de aquel que os llama.<\/i><\/b> G\u00e1l 1:6<\/span>. <\/p>\n Esta persuasi\u00f3n.<\/b> Con respecto a la supuesta salvaci\u00f3n por obras. Dios no promueve el legalismo, por eso cualquier doctrina que postule la insuficiencia de su obra de gracia para salvar es falsa (vea las notas sobre<\/i> G\u00e1l 1:6-7<\/span>).<\/p>\n \t5:8 — Esta persuasi\u00f3n no procede de aquel que os llama. — Por el contrario, estaban diciendo \u00abNo\u00bb al que los llam\u00f3 (y \u00abS\u00ed\u00bb al diablo). 1:6; 1Ts 2:12. La persuasi\u00f3n que procedi\u00f3 de Dios — el evangelio puro predicado por Pablo — no ten\u00eda nada que ver con la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n Una traducci\u00f3n muy literal de este vers\u00edculo no resulta muy clara, por ejemplo: Esta persuasi\u00f3n no procede de aquel que os llama<\/span>. La persuasi\u00f3n<\/span> se refiere al cambio de convicci\u00f3n de los creyentes g\u00e1latas, es decir, a su creencia en la necesidad de someterse al rito de la circuncisi\u00f3n. Aquel que os llama<\/span> se refiere a Dios, por lo cual es mejor mencionarlo expl\u00edcitamente en la traducci\u00f3n. El \u201cllamamiento\u201d se refiere a la invitaci\u00f3n de parte de Dios, por medio de Pablo, para que los g\u00e1latas pongan su confianza en Jesucristo.<\/p>\n Pablo les asegura a los g\u00e1latas que no fue Dios quien ha estorbado su buen caminar, pues ser\u00eda il\u00f3gico pensar que el que los llam\u00f3 al camino cristiano sea ahora quien les pone obst\u00e1culos. Algunas versiones lo comunican as\u00ed: \u00abCon toda seguridad no fue Dios, pues \u00e9l mismo los invit\u00f3 a obedecerlo\u00bb (TLA), \u00abno fue cosa de Dios, que los ha llamado\u00bb (DHH96), \u201ctal instigaci\u00f3n no puede venir de Dios, que es quien los ha llamado\u201d.<\/p>\n Es importante emplear un verbo que evite dar a entender el llamamiento como un grito. Tal vez sea mejor usar \u201cinvit\u00f3\u201d.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 247 G\u00e1l 1:6<\/p>\n 8 super (1)<\/strong> La ense\u00f1anza persuasiva de los judaizantes, la cual distrajo a los g\u00e1latas y los hizo apartarse de Cristo para seguir las pr\u00e1cticas de la ley.<\/p>\n del que os llama…<\/b><\/i> Esto es, obviamente, el Se\u00f1or JESUCRISTO<\/i>.<\/p>\n ?V. 8:? ?Esta persuasi\u00f3n no es de aquel que os llama.? ??San Jer\u00f3nimo lee \u00abvuestra persuasi\u00f3n\u00bb y entra en una larga discusi\u00f3n acerca del libre albedr\u00edo. Esta? ?discusi\u00f3n debe tomarse con cierta cautela, ante todo porque Jer\u00f3nimo cita las opiniones de otros, vale decir, compila sus comentarios. Por mi parte apruebo lo que sugiere Erasmo: \u00e9ste dice que el texto griego no tiene ni \u00abvuestra\u00bb ni es\u00bb ni \u00abesta\u00bb, y ve en esta declaraci\u00f3n (v. 8) una respuesta a la pregunta precedente, en esta forma: \u00ab\u00bfQui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad? Por cierto, nada sino una persuasi\u00f3n que no es del Dios que os llama.\u00bb?30? ??La \u00abpersuasi\u00f3n\u00bb, por otra parte, puede tomarse tanto en sentido activo como en sentido pasivo;?31? sin embargo, expresa una censura m\u00e1s severa y cuadra mejor con la pregunta precedente si se la toma en sentido pasivo. El significado ser\u00eda entonces: \u00abHab\u00e9is sido estorbados porque os hab\u00e9is dejado persuadir demasiado pronto. Sois g\u00e1latas: r\u00e1pidamente os dej\u00e1is desviar de aquel que os llama\u00bb, como Pablo habla observado ya antes (cap. 1:6). Gente tan perfecta no debiera haber cedido tan pronto a la persuasi\u00f3n, por m\u00e1s que los apremiasen los que intentaban persuadirlos. Una vez m\u00e1s puedes notar que Pablo llama a la fe m\u00e1s bien una \u00abpersuasi\u00f3n\u00bb, porque es algo que no se te puede demostrar, a menos que creas al que te persuade; pues la fe no tolera las disputaciones de los sofistas.? ?<\/p>\n Tal persuasi\u00f3n no proviene de aquel que os llama. 5:8 \u2014 Esta persuasi\u00f3n no procede de aquel que os llama. \u2014 Por el contrario, estaban diciendo \u00abNo\u00bb al que los llam\u00f3 (y \u00abS\u00ed\u00bb al diablo). 1:6; 1Ts 2:12. La persuasi\u00f3n que procedi\u00f3 de Dios \u2014 el evangelio puro predicado por Pablo \u2014 no ten\u00eda nada … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 5:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29799","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29799","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29799"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29799\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29799"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29799"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29799"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"