se\u00e1is capaces de comprender.<\/i><\/b> Efe 3:19<\/span>; Efe 1:18-23<\/span>; Job 11:7-9<\/span>; Sal 103:11<\/span>, Sal 103:12<\/span>, Sal 103:17<\/span>; Sal 139:6<\/span>; Isa 55:9<\/span>; Jua 15:13<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 3:13<\/span>; Flp 2:5-8<\/span>; Flp 3:8-10<\/span>; 1Ti 1:14-16<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; Tit 2:13<\/span>, Tit 2:14<\/span>; Apo 3:21<\/span>. <\/p>\n \ncon todos los santos.<\/i><\/b> Efe 1:10<\/span>, Efe 1:15<\/span>; Deu 33:2<\/span>, Deu 33:3<\/span>; 2Cr 6:41<\/span>; Sal 116:15<\/span>; Sal 132:9<\/span>; Sal 145:10<\/span>; Zac 14:5<\/span>; 2Co 13:13<\/span>; Col 1:4<\/span>.<\/p>\n cu\u00e1l sea a anchura \u2026 y la altura.<\/i><\/b> Rom 10:3<\/span>, Rom 10:11<\/span>, Rom 10:12<\/span>.<\/p>\n el amor de Cristo<\/span>\u00a0es tan grande que escapa a nuestra comprensi\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la plenitud de Dios<\/span>\u00a0es la abundancia de los dones que fluyen de \u00c9l.<\/span><\/p>\n <\/p>\n plenamente capaces de comprender.<\/b> Un creyente no puede entender la plenitud del amor de Dios sin que tenga el amor genuino y revestido de poder por el Esp\u00edritu en su propia vida. con todos los santos.<\/b> El amor se concede (Rom 5:5<\/span>; 1Ts 4:9<\/span>) y se manda (Jua 13:34-35<\/span>) a todo cristiano, no solo a los que tengan por naturaleza un temperamento afable o que adquieran gran madurez espiritual. la anchura, la longitud, la profundidad y la altura.<\/b> No son cuatro caracter\u00edsticas diferentes del amor, sino el esfuerzo literario del ap\u00f3stol para describir su vastedad, alcance y perfecci\u00f3n.<\/p>\n \t3:18 — \u00abse\u00e1is plenamente capaces de comprender\u00bb, eminentemente capaces. Es el objeto y prop\u00f3sito de habitar Cristo en nosotros. El mora o habita en nuestros corazones por medio de la fe que tenemos por haber o\u00eddo y obedecido su Palabra, y nos hace plenamente capaces de comprender el amor de Cristo demostrado en el evangelio. En esto vemos claramente la relaci\u00f3n entre el habitar Cristo en nosotros y el comprender su voluntad. Cristo no mora en nosotros simplemente para darnos alguna emoci\u00f3n placentera en el coraz\u00f3n. Habr\u00e1 gran gozo, s\u00ed, pero este gozo b\u00edblico depende de la comprensi\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de la voluntad (la ense\u00f1anza) de Cristo. De otro modo el supuesto gozo que tiene la gente es cosa hueca y falsa. La verdad es que mucho \u00abgozo\u00bb que se observa en las reuniones de los carism\u00e1ticos no tiene nada que ver con el gozo b\u00edblico. EL AMOR INFINITO DE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Efesios 3:18-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pido a Dios que vuestras ra\u00edces y vuestros cimientos est\u00e9n bien hondos en el amor, para que, con todo el pueblo consagrado a Dios, teng\u00e1is la necesaria vitalidad para captar plenamente el sentido de la anchura y la longitud y la profundidad y la altura del amor de Cristo, y experimentar el amor de Cristo, que es algo que sobrepasa todo conocimiento, para que os llen\u00e9is hasta el punto de alcanzar la plenitud de Dios mismo. Pablo Le pide a Dios en oraci\u00f3n que el cristiano sea capaz de captar el significado de la anchura, la profundidad, la longitud y la altura del amor de Cristo. Es como si Pablo nos invitara a mirar al universo -al cielo infinito sobre nosotros, a los horizontes ilimitados a cada lado, a la profundidad de la tierra y de los mares por debajo de nosotros, y dijera: \u00abEl amor de Cristo es tan inmenso como todo eso.\u00bb Entonces Pablo vuelve otra vez al pensamiento dominante de esta ep\u00edstola. \u00bfD\u00f3nde se puede experimentar ese amor? Lo experimentamos con todo el pueblo consagrado a Dios; <\/em>es decir: lo encontramos en la comuni\u00f3n de la Iglesia. Lo que dijo John Wesley es verdad: \u00abDios no sabe nada de una religi\u00f3n solitaria.\u00bb \u00abNinguna persona -dijo- fue nunca al Cielo en solitario.\u00bb La Iglesia puede tener sus faltas; sus miembros pueden estar muy lejos de como deber\u00edan ser; pero en la comuni\u00f3n de la Iglesia encontramos el amor de Dios.<\/p>\n Pablo termina con una doxolog\u00eda y con una alabanza. Dios puede hacer por nosotros mucho m\u00e1s de lo que so\u00f1amos, y lo hace por nosotros en la Iglesia y en Cristo. Otro objetivo-resultado notable de la presencia poderosa del Esp\u00edritu y de Cristo en nosotros tiene que ver con la plena capacidad de comprender, en compa\u00f1\u00eda de todos los que son parte del pueblo de Dios, el amor de Cristo. se\u00e1is plenamente capaces de comprender con todos los santos cu\u00e1l sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura <\/span>(otros superlativos como los expresados en Efe 1:19<\/span><\/span>; Efe 2:4<\/span><\/span>, Efe 2:7<\/span><\/span>; Efe 3:8<\/span><\/span>, Efe 3:10<\/span><\/span>). En realidad, este enunciado est\u00e1 truncado ya que nunca termina la idea; no dice qu\u00e9 es lo que debemos ser capaces de comprender en todas sus dimensiones. Nuestra versi\u00f3n base refleja ese fen\u00f3meno muy bien (como lo hacen BLA, BJ y BP). Otras versiones han ligado la idea al \u201camor de Cristo\u201d (DHH, TLA, NVI, BNM). La NVI Adem\u00e1s ha hecho del amor de Cristo el complemento de las cuatro dimensiones. Incluso, el \u00faltimo enunciado se ha hecho sin\u00f3nimo del anterior, por medio de las palabras \u00aben fin\u00bb: \u00ab puedan comprender, junto con todos los santos, cu\u00e1n ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo; en fin \u00bb. La BL ha hecho una traducci\u00f3n que mantiene la incertidumbre de la primera parte mientras que la relaciona con la segunda. \u00abQue sean capaces de comprender, con todos los creyentes, la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, en una palabra, que conozcan \u00e9ste m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento, que es el amor de Cristo\u00bb. La dificultad de esta versi\u00f3n es que el complemento llega muy tarde y dificulta la comprensi\u00f3n. Y la expresi\u00f3n \u00ab\u00e9ste m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento aunque interesante\u00bb, no es un acierto sint\u00e1ctico. LPD hace algo parecido a la BL pero sin sus dificultades sint\u00e1cticas: \u00abAs\u00ed podr\u00e1n comprender, con todos los santos, cu\u00e1l es la anchura en una palabra, ustedes podr\u00e1n conocer el amor de Cristo, que supera todo conocimiento \u00bb.<\/p>\n La frase preposicional con todos los santos<\/span> es sumamente importante, no s\u00f3lo para este vers\u00edculo, sino para el mensaje de toda la carta. Dada la tendencia individualista de entender el mensaje del evangelio como algo individual y personal, es importante rescatar y acentuar esta idea tan prominente en el texto. La comprensi\u00f3n plena del amor de Cristo (en caso de que ese sea el complemento del enunciado) es algo que sucede \u201cen compa\u00f1\u00eda de todo el pueblo de Dios\u201d. Nuestra madurez y crecimiento hacia la plenitud de la vida cristiana se da en comunidad y no como individuos. Los anacoretas no tienen mucho futuro en esta visi\u00f3n de la vida cristiana. Es como parte de un cuerpo que crecemos, nos nutrimos y desarrollamos. Un miembro separado del cuerpo se ha cortado de la fuente de vida. TLA ha puesto \u00e9ste \u00e9nfasis al principio del vers\u00edculo: \u00abAs\u00ed, con todos los que formamos el pueblo de Dios, podr\u00e1n comprender ustedes el amor de Cristo en toda su plenitud\u00bb. El problema de esta traducci\u00f3n es que hace una fuerte distinci\u00f3n entre \u201custedes\u201d, los que podr\u00e1n comprender y \u201cnosotros\u201d, los que formamos el pueblo de Dios.<\/p>\n Las cuatro dimensiones expresadas, la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,<\/span> tienen como objetivo abarcar la totalidad de aquello que debemos comprender en su plenitud. Ret\u00f3ricamente esa es su funci\u00f3n. La TLA ha simplificado la expresi\u00f3n expresando la fuerza de su idea: \u00abpodr\u00e1n comprender ustedes el amor de Cristo en toda su plenitud\u00bb.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 170 Jua 17:3; Efe 1:18<\/p>\n k 171 Rom 11:33<\/p>\n 18 super (1)<\/strong> O, asir, echar mano con toda la fuerza.<\/p>\n 18 super (2)<\/strong> Para comprender las dimensiones de Cristo, necesitamos a todos los santos, no individualmente sino corporativamente.<\/p>\n 18 super (3)<\/strong> La anchura, la longitud, la altura y la profundidad son las dimensiones de Cristo. En la experiencia que tenemos de Cristo, primero experimentamos la anchura de lo que El es, y luego la longitud. Esto es horizontal. Cuando avanzamos en Cristo, experimentamos la altura y la profundidad de Sus riquezas. Esto es vertical. Nuestra experiencia de Cristo no debe ser unidimensional, como una l\u00ednea, sino tridimensional, como un cubo. En la experiencia que tenemos de Cristo debemos ir a la derecha y a la izquierda, subir y bajar, de manera que con el tiempo tal experiencia sea un \u00abcubo\u00bb s\u00f3lido. Cuando \u00e9sta es nuestra experiencia, no es posible caer ni quebrarse.<\/p>\n anchura… profundidad…<\/b><\/i> Las cuatro dimensiones<\/i> del amor de Cristo, que exceden al conocimiento.<\/p>\n T55 \u039a\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03b1\u03bc\u03b2\u03ac\u03bd\u03c9 aparece en voz media, donde uno espera la voz activa. Indica que el verbo tiene un sentido transitivo: comprender. <\/p>\n H310 \u1f18\u03be\u03b9\u03c3\u03c7\u03cd\u03c9 con el infinitivo es un perfectivo sorprendente: sean lo suficientemente fuertes (para comprender). Es una fuerza que se ejerce hasta que se logra el objeto.<\/p>\n se\u00e1is plenamente capaces de comprender, junto con todos los santos, cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, 3:18 \u2014 \u00abse\u00e1is plenamente capaces de comprender\u00bb, eminentemente capaces. Es el objeto y prop\u00f3sito de habitar Cristo en nosotros. El mora o habita en nuestros corazones por medio de la fe que tenemos por … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 3:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa palabra \u00abcomprender\u00bb es un t\u00e9rmino que sugiere asirse de algo, tomar posesi\u00f3n de algo con la mente. Comp\u00e1rese Flp 3:12, \u00abalcanzar\u00bb y \u00abasir\u00bb. Cuando la mente comprende, toma posesi\u00f3n, de las grandes verdades del evangelio, esto produce una fuerza mayor en nuestras vidas. Hay fuerza en el conocimiento verdadero. \u00abAdquiere sabidur\u00eda, adquiere inteligencia… Sabidur\u00eda ante todo; adquiere sabidur\u00eda; y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia\u00bb (Pro 4:5-7).
\n\t— \u00abcomprender con todos los santos\u00bb. La verdad y su comprensi\u00f3n es para todos los santos. No es solamente para los jud\u00edos. No es solamente para los que reciben la bendici\u00f3n de la educaci\u00f3n formal en las escuelas. No es para un supuesto \u00abcl\u00e9rigo\u00bb (la Biblia no habla de \u00abcl\u00e9rigos y laicos\u00bb). La palabra \u00abiglesia\u00bb nunca significa un grupo elegido y selecto que interpreta la Biblia por otros. La bendici\u00f3n de comprender la voluntad de Dios no es un privilegio elitista. Es para todos los santos, y m\u00e1s que privilegio, es esencial.
\n\t— \u00abla anchura, la longitud, la profundidad y la altura\u00bb, la medida rectangular, la comprensi\u00f3n madura (Heb 5:12-14; Efe 4:11-14). No conviene que el cristiano est\u00e9 satisfecho con su entendimiento inicial de las doctrinas fundamentales, tales como el bautismo, el orden del culto, etc. Es imperativo que todos sigamos estudiando toda la vida las cosas que pertenecen a la salvaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 contraste entre el lenguaje usado por Pablo en este texto y el conocimiento superficial de tantos miembros de la iglesia! Y no se trata de miembros nuevos, sino de hermanos que tienen muchos a\u00f1os en la iglesia.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
A Aquel que es capaz de obrar con generosidad incalculable, muy por encima de todo lo que podamos pedir o imaginar, seg\u00fan el poder que obra en nosotros, a \u00c9l sea la gloria en la Iglesia y en Jesucristo por todas las generaciones del siempre jam\u00e1s.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
No es probable que Pablo tuviera en su mente ning\u00fan pensamiento distinto de la indudable magnitud del amor de Cristo. Pero muchos han tomado esta expresi\u00f3n, y han le\u00eddo en ella significados, algunos de ellos muy hermosos. Un comentarista antiguo ve la Cruz como el s\u00edmbolo de este amor. La parte superior de la Cruz se\u00f1ala hacia arriba; el mismo poste vertical se\u00f1ala hacia abajo, y los brazos se\u00f1alan al horizonte lejano a cada lado. Jer\u00f3nimo dijo que el amor de Cristo alcanza a incluir a los santos \u00e1ngeles; que llega hasta abajo para incluir a los malos esp\u00edritus del infierno; que en su longitud abarca a los hombres que se esfuerzan por elevarse, y en su anchura cubre a las personas que vagan cada vez m\u00e1s lejos de \u00c9l.
Si queremos desarrollar este punto, podemos decir que en su anchura, <\/em>el amor de Cristo incluye a todas las personas de cualquier clase, edad y mundo; en su longitud, <\/em>el amor de Cristo estuvo dispuesto a llegar hasta la Cruz; en su profundidad, <\/em>descendi\u00f3 hasta la experiencia de la muerte; en su altura, <\/em>nos sigue amando en el Cielo, donde \u00c9l est\u00e1 intercediendo constantemente por nosotros He 7:25<\/span> ). Ninguna persona queda excluida del amor de Cristo; ning\u00fan lugar est\u00e1 fuera de su alcance.<\/em><\/p>\n
Una vez m\u00e1s, antes de salirnos de este cap\u00edtulo, pensemos en la descripci\u00f3n gloriosa que hace Pablo de la Iglesia. Este mundo no es como es debido; est\u00e1 desgarrado por fuerzas opuestas, como por odios y luchas. Unas naciones contra otras, unas personas contra otras, unas clases contra otras. Dentro de cada persona se mantiene una lucha entre el bien y el mal. El designio de Dios es que todas las personas y las naciones lleguen a estar unidas en Cristo. Para llegar a alcanzar esta meta, Cristo necesita que la Iglesia vaya a hablarle a todo el mundo de Su amor y Su misericordia. Y la Iglesia no podr\u00e1 hacerlo a menos que sus miembros, unidos entra\u00f1ablemente en comuni\u00f3n, experimenten el amor ilimitado de Cristo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"