despi\u00e9rtate tu que duermes.<\/i><\/b> Isa 51:17<\/span>; Isa 52:1<\/span>; Isa 60:1<\/span>; Rom 13:11<\/span>, Rom 13:12<\/span>; 1Co 15:34<\/span>; 1Ts 5:6<\/span>; 2Ti 2:26<\/span>; Efe 2:5<\/span>; Isa 26:19<\/span>; Eze 37:4-10<\/span>; Jua 5:25-29<\/span>; Jua 11:43<\/span>, Jua 11:44<\/span>; Rom 6:4<\/span>, Rom 6:5<\/span>, Rom 6:13<\/span>; Col 3:1<\/span>.<\/p>\n y te alumbrar\u00e1 Cristo.<\/i><\/b> Jua 8:12<\/span>; Jua 9:5<\/span>; Hch 13:47<\/span>; 2Co 4:6<\/span>; 2Ti 1:10<\/span>.<\/p>\n Despi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes:<\/span>\u00a0Esto podr\u00eda corresponder a un fragmento de un himno cristiano del primer siglo, o una idea original de Pablo inspirada en<\/span> Isa 26:19<\/span><\/span>, en donde se presenta una promesa de salvaci\u00f3n futura de parte de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por medio de esta cita de Isa 60:1<\/span>, Pablo extendi\u00f3 una invitaci\u00f3n para salvaci\u00f3n a los no salvos, con el fin de que puedan ser transformados de hijos de las tinieblas en hijos de la luz santa de Dios (cp. Pro 4:18<\/span>). Estas palabras pudieron haber sido parte de un himno de Pascua en la iglesia primitiva que se usaba como invitaci\u00f3n a los no creyentes. Expresan el evangelio encapsulado. Cp. las invitaciones en Isa 55:1-3<\/span>; Isa 55:6-7<\/span> y en Stg 4:6-10<\/span>.<\/p>\n \t5:14 — \u00abPor lo cual dice: Despi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate… te alumbrar\u00e1\u00bb. No sabemos el origen de esta cita. Pensamientos similares se encuentran en Isa 9:2; Isa 26:19; Isa 52:1, y especialmente en Isa 60:1. La exhortaci\u00f3n para inconversos es que acepten el evangelio, y la exhortaci\u00f3n para cristianos es que nos apartemos completamente de toda forma de mal.<\/p>\n Pablo cita aqu\u00ed probablemente un himno conocido por sus lectores. No es una cita del AT. La primera parte del texto alude al estado de muerte (Efe 2:1-3<\/span><\/span>) que ya ha tratado antes el autor para describir la vida sin Cristo. Ahora hace un llamado, similar al de Jes\u00fas ante la tumba de L\u00e1zaro (Jua 11:43<\/span><\/span>), a quienes viven en las tinieblas de la muerte para que tengan nueva vida (Efe 2:4-10<\/span><\/span>) y vivan bajo la luz del Mes\u00edas, Jes\u00fas.<\/p>\n El traductor debe establecer claramente la conexi\u00f3n entre la primera parte, Despi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes,<\/span> y la segunda, y lev\u00e1ntate de los muertos.<\/span> La primera es una met\u00e1fora de la segunda. Es decir, se usa un lenguaje figurado, el de dormir, como imagen de la muerte (cf. 1Ts 4:13<\/span><\/span> y 1Ts 5:10<\/span><\/span>). Es posible que en algunas culturas esta imagen sea extra\u00f1a. En tal caso, deber\u00e1 hacerse una traducci\u00f3n directa: \u201cT\u00fa, que est\u00e1s muerto, lev\u00e1ntate \u201d.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n La misi\u00f3n de la iglesia es ser luz del mundo. Eso implica un rechazo de las conductas propias de la sociedad, inmoralidad sexual y codicia, y por el contrario un estilo de vida caracterizado por el fruto del Esp\u00edritu. As\u00ed la iglesia cumplir\u00e1 con su tarea de ofrecer alternativas de vida y a la vez podr\u00e1 con autoridad y pertinencia denunciar los males de la sociedad.<\/p>\n Los graves pecados que Pablo menciona en esta secci\u00f3n, la inmoralidad sexual y la codicia, siguen siendo problemas presentes en nuestras sociedades. Como se le demanda a los efesios, nosotros tambi\u00e9n estamos ante la obligaci\u00f3n de mantenernos al margen de las pr\u00e1cticas inmorales de nuestra sociedad y, por el contrario, vivir de tal manera que nuestro estilo de vida sea una alternativa atractiva para quienes nos rodean. Adem\u00e1s, es nuestra responsabilidad denunciar aquello que tiene apariencia de bondad pero que es una inmoralidad que perjudica y destruye la vida de nuestras sociedades.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Isa 26:19<\/span> (ver Isa 51:17<\/span>; Isa 52:1<\/span>); Jua 5:25<\/span>; Rom 13:11<\/span>.<\/p>\n \u2014 te iluminar\u00e1 Cristo:<\/b><\/i> Probablemente se trate de una cita de un himno cristiano primitivo.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cella\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 284 Isa 26:19; Rom 13:11<\/p>\n c 285 Efe 2:5; Col 2:13<\/p>\n d 286 Jua 8:12; 2Ti 1:10<\/p>\n 14 super (1)<\/strong> Este que duerme y que necesita la reprensi\u00f3n mencionada en los vs.11 y 13 es tambi\u00e9n un muerto. Necesita despertar de su sue\u00f1o y levantarse de los muertos.<\/p>\n 14 super (2)<\/strong> Cuando reprendemos o exponemos a alguien que est\u00e1 durmiendo y muerto en tinieblas, Cristo le alumbrar\u00e1. Nuestra reprensi\u00f3n o exposici\u00f3n en luz es la iluminaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n Poes\u00eda para ser recitada o cantada \u2192 Efe 5:19<\/span><\/span>; Hch 16:25<\/span><\/span>; Col 3:16<\/span><\/span>.<\/p>\n M25 La expresi\u00f3n \u03c0\u1fb6\u03bd \u03b3\u1f70\u03c1 \u03c4\u1f78 \u03c6\u03b1\u03bd\u03b5\u03c1\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u03c6\u1ff6\u03c2 \u1f10\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd significa: lo que ilumina es luz (una declaraci\u00f3n no muy iluminadora); o lo que es iluminado llega a ser luz (lo cual incorporar\u00eda la esperanzada doctrina de que la oscuridad del pecado, una vez iluminada por el Evangelio, puede convertirse en luz). [Editor. El \u00faltimo significado es m\u00e1s probable; comp. esto con la nota similar que aparece en el v. 13.] <\/p>\n T180 Un art\u00edculo puede acompa\u00f1ar a los sustantivos plurales como \u03bd\u03b5\u03ba\u03c1\u1ff6\u03bd: los muertos.<\/p>\n Por eso dice: \u201c\u00a1Despi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de entre los muertos, y te alumbrar\u00e1 Cristo!\u201d 5:14 \u2014 \u00abPor lo cual dice: Despi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate… te alumbrar\u00e1\u00bb. No sabemos el origen de esta cita. Pensamientos similares se encuentran en Isa 9:2; Isa 26:19; Isa 52:1, y especialmente en Isa 60:1. La … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 5:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"