{"id":29879,"date":"2022-06-20T13:15:13","date_gmt":"2022-06-20T18:15:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-efesios-221-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:15:13","modified_gmt":"2022-06-20T18:15:13","slug":"comentario-de-efesios-221-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-efesios-221-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Efesios 2:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

En \u00e9l todo el edificio, bien ensamblado, va creciendo hasta ser un templo santo en el Se\u00f1or.<\/i><\/b><\/h3>\n

2:21<\/span>,22<\/span> \u2014 \u00abcoordinado… edificados\u00bb. Concepto noble es \u00e9ste de la hermandad en Cristo Jes\u00fas. El evangelio cambia la disposici\u00f3n de cada persona que anhele la salvaci\u00f3n para que sienta el deseo de formar parte de este glorioso templo <\/p>\n

\u2014 la santa habitaci\u00f3n de Dios \u2014 si tal persona se sujeta en cuerpo y alma a la voluntad de Cristo, y cambia su actitud hacia Cristo, cambiar\u00e1 tambi\u00e9n, autom\u00e1ticamente, su actitud hacia el hermano. Si todos los seguidores de Cristo son en verdad cristianos <\/p>\n

\u2014 si en verdad imitan a Cristo \u2014 entonces habr\u00e1 una relaci\u00f3n buena y sana entre ellos. Pero si los miembros no est\u00e1n coordinados, habr\u00e1 discordia en el cuerpo, y no ser\u00e1 apropiado para ser un templo del Se\u00f1or. <\/p>\n

Es interesante observar que la palabra \u00abtemplo\u00bb que aparece en este vers\u00edculo no es la palabra \u00bb hieron \u00bb (el templo con sus atrios, p\u00f3rticos, etc.), sino \u00bb naon \u00bb (el santuario).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

todo el edificio.<\/i><\/b> Efe 4:13-16<\/span>; Eze 40:1-49<\/span>; Eze 41:1-26<\/span>; Eze 42:1-20<\/span>; 1Co 3:9<\/span>; Heb 3:3<\/span>, Heb 3:4<\/span>.<\/p>\n

\nbien coordinado.<\/i><\/b> \u00c9xo 26:1-37<\/span>; 1Re 6:7<\/span>.<\/p>\n

para ser un templo santo.<\/i><\/b> Sal 93:5<\/span>; Eze 42:12<\/span>; 1Co 3:17<\/span>; 2Co 6:16<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

juntamente edificados<\/span>\u00a0evoca el proceso en las edificaciones romanas en las que los obreros (habitualmente esclavos) giraban los enormes bloques de roca hasta hacerlos calzar unos con otros perfectamente. Las columnas, por ejemplo, parec\u00edan ser una sola pieza, pero en realidad eran cilindros de piedra separados que se apoyaban unos sobre otros. De la misma manera, Dios acomoda a los creyentes unos con otros en el\u00a0<\/span>templo santo<\/span>\u00a0que construye para s\u00ed.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN CONTEXTO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

El poder de la oraci\u00f3n<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n\n\n
\n

N<\/span>uestras dificultades pueden hacernos perder de vista una perspectiva m\u00e1s completa de la vida. Las rutinas y presiones de la vida diaria pueden provocarnos dudas en cuanto a nuestra val\u00eda. Y debido a que estamos ligados a un mundo de tiempo, es f\u00e1cil llegar a la conclusi\u00f3n de que dificultades tales como enfermedades, conflictos, soledad, inseguridad o temor, nos lleven a un estado permanente de inquietud.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

Los creyentes en \u00c9feso viv\u00edan con grandes presiones. Su fe nac\u00eda en el crisol de tumultos, conflictos judiciales e inestabilidad econ\u00f3mica (<\/span>Hch 19:23-40<\/span><\/span>). Cuando m\u00e1s tarde Pablo escribe esta carta a los efesios, los anima a desarrollar y mantener la perspectiva de Dios en sus vidas y en su fe:<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2022<\/span> Al considerar lo que ya aconteci\u00f3<\/span>, enumera lo que Dios hizo por ellos antes de que nacieran (<\/span>Efe 1:3-8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2022<\/span> Al considerar lo que est\u00e1 por venir<\/span>, menciona los futuros beneficios que les traer\u00e1 su fe (<\/span>Efe 1:9-14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2022<\/span> Mientras tanto,<\/span>\u00a0oraba que ellos pudieran comprender y tener presentes estas realidades, y experimentar el poder de Dios (<\/span>Efe 1:15-23<\/span><\/span>). Oraba tambi\u00e9n que sus identidades estuvieran enraizadas en las verdades eternas y en el presente poder de Dios en sus vidas (<\/span>Efe 3:14-21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

un templo santo en el Se\u00f1or.<\/b> Cada creyente nuevo es una piedra nueva en el templo de Cristo que es la iglesia, el Cuerpo de Cristo compuesto por sus creyentes (vea la nota sobre<\/i> 1Pe 2:5<\/span>). La edificaci\u00f3n de su iglesia por parte de Cristo no se completar\u00e1 hasta que toda persona que creer\u00e1 en \u00c9l lo haya hecho (2Pe 3:9<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t2:21,22 — \u00abcoordinado… edificados\u00bb. Concepto noble es \u00e9ste de la hermandad en Cristo Jes\u00fas. El evangelio cambia la disposici\u00f3n de cada persona que anhele la salvaci\u00f3n para que sienta el deseo de formar parte de este glorioso templo — la santa habitaci\u00f3n de Dios — si tal persona se sujeta en cuerpo y alma a la voluntad de Cristo, y cambia su actitud hacia Cristo, cambiar\u00e1 tambi\u00e9n, autom\u00e1ticamente, su actitud hacia el hermano. Si todos los seguidores de Cristo son en verdad cristianos — si en verdad imitan a Cristo — entonces habr\u00e1 una relaci\u00f3n buena y sana entre ellos. Pero si los miembros no est\u00e1n coordinados, habr\u00e1 discordia en el cuerpo, y no ser\u00e1 apropiado para ser un templo del Se\u00f1or.
\n\tEs interesante observar que la palabra \u00abtemplo\u00bb que aparece en este vers\u00edculo no es la palabra \u00bb hieron \u00bb (el templo con sus atrios, p\u00f3rticos, etc.), sino \u00bb naon \u00bb (el santuario).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n

La segunda idea a la que nos referimos unas l\u00edneas antes, sobre la centralidad e importancia del Mes\u00edas Jes\u00fas en el nuevo edificio, es ahora expresada y elaborada en este vers\u00edculo. En \u00e9l todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

Unidos a Cristo, en \u00e9l,<\/span> todo el edificio encuentra su uni\u00f3n y crecimiento. Se dice que \u00e9l es en quien todo el edificio se integra; \u00e9l es el punto de convergencia: bien coordinado<\/span>(recordemos Efe 1:10<\/span><\/span>). Otro participio pasivo que indica que la uni\u00f3n no es fruto del trabajo de la iglesia sino resultado de su uni\u00f3n con Cristo: en \u00e9l.<\/span> Debemos notar el \u00e9nfasis en todo<\/span> el edificio, y no solo en parte. La idea de la totalidad de la iglesia es de suma importancia. Esta es otra manera de acentuar la unidad de los cristianos. El Se\u00f1or hace que \u201ctoda\u201d la iglesia crezca y no s\u00f3lo algunos de sus miembros.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el verbo principal del v. Efe 2:21<\/span><\/span>, crece,<\/span> nos permite ver la centralidad de Jes\u00fas en este proceso. En \u00e9l<\/span> todo el edificio crece.<\/span> El crecimiento es fruto de su presencia y ministerio en nosotros. Como veremos en el cap. Efe 4:1-32<\/span><\/span>, ese crecimiento que proviene del Se\u00f1or se realiza por medio de los dones que \u00e9l le ha dado a su cuerpo, la iglesia, y que cada miembro ejerce para el beneficio de todos. Precisamente, al mencionar el fundamento que se refiere a los ap\u00f3stoles y profetas, se pone de relieve que el crecimiento y estabilidad del edificio es tarea de muchos miembros, entre los cuales Jes\u00fas tiene la primac\u00eda. Y esos muchos deben actuar unidos y en armon\u00eda, para beneficio com\u00fan.<\/p>\n

RV95, BJ, NVI, LPD se han quedado con una traducci\u00f3n literal en la cual no se ponen de relieve los elementos que acabamos de mencionar. Las siguientes traducciones realzan algunos elementos centrales: DHH dice: \u00abEn Cristo, todo el edificio va levant\u00e1ndose en todas y cada una de sus partes, hasta llegar a ser, en el Se\u00f1or, un templo santo\u00bb. Aqu\u00ed se subraya la idea de la totalidad de la iglesia. TLA: \u00abEs \u00e9l quien mantiene firme todo el edificio y lo hace crecer, hasta formar un templo dedicado al Se\u00f1or\u00bb. Esta versi\u00f3n hace m\u00e1s claro el papel central de Cristo en todo este proceso din\u00e1mico de integraci\u00f3n y crecimiento. NBE tambi\u00e9n subraya la obra de Cristo: \u00abPor obra suya la construcci\u00f3n se va levantando compacta, para formar un templo consagrado por el Se\u00f1or\u00bb. La BNM hace a\u00fan m\u00e1s expl\u00edcita la idea de la unidad y armon\u00eda y traduce as\u00ed: \u00abEs \u00e9l quien tiene unido y ajustado todo el edificio, y lo hace crecer\u00bb.<\/p>\n

El objetivo del crecimiento en armon\u00eda de todo el cuerpo es llegar a ser un templo consagrado en\/por\/al Se\u00f1or. La preposici\u00f3n griega en<\/span> puede traducirse al castellano con las preposiciones indicadas. La selecci\u00f3n de cu\u00e1l es la mejor, depende en gran parte del contexto y desarrollo del pensamiento del autor. A continuaci\u00f3n observaremos que las versiones en castellano difieren en su manera de interpretarla.<\/p>\n

Nuevamente se repite al final de esta cl\u00e1usula la frase en el Se\u00f1or.<\/span> Mientras que RV95 ha traducido literalmente esta parte del texto (tambi\u00e9n BJ, BL, DHH, NVI, LPD y BNM) dando la idea de que ese templo, fruto de trabajo del Se\u00f1or, se mantendr\u00e1 unido \u00fanica y exclusivamente en virtud de su uni\u00f3n a Cristo, en el Se\u00f1or.<\/span> Otras versiones nos sugieren diversos sentidos y significados de la misma.<\/p>\n

NBE dice: \u00abpara formar un templo consagrado por el Se\u00f1or\u00bb. En este caso, el Se\u00f1or es el agente y constructor del templo. Es \u00e9l quien consagra a los que le pertenecen (Efe 1:1<\/span><\/span>, Efe 1:4<\/span><\/span>) y es \u00e9l quien edifica su iglesia (Mat 16:18<\/span><\/span>). TLA (y BP) ofrece otra opci\u00f3n: \u00abhasta formar un templo dedicado al Se\u00f1or\u00bb. El templo tiene como objeto el Se\u00f1or. Es como una ofrenda para \u00e9l. A \u00e9l se le dedica.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

Efe 4:16<\/span>; 1Co 3:1<\/span>; 2Co 6:16<\/span>; 1Pe 2:4-5<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) Lit.: \u201cestando articulado\u201d.<\/p>\n

(2) O: \u201cuna habitaci\u00f3n (morada) divina\u201d. Gr.: na\u00b7\u00f3n; lat.: t\u00e9m\u00b7plum; J22(heb.): heh\u00b7kj\u00e1l, \u201cpalacio; templo\u201d.<\/p>\n

(3) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

j 130 Col 2:19<\/p>\n

k 131 Zac 6:12; 1Co 3:16; 1Co 6:19<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

\n21 (1)<\/strong> En Cristo, quien es la piedra del \u00e1ngulo, todo el edificio, el cual incluye a los creyentes jud\u00edos y tambi\u00e9n a los creyentes gentiles, est\u00e1 bien coordinado y crece para ser un templo santo en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/p>\n

\n21 (2)<\/strong> O, todo edificio.<\/p>\n<\/p>\n

\n21 (3)<\/strong> Es decir, hecho id\u00f3neo para la condici\u00f3n y situaci\u00f3n del edificio.<\/p>\n<\/p>\n

\n21 (4)<\/strong> El edificio crece porque est\u00e1 vivo ( 1Pe_2:5). Crece para ser un templo santo. La verdadera edificaci\u00f3n de la iglesia como casa de Dios se lleva a cabo por medio del crecimiento en vida de los creyentes.<\/p>\n<\/p>\n

\n21 (5)<\/strong> O, santuario; la parte interior del templo.<\/p>\n<\/p>\n

\n21 (6)<\/strong> Toda la edificaci\u00f3n de la casa de Dios, el santuario de Dios, se lleva a cabo en Cristo el Se\u00f1or. <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

cada edificio…<\/b><\/i> Otra traducci\u00f3n posible: todo edificio<\/i>; santuario…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7257<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

M94 Lighfoot piensa que \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b1 \u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03b4\u03bf\u03bc\u03ae no significa: todo el edificio, sino todo edificio, y aduce que \u03c3\u03c5\u03bd\u03bf\u03b9\u03ba\u03bf\u03b4\u03bf\u03bc\u03b5\u1fd6\u03b8\u03b5 indica que se refiere a muchos \u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03b4\u03bf\u03bc\u03b1\u03af para formar un templo (el \u03c0\u1fb6\u03c2 sin art\u00edculo [los manuscritos Sa, A, C, y P tienen el art\u00edculo], probablemente no signifique, como en el griego cl\u00e1sico, cualquier cosa que se construye, sino [por la influencia sem\u00edtica] todo el edificio -T200; probablemente signifique: todo edificio, a causa del siguiente \u03b5\u1f30\u03c2 \u03bd\u03b1\u03cc\u03bd -R772). [Editor. Generalmente el sentido de \u03c0\u1fb6\u03c2 sin art\u00edculo es todo, lo cual es muy probable en este caso: todo edificio.]<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

M i a\u00f1aden art\u00edculo el.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En \u00e9l todo el edificio, bien ensamblado, va creciendo hasta ser un templo santo en el Se\u00f1or. 2:21,22 \u2014 \u00abcoordinado… edificados\u00bb. Concepto noble es \u00e9ste de la hermandad en Cristo Jes\u00fas. El evangelio cambia la disposici\u00f3n de cada persona que anhele la salvaci\u00f3n para que sienta el deseo de formar parte de este glorioso templo … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 2:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29879","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29879\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}