borracheras.<\/i><\/b> Deu 21:20<\/span>; Luc 21:34<\/span>; Rom 13:13<\/span>; 1Co 5:11<\/span>; 1Co 6:10<\/span>; Efe 5:18<\/span>; 1Ts 5:7<\/span>.<\/p>\n \norg\u00edas.<\/i><\/b> 1Pe 4:3<\/span>.<\/p>\n \nque los que practican.<\/i><\/b> Isa 3:11<\/span>; Rom 2:8<\/span>, Rom 2:9<\/span>; Rom 8:13<\/span>; 1Co 6:9<\/span>, 1Co 6:10<\/span>; Efe 5:5<\/span>, Efe 5:6<\/span>; Col 3:6<\/span>; Apo 21:27<\/span>; Apo 22:15<\/span>.<\/p>\n no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/i><\/b> Mat 25:34<\/span>; 1Co 6:10<\/span>; 1Co 15:50<\/span>; Efe 5:5<\/span>. <\/p>\n NO HEREDAR\u00c1N EL REINO DE DIOS.<\/b> Aunque Pablo afirma que es imposible heredar el reino de Dios mediante la observancia de la ley (G\u00e1l 2:16<\/span>; G\u00e1l 5:4<\/span>), tambi\u00e9n ense\u00f1a que es posible quedar excluido del reino al participar en pr\u00e1cticas malvadas (v\u00e9ase 1Co 6:9<\/span>, nota; cf. Mat 25:41-46<\/span>; Efe 5:7-11<\/span>).<\/p>\n borracheras, org\u00edas.<\/b> Una referencia probable a las org\u00edas que caracterizaban el culto a los \u00eddolos paganos. Se refiere en general a todas las conductas revoltosas, escandalosas y desenfrenadas. practican.<\/b> Esta es la palabra clave en la advertencia de Pablo. El sentido de este verbo griego describe una acci\u00f3n continua y habitual. Aunque es innegable que los creyentes pueden cometer estos pecados, las personas cuyo car\u00e1cter b\u00e1sico se define por la pr\u00e1ctica de estos pecados sin interrupci\u00f3n ni arrepentimiento, no pueden pertenecer a Dios (vea las notas sobre<\/i> 1Co 6:11<\/span>;<\/i> 1Jn 3:4-10<\/span>). no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Mat 5:3<\/span>. Los no regenerados tienen prohibida la entrada al reino espiritual de los redimidos que viven bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo, y ser\u00e1n excluidos de su reino milenario y del estado eterno de bendici\u00f3n que sigue al reino milenario. Vea la nota sobre<\/i> Efe 5:5<\/span>.<\/p>\n \t5:21 — envidias, — phthonoi, \u00absentimientos de mal \u00e1nimo contra alguien\u00bb (ATR). \u00abEs el sentimiento de disgusto producido al ser testigo u o\u00edr de la prosperidad de otros… Zelos debe distinguirse de phthonos en que la envidia desea privar al otro de lo que tiene, en tanto que el celo desea poseer lo mismo y ciertamente admite un significado plenamente bueno\u00bb (Vine). Mat 27:18; Rom 1:29; Flp 1:15; 1Ti 6:4; Tit 3:3; 1Pe 2:1. A veces La palabra celo se usa en sentido bueno, pero envidia siempre es palabra mala, porque se refiere al esp\u00edritu maligno y amargado que desea mal para otro. Es mala disposici\u00f3n hacia otro. Una de las pruebas m\u00e1s significativas de la madurez es la reacci\u00f3n cuando otro es honrado, exaltado o prosperado. El cristiano se goza con el que se goza (Rom 12:15) pero el envidioso se pone de mal humor, lo critica y quiere hacerle mal. Verdaderamente, \u00abenvidia es carcoma de los huesos\u00bb (Pro 14:30): por envidia Abel fue asesinado, Jos\u00e9 fue vendido, David fue perseguido y Jes\u00fas fue crucificado. Envidias<\/span>, \u00abson envidiosos\u00bb (DHH96, TLA), \u201cllenos de envidia\u201d.<\/p>\n Borracheras<\/span>, \u00abborrachos\u00bb (DHH96), \u00abse emborrachan\u00bb (TLA), \u201cparranderos\u201d.<\/p>\n Org\u00edas<\/span>, literalmente \u201ccomilonas\u201d, \u00abglotones\u00bb (DHH96), \u00aben sus fiestas hacen locuras\u00bb (TLA), \u201cson tragones llenos de gula\u201d.<\/p>\n Es propio de los cat\u00e1logos de vicios el no nombrarlos todos. Por esa raz\u00f3n, con frecuencia se a\u00f1ade a la enumeraci\u00f3n la f\u00f3rmula final y cosas semejantes a estas<\/span>, como sucede aqu\u00ed, cuyo sentido es \u00aby otras cosas parecidas\u00bb (DHH96), \u00aby muchas cosas malas\u00bb (TLA), \u201cy muchas cosas m\u00e1s tan destructivas como \u00e9stas\u201d.<\/p>\n La expresi\u00f3n reino de Dios<\/span> que est\u00e1 al final del vers\u00edculo no se refiere a un lugar donde Dios ser\u00eda rey, sino, m\u00e1s bien, al espacio donde se vive en directa comuni\u00f3n con Dios, el \u00e1mbito del Esp\u00edritu. Quienes viven dominados por el poder destructivo de la naturaleza ego\u00edsta no tienen acceso a este \u00e1mbito de libertad y vida: \u00abLos que as\u00ed se portan no tendr\u00e1n parte en el reino de Dios\u00bb (DHH96).<\/p>\n Con su estilo caracter\u00edstico, ahora Pablo contrapone el fruto del Esp\u00edritu<\/span> a \u201clas obras de la naturaleza ego\u00edsta\u201d. Llama la atenci\u00f3n que no hable de \u201cfrutos\u201d del Esp\u00edritu, sino de \u201cfruto\u201d, en singular. A juzgar por su peso en el cap\u00edtulo G\u00e1l 5:1-26<\/span><\/span> (cf. 1Co 13:1-13<\/span><\/span>), probablemente Pablo ve que todas las dem\u00e1s virtudes de su lista est\u00e1n incluidas o brotan de esta virtud principal. El fruto del Esp\u00edritu<\/span> es el producto natural de la relaci\u00f3n de los cristianos con el Esp\u00edritu, la cual se expresa de manera espont\u00e1nea en la conducta cristiana.<\/p>\n Como apoyo para la traducci\u00f3n de estos vers\u00edculos, presentamos, nuevamente, las siguientes opciones: el texto base, la traducci\u00f3n literal (en aquellos casos que difiere del texto base), las dos versiones populares (DHH96 y TLA) y una propuesta nuestra, adecuada al contexto latinoamericano.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2014 envidiosos:<\/b><\/i> Bastantes mss., algunos de cierta importancia, a\u00f1aden: homicidas.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 274 Deu 21:20; Isa 5:11; 1Pe 4:3<\/p>\n \u00f1 275 Rom 8:13; 2Co 12:21<\/p>\n o 276 1Co 6:9<\/p>\n no heredar\u00e1n el reino. Los que practican constantemente los deseos de la carne demuestran que no tienen al Esp\u00edritu, por tanto no tendr\u00e1n parte en el futuro reino de Dios (Ro 8:9, 13).<\/p>\n 21 super (1)<\/strong> Las borracheras y las org\u00edas forman un grupo y tienen que ver con la disipaci\u00f3n.<\/p>\n 21 super (2)<\/strong> La herencia del reino de Dios se refiere al disfrute del reino venidero dado como recompensa a los creyentes vencedores. No es lo mismo que la salvaci\u00f3n del creyente; m\u00e1s bien, es un galard\u00f3n que se da como a\u00f1adidura a la salvaci\u00f3n del creyente. V\u00e9anse las notas 5 super (3)<\/strong> de Ef 5 y 28 super (1)<\/strong> de He 12.<\/p>\n org\u00edas…<\/b><\/i> TR a\u00f1ade homicidios<\/i> (prob. de \u2192 Rom 1:29<\/span><\/span>).<\/p>\n El TR registra homicidios<\/em> de g Rom 1:29<\/span>.<\/p>\n envidia, borracheras, org\u00edas y cosas semejantes a \u00e9stas, de las cuales os advierto, como ya lo hice antes, que los que hacen tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios. 5:21 \u2014 envidias, \u2014 phthonoi, \u00absentimientos de mal \u00e1nimo contra alguien\u00bb (ATR). \u00abEs el sentimiento de disgusto producido al ser testigo u o\u00edr de la … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 5:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— homicidios, — phonos, Mar 7:21; Hch 9:1. De los pleitos, enemistades, envidias, etc. resultan los homicidios. Much\u00edsimas personas que han matado a otros no se imaginaban que eran capaces de matar a otra persona, pero el que codicia a una mujer es capaz de cometer adulterio y el que aborrece a otro es capaz de matarlo. Pocos santos f\u00edsicamente matan a otros santos, pero 1Jn 3:15 dice, \u00abTodo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l\u00bb. Por eso, conviene definir aborrecer. Viene de miseo, \u00abse usa especialmente (a) de sentimientos maliciosos e injustificables hacia otros… \u00bb (Vine).
\n\tOtra amonestaci\u00f3n acerca de homicidios es que conviene ense\u00f1ar enf\u00e1ticamente que tiene que ver con el aborto, porque millones de mujeres est\u00e1n matando a sus hijitos en la matriz. Sin duda alguna esta pr\u00e1ctica es otra forma de homicidio. Tales mujeres se justifican diciendo que tienen el derecho sobre su cuerpo, pero no se est\u00e1 matando el cuerpo de la madre sino el cuerpo de su hijo(a). La causa principal del aborto es para \u00abcorregir\u00bb el pecado de fornicaci\u00f3n; es decir, se comete fornicaci\u00f3n, la mujer resulta embarazada pero no quiere el ni\u00f1o (no est\u00e1 casada, quiere seguir sus estudios, quiere seguir libre para buscar sus placeres, etc\u00e9tera). Seguramente la sangre de los inocentes clama a Dios desde la tierra (G\u00e9n 4:10).
\n\t— borracheras, — methe. Luc 21:34; Rom 13:13. Hoy en d\u00eda se habla del \u00abalcoholismo\u00bb como si fuera alguna enfermedad (como la gripe), pero la Biblia no clasifica la borrachera como enfermedad sino como un pecado. Desde luego, la borrachera causa enfermedades serias porque destruye el h\u00edgado y aun el cerebro, pero es una enfermedad que se contrae voluntariamente. El borracho es totalmente responsable por su enfermedad.
\n\tAlgunos argumentan que est\u00e1 bien beber con moderaci\u00f3n s\u00f3lo que no se emborrache, pero 1Pe 4:3 no solamente condena la borrachera sino tambi\u00e9n las fiestas para beber: potos, (disipaci\u00f3n) quiere decir \u00abuna sesi\u00f3n de bebida\u00bb (Vine) y la versi\u00f3n New American Standard la traduce \u00abdrinking parties\u00bb (fiestas para beber). Dice Trench que \u00abno es necesariamente excesivo\u00bb (Synonyms of the New Testament).
\n\t\u00abEl vino es escarnecedor, la sidra (la bebida fuerte, LBLA) alborotadora, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio\u00bb, Pro 20:1 (v\u00e9ase Pro 23:31-35). \u00abNo es de los reyes beber vino, ni de los pr\u00edncipes la sidra; no sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los afligidos\u00bb (Pro 31:4-5). Se ha establecido con toda certeza que el consumo m\u00ednimo de alcohol afecta la funci\u00f3n del cerebro.
\n\t— org\u00edas, — komoi. Rom 13:13, \u00abglotoner\u00edas\u00bb. \u00abUn desenfreno, lo que acompa\u00f1a y es consecuencia de la embriaguez\u00bb, (Vine); es semejante a la lascivia.
\n\t— y cosas semejantes a estas; — Esta lista no est\u00e1 completa, pero son los males principales.
\n\t— acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios. — 1Co 6:9-10; Efe 5:5. \u00bfHabr\u00eda reposo y gozo en el hogar celestial si hubiera contiendas, disensiones y facciones, o pleitos, celos, iras, etc.? Este texto nos dice una vez para siempre que si no podemos dominar los apetitos y sentimientos carnales, estamos rechazando el hogar celestial y escogiendo la compa\u00f1\u00eda de los peores de la tierra.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"