Sobrellevad los unos las cargas de los otros.<\/i><\/b> G\u00e1l 6:5<\/span>; G\u00e1l 5:13<\/span>, G\u00e1l 5:14<\/span>; \u00c9xo 23:5<\/span>; N\u00fam 11:11<\/span>, N\u00fam 11:12<\/span>; Deu 1:12<\/span>; Isa 58:6<\/span>; Mat 8:17<\/span>; Mat 11:29<\/span>, Mat 11:30<\/span>; Luc 11:46<\/span>; Rom 15:1<\/span>; 1Ts 5:14<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>.<\/p>\n la ley de Cristo.<\/i><\/b> Jua 13:14<\/span>, Jua 13:15<\/span>, Jua 13:34<\/span>; Jua 15:12<\/span>; 1Co 9:21<\/span>; Stg 2:8<\/span>; 1Jn 2:8-11<\/span>; 1Jn 4:21<\/span>.<\/p>\n Es posible que\u00a0<\/span>la ley de Cristo<\/span>\u00a0de la que se habla aqu\u00ed sea el resumen de la ley que dice \u00abama a tu pr\u00f3jimo\u00bb (<\/span>G\u00e1l 5:14<\/span><\/span>;<\/span> Mat 22:29<\/span><\/span>;<\/span> Jua 13:34<\/span><\/span>,<\/span> Jua 13:35<\/span><\/span>). El t\u00e9rmino\u00a0<\/span>cumplid<\/span>\u00a0sugiere que elegir\u00a0<\/span>sobrellevar \u2026 las cargas<\/span>\u00a0de otro cristiano (o alivianar a otro cristiano de la carga del pecado, v.<\/span> G\u00e1l 6:1<\/span><\/span>) es precisamente lo que\u00a0<\/span>Cristo<\/span>\u00a0espera de todos los creyentes. La palabra griega para\u00a0<\/span>carga<\/span>\u00a0se refiere a algo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de transporte de uno, como opuesto a la \u00abcarga\u00bb que aparece en el v.<\/span> G\u00e1l 6:5<\/span><\/span>, en donde se refiere a lo que una persona s\u00ed puede cargar.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SOBRELLEVAD LOS UNOS LAS CARGAS DE LOS OTROS.<\/b> Llevar las cargas los unos de los otros incluye ayudar a las personas necesitadas en tiempos de enfermedad, tristeza y presi\u00f3n econ\u00f3mica. Es posible que Pablo se est\u00e9 refiriendo al sustento de misioneros y maestros (v\u00e9ase v. G\u00e1l 6:6<\/span>. nota; cf. Rom 15:1<\/span>; 1Co 9:14<\/span>). Llevar la carga de otro es una cualidad divina (Sal 55:22<\/span>; 1Pe 5:7<\/span>).<\/p>\n Sobrellevad los unos las cargas de los otros.<\/b> \u00abCargas\u00bb se refiere a dificultades o problemas que las personas no pueden resolver con facilidad por sus propios medios. \u00abSobrellevad\u00bb connota el esfuerzo de ayudar con paciencia y resistencia. la ley de Cristo.<\/b> La ley de amor que cumple toda la ley (vea las notas sobre<\/i> G\u00e1l 5:14<\/span>;<\/i> Jua 13:34<\/span>;<\/i> Rom 13:8<\/span> ;<\/i> Rom 13:10<\/span>).<\/p>\n \t6:2 — Sobrellevad — \u00abSoportar como una carga\u00bb, ayudar a otro a llevar una carga. Somos miembros unos de otros. Cuando un miembro padece, los dem\u00e1s sufren con \u00e9l (1Co 12:26-27). La carga del hermano del ver. 1 es muy pesada y lo est\u00e1 destruyendo. Es necesario ayudarle para que pueda vencer sus debilidades. El santo no puede aislarse de sus hermanos. Una causa mayor de las obras de la carne (5:19-21) es el ego\u00edsmo. Las personas espirituales se preocupan por ayudar siempre a los dem\u00e1s, especialmente en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles: Sobrellevad los unos las cargas de los otros<\/span>. Es posible interpretar cargas<\/span> en un sentido general, como algo referido a cualquier problema que pudiera presentarse en la vida cristiana. La traducci\u00f3n debe evitar que se entienda como \u201cbultos\u201d, \u201cobjetos pesados\u201d o cualquier peso material. En efecto, la palabra aqu\u00ed tiene sentido figurado, aplicado a situaciones dif\u00edciles de sobrellevar que requieren el apoyo de la comunidad: \u00abCuando tengan dificultades, ay\u00fadense unos a otros\u00bb (TLA), \u201cayudaos mutuamente a llevar el peso de las dificultades\u201d (Vidal: 113).<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Rom 15:1<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ccosas que causan dificultad\u201d. Lit.: \u201ccosas pesadas\u201d. Gr.: b\u00e1\u00b7re.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 290 Rom 15:1; 2Co 11:29; 1Ts 5:14<\/p>\n g 291 Jua 13:34; Jua 15:12; 1Jn 4:21<\/p>\n la ley de Cristo. O sea, el principio del amor y del servicio mutuo (v.5:13, 14).<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> La ley de vida que es mejor y m\u00e1s elevada, y que obra por medio del amor ( Rom_8:2 ; Jua_13:34). El amor es el fruto y la expresi\u00f3n de la vida divina (cfr. 1co 13) y es un aspecto del fruto del Esp\u00edritu (5:22). La ley de Cristo, que es la ley de amor, debe ser hecha algo substancial por la ley del Esp\u00edritu de vida de manera que podamos sobrellevar las cargas los unos de los otros. <\/p>\n cargas<\/i><\/b>. I.e., el exceso de carga que necesitamos compartir unos con otros, en contraste con la carga<\/i><\/b> (t\u00e9rmino griego diferente) en v. G\u00e1l 6:5<\/span>, que indica el peso normal que cada uno debe llevar por s\u00ed mismo.<\/p>\n la ley de Cristo<\/i><\/b>. I.e., los mandamientos de Cristo, especialmente el nuevo mandamiento de amarnos los unos a los otros (Jua 13:34<\/span>). Vivir bajo la gracia no es hacer lo que a uno le d\u00e9 la gana; es una vida de amor y de servicio (G\u00e1l 5:6<\/span>; G\u00e1l 5:13<\/span>).<\/p>\n cargas…<\/b><\/i> Gr. b\u00e1ros<\/i>. Cargas pesadas y agobiantes \u2192 G\u00e1l 6:5<\/span><\/span>; cumplir\u00e9is…<\/b><\/i> Textus Receptus (TR): cumplid<\/i>.<\/p>\n Gr. b\u00e1re. Cargas pesadas y agobiantes<\/em> g 6.5.<\/p>\n 6.2 TR registra el imperativo cumplid.<\/em><\/p>\n ?V. 2:? Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplir\u00e9is as\u00ed la ley de Cristo.??El ap\u00f3stol resume en una m\u00e1xima hermos\u00edsima, verdaderamente \u00e1urea, las dos ense\u00f1anzas que? ?acaba de dar. Hay personas llenas de escr\u00fapulos, dice, que no son capaces de discernir entre ley de la fe y ley de los hombres. A estas personas hay que sobrellevarlas y hay que andar con mucho cuidado, en todo sentido, para no darles motivo para escandalizarse. Otros hay que pecan incluso contra la ley de Dios. Pero tampoco a \u00e9stos se los debe despreciar pretextando un celo de Dios que en este caso seria una insensatez.? ?Antes bien, a unos y otros hay que soportarlos en amor cristiano. A los que est\u00e1n llenos de escr\u00fapulos hay? ?que instruirlos, a los que contra la ley de Dios hay que volverlos al. buen camino. A aquellos hay que? ?decirles lo que han de saber, y a \u00e9stos, id que han de hacer. Y de esta manera debemos prestarles nuestros? ?servicios para que tanto su fe como sus obras se vayan formando como es debido; pues los unos necesitan? ?que se les instruya en cuanto a la fe, y los otros, que se los gu\u00ede hacia una vida piadosa. As\u00ed, el amor? ?encuentra por todas partes algo que sobrellevar, algo que hacer. Mas el amor es \u00abla ley de Cristo\u00bb. Amar? ?empero es desearle al pr\u00f3jimo toda suerte de bienes, de todo coraz\u00f3n, o \u00abbuscar el bien del otro (?1 Co. 10?;? ?24 ) \u00ab. Ahora bien: si no hubiera nadie que yerra, nadie que cae, es decir, nadie que necesita \u00abel bien\u00bb, \u00bfa? ?qui\u00e9n podr\u00edas amar entonces? \u00bfA qui\u00e9n le podr\u00edas desear toda suerte de bienes? \u00bfEl bien de qui\u00e9n podr\u00edas? ?buscar? M\u00e1s a\u00fan: el amor ni siquiera puede existir si no hay personas que yerran y que pecan; estas personas? ?son, como dicen los fil\u00f3sofos, el \u00abobjeto propio y adecuado\u00bb del amor o \u00abel material\u00bb para el amor. La? ?mentalidad carnal en cambio, o el amor que consiste en deseos malos, busca que los dem\u00e1s le deseen a \u00e9l lo? ?bueno, y quieran lo que \u00e9l ansia. Esto es: \u00abbusca su propio bien (?1 Co. 10:24?)\u00bb y su \u00abmaterial\u00bb es el hombre? ?justo, santo, piadoso, bueno, etc. Tales personas tergiversan completamente la ense\u00f1anza presentada aqu\u00ed? ?por el ap\u00f3stol, porque quieren. que los dem\u00e1s les sobrelleven a ellos sus cargas, mientras que ellos s\u00f3lo? ?quieren disfrutar de los bienes de los dem\u00e1s y ser llevados por ellos. No quieren saber nada de tener como? ?compa\u00f1eros de su vida a los indocta, in\u00fatiles, iracundos, ineptos, a los dif\u00edciles de tratar y los malhumorados;? ?sino que buscan a los hombres cultos, a los c\u00ede modales agradables, a los benignos, a los tranquilos, a? ?los santos, es decir: quieren vivir no sobre la tierra sino en el para\u00edso, no entre pecadores, sino entre? ?\u00e1ngeles, no en el mundo sino en el cielo. Por esto tienes tambi\u00e9n sobrado motivo para el temor de haber? ?recibido ya aqu\u00ed su recompensa (?Mt. 6:2?, ?5?, ?16?), y de haber pose\u00eddo en esta vida presente su \u00abreino de los? ?cielos\u00bb. Pues ellos no quieren ser, como la esposa (?Cnt. 2:2?), \u00abcual lirio entre los espinos\u00bb; no quieren ser? ?como Jerusal\u00e9n, que \u00abest\u00e1 puesta en medio de las naciones\u00bb (?Ez. 5:5?); tampoco quieren \u00abdominar en medio? ?de sus enemigos\u00bb (?Sal. 110: 2?) junto con Cristo, porque elles \u00abhacen vana la cruz de Cristo\u00bb (?1 Co. 1:17?) en? ?ellos mismos: su amor es un amor inactivo, so\u00f1oliento, un amor que se hace llevar en los hombros de otros.? ??Por lo tanto, los que huyen de la compa\u00f1\u00eda de tales personas indoctas etc., con la Intenci\u00f3n de? ?alcanzar personalmente mayor perfecci\u00f3n, logran precisamente lo contrario: se concierten en los peores de? ?todos, aunque no lo quieran creer; porque a causa del amor huyen del servicio genuino del amor, y a causa? ?de la salvaci\u00f3n huyen de lo que es el verdadero compendio de la salvaci\u00f3n. En, efecto: jam\u00e1s se hallaba la? ?iglesia en mejor estado. que cuando viv\u00eda entre la gente m\u00e1s perdida; pues al sobrellevar las cargas de \u00e9stos,? ?su amor resplandec\u00eda en forma admirable, como dice el ?Salmo 67? (v. 14, Vulgata): \u00abLa parte posterior de su? ?cuerpo con amarillez de oro\u00bb,?17? es decir: la paciente tolerancia de la, paloma cristiana (pues a \u00e9sta se? ?refiere la mencionada \u00abparte posterior\u00bb) brilla en toda su dimensi\u00f3n con la viv\u00edsima rutilancia de su \u00e1ureo? ?amor. De no ser as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 no abandon\u00f3 tambi\u00e9n Mois\u00e9s al \u00abpueblo de dura cerviz\u00bb (?\u00c9x. 32:9?)? \u00bfPor qu\u00e9? ?Eliseo y los profetas no abandonaron a los id\u00f3latras reyes de Israel?? ??De esto resulta que la separaci\u00f3n, por parle de los bohemios,?18? de la iglesia romana, es un paso que? ?no se puede defender con ninguna excusa, porque est\u00e1 en oposici\u00f3n a la piedad y a todas las leyes de Cristo,? ?ya que atenta contra el amor que es la suma de todas las leyes. Pues lo que ellos alegan como \u00fanico motivo:? ?el haberse separado por temor a Dios y a su conciencia para no tener que vivir entre malos sacerdotes y? ?obispos -esto es precisamente lo que m\u00e1s los acusa. Pues si los sacerdotes o los obispos o cualesquiera? ?otras personas son malos, y t\u00fa ardieras en amor genuino, no te darlas a la fuga. Todo lo contrario: aunque??\u00abhabitaras en el extremo del mar\u00bb (?Sal. 139:9?), acudir\u00edas corriendo a ellos, llorar\u00edas, los amonestar\u00edas, los? ?reprobar\u00edas, en fin, har\u00edas todo lo imaginable, y serias consciente, como seguidor de la ense\u00f1anza dada aqu\u00ed? ?por el ap\u00f3stol, de que te incumbe llevar no los beneficios, sino las cargas. Es evidente, por lo tanto, que toda? ?la gloria de ese amor de los bohemios no es m\u00e1s que apariencia exterior y \u00abuna luz con que se disfraza un? ?\u00e1ngel de Satan\u00e1s\u2019! (?2 Co. 11:14?).?Y nosotros, que gemimos bajo las cargas y las verdaderamente insoportables abominaciones de la? ?curia romana -\u00bfacaso tambi\u00e9n la huimos, y nos separamos de ella? \u00a1Lejos, muy lejos sea de nosotros pensar? ?en tal cosa! Es verdad: reprendemos, execramos, oramos, amonestamos. Pero no por esto hacemos pedazos? ?\u00abla unidad del Esp\u00edritu\u00bb (EL 4:3), \u00abno nos envanecemos\u00bb contra la curia romana (?1 Co. 4:6?); porque sabemos? ?que el amor sobrepasa en mucho todas las cosas, no s\u00f3lo los da\u00f1os materiales, sino tambi\u00e9n todas las? ?abominaciones de los pecados. Hip\u00f3crita es el amor que no puede llevar sino los beneficios que otro le? ?produce. Por cierto: si bien nuestro pueblo com\u00fan figura, como vemos, en el \u00faltimo pelda\u00f1o de la escala de? ?valores,?19? sin embargo est\u00e1 en la punta en lo que al amor se refiere. Pues sufre con sin igual paciencia que? ?sus pastores lo pelen hasta los huesos y lo desuellen. Por otra parte, los que se pavonean de ocupar el primer? ?lugar, son absolutamente incapaces de desprenderse de un solo centavo, y m\u00e1s incapaces a\u00fan de tolerar que? ?se diga o haga algo que afecte sus privilegios. \u00abMas t\u00fa, oh Se\u00f1or, eres justo, y recto es tu juicio\u00bb ( ?Sal. 119:137?). \u00abAs\u00ed, los postreros ser\u00e1n los primeros, y los primeros, postreros\u00bb (?Mt. 20:16?).? ?<\/p>\n Sobrellevad los unos las cargas de los otros y de esta manera cumplir\u00e9is la ley de Cristo. 6:2 \u2014 Sobrellevad \u2014 \u00abSoportar como una carga\u00bb, ayudar a otro a llevar una carga. Somos miembros unos de otros. Cuando un miembro padece, los dem\u00e1s sufren con \u00e9l (1Co 12:26-27). La carga del hermano del ver. 1 … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e1latas 6:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— los unos las cargas de los otros, — Hermanos espirituales deben estar muy dispuestos a \u00absobrellevar\u00bb la carga de su hermano. Hay que ayudarle a soportarla. El ver. 2 se explica en el ver. 1. No conviene aislar el ver. 2 y aplicar esta exhortaci\u00f3n a otros asuntos. Es verdad que hay muchas \u00abcargas\u00bb y de distintas clases, pero en este texto el sobrellevar las \u00abcargas\u00bb de otros hermanos se explica en el ver. 1. Las \u00abcargas\u00bb son las enfermedades espirituales y sus consecuencias (la tristeza, la verg\u00fcenza, el remordimiento). Si somos espirituales y restauramos con esp\u00edritu de mansedumbre al hermano ca\u00eddo en transgresi\u00f3n recordando que tambi\u00e9n nosotros podemos caer, entonces de esa manera sobrellevamos las cargas de otros hermanos.
\n\t— y cumplid as\u00ed la ley de Cristo. — Esta frase da \u00e9nfasis a lo serio del asunto de restaurar hermanos ca\u00eddos. Llevan a cabo la obra de Cristo de salvar almas (Stg 5:19-20). El que practica esto hace la obra de Cristo. Al hacerlo imitamos a Cristo quien \u00abno vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb (Mat 20:28); \u00abllev\u00f3 \u00e9l nuestras enfermedades, y sufri\u00f3 nuestros dolores\u00bb (Isa 53:4).
\n\tLos que poseen las cualidades necesarias y llevan a cabo esta obra cumplen la ley ense\u00f1ada por Cristo (Rom 3:27; Rom 8:2; 1Co 9:21; Stg 1:25; Stg 2:12). Muchos desprecian la ley de Cristo, reduci\u00e9ndola a la ley de amor (5:14; Jua 13:34; 1Jn 3:23). Desde luego, la ley de Cristo ense\u00f1a el amor, pero tambi\u00e9n ense\u00f1a muchas otras cosas. Algunos no quieren reconocer que Cristo Jes\u00fas es otro dador de ley (Stg 4:12) como Mois\u00e9s. Para ellos el evangelio no es ley, el Nuevo Testamento no es ley. Dijo un comentarista que la ley de Cristo no es una ley en el sentido legal de la palabra, pero \u00bfc\u00f3mo puede haber ley que no sea legal? \u00bfQu\u00e9 significa la palabra legal? \u00abConforme a la ley\u00bb (Larousse). \u00bfC\u00f3mo se puede leer el Nuevo Testamento y concluir que Cristo no tiene una ley? \u00bfQu\u00e9 son los mandamientos? (Mat 7:24-29; Mat 28:18-20; Mar 16:16; 1Co 11:24; Apo 2:10).
\n\tAlgunos dicen, \u00abS\u00ed, hay ley, pero no es una ley negativa \u00ab. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa la palabra no en Mat 6:19; Mat 6:31; Mat 7:1; Mat 7:6; Mat 7:26-27 y docenas de otros textos?
\n\tLa ley de Cristo no es como la ley de Mois\u00e9s con su multitud de ordenanzas acerca de sacrificios f\u00edsicos, de d\u00edas, semanas, meses y a\u00f1os, de sacerdotes especiales, etc\u00e9tera, que no pod\u00eda perfeccionar a los adoradores, sino la perfecta ley de libertad (nos libra del pecado). Sin embargo, lo que los evang\u00e9licos — y muchos hermanos — entienden es que en cuanto a pr\u00e1cticas religiosas la ley de Cristo nos deja libres para hacer lo que nos plazca. Para estos no hay patr\u00f3n que seguir con respecto a la naturaleza y obra de la iglesia (2Ti 1:13-14). El concepto de que los mandamientos positivos de Cristo (bautizarse, participar de la cena, ofrendar, etc\u00e9tera) no son importantes es desastroso (Mat 7:21; Mat 12:50).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario de G\u00e1latas por Martin Lutero<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"