{"id":29937,"date":"2022-06-20T13:17:53","date_gmt":"2022-06-20T18:17:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-efesios-54-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:17:53","modified_gmt":"2022-06-20T18:17:53","slug":"comentario-de-efesios-54-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-efesios-54-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Efesios 5:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

ni tampoco la conducta indecente, ni tonter\u00edas ni bromas groseras, cosas que no son apropiadas; sino m\u00e1s bien, acciones de gracias.<\/i><\/b><\/h3>\n

5:4<\/span> \u2014 \u00abni palabras deshonestas\u00bb, vergonzosas, obscenas, toda palabra o expresi\u00f3n contraria al pudor y decencia. \u00abExhorta asimismo a los j\u00f3venes a que sean prudentes… palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se averg\u00fcence, y no tenga nada malo que decir de vosotros\u00bb (Tit 2:6-8<\/span>). <\/p>\n

\u2014 \u00abni truhaner\u00edas\u00bb, \u00abgroser\u00edas\u00bb (La Biblia de las Am\u00e9ricas), disparates, decir bufonadas, burlarse. La palabra lleva la idea de lo tosco o grosero, lenguaje bajo, vulgar. Las \u00abtruhaner\u00edas\u00bb se dirigen contra la modestia, la castidad y toda cosa virtuosa. Atacan la obediencia a Dios, el respeto por los padres y el respeto por la ley. La virtud de la mujer es objeto de mucho desprecio. <\/p>\n

Ahora cada vez m\u00e1s se est\u00e1n aceptando las palabras m\u00e1s corrompidas en las conversaciones ordinarias. Hay muchas palabras que hace quince o veinte a\u00f1os nunca se pronunciaban en p\u00fablico, mucho menos delante de las damas, que se oyen ahora en la televisi\u00f3n, en las canciones populares, se leen en los peri\u00f3dicos y revistas, y se oyen en conversaciones. Como Pablo bien dice, \u00abir\u00e1n de mal en peor\u00bb (2Ti 3:13<\/span>). <\/p>\n

La degeneraci\u00f3n es muy precipitada. Un fen\u00f3meno sobresaliente en nuestra \u00e9poca es el llamado \u00abconcierto\u00bb de la \u00abm\u00fasica\u00bb rock and roll. En estos hay demostraciones exageradas de la degeneraci\u00f3n. Las emociones de rebeli\u00f3n, de frustraci\u00f3n, y de pura malicia se expresan a rienda suelta. Las canciones y todo el lenguaje de los participantes son totalmente corruptos, como tambi\u00e9n sus gestos que reflejan su identidad con lo oculto y sat\u00e1nico. <\/p>\n

Hay otra especie de \u00abgroser\u00edas\u00bb que son sumamente populares. Se trata del lenguaje de doble sentido, de indirectas o sugerencias vulgares. Las comedias de la televisi\u00f3n moderna se basan en gran parte en este tipo de lenguaje. Lo que no es abiertamente vulgar, o, por lo menos, hace alguna sugerencia de lo sucio o sensual, ya no es gracioso ni popular. Es como el caso de las novelas de la televisi\u00f3n; si no est\u00e1n repletas de la sensualidad, la violencia, la intriga y traici\u00f3n, etc. no ser\u00e1n aceptables. Tampoco ser\u00e1 divertida y chistosa la comedia si es sana. <\/p>\n

\u2014 \u00absino antes bien acciones de gracias\u00bb. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la gratitud con las palabras deshonestas? Las personas que las usan no quieren \u00abtener en cuenta a Dios\u00bb. Son personas ingratas. Obs\u00e9rvese esto en 2Ti 3:2<\/span> \u00abblasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos…\u00bb<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

ni palabras deshonestas, u obscenidades.<\/i><\/b> Efe 4:29<\/span>; Pro 12:23<\/span>; Pro 15:2<\/span>; Ecl 10:13<\/span>; Mat 12:34-37<\/span>; Mar 7:22<\/span>; Col 3:8<\/span>; Stg 3:4-8<\/span>; 2Pe 2:7<\/span>, 2Pe 2:18<\/span>; Jud 1:10<\/span>, Jud 1:13<\/span>. <\/p>\n

\nque no convienen.<\/i><\/b> Rom 1:28<\/span>; Flm 1:8<\/span>.<\/p>\n

antes bien acciones de gracias.<\/i><\/b> Efe 5:19<\/span>, Efe 5:20<\/span>; Efe 1:16<\/span>; Sal 33:1<\/span>; Sal 92:1<\/span>; Sal 107:21<\/span>, Sal 107:22<\/span>; Dan 6:10<\/span>; Jua 6:23<\/span>; 2Co 1:11<\/span>; 2Co 9:15<\/span>; Flp 4:6<\/span>; Col 3:15-17<\/span>; 1Ts 3:9<\/span>; 1Ts 5:18<\/span>; Heb 13:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

La vida cristiana no debe ser degradada por\u00a0<\/span>palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaner\u00edas.<\/span> Estas actitudes no honran a Dios ni constituyen\u00a0<\/span>acciones de gracias<\/span>\u00a0por su redenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

no convienen.<\/b> Estos tres pecados inapropiados de la lengua incluyen cualquier uso de palabras obscenas y degradantes, as\u00ed como de cualquier necedad o suciedad en el lenguaje, incluidos los juegos de palabras y otros comentarios sagaces, pero sugestivos, de cosas inmorales. Todas estas cosas son destructivas para la vida santa y el testimonio piadoso, por lo cual deben ser confesadas, abandonadas y reemplazadas por expresiones abiertas y edificantes de gratitud a Dios (cp. Col 3:8<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t5:4 — \u00abni palabras deshonestas\u00bb, vergonzosas, obscenas, toda palabra o expresi\u00f3n contraria al pudor y decencia. \u00abExhorta asimismo a los j\u00f3venes a que sean prudentes… palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se averg\u00fcence, y no tenga nada malo que decir de vosotros\u00bb (Tit 2:6-8).
\n\t— \u00abni truhaner\u00edas\u00bb, \u00abgroser\u00edas\u00bb (La Biblia de las Am\u00e9ricas), disparates, decir bufonadas, burlarse. La palabra lleva la idea de lo tosco o grosero, lenguaje bajo, vulgar. Las \u00abtruhaner\u00edas\u00bb se dirigen contra la modestia, la castidad y toda cosa virtuosa. Atacan la obediencia a Dios, el respeto por los padres y el respeto por la ley. La virtud de la mujer es objeto de mucho desprecio.
\n\tAhora cada vez m\u00e1s se est\u00e1n aceptando las palabras m\u00e1s corrompidas en las conversaciones ordinarias. Hay muchas palabras que hace quince o veinte a\u00f1os nunca se pronunciaban en p\u00fablico, mucho menos delante de las damas, que se oyen ahora en la televisi\u00f3n, en las canciones populares, se leen en los peri\u00f3dicos y revistas, y se oyen en conversaciones. Como Pablo bien dice, \u00abir\u00e1n de mal en peor\u00bb (2Ti 3:13).
\n\tLa degeneraci\u00f3n es muy precipitada. Un fen\u00f3meno sobresaliente en nuestra \u00e9poca es el llamado \u00abconcierto\u00bb de la \u00abm\u00fasica\u00bb rock and roll. En estos hay demostraciones exageradas de la degeneraci\u00f3n. Las emociones de rebeli\u00f3n, de frustraci\u00f3n, y de pura malicia se expresan a rienda suelta. Las canciones y todo el lenguaje de los participantes son totalmente corruptos, como tambi\u00e9n sus gestos que reflejan su identidad con lo oculto y sat\u00e1nico.
\n\tHay otra especie de \u00abgroser\u00edas\u00bb que son sumamente populares. Se trata del lenguaje de doble sentido, de indirectas o sugerencias vulgares. Las comedias de la televisi\u00f3n moderna se basan en gran parte en este tipo de lenguaje. Lo que no es abiertamente vulgar, o, por lo menos, hace alguna sugerencia de lo sucio o sensual, ya no es gracioso ni popular. Es como el caso de las novelas de la televisi\u00f3n; si no est\u00e1n repletas de la sensualidad, la violencia, la intriga y traici\u00f3n, etc. no ser\u00e1n aceptables. Tampoco ser\u00e1 divertida y chistosa la comedia si es sana.
\n\t— \u00absino antes bien acciones de gracias\u00bb. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la gratitud con las palabras deshonestas? Las personas que las usan no quieren \u00abtener en cuenta a Dios\u00bb. Son personas ingratas. Obs\u00e9rvese esto en 2Ti 3:2 \u00abblasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos…\u00bb<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Col 3:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

j 265 Rom 1:28<\/p>\n

k 266 Rom 1:27; Col 3:8<\/p>\n

l 267 1Ts 5:18<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

4 super (1)<\/strong> Dar gracias a Dios es proferir a Dios como la verdad, mientras que hablar necedades o bufoner\u00edas viles es proferir a Satan\u00e1s como falsedad.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

ni necedades, ni truhaner\u00edas<\/i><\/b>. i.e., conversaciones obscenas, a veces veladas con insinuaciones o palabras de doble sentido.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

vulgaridades…<\/b><\/i> Esto es, chistes groseros.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

BD358(2) El imperfecto se usa en expresiones de obligaci\u00f3n. A \u03bf\u1f50\u03ba \u1f00\u03bd\u1fc6\u03ba\u03b5\u03bd (D y E tienen \u03c4\u1f70 \u03bf\u1f50\u03ba \u1f00\u03bd\u03ae\u03ba\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1) puede significar: lo que (realmente) no es correcto (sin embargo ocurre). <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Esto es, chistes groseros.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ni tampoco la conducta indecente, ni tonter\u00edas ni bromas groseras, cosas que no son apropiadas; sino m\u00e1s bien, acciones de gracias. 5:4 \u2014 \u00abni palabras deshonestas\u00bb, vergonzosas, obscenas, toda palabra o expresi\u00f3n contraria al pudor y decencia. \u00abExhorta asimismo a los j\u00f3venes a que sean prudentes… palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 5:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}