de quien todo el cuerpo.<\/i><\/b> Efe 4:12<\/span>; Jua 15:5<\/span>.<\/p>\n \nbien concertado y unido entre s\u00ed.<\/i><\/b> Job 10:10<\/span>, Job 10:11<\/span>; Sal 139:15<\/span>, Sal 139:16<\/span>; 1Co 12:12-28<\/span>; Col 2:19<\/span>. <\/p>\n \nseg\u00fan la actividad propia de cada miembro.<\/i><\/b> Efe 3:7<\/span>; 1Ts 2:13<\/span>.<\/p>\n para ir edific\u00e1ndose en amor.<\/i><\/b> Efe 4:15<\/span>; Efe 1:4<\/span>; Efe 3:17<\/span>; 1Co 8:1<\/span>; 1Co 13:4-9<\/span>, 1Co 13:13<\/span>; 1Co 14:1<\/span>; G\u00e1l 5:6<\/span>, G\u00e1l 5:13<\/span>, G\u00e1l 5:14<\/span>, G\u00e1l 5:22<\/span>; Flp 1:9<\/span>; Col 2:2<\/span>; 1Ts 1:3<\/span>; 1Ts 3:12<\/span>; 1Ts 4:9<\/span>, 1Ts 4:10<\/span>; 2Ts 1:3<\/span>; 1Ti 1:5<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>; 1Jn 4:16<\/span>. <\/p>\n Obs\u00e9rvese aqu\u00ed el uso de la met\u00e1fora del cuerpo para exponer la misma verdad de la met\u00e1fora del edificio en el vers\u00edculo<\/span> Efe 2:21<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n todas las coyunturas \u2026 cada miembro<\/span>\u00a0son fundamentales para el crecimiento integral. En el cuerpo no existen partes insignificantes (<\/span>1Co 12:14-27<\/span><\/span>). Todo lo que fomente el desarrollo de los creyentes y de la Iglesia debe decirse para\u00a0<\/span>ir edific\u00e1ndose en amor<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n de quien.<\/b> Esto se refiere al Se\u00f1or. El poder para producir creyentes maduros y bien equipados no viene del esfuerzo de esos creyentes por s\u00ed solos, sino de su Cabeza, el Se\u00f1or Jesucristo (cp. Col 2:19<\/span>). la actividad propia de cada miembro.<\/b> El crecimiento b\u00edblico y piadoso de la Iglesia viene como resultado de cada miembro del cuerpo que utiliza al m\u00e1ximo su don espiritual, en sumisi\u00f3n al Esp\u00edritu Santo y en cooperaci\u00f3n con los otros creyentes (cp. Col 2:19<\/span>).<\/p>\n \t4:16 — \u00abde quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s\u00ed por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, seg\u00fan la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edific\u00e1ndose en amor\u00bb. Este vers\u00edculo dice que el cuerpo entero produce el crecimiento del cuerpo. Dice que la actividad de cada miembro produce el crecimiento del cuerpo. La sintaxis de este vers\u00edculo es complicada y nos ayudar\u00e1 mucho en la traducci\u00f3n analizar sus varias partes y notar como se relacionan entre s\u00ed.<\/p>\n El verbo principal es recibe su crecimiento<\/span> (gr. poieitai<\/span> = \u201chace (crecer)\u201d. El sujeto es todo el cuerpo<\/span> y el complemento es el crecimiento del cuerpo<\/span>. Es decir, \u201ctodo el cuerpo efect\u00faa su propio crecimiento\u201d. La idea central del vers\u00edculo es que el cuerpo es responsable de su propio crecimiento (cf. Col 2:19<\/span><\/span>).<\/p>\n Las palabras con las que inicia este vers\u00edculo tienen much\u00edsima importancia. De quien<\/span>: Este pronombre relativo conecta la idea del cuerpo (que va a desarrollar aqu\u00ed) con su cabeza, Cristo (v. Efe 4:15<\/span><\/span>). La preposici\u00f3n de<\/span> tiene el sentido de origen o fuente. Es decir, la fuente del crecimiento del cuerpo es Cristo, idea que ya encontramos anteriormente (cf. Efe 2:21-22<\/span><\/span>). Todo el cuerpo<\/span> recalca la idea de toda<\/span> la comunidad de fe, que tambi\u00e9n hemos visto antes en varios lugares (Efe 3:18<\/span><\/span>; Efe 4:13<\/span><\/span>). Podremos comprender la grandeza del amor de Dios junto con \u201ctodos los santos\u201d; y la meta del crecimiento en la vida cristiana se alcanza \u201ccon todos\u201d. Precisamente, este vers\u00edculo explica el c\u00f3mo se da ese crecimiento.<\/p>\n Dos participios pasivos califican al sujeto anterior: bien concertado y unido entre s\u00ed.<\/span> El sujeto impl\u00edcito de ambas es Cristo, la cabeza y origen de la vida del cuerpo y motor de su crecimiento. Cristo es quien pone en concierto y une a los miembros (ya vimos su tarea como \u201chacedor de la paz\u201d en Efe 2:11-22<\/span><\/span>). Aunque ambos participios se pueden considerar sin\u00f3nimos, existe cierta distinci\u00f3n entre ellos que vale la pena hacer notar. El primero (gr. sunarmologoumenon<\/span>), denota la idea de objetos f\u00edsicos que se han ensamblado y unido de una manera coherente, armoniosa y compatible. Como las piedras de un edificio en construcci\u00f3n (Efe 2:21<\/span><\/span>). Adem\u00e1s, el tiempo presente del participio indica que es algo que est\u00e1 en proceso, que se est\u00e1 realizando permanentemente. El segundo participio (gr. sumbibazomenoi<\/span>) significa re-unir, juntar partes aisladas, compactar diversos elementos en uno solo (cf. Col 2:2<\/span><\/span>). Igual que con el anterior, el tiempo presente de \u00e9ste participio indica la idea de una acci\u00f3n continua y constante. En ambos participios, la preposici\u00f3n griega syn<\/span> (con<\/span>), que se ha antepuesto al verbo, se\u00f1ala la idea de una labor conjunta. Lo cual se hace a\u00fan m\u00e1s expl\u00edcito con las dos frases preposicionales siguientes.<\/p>\n La primera frase, por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente,<\/span> est\u00e1 dominada por la preposici\u00f3n por<\/span> (gr. dia<\/span>) que indica el medio por el cual se realiza una acci\u00f3n. El cuerpo se mantiene concertado y unido por medio de sus coyunturas. La segunda, seg\u00fan la actividad propia de cada miembro,<\/span> esta gobernada por la preposici\u00f3n seg\u00fan<\/span> (gr. kata<\/span>) que indica un sentido de correspondencia. Por su lugar en este largo enunciado, esta frase puede tener dos funciones.<\/p>\n Puede calificar al participio que la precede, como hemos dicho, e indicar que el cuerpo se mantiene concertado y unido \u201cen la medida en que cada uno de sus miembros realiza su funci\u00f3n\u201d. Sin embargo, tambi\u00e9n puede modificar a la siguiente cl\u00e1usula: recibe su crecimiento.<\/span> Es, decir, el cuerpo crece \u201cen la medida en que cada uno de sus miembros realiza su funci\u00f3n\u201d. As\u00ed pues, puede ser que califique la idea de la unidad y armon\u00eda del cuerpo, o la de su crecimiento.<\/p>\n El \u00faltimo enunciado, para ir edific\u00e1ndose en amor,<\/span> pone de relieve tanto la importancia del crecimiento del cuerpo, fruto de la uni\u00f3n y el trabajo conjunto de cada uno de sus miembros, como el \u00e1mbito o esfera (gr. en agape<\/span>) en que el crecimiento se propicia y estimula: \u201cen un ambiente de amor\u201d (v\u00e9ase en Efe 1:15<\/span><\/span> la explicaci\u00f3n sobre la centralidad del amor). El cuerpo de Cristo crece en la medida en que sus miembros trabajan conjuntamente y se aman unos a otros.<\/p>\n En la traducci\u00f3n de este vers\u00edculo, la DHH ha puesto de relieve la funci\u00f3n crucial de Cristo para unir al cuerpo. Al mismo tiempo, resalta la importancia de que cada parte funcione adecuadamente para el crecimiento: \u00abY por Cristo el cuerpo entero se ajusta y se liga bien mediante la uni\u00f3n entre s\u00ed de todas sus partes; y cuando cada parte funciona bien, todo va creciendo y edific\u00e1ndose en amor\u00bb. La TLA Aun con m\u00e1s fuerza, acent\u00faa el papel de Cristo y tambi\u00e9n subraya la importancia del amor para el crecimiento. Ambas versiones han captado bien el hecho de que el texto se refiere a un proceso. LPD ha logrado ordenar bien los enunciados y as\u00ed expresa con claridad las ideas: \u00abY de \u00e9l, todo el cuerpo recibe unidad y cohesi\u00f3n, gracias a los ligamentos que lo vivifican y a la acci\u00f3n armoniosa de todos los miembros. As\u00ed el Cuerpo crece y se edifica en el amor\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n En esta segunda parte de la carta dominan las exhortaciones. Su car\u00e1cter paren\u00e9tico se deriva de la revelaci\u00f3n del car\u00e1cter reconciliador y pacificador del evangelio. A la luz del plan eterno de Dios, de la obra de Jes\u00fas en la cruz para hacer la paz, y del poder del Esp\u00edritu que obra extraordinariamente en la vida de los cristianos, \u00e9stos son llamados a vivir a la altura de su vocaci\u00f3n: como primicias de la nueva creaci\u00f3n, del shalom de Dios. Ello implica manifestar virtudes que caracterizaron a Jes\u00fas, el Mes\u00edas; es demostrar el fruto del Esp\u00edritu, y usar los dones que el mismo Esp\u00edritu da, para mantener la unidad y reconciliaci\u00f3n creadas por Dios en Cristo. De esa manera, la iglesia estar\u00e1 capacitada para su misi\u00f3n en el mundo. Esa misi\u00f3n es la del servicio (tal como el de su Se\u00f1or Jes\u00fas), y para ello debe crecer y madurar. De otra manera, puede desviarse de su misi\u00f3n por las astutas ense\u00f1anzas, ideolog\u00edas y filosof\u00edas de la sociedad que le rodea. Tal crecimiento es posible cuando el amor y la verdad rebosan en la comunidad cristiana.<\/p>\n En nuestro mundo, a pesar de su gran diversidad y riqueza cultural, vivimos d\u00edas en los que el imperio en turno quiere imponen su forma de organizaci\u00f3n social y su filosof\u00eda de la vida sobre el resto del mundo, por las buenas o por las malas.<\/p>\n Pareciera que el libre mercado y su peculiar versi\u00f3n de lo que ellos llaman \u201cdemocracia\u201d son las \u00fanicas formas posibles de organizar a las comunidades humanas. Imponen al resto del mundo sus modelos y doblegan a quienes se resisten a aceptarlos.<\/p>\n Por otro lado, bajo el pretexto del terrorismo, y supuestamente para crear una paz social, se justifica ideol\u00f3gicamente invasiones a otros pa\u00edses, se les bombardea preventivamente, y se asesina impunemente a miles de civiles inocentes, destruyendo irreparablemente sus culturas y su vida familiar y social.<\/p>\n En ese contexto, la iglesia esta llamada a anunciar que la \u00fanica posibilidad de construir una nueva sociedad y un mundo mejor es sobre la base del sacrificio de Jes\u00fas, que nos reconcilia con Dios, unos con otros y con la creaci\u00f3n. Ese sacrificio fue un acto de servicio y entrega voluntaria de la vida por el bien nuestro. Ese es el camino y modelo que somos llamados a transitar. Esa es nuestra vocaci\u00f3n fundamental. Debemos ejercerla en la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo y al anunciar las buenas nuevas de paz a un mundo violentado con guerras y terrores.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Rom 12:4-5<\/span>; 1Co 12:12-30<\/span>; Col 3:8-10<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201chac\u00e9rsele ir junto\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 213 1Co 12:27<\/p>\n k 214 Col 2:19<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> Crecer en vida es crecer hasta la medida de la Cabeza, Cristo, y funcionar en el Cuerpo de Cristo proviene de El. Primero, crecemos hasta la medida de la Cabeza; luego, tenemos algo que procede de la Cabeza para la edificaci\u00f3n del Cuerpo.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (2)<\/strong> Bien unido <\/em> conlleva la idea de unir por acoplar. Entrelazado <\/em> implica ser entretejido.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (3)<\/strong> La expresi\u00f3n todas las coyunturas del rico suministro <\/em> se refiere a las personas especialmente dotadas, tales como aquellas mencionadas en el v.11.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (4)<\/strong> En griego el art\u00edculo aqu\u00ed usado es enf\u00e1tico. Por lo tanto, el <\/em> rico suministro debe ser el suministro particular, el suministro de Cristo.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (5)<\/strong> La mayor\u00eda de los mss. antiguos dicen: seg\u00fan la operaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (6)<\/strong> U, operaci\u00f3n. La misma palabra griega que se encuentra en 3:7 y Col_1:29, y del mismo origen que la palabra operaciones <\/em> en 1Co_12:6. <\/p>\n<\/p>\n \n16 (7)<\/strong> Cada miembro <\/em> se refiere a cada uno de los miembros del Cuerpo. Por medio del crecimiento en vida y del desarrollo de los dones, cada miembro del Cuerpo de Cristo tiene su propia medida, que act\u00faa para el crecimiento del Cuerpo.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (8)<\/strong> El Cuerpo de Cristo causa el crecimiento de s\u00ed mismo por medio de las coyunturas que suministran y de los miembros que funcionan.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (9)<\/strong> El crecimiento del Cuerpo de Cristo es el aumento de Cristo en la iglesia, el cual da por resultado la edificaci\u00f3n del Cuerpo por el Cuerpo mismo.<\/p>\n<\/p>\n \n16 (10)<\/strong> V\u00e9ase la nota 15 (2)<\/strong> . <\/p>\n todo el cuerpo…<\/b><\/i> \u2192 Col 2:19<\/span><\/span>; est\u00e1 siendo…<\/b><\/i> Ambos participios: est\u00e1 siendo estructurado… est\u00e1 siendo unido…<\/i> (en presente) indican que la iglesia de Cristo est\u00e1 siendo edificada hoy.<\/i><\/p>\n R589 En la frase \u1f10\u03bd \u03bc\u03ad\u03c4\u03c1\u1ff3 la preposici\u00f3n significa: en la esfera de. <\/p>\n M94 \u03a0\u1fb6\u03bd \u03c4\u1f78 \u03c3\u1ff6\u03bc\u03b1 debe traducirse: todo el cuerpo (comp. T200 y tambi\u00e9n Efe 2:21, Efe 3:15).<\/p>\n Lit., por toda coyuntura de provisi\u00f3n<\/i> <\/p>\n Lit., parte<\/i> <\/p>\n g Col 2:19<\/span>.<\/p>\n De parte de \u00e9l todo el cuerpo, bien concertado y entrelazado por la cohesi\u00f3n que aportan todas las coyunturas, recibe su crecimiento de acuerdo con la actividad proporcionada a cada uno de los miembros, para ir edific\u00e1ndose en amor. 4:16 \u2014 \u00abde quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s\u00ed por todas las … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 4:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa Biblia de las Am\u00e9ricas dice, \u00abde quien todo el cuerpo (estando ajustado y unido por la cohesi\u00f3n que los ligamentos proveen) conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo mismo para su propia edificaci\u00f3n en amor\u00bb.
\n\t— \u00abbien concertado y unido\u00bb, todos los miembros (jud\u00edos, gentiles, ricos, pobres, educados, no educados, etc.) acomodados y unidos como los miembros de un cuerpo f\u00edsico, cooperando, colaborando y teniendo plena comuni\u00f3n unos con otros en la obra del Se\u00f1or. Los santos no deben estar unidos solamente en las reuniones, sino tambi\u00e9n en la obra, y en todo deben ser \u00abde un coraz\u00f3n y un alma\u00bb (Hch 4:32).
\n\t— \u00abla actividad propia de cada miembro\u00bb cuenta mucho. Est\u00fadiese con cuidado lo que Pablo dice en 1Co 12:14-27. Ning\u00fan miembro sobra. Todos los miembros — j\u00f3venes y ancianos, miembros de mucha experiencia y los miembros nuevos, hombres y mujeres — todos contribuyen con su parte al crecimiento de la iglesia. Cada miembro ayuda a los dem\u00e1s. Es una ayuda mutua. La asistencia de cada miembro ayuda, y su ausencia desalienta, a los dem\u00e1s. El servicio personal (Mat 25:35-36) de cada miembro fortalece al cuerpo.
\n\tLa Biblia da mucho \u00e9nfasis a la obra de evangelistas y pastores. Pero tambi\u00e9n da mucho \u00e9nfasis a la obra de cada persona en la iglesia.
\n\tLa obra de los evangelistas y los pastores es muy importante, pero se requiere \u00abel funcionamiento adecuado de cada miembro\u00bb. Esto produce el crecimiento del cuerpo.
\n\tLa mujer no puede servir como evangelista, ni en el obispado, pero muchos textos explican su papel, y la importancia de su servicio; por ejemplo, 1Ti 2:15; 1Ti 5:14; Tit 2:2-5. El Nuevo Testamento habla de mujeres como Dorcas (Hch 9:36; Hch 9:39) Febe (Rom 16:1-2) y otras como personas de mucho m\u00e9rito.
\n\tCristo proporciona el alimento para el crecimiento. El da vida y fuerza a su cuerpo. Cada miembro es como un canal de gracia para alimentar a los dem\u00e1s. El alimento recibido de Cristo pasa de un miembro a otro si el cuerpo est\u00e1 \u00abbien concertado y unido en amor\u00bb.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"