y vest\u00edos.<\/i><\/b> Efe 6:11<\/span>; Job 29:14<\/span>; Isa 52:1<\/span>; Isa 59:17<\/span>; Rom 13:12<\/span>, Rom 13:14<\/span>; 1Co 15:53<\/span>; G\u00e1l 3:27<\/span>; Col 3:10-14<\/span>. <\/p>\n \ndel nuevo hombre.<\/i><\/b> Efe 2:15<\/span>; Rom 6:4<\/span>; 2Co 4:16<\/span>; 2Co 5:17<\/span>; 1Pe 2:2<\/span>.<\/p>\n \nseg\u00fan Dios, o en la semejanza de Dios.<\/i><\/b> G\u00e9n 1:26<\/span>, G\u00e9n 1:27<\/span>; 2Co 3:18<\/span>; Col 3:10<\/span>; 1Jn 3:2<\/span>.<\/p>\n \nha sido creado.<\/i><\/b> Efe 2:10<\/span>; G\u00e1l 6:15<\/span>.<\/p>\n \nen la justicia.<\/i><\/b> Sal 45:6<\/span>, Sal 45:7<\/span>; Rom 8:29<\/span>; Tit 2:14<\/span>; Heb 1:8<\/span>; Heb 12:14<\/span>; 1Jn 3:3<\/span>. <\/p>\n y santidad de verdad.<\/i><\/b> Jua 17:17<\/span>.<\/p>\n vest\u00edos del nuevo hombre.<\/b> La renovaci\u00f3n de la mente en la salvaci\u00f3n no solo trae como resultado la renovaci\u00f3n del car\u00e1cter, sino la transformaci\u00f3n total de la persona que la hace pasar de lo viejo a lo nuevo en su propia identidad (cp. 2Co 5:17<\/span>). creado seg\u00fan Dios.<\/b> En Cristo, la identidad vieja o el viejo hombre ya no existe como hab\u00eda existido en el pasado, ya que el nuevo hombre es creado en la semejanza de Dios mismo (cp. G\u00e1l 2:20<\/span>). en la justicia y santidad de la verdad.<\/b> Esta justicia se relaciona con la responsabilidad moral del creyente para con sus semejantes de reflejar en su conducta la segunda tabla de la ley (\u00c9xo 20:12-17<\/span>), mientras que la santidad se refiere a sus responsabilidades para con Dios y el reflejo fidedigno de la primera tabla de la ley (\u00c9xo 20:3-11<\/span>). Todav\u00eda queda pecado en la carne humana y no redimida del creyente (vea las notas sobre<\/i> Rom 7:17-18<\/span> ;<\/i> Rom 7:20<\/span> ;<\/i> Rom 7:23<\/span> ;<\/i> Rom 7:25<\/span> ;<\/i> Rom 8:23<\/span>).<\/p>\n \t4:24 — \u00aby vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad\u00bb. V\u00e9ase el v. 22. El nuevo hombre creado seg\u00fan Dios (2:10) es creado o recreado por el evangelio predicado por Pablo. El mismo Pablo es un buen ejemplo de esto. Oy\u00f3 el evangelio, se arrepinti\u00f3 y se bautiz\u00f3 para lavar sus pecados (el relato de su conversi\u00f3n se halla en Hch 9:1-43; Hch 22:1-30; Hch 26:1-32 y G\u00e1l 1:1-24). 2Co 5:17 dice \u00absi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas\u00bb. G\u00e1l 3:27 nos dice c\u00f3mo estar revestidos: \u00abtodos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos\u00bb. \u2014 una vida verdaderamente recta:<\/b><\/i> A diferencia de Romanos y G\u00e1latas (ver nota a Rom 1:17<\/span>), aqu\u00ed el t\u00e9rmino griego dikaiosine, de muy rico significado, parece tener el sentido de \u201crectitud\u201d, \u201chonradez\u201d. Ver notas a 2Co 6:14<\/span> y 2Co 9:10<\/span>. Por otra parte, podr\u00eda tambi\u00e9n traducirse la presente frase de esta otra manera: en orden a una vida recta y santa seg\u00fan la verdad, dando a la palabra \u201cverdad\u201d un sentido cercano al que tiene en los escritos de Juan.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 232 G\u00e1l 3:27<\/p>\n c 233 Col 3:10<\/p>\n d 234 Efe 2:10<\/p>\n e 235 Sal 45:7; Rom 1:17<\/p>\n nuevo hombre. Es la nueva naturaleza del creyente redimido por Cristo Jes\u00fas (2 Co 5:17).<\/p>\n \n24 (1)<\/strong> Nos vestimos del nuevo hombre en el bautismo ( Rom_6:4 b). <\/p>\n<\/p>\n \n24 (2)<\/strong> El nuevo hombre es de Cristo. Es Su Cuerpo, creado en El en la cruz (2:15-16). No es individual sino corporativo ( Col_3:10-11). En el nuevo hombre corporativo Cristo es el todo, y en todos; El es todos y est\u00e1 en todos. V\u00e9ase la nota 11 (9)<\/strong> de Col 3.<\/p>\n<\/p>\n \nEste libro revela, primero, que la iglesia es el Cuerpo de Cristo (1:22-23), el reino de Dios, la familia de Dios (2:19), y el templo, la morada de Dios (2:21-22). Aqu\u00ed revela, adem\u00e1s, que la iglesia es el nuevo hombre. Este es el aspecto m\u00e1s elevado de la iglesia. La iglesia es la asamblea de los que han sido llamados a salir. Este es el aspecto inicial de la iglesia. A partir de esto, el ap\u00f3stol mencion\u00f3 los ciudadanos del reino de Dios y los miembros de la familia de Dios. Estos aspectos son m\u00e1s elevados que el inicial, pero no tan elevados como la iglesia, el Cuerpo de Cristo. Sin embargo, el aspecto del nuevo hombre es todav\u00eda m\u00e1s elevado que’ el del Cuerpo de Cristo. Por lo tanto, la iglesia no es s\u00f3lo una asamblea de creyentes, un reino de ciudadanos celestiales, una familia de hijos de Dios, o a\u00fan m\u00e1s, un Cuerpo para Cristo. En su aspecto m\u00e1ximo y culminante es un nuevo hombre cuyo objetivo es lograr el prop\u00f3sito eterno de Dios. Como Cuerpo de Cristo, la iglesia necesita a Cristo como su vida, mientras que como el nuevo hombre, la iglesia necesitaba Cristo como su persona. Esta nueva persona corporativa debe vivir una vida como la que vivi\u00f3 Jes\u00fas sobre la tierra, esto es, una vida de realidad, una vida que exprese a Dios y haga que el hombre le experimente como realidad. As\u00ed que, el enfoque de la exhortaci\u00f3n del ap\u00f3stol en esta secci\u00f3n es el nuevo hombre (vs.17-32). <\/p>\n<\/p>\n \n24 (3)<\/strong> El viejo hombre, exteriormente, fue creado conforme a la imagen de Dios, pero sin la vida y naturaleza de Dios ( G\u00e9n_1:26-27), mientras que el nuevo hombre, interiormente, fue creado conforme a Dios mismo y con la vida y naturaleza de Dios ( Col_3:10). <\/p>\n<\/p>\n \n24 (4)<\/strong> La justicia es la condici\u00f3n de estar bien con Dios y con el hombre conforme al camino justo de Dios, mientras que la santidad es piedad y devoci\u00f3n delante de Dios (v\u00e9ase la nota 75 (1)<\/strong> de Lc 1). La justicia est\u00e1 dirigida principalmente a los hombres, y la santidad, principalmente a Dios.<\/p>\n<\/p>\n \n24 (5)<\/strong> El art\u00edculo aqu\u00ed usado es enf\u00e1tico. Del mismo modo que el enga\u00f1o en el v.22, relacionado con el viejo hombre, es la personificaci\u00f3n de Satan\u00e1s, as\u00ed la realidad aqu\u00ed, relacionada con el nuevo hombre, es la personificaci\u00f3n de Dios. El enga\u00f1o es el diablo, y la realidad es Dios. Esta realidad fue exhibida en la vida de Jes\u00fas, como se menciona en el v.21. En la vida de Jes\u00fas, la justicia y la santidad de la realidad fueron manifestadas continuamente: El nuevo hombre fue creado en la justicia y en la santidad de esta realidad, la cual es Dios hecho real y expresado. <\/p>\n nuevo…<\/b><\/i> \u2192 Col 3:10<\/span><\/span>; G\u00e9n 1:26<\/span><\/span>.<\/p>\n M59 Hay un uso \u00fanico de \u03ba\u03b1\u03c4\u03ac en la cl\u00e1usula \u03c4\u1f78\u03bd \u2026 \u03ba\u03c4\u03b9\u03c3\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u03b1 la cual significa: el nuevo hombre que ha sido creado en conformidad con Dios (es decir, a la imagen de Dios; comp. Col 3:10). <\/p>\n Lit., seg\u00fan Dios<\/i> <\/p>\n g Col 3:10<\/span>. <\/p>\n 4.24 g G\u00e9n_1:26.<\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [5] 4.24 <\/strong> Plena congruencia con Col 3:10<\/span>, donde tambi\u00e9n habla en tono imperativo. En el texto griego, esta porci\u00f3n aparece en imperativo, pero en Colosenses 3.10 afirma que se han vestido<\/em>, como si ya fuera un hecho.<\/p>\n y vest\u00edos del nuevo hombre que ha sido creado a semejanza de Dios en justicia y santidad de verdad. 4:24 \u2014 \u00aby vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad\u00bb. V\u00e9ase el v. 22. El nuevo hombre creado seg\u00fan Dios (2:10) es creado o recreado por el evangelio … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 4:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn las palabras \u00abdespojaos\u00bb y \u00abvest\u00edos\u00bb vemos los lados negativos y positivos del evangelio. Hay predicadores y otras personas que llenan sus ense\u00f1anzas con prohibiciones, condenando la mundanalidad y el error. Otros dan mucha importancia a la predicaci\u00f3n positiva, y aun critican a otros por ser tan negativos. (No reconocen que ellos mismos son negativos cuando condenan a algunos por ser negativos).
\n\tPero la verdad es que el evangelio tiene muchos requisitos tanto negativos como positivos. Ni uno ni otro se puede descuidar. No es posible sembrar la semilla sin antes preparar (limpiar) el terreno. No es posible construir un edificio sin limpiar el solar, y esto a veces requiere trabajo dif\u00edcil y complicado. Dios dijo a Jerem\u00edas (1:10), \u00abMira que te he puesto en este d\u00eda sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar\u00bb. As\u00ed es nuestro trabajo en el evangelio. No se puede dar una respuesta afirmativa a Cristo sin dar una respuesta negativa a Satan\u00e1s.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"