo\u00bb equivale, pues, a apresurarse, arder, ser perfecto en la fe y en el amor para con Cristo.? ??V. 7b:? ?\u00bfQuien os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad?? ??\u00ab\u00bfQui\u00e9n os estorb\u00f3 en la buena carrera, y os estorb\u00f3 de tal manera que ya no disteis cr\u00e9dito a la? ?verdad?\u00bb Esto suena como si Pablo quisiera decir: \u00abNinguna astucia, ninguna autoridad, ning\u00fan prestigio? ?personal o apariencia impresionante de hombre alguno, por grandes que fuesen, os debiera haber hecho? ?tambalear. A gente que duerme, y que apenas puede \u00abarrastrarse\u00bb en Cristo, vale decir, a los que todav\u00eda? ?son m\u00e1s bien d\u00e9biles, a \u00e9stos si alguno los podr\u00e1 enga\u00f1ar, estorbar y seducir. Pero si personas que corren y que arden, y m\u00e1s a\u00fan: si personas \u00abque me recibieron como a Cristo\u00bb (cap. 4:14), \u00abque estaban dispuestas a sacarse sus propios ojos\u00bb (cap. 4:15), que por amor hacia mi enfrentaron toda suerte de peligros para sus bienes y para su vida -si personas tales no solamente se dejan estorbar, sino incluso desviar hasta el extremo de que ya no dan cr\u00e9dito a la verdad, \u00bfqui\u00e9n no habr\u00eda, de asombrarse? Sois en verdad \u00abg\u00e1latas\u00bb,?27? gente que se. deja desviar con demasiada facilidad, ya que desde las alturas de una tan grande perfecci\u00f3n fuisteis arrojados tan pronto a un abismo tan profundo de creencia falsa,, contraria a la anterior fe verdadera.\u00bb En conexi\u00f3n con esto es oportuno reflexionar acerca de qu\u00e9 es la naturaleza humana, y qu\u00e9 el libre albedr\u00edo, s\u00ed Dios retira su mano; y adem\u00e1s, acerca de qu\u00e9 ser\u00e1 de los pueblos que carecen de los buenos servicios de fieles pastores, cuando los g\u00e1latas, tan fuertes en Cristo, sufrieron una ca\u00edda tan repentina y tan profunda al estar ausente Pablo.? ??\u00a1Afuera ya mismo con los que quieren ser pastores de muchos reba\u00f1os (lat. locorum, lugares) y? ?hasta pastores de muchos pastores y que se glor\u00edan de su propia potestad, cuando ni siquiera son capaces de proveer pastura para s\u00ed mismos! En efecto, tan Corrupta es hoy d\u00eda la mentalidad, que se toma lo dicho por Cristo a Pedro: \u00abApacienta mis ovejas\u00bb (?Jn. 21:17?) en el sentido de \u00abS\u00e9 el superior?28? de las ovejas y? ?gobierna sobre ellas\u00bb; e incluso se considera esto actualmente como la \u00fanica manera de apacentar las? ?ovejas de Cristo, aunque \u00e9stas no hayan visto una s\u00edlaba del evangelio, que es lo \u00fanico que puede servirles? ?de alimento. Adem\u00e1s las palabras: \u00abTu eres Pedro, y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb (?Mt. 16:18?) las? ?interpretan as\u00ed: \u00abSobre la piedra, esto es, sobre la potestad de la iglesia\u00bb, no obstante que Cristo dio a estas palabras un significado espiritual, indicando con ellas la solidez de la fe. De esta manera nos convierten la fe en Cristo, enteramente espiritual, en una potestad enteramente terrenal. Por esto, en el caso nuestro no es cuesti\u00f3n de preguntar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad?\u201d, sino antes bien: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nadie os estorba en vuestro empe\u00f1o de obedecer a las mentiras en las cuales corr\u00e9is de la manera m\u00e1s bochornosa?? ??\u00bb Pues \u00bfqu\u00e9 otra cosa habr\u00edamos de hacer ante el hecho de que los pastores tienen los ojos puestos no en? ?el lugar hacia donde podamos correr, sino en el grado de dominio que ellos puedan ejercer? No estar\u00edais de acuerdo con nadie.? ?Jer\u00f3nimo opina que esta frasecilla debe rechazarse de plano, ya que no se halla en ninguno de los? ?libros griegos ni tampoco en los escritos de los que compusieron comentarios sobre las cartas de Pablo. Por esto tambi\u00e9n nosotros haremos caso omiso de dicha frase.?29? ?<\/p>\n Corr\u00edais bien. \u00bfQui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad? 5:7 \u2014 Vosotros corr\u00edais bien; \u2014 4:13, 14. Corr\u00edan la carrera del evangelio sin buscar justificaci\u00f3n por la ley. Frecuentemente Pablo usaba la figura de correr una carrera para ilustrar la actividad de la vida espiritual 2:2; 1Co 9:24-27; Flp 3:11-14; 2Ti 4:7. \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 5:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29798\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bfqui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad? — \u00bfQui\u00e9n os desvi\u00f3 de la carrera de la verdad en la cual corr\u00edais bien? No pide informaci\u00f3n sino que les hace meditar en lo que hacen. \u00abMirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados\u00bb (Heb 12:15). Los judaizantes eran una \u00abra\u00edz de amargura\u00bb que estorbaba la fe de los hermanos g\u00e1latas. \u00abY cualquiera que haga tropezar a alguno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar\u00bb (Mat 18:7). Esto es precisamente lo que hac\u00edan los judaizantes.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"