subiendo a lo alto.<\/i><\/b> Sal 68:18<\/span>.<\/p>\n \nllev\u00f3 cautiva la cautividad.<\/i><\/b> Jue 5:12<\/span>; Col 2:15<\/span>.<\/p>\n y dio dones a los hombres.<\/i><\/b> 1Sa 30:26<\/span>; Est 2:18<\/span>.<\/p>\n Pablo cita el<\/span> Sal 68:18<\/span><\/span>\u00a0para describir al Mes\u00edas\u00a0<\/span>subiendo a lo alto<\/span>, triunfando sobre Satan\u00e1s y sus huestes y repartiendo\u00a0<\/span>dones<\/span>\u00a0espirituales a su pueblo. La fiel administraci\u00f3n de nuestros dones en la tierra determinar\u00e1 nuestra posici\u00f3n de servicio en el reino mesi\u00e1nico de Cristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Subiendo a lo alto<\/b>. Pablo hizo una traducci\u00f3n interpretativa del Sal 68:18<\/span> como una analog\u00eda entre par\u00e9ntesis para mostrar c\u00f3mo Cristo recibi\u00f3 el derecho para conferir los dones espirituales (v. Efe 4:7<\/span>). El Sal 68:1-35<\/span> es un himno de victoria compuesto por David para celebrar la conquista de Dios sobre la ciudad de los jebuseos conocida como Jerusal\u00e9n y el ascenso triunfante de Dios al Monte Si\u00f3n (cp. 2Sa 6:1-23<\/span>; 2Sa 7:1-29<\/span>; 1Cr 13:1-14<\/span>). Despu\u00e9s de un triunfo as\u00ed, el Rey llevar\u00eda de regreso a la patria todos los despojos de guerra as\u00ed como los prisioneros. Aqu\u00ed Pablo presenta a Cristo mientras regresa de su batalla en la tierra para volver a la gloria de la ciudad celestial con los trofeos de su gran victoria en el calvario (vea las notas sobre<\/i> 2Co 2:14-16<\/span>). llev\u00f3 cautiva la cautividad<\/b>. A trav\u00e9s de su crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n, Cristo conquist\u00f3 a Satan\u00e1s y la muerte, y devolvi\u00f3 triunfante a Dios a todos aquellos que antes hab\u00edan sido pecadores y prisioneros de Satan\u00e1s (cp. Col 2:15<\/span>). dio dones a los hombres<\/b>. \u00c9l distribuye el bot\u00edn a lo largo y ancho de su reino. Tras su ascensi\u00f3n vinieron todos los dones espirituales investidos de poder por el Esp\u00edritu Santo, quien fue enviado tras su partida (vea Jua 7:39<\/span>; Jua 14:12<\/span>; Hch 2:33<\/span>).<\/p>\n \t4:8 — \u00abllev\u00f3 cautiva la cautividad\u00bb. V\u00e9ase Sal 68:18. Llev\u00f3 cautivas las cosas que ten\u00edan al hombre en cautividad. Jes\u00fas dice (Jua 8:34), \u00abtodo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado\u00bb. Por lo tanto, dice, \u00abconocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb (Jua 8:32). Rom 6:13-16 explica que somos siervos (esclavos) de aquel a quien presentamos nuestros cuerpos para su uso. \u00abErais esclavos del pecado\u00bb (v. 17); despu\u00e9s de obedecer al evangelio, \u00abvinisteis a ser siervos de la justicia\u00bb (v. 18), porque ahora sois \u00ablibertados del pecado\u00bb (v. 18). Heb 2:14-15 dice que los hombres \u00abestaban durante toda la vida sujetos a servidumbre\u00bb. Rom 8:2 afirma que los jud\u00edos fueron librados \u00abde la ley del pecado y de la muerte\u00bb. En este vers\u00edculo aparece la cita del Sal 68:18<\/span><\/span>, que refleja algunos cambios respecto del texto masor\u00e9tico\u2014de hecho, el texto de esta cita no coincide con ninguna versi\u00f3n o manuscrito hebreo o griego conocidos\u2014, donde se usa la segunda persona singular (\u201csubiste llevaste cautiva \u201d) y se dice que el triunfador en lugar de \u201cdar dones\u201d los \u201crecibe de los rebeldes\u201d. En el caso de nuestro texto, debemos traducirlo tal y como aparece en el griego de esta carta. Consideraciones m\u00e1s t\u00e9cnicas sobre este asunto se pueden encontrar en los comentarios que incluimos en nuestra bibliograf\u00eda.<\/p>\n La imagen militar, sobre todo a la luz de la cita del salmo Sal 68:1-35<\/span><\/span>, alude a las pr\u00e1cticas de los reyes de Israel despu\u00e9s de sus triunfos. Tambi\u00e9n se pod\u00eda observar en los generales y comandantes romanos que, despu\u00e9s de sus victorias militares, entraban a Roma en su desfile triunfal, exhibiendo los despojos y cautivos como bot\u00edn de guerra, y llevando dones al Cesar y al senado.<\/p>\n La traducci\u00f3n de este vers\u00edculo tiene algunos problemas que ahora comentamos. El sujeto del primer enunciado, por lo cual dice, es la Escritura o la Biblia o el Antiguo Testamento o incluso m\u00e1s espec\u00edficamente, el libro de los salmos. Puede ser que en algunos idiomas resulte raro se\u00f1alar que un libro \u201cdice\u201d algo. En tal caso, recomendamos usar otra expresi\u00f3n, tambi\u00e9n b\u00edblica, como \u201cest\u00e1 escrito\u201d o bien, se puede usar como sujeto a Dios y decir: \u201cPor lo cual, Dios dice\u201d.<\/p>\n La palabra alto<\/span> se refiere a un lugar elevado y no necesariamente al cielo. Debemos tener cuidado de no interpretar teol\u00f3gicamente el texto e inyectarle esa interpretaci\u00f3n a nuestra traducci\u00f3n. Es por eso mejor mantener la palabra alto o alg\u00fan sin\u00f3nimo de ella (\u00abalturas\u00bb BL, \u00abaltura\u00bb BJ). De hecho, no debemos ir m\u00e1s lejos de lo que el mismo autor hace en los vers\u00edculos siguientes al explicar el significado de la cita. En otras palabras, si interpretamos aqu\u00ed alto como \u00abcielo\u00bb, entonces la explicaci\u00f3n de los vv. Efe 4:9<\/span><\/span> y Efe 4:10<\/span><\/span> resulta absurda e innecesaria.<\/p>\n Otra dificultad es el t\u00e9rmino abstracto cautividad. La mayor\u00eda de las traducciones, para evitar la abstracci\u00f3n, usan algo m\u00e1s concreto como \u00abcautivos\u00bb (as\u00ed DHH, TLA, NVI, BL, LPD, BJ, BNM, NBE, BP, BLA). La expresi\u00f3n es sin duda de una riqueza teol\u00f3gica considerable, pero no nos debemos detener en ello para la traducci\u00f3n. En el contexto de nuestra carta puede ser una alusi\u00f3n a los \u201cprincipados y potestades en los lugares celestiales\u201d e incluso a toda la creaci\u00f3n (Efe 1:21-22<\/span><\/span>).<\/p>\n El \u00e9nfasis de todo el vers\u00edculo, obviamente, recae en la \u00faltima oraci\u00f3n: dio dones a los hombres. La DHH ha removido la abstracci\u00f3n cautividad y ha usado \u00aba los cautivos\u00bb. Tambi\u00e9n ha interpretado lo alto como cielo.<\/span> Algo similar ha hecho la TLA.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2014 dice la Escritura:<\/b><\/i> El autor de la carta cita Sal 69:18<\/span>; sin embargo, modifica un tanto el texto hebreo inspir\u00e1ndose en una ex\u00e9gesis rab\u00ednica del salmo que aplicaba el pasaje a Mois\u00e9s cuando subi\u00f3 al Sina\u00ed y luego baj\u00f3 trayendo la ley a los israelitas como si fuera un don de Dios.<\/p>\n Sal 68:18<\/span>; Col 2:15<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cella\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cconsistentes en hombres\u201d, en concordancia con Sal 68:18 [68:19, M; 67:19, LXX]. Lit.: \u201ca los hombres\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 193 Sal 68:18; 1Co 12:28; Efe 4:11<\/p>\n Pablo usa una ilustraci\u00f3n del Salmo 68 donde el l\u00edder regresa de la batalla con el bot\u00edn obtenido en su victoria, y siendo exaltado delante de su pueblo, reparte generosamente su bot\u00edn entre sus seguidores. Por su muerte y resurrecci\u00f3n Cristo derrot\u00f3 a Satan\u00e1s, rescatando a los cautivos y d\u00e1ndoles dones para la edificaci\u00f3n de su iglesia (vers. 12).<\/p>\n \n8 (1)<\/strong> Lo alto <\/em> en la cita de Sal_68:18 se refiere al monte de Sion ( Sal_68:15-16), el cual simboliza el tercer cielo, donde Dios mora ( 1Re_8:30). Salmos 68 implica que fue en el arca donde Dios ascendi\u00f3 al monte de Sion despu\u00e9s de que el arca hab\u00eda ganado la victoria. El v.1 de Sal 68 es tomado de N\u00fam_10:35. Esto indica que el trasfondo de Sal 68 es el mover de Dios en el tabern\u00e1culo con el arca como su centro. Adondequiera que iba el arca, un tipo de Cristo, se ganaba la victoria. Con el tiempo, esta arca ascendi\u00f3 triunfante a la cima del monte de Sion. Esto muestra c\u00f3mo Cristo gan\u00f3 la victoria y ascendi\u00f3 triunfante a los cielos.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (2)<\/strong> Los que <\/em> se refiere a los santos redimidos, quienes fueron tomados cautivos por Satan\u00e1s antes de ser salvos por la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. En Su ascensi\u00f3n Cristo los llev\u00f3 cautivos; esto es, El los rescat\u00f3 de la cautividad de Satan\u00e1s y los tom\u00f3 para S\u00ed mismo. Esto indica que El conquist\u00f3 y venci\u00f3 a Satan\u00e1s, quien los hab\u00eda capturado por el pecado y la muerte.<\/p>\n<\/p>\n \nSe puede traducir \u00abllev\u00f3 cautivos a los que estaban bajo cautiverio\u00bb como \u00abEl llev\u00f3 un s\u00e9quito de enemigos vencidos\u00bb (The Amplified New Testament). Enemigos vencidos <\/em> tal vez se refiera a Satan\u00e1s, a sus \u00e1ngeles, y a nosotros los pecadores, lo cual indica de nuevo la victoria de Cristo sobre Satan\u00e1s, el pecado y la muerte. En la ascensi\u00f3n de Cristo hubo una procesi\u00f3n de estos enemigos vencidos, llevados cautivos de una guerra, para celebrar la victoria de Cristo.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (3)<\/strong> Aqu\u00ed la palabra dones <\/em> no se refiere a las habilidades o aptitudes para llevar a cabo varios servicios, sino a las personas dotadas mencionadas en el v. 11, que son los ap\u00f3stoles, los profetas, los evangelistas y los pastores y maestros. Despu\u00e9s de que Cristo, por medio de Su muerte y resurrecci\u00f3n, venci\u00f3 a Satan\u00e1s y a la muerte, y rescat\u00f3 de ambos a los pecadores, El en Su ascensi\u00f3n hizo que los pecadores rescatados fueran tales dones por medio de Su vida de resurrecci\u00f3n, y los dio a Su Cuerpo para la edificaci\u00f3n del mismo. <\/p>\n llev\u00f3 cautiva la cautividad<\/i><\/b>. Pablo usa una ilustraci\u00f3n del Sal 68:18<\/span>, en que el guerrero victorioso es elevado al podio cuando vuelve con huestes de prisioneros, recibiendo dones del pueblo conquistado, y distribuyendo dones a sus seguidores. Cristo ha conquistado a Satan\u00e1s y a todo lo que nos hab\u00eda llevado cautivos.<\/p>\n ascendi\u00f3 a lo alto…<\/b><\/i> \u2192 Sal 68:18<\/span><\/span>.<\/p>\n M i a\u00f1aden y<\/em>. <\/p>\n 4.8 g Sal 68:18<\/span>.<\/p>\n * Citando Sal 68:18<\/span>.<\/p>\n Por esto dice: Subiendo a lo alto, llev\u00f3 cautiva la cautividad y dio dones a los hombres. 4:8 \u2014 \u00abllev\u00f3 cautiva la cautividad\u00bb. V\u00e9ase Sal 68:18. Llev\u00f3 cautivas las cosas que ten\u00edan al hombre en cautividad. Jes\u00fas dice (Jua 8:34), \u00abtodo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado\u00bb. Por lo tanto, dice, \u00abconocer\u00e9is la … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 4:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl pensamiento es que Cristo conquist\u00f3 todo aquello que hab\u00eda conquistado a los hombres. Cristo conquist\u00f3 al conquistador, y lleg\u00f3 a ser el \u00fanico conquistador. V\u00e9anse otros textos que hablan del glorioso triunfo de Cristo sobre Satan\u00e1s: Luc 10:18; Luc 11:21-22; Jua 14:30; 2Co 2:14; Apo 17:14.
\n\t— \u00aby dio dones a los hombres\u00bb. Se basa en el concepto de repartir el conquistador los despojos entre la gente. V\u00e9ase Isa 53:12. Cristo triunf\u00f3 sobre sus enemigos, y al dar \u00f3rdenes a sus ap\u00f3stoles y a trav\u00e9s de ellos a su iglesia, tambi\u00e9n les reparte las ayudas necesarias para llevar a cabo la obra designada.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"