que soy menos que el m\u00e1s peque\u00f1o.<\/i><\/b> Pro 30:2<\/span>, Pro 30:3<\/span>; Rom 12:10<\/span>; 1Co 15:9<\/span>; Flp 2:3<\/span>; 1Ti 1:13<\/span>, 1Ti 1:15<\/span>; 1Pe 5:5<\/span>, 1Pe 5:6<\/span>. <\/p>\n \nme fue dada esta gracia.<\/i><\/b> 1Cr 17:16<\/span>; 1Cr 29:14<\/span>, 1Cr 29:15<\/span>; Hch 5:41<\/span>; Rom 15:15-17<\/span>. <\/p>\n \nde anunciar entre los gentiles.<\/i><\/b> Efe 3:2<\/span>; G\u00e1l 1:16<\/span>; G\u00e1l 2:8<\/span>; 1Ti 2:7<\/span>; 2Ti 1:11<\/span>.<\/p>\n las inescrutables riquezas de Cristo.<\/i><\/b> Efe 3:16<\/span>, Efe 3:19<\/span>; Efe 1:7<\/span>, Efe 1:8<\/span>; Efe 2:7<\/span>; Sal 31:19<\/span>; Jua 1:16<\/span>; Rom 11:33<\/span>; 1Co 1:30<\/span>; 1Co 2:9<\/span>; Flp 4:19<\/span>; Col 1:27<\/span>; Col 2:1-3<\/span>; Apo 3:18<\/span>.<\/p>\n Pablo no expresaba falsa humildad al considerarse a s\u00ed mismo\u00a0<\/span>menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos.<\/span>\u00a0\u00c9l era realmente humilde debido a que antes persigui\u00f3 a la Iglesia de Cristo. En otra ocasi\u00f3n Pablo se refiere a s\u00ed mismo como el primero de los pecadores (<\/span>1Ti 1:15<\/span><\/span>). Est\u00e1 siempre consiente de su dem\u00e9rito y nunca piensa de s\u00ed m\u00e1s alto que lo que debe pensar (<\/span>Rom 12:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n las inescrutables riquezas de Cristo:<\/span>\u00a0El contenido del mensaje, las riquezas que escapan a cualquier descripci\u00f3n y que Dios provee para todos los hombres en la persona y obra de Cristo. Este amor y gracia de Dios es un recurso vasto e inconmensurable. Si Cristo no fuera demasiado grande para nuestra comprensi\u00f3n intelectual, ser\u00eda demasiado peque\u00f1o para nuestra necesidad espiritual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos.<\/b> A la luz de la justicia perfecta de Dios, la evaluaci\u00f3n que Pablo hace de s\u00ed mismo no era producto de una humildad falsa, sino de simple honestidad. El ap\u00f3stol estaba al tanto de su indignidad. Vea 1Ti 1:12-13<\/span> (cp. Jue 6:15-16<\/span>; Isa 6:1-9<\/span>). las inescrutables riquezas de Cristo.<\/b> Todas las verdades de Dios, todas sus bendiciones, todo lo que \u00c9l es y tiene (cp. Efe 1:3<\/span>; Col 2:3<\/span>; 2Pe 1:3<\/span>).<\/p>\n \t3:8 — \u00absoy menos que el m\u00e1s peque\u00f1o\u00bb, incomparablemente el menor. Pablo siempre se sent\u00eda profundamente indigno de ser ap\u00f3stol de Cristo. Nunca se le olvid\u00f3 la gran misericordia de Dios al perdonarle haber sido \u00abblasfemo, perseguidor e injuriador\u00bb (1Ti 1:13). No solamente le perdon\u00f3, sino tambi\u00e9n le hizo ministro y ap\u00f3stol de Cristo. En 1Co 15:8-9, dice, \u00aby al \u00faltimo de todos, como a un abortivo, me apareci\u00f3 a m\u00ed. Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios\u00bb. La palabra \u00ababortivo\u00bb se refiere, como indica el siguiente vers\u00edculo, al concepto tan humilde que Pablo ten\u00eda de s\u00ed mismo. Se us\u00f3 esta expresi\u00f3n para indicar inferioridad, porque generalmente el ni\u00f1o abortivo (prematuro) era m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s d\u00e9bil. EL PRIVILEGIO QUE NOS HACE HUMILDES<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Efesios 3:8-13<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Ha sido a m\u00ed, que soy menos que el menor de todos los que est\u00e1n consagrados a Dios, a quien se ha concedido este privilegio: el de predicaros a los gentiles las riquezas de Cristo, toda la historia de la que ning\u00fan ser humano puede hablar nunca; los privilegios de iluminar a todas las personas en cuanto a lo que es el significado<\/em><\/p>\n<\/p>\n de ese secreto, que ha estado oculto desde toda eternidad en el Dios que cre\u00f3 todas las cosas. Se ha mantenido secreto hasta ahora a fin de que la pol\u00edcroma sabidur\u00eda de Dios sea dada a conocer ahora por medio de la Iglesia a los gobernadores y poderes de los lugares celestiales; y todo esto sucedi\u00f3 y suceder\u00e1 de acuerdo con el designio eterno que Dios Se ha propuesto en Jesucristo, por medio de Quien tenemos derecho de acceso gratuito y confiado ,a Dios por medio de la <\/em>fe en Jesucristo. Por tanto, os pido que no os desanim\u00e9is al considerar mis aflicciones por vuestra causa; porque son vuestra gloria.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Pablo se ve\u00eda como un hombre al que se le hab\u00eda concedido un doble privilegio. Se le hab\u00eda concedido el privilegio de descubrir el secreto de que era la voluntad de Dios el que toda la humanidad estuviera reunida en Su amor. Y se le hab\u00eda concedido el privilegio de darle a conocer este secreto a la Iglesia, y de ser el instrumento para que la gracia de Dios llegara a los gentiles. Pero esa conciencia de privilegio no le hac\u00eda a Pablo orgulloso; le hac\u00eda intensamente humilde. \u00c9l se maravillaba de que este gran privilegio se le hubiera concedido a \u00e9l, que, seg\u00fan \u00e9l ve\u00eda las cosas, era menos que el menor de todo el pueblo de Dios. EL PLAN Y LA SABIDUR\u00cdA DE DIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Efesios 3:8-13<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n (i) Pablo nos recuerda que la reuni\u00f3n de toda la humanidad era parte del prop\u00f3sito eterno de Dios. Eso es algo que haremos bien en recordar. Algunas veces la historia del Cristianismo se presenta de tal manera que parece que el Evangelio se les predic\u00f3 a los gentiles solamente porque los jud\u00edos no lo quisieron recibir. Pablo nos recuerda aqu\u00ed que la salvaci\u00f3n de los gentiles no es un a\u00f1adido en el plan de Dios; el reunir a toda la humanidad en Su amor era parte del prop\u00f3sito eterno de Dios. (iii) De nuevo Pablo vuelve a uno de sus pensamientos favoritos. En Jes\u00fas tenemos libre acceso a Dios. A veces sucede que un amigo nuestro conoce a alguna persona muy importante. Nosotros mismos nunca habr\u00edamos tenido posibilidad de entrar en contacto con tal persona; pero podemos establecerlo por medio de nuestro amigo. Eso es lo que Jes\u00fas hace por nosotros en relaci\u00f3n con Dios. En Su compa\u00f1\u00eda tenemos una puerta abierta a la presencia de Dios. Pablo reconoce que su labor es inmerecida, debido quiz\u00e1s a que persigui\u00f3 a los cristianos, pues piensa de s\u00ed como el m\u00e1s indigno de tal trabajo. Idea que se encuentra en otras cartas como G\u00e1latas y Filipenses. Ya hemos dicho antes que la palabra santos ha sido traducida en DHH como \u00abpueblo santo\u00bb y en TLA como \u00abpueblo de Dios\u00bb. Lo mismo con respecto a gentiles, que ambas versiones traducen como \u00abno jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n La expresi\u00f3n las insondables riquezas de Cristo muestra nuevamente que el ap\u00f3stol ten\u00eda un concepto tan alto de lo que significa Cristo y su evangelio, que no encontraba palabras suficientes para expresar la grandeza y gloria del mensaje que le fue encomendado. A menudo lo expresa en t\u00e9rminos de adoraci\u00f3n. La palabra insondables proviene de una palabra griega cuya ra\u00edz ijnos<\/span> es la palabra \u201chuella\u201d. Es decir, la imagen sugiere que estamos buscando algo pero que ni siquiera tenemos \u201chuellas\u201d o \u201cpistas\u201d para localizarlo. Es \u201cinsondable\u201d, \u201cinescrutable\u201d. La expresi\u00f3n se ha traducido de la siguiente manera, cambiando la met\u00e1fora original, de algo que no se puede encontrar a algo que no se puede contar: DHH: \u00ablas incontables riquezas de Cristo\u00bb. TLA: \u00ablas bendiciones de Cristo, las cuales nadie puede contar\u00bb. NVI: \u00ablas incalculables riquezas de Cristo\u00bb.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2014 creyentes:<\/b><\/i> Lit. santos. Ver nota a Rom 1:7<\/span>.<\/p>\n Hch 9:15<\/span>; Hch 22:21<\/span>; Hch 26:17-18<\/span>; 1Co 15:9-10<\/span>; G\u00e1l 1:16<\/span>; G\u00e1l 2:8<\/span>; 1Ti 1:15<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 147 1Co 15:9<\/p>\n \u00f1 148 1Ti 1:14<\/p>\n o 149 G\u00e1l 1:16<\/p>\n p 150 Col 1:27<\/p>\n menos…m\u00e1s peque\u00f1o. Estos t\u00e9rminos expresan cu\u00e1n indigno se sent\u00eda Pablo de ser un ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n \n8 (1)<\/strong> Esto indica que todos los santos pueden recibir la misma gracia que fue dada al ap\u00f3stol Pablo. En cuanto a su persona, Pablo era el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles ( 1Co_15:9); pero en cuanto a su ministerio, no era inferior a los superap\u00f3stoles ( 2Co_11:5 ; 12:11). No obstante, con respecto a la gracia que recibi\u00f3, era menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos. Esto implica que todos los santos pueden recibir la gracia que \u00e9l recibi\u00f3. Esto es parecido al hecho de que todos los miembros de nuestro cuerpo f\u00edsico, por muy peque\u00f1os que sean, reciben la misma sangre. Pero la capacidad (el don) que resulta de la sangre difiere entre los miembros. Todos los miembros del Cuerpo de Cristo pueden tener la misma gracia de vida que ten\u00eda Pablo, pero los dones de ellos no son los mismos que los de \u00e9l.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (2)<\/strong> Lit., insondables.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (3)<\/strong> El ap\u00f3stol no anunciaba doctrinas sino las riquezas de Cristo. Las riquezas de Cristo son lo que Cristo es para nosotros, como por ejemplo luz, vida, justicia y santidad, lo que tiene para nosotros, y lo que ha realizado, logrado y obtenido para nosotros. Las riquezas de Cristo son inescrutables e insondables. <\/p>\n peque\u00f1o…<\/b><\/i> Aqu\u00ed, el ap\u00f3stol se coloca a s\u00ed mismo \u00faltimo<\/i> en la fila de los santos y en \u2192 1Ti 1:15<\/span><\/span>, primero<\/i> en la de los pecadores.<\/p>\n R663 La presencia de \u1f10\u03bb\u03b1\u03c7\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c4\u03ad\u03c1\u1ff3 se debe a la p\u00e9rdida de la fuerza del sufijo comparativo y al deseo de expresar hincapi\u00e9 (este adjetivo significa: menos que el m\u00e1s peque\u00f1o -M98). [Editor. La sugerencia de Moule parece m\u00e1s probable porque ofrece un sentido sencillo y literal del adjetivo.] <\/p>\n Aqu\u00ed, el ap\u00f3stol se coloca a s\u00ed mismo u250?ltimo<\/em> en la fila de los santos; en g 1Ti 1:15<\/span>, primero en la de los pecadores<\/p>\n A m\u00ed, que soy menos que el menor de todos los santos, me ha sido conferida esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo 3:8 \u2014 \u00absoy menos que el m\u00e1s peque\u00f1o\u00bb, incomparablemente el menor. Pablo siempre se sent\u00eda profundamente indigno de ser ap\u00f3stol de Cristo. Nunca se … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 3:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29888","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn 2Co 11:5 Pablo dice, \u00abpienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes ap\u00f3stoles\u00bb, hablando no de los doce ap\u00f3stoles, sino de los falsos ap\u00f3stoles de Corinto (vers. 12,13).
\n\t— \u00abesta gracia\u00bb, su apostolado. En G\u00e1l 2:7, Pablo dice, \u00abvieron que me hab\u00eda sido encomendado el evangelio de la incircuncisi\u00f3n\u00bb; luego agrega en el ver. 9, \u00aby reconociendo la gracia que me hab\u00eda sido dada\u00bb. Esto indica que la palabra \u00abgracia\u00bb se refiere al apostolado que \u00e9l recibi\u00f3. Tambi\u00e9n en 1Co 7:25, dice, \u00abdoy mi parecer, como quien ha alcanzado misericordia del Se\u00f1or para ser fiel\u00bb. En este texto tambi\u00e9n se refiere a su apostolado (1Co 14:37).
\n\t— \u00abinescrutable riqueza\u00bb. V\u00e9ase 1:7, notas. No se pueden explorar o medir, insondables (Rom 11:33). Faltan palabras para describirlas. Las perfecciones de Jesucristo (Col 2:9) son un tesoro inconmensurable, mayor que los tesoros del templo de Diana de los efesios, y aun mayor que las grandezas del templo de Salom\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Si alguna vez se nos concede el privilegio de predicar o de ense\u00f1ar el mensaje del amor de Dios o de hacer algo por Jesucristo, debemos recordar siempre que la grandeza no depende de nosotros, sino de nuestra tarea y mensaje. Toscanini fue uno de los m\u00e1s grandes directores de orquesta del mundo. Una vez, cuando estaba hablando con la orquesta que estaba preparando para tocar con \u00e9l una de las sinfon\u00edas de Beethoven, dijo: \u00bb Caballeros, yo no soy nada; ustedes no son nada; Beethoven lo es todo.\u00bb Sab\u00eda muy bien que su misi\u00f3n no era atraer la atenci\u00f3n de la audiencia a s\u00ed mismo o a su orquesta, sino borrarse \u00e9l y borrar la orquesta para que Beethoven se mostrara en toda su grandeza.
Leslie Weatherhead nos cuenta una conversaci\u00f3n que tuvo con un escolar que hab\u00eda decidido consagrarse al ministerio de la Iglesia. Le pregunt\u00f3 cu\u00e1ndo hab\u00eda hecho esa decisi\u00f3n, y el muchacho le dijo que despu\u00e9s de un culto que se celebr\u00f3 en la capilla de la escuela. Weatherhead, naturalmente, le pregunt\u00f3 qui\u00e9n hab\u00eda sido el predicador, y el muchacho le contest\u00f3 que no ten\u00eda ni la menor idea; lo \u00fanico que sab\u00eda era que Jesucristo le hab\u00eda hablado aquella ma\u00f1ana. Esa hab\u00eda sido una predicaci\u00f3n aut\u00e9ntica. Lo tr\u00e1gico es que haya quienes se preocupen m\u00e1s de su propio prestigio que del prestigio de Jesucristo, y que tengan m\u00e1s inter\u00e9s en que se fije la gente en ellos que en que los dem\u00e1s conozcan a Jesucristo.<\/p>\n
(ii) Pablo usa una gran palabra para describir la gracia de Dios. La llama polypoi7cilos, que quiere decir de muchos colores. <\/em>La idea que subyace en esta palabra es que la gracia de Dios es id\u00f3nea y suficiente para cualquier situaci\u00f3n de la vida. No hay nada de luz o de oscuridad, de brillo o de sombra para lo que no sea triunfalmente suficiente.<\/p>\n
(iv) Pablo acaba con una oraci\u00f3n para que sus amigos no se desanimen por el hecho d\u00e9 que \u00e9l est\u00e9 preso. Podr\u00edan creer que la predicaci\u00f3n del Evangelio a los gentiles se encontrar\u00eda con grandes dificultades porque su campe\u00f3n estaba en la c\u00e1rcel. Pablo les recuerda que las aflicciones por las que est\u00e1 pasando son para el bien de ellos.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"