que los gentiles.<\/i><\/b> Efe 2:13-22<\/span>; Rom 8:15-17<\/span>; G\u00e1l 3:26-29<\/span>; G\u00e1l 4:5-7<\/span>.<\/p>\n \nson coherederos.<\/i><\/b> Efe 4:15<\/span>, Efe 4:16<\/span>; Efe 5:30<\/span>; Rom 12:4<\/span>, Rom 12:5<\/span>; 1Co 12:12<\/span>, 1Co 12:27<\/span>; Col 2:19<\/span>.<\/p>\n y coparticipantes de la promesa.<\/i><\/b> G\u00e1l 3:14<\/span>; 1Jn 1:3<\/span>; 1Jn 2:25<\/span>.<\/p>\n los gentiles son coherederos.<\/b> Un resumen de Efe 2:11-22<\/span>. Vea las notas sobre<\/i> 1Co 12:12-13<\/span>;<\/i> G\u00e1l 3:29<\/span>.<\/p>\n \t3:6 — \u00abcoherederos\u00bb de todas las bendiciones del pacto de la gracia, de \u00abtoda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo\u00bb. Bajo la dispensaci\u00f3n de la gracia las bendiciones de Dios son para todos. Todo cristiano (tanto gentil como jud\u00edo) es coheredero con todos los dem\u00e1s cristianos. Dios no tiene bendiciones especiales para los jud\u00edos ahora. El prefijo \u00abco\u00bb significa igualdad. Significa que Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Los que ense\u00f1an que Dios tiene planes especiales para los jud\u00edos en alg\u00fan supuesto \u00abreino milenario\u00bb rechazan esta preciosa ense\u00f1anza de Pablo. Para hacer expl\u00edcito que este vers\u00edculo introduce el contenido mismo del misterio, tanto la TLA como la DHH usan una expresi\u00f3n similar: \u00abY el plan (designio) secreto es este\u00bb. La BP usa la expresi\u00f3n \u00abconsiste en esto\u00bb. BNM es tambi\u00e9n expl\u00edcita: \u00abEl secreto es este\u00bb. La BL a\u00f1ade algunos elementos y dice: \u00abEl Evangelio hace que los pueblos no jud\u00edos entren a compartir \u00bb. De una manera m\u00e1s discreta pero igualmente efectiva, la NVI inicia el vers\u00edculo Efe 3:6<\/span><\/span> con la expresi\u00f3n, \u00abes decir\u00bb. As\u00ed conecta el misterio con su contenido expresado en el vers\u00edculo Efe 3:6<\/span><\/span>. Sin duda este recurso ayuda al lector a entender mejor el texto.<\/p>\n En la definici\u00f3n del misterio, el autor usa tres palabras compuestas para expresar una realidad sorprendente: que ahora los no jud\u00edos tienen los mismos privilegios que los jud\u00edos (como ya se ha dicho en Efe 2:11-22<\/span><\/span>). Esas palabras se expresan en nuestra versi\u00f3n base con el sufijo \u201cco\u201d (syn<\/span> en griego), y as\u00ed leemos, coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copart\u00edcipes de la promesa.<\/p>\n Las ideas de la herencia (Efe 1:11<\/span><\/span>, Efe 1:14<\/span><\/span>, Efe 1:18<\/span><\/span>), el cuerpo (Efe 1:10<\/span><\/span>; Efe 2:13-22<\/span><\/span>) y la promesa (Efe 1:13<\/span><\/span>; Efe 2:12<\/span><\/span>), todas ellas de una riqueza teol\u00f3gica significativa, ya han surgido antes en la carta. Ahora se reiteran junto con la idea de la participaci\u00f3n de los gentiles en los privilegios antes considerados como exclusivos de los jud\u00edos. Pensamiento que se ha desarrollado en Efe 2:11-22<\/span><\/span> (cf. G\u00e1l 3:1-29<\/span><\/span> y G\u00e1l 4:1-31<\/span><\/span>).<\/p>\n Las diversas versiones expresan de la siguiente manera el misterio: DHH: \u00abque por el evangelio Dios llama a todas las naciones a participar, en Cristo Jes\u00fas, de la misma herencia, del mismo cuerpo y de la misma promesa que el pueblo de Israel\u00bb. TLA: \u00abPor medio de Jesucristo, todos los que no son jud\u00edos tambi\u00e9n pueden recibir la salvaci\u00f3n y las promesas dadas al pueblo de Israel, y formar con \u00e9l un solo pueblo. Todo lo que tienen que hacer es aceptar esa buena noticia\u00bb. La NVI ofrece mucha claridad al traducir as\u00ed: \u00abque los gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia, miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en Cristo Jes\u00fas mediante el evangelio\u00bb. Tambi\u00e9n la BL ofrece una clara traducci\u00f3n: \u00abel Evangelio hace que los pueblos no jud\u00edos entren a compartir en Cristo Jes\u00fas la misma herencia, pertenecer al mismo cuerpo y recibir las mismas promesas de Dios\u00bb (muy parecida a la de BNM).<\/p>\n Hay dos cl\u00e1usulas m\u00e1s en el v. Efe 3:6<\/span><\/span> que son problem\u00e1ticas para los traductores. Ellas son: en Cristo Jes\u00fas y por medio del evangelio. Como se puede observar en las versiones que acabamos de citar, cada una ha colocado estas frases en lugares distintos y les ha asignado un sentido distinto. RV95 simplemente las ha traducido en forma literal y las han dejado, desde el punto de vista de la sintaxis, al final del enunciado, como sucede en el griego. De esa manera mantienen la dificultad de su significado. DHH usa la misma frase, \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb, pero hace expl\u00edcito que el llamado del Evangelio tiene su centro en Jes\u00fas. Es \u00aben \u00e9l\u00bb que podemos tener los privilegios mencionados. El \u00abevangelio\u00bb adquiere prominencia al colocarse al principio, y es el medio por el cual tenemos acceso a la salvaci\u00f3n. TLA ha colocado a Jesucristo al principio, como el medio por el cual participamos de los privilegios. El evangelio aparece al final, con lenguaje m\u00e1s evang\u00e9lico que b\u00edblico, y se dice de \u00e9l que \u00abtodo lo que ustedes tienen que hacer es aceptar esa buena noticia\u00bb. NVI ha dejado la frase \u00aben Cristo\u00bb intacta (n\u00f3tese que aqu\u00ed ha tomado en cuanta la variante textual, que comentaremos m\u00e1s adelante, y dejo fuera \u00abJes\u00fas\u00bb), sin darnos pistas de su significado, y ha traducido la preposici\u00f3n griega dia<\/span> como \u00abmediante\u00bb haciendo as\u00ed m\u00e1s claro su sentido.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Efe 2:11-13<\/span>; Efe 2:18-19<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 143 Efe 2:16<\/p>\n k 144 Luc 24:49; Hch 1:8; G\u00e1l 3:14<\/p>\n \n6 (1)<\/strong> En la econom\u00eda neotestamentaria de Dios, los gentiles escogidos, redimidos y regenerados y los jud\u00edos creyentes son coherederos de Dios, los que heredan a Dios.<\/p>\n<\/p>\n \n6 (2)<\/strong> Los gentiles salvos y los jud\u00edos salvos son miembros del \u00fanico Cuerpo de Cristo como Su expresi\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \n6 (3)<\/strong> Los creyentes gentiles y los creyentes jud\u00edos son copart\u00edcipes de la promesa que Dios dio en el Antiguo Testamento con respecto a todas las bendiciones de la econom\u00eda neotestamentaria de Dios.<\/p>\n<\/p>\n \nEl ser coherederos est\u00e1 relacionado con la bendici\u00f3n de la familia de Dios; el ser miembros del mismo Cuerpo, con la bendici\u00f3n del Cuerpo de Cristo; y el ser copart\u00edcipes de la promesa, con la bendici\u00f3n de la promesa de Dios, como se ve en G\u00e9n_3:15 ; G\u00e9n_12:3 ; 22:18; 28:14; Isa_9:6 . Tanto la bendici\u00f3n de la familia de Dios como la bendici\u00f3n del Cuerpo de Cristo son espec\u00edficas, mientras que la bendici\u00f3n de la promesa de Dios es general y todo-inclusiva. <\/p>\n Tal era el misterio desconocido por las otras generaciones del Viejo Pacto \u2192 v. Efe 3:5<\/span><\/span>; Col 1:26-27<\/span><\/span>.<\/p>\n M61 n.3 \u03a3\u03c5\u03bc\u03bc\u03ad\u03c4\u03bf\u03c7\u03bf\u03c2 aparece con el sentido de copart\u00edcipe. <\/p>\n Lit., y copart\u00edcipes<\/i> <\/p>\n Tal era el misterio desconocido en otras generaciones,<\/em> esto es, en el Antiguo Pacto.<\/p>\n 3.6 g Col 1:26-27<\/span>.<\/p>\n a saber: que en Cristo Jes\u00fas los gentiles son coherederos, incorporados en el mismo cuerpo y copart\u00edcipes de la promesa por medio del evangelio. 3:6 \u2014 \u00abcoherederos\u00bb de todas las bendiciones del pacto de la gracia, de \u00abtoda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo\u00bb. Bajo la dispensaci\u00f3n de la gracia las bendiciones de … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 3:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00abmiembros del mismo cuerpo, copart\u00edcipes de la promesa\u00bb. Pablo emplea varios t\u00e9rminos para dar \u00e9nfasis a esta verdad. Lo que ense\u00f1a es la igualdad espiritual de los conversos gentiles con los conversos jud\u00edos.
\n\t— \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb, no en el juda\u00edsmo, sino en el evangelio de Jes\u00fas. Hch 15:1-41 revela c\u00f3mo los ap\u00f3stoles y ancianos se reunieron para darse cuenta de la revelaci\u00f3n uniforme del Esp\u00edritu Santo con respecto a esto. Todos pudieron ver claramente que los hermanos gentiles no ten\u00edan y no tienen que circuncidarse y guardar la ley de Mois\u00e9s para ser salvos. Esta gran bendici\u00f3n se halla exclusivamente \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb, sin mezclar otra cosa. Estas bendiciones no se obtienen a trav\u00e9s de la ley de Mois\u00e9s, ni mucho menos a trav\u00e9s de las buenas obras de las religiones humanas (v\u00e9anse Mat 15:8-9; Col 2:20-23; Efe 2:8-9; Tit 3:4-5, etc.).
\n\t— \u00abfui hecho ministro\u00bb. Pablo estudi\u00f3 bajo Gamaliel para ser rab\u00ed y l\u00edder en el juda\u00edsmo (Hch 22:3; G\u00e1l 1:14), pero Dios cambi\u00f3 los planes de este gran hombre (Hch 22:15; Hch 22:21; G\u00e1l 1:15-16).
\n\t— \u00abseg\u00fan la operaci\u00f3n de su poder\u00bb, y no por la inclinaci\u00f3n personal innata de Pablo. Este hombre fue verdaderamente llamado para ser ap\u00f3stol de Cristo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"