haced con ellos.<\/i><\/b> Lev 19:13<\/span>; Lev 25:39-46<\/span>; Deu 15:11-16<\/span>; Deu 24:14<\/span>, Deu 24:15<\/span>; Neh 5:5<\/span>, Neh 5:8<\/span>, Neh 5:9<\/span>; Job 24:10-12<\/span>; Job 31:13-15<\/span>; Isa 47:6<\/span>; Isa 58:3-6<\/span>; Am\u00f3 8:4-7<\/span>; Mal 3:5<\/span>; Col 4:1<\/span>; Stg 5:4<\/span>.<\/p>\n \nlo mismo.<\/i><\/b> Efe 6:5-7<\/span>; Mat 7:12<\/span>; Luc 6:31<\/span>; Stg 2:8<\/span>, Stg 2:13<\/span>.<\/p>\n \ndejando las amenazas.<\/i><\/b> Lev 25:43<\/span>; 1Sa 15:17<\/span>; Dan 3:6<\/span>, Dan 3:15<\/span>; Dan 5:19<\/span>, Dan 5:20<\/span>.<\/p>\n \nsabiendo que.<\/i><\/b> Sal 140:12<\/span>; Ecl 5:8<\/span>; Mat 22:8<\/span>, Mat 22:10<\/span>; Mat 24:48<\/span>, Mat 24:51<\/span>; Luc 12:45<\/span>, Luc 12:46<\/span>; Jua 13:13<\/span>; 1Co 7:22<\/span>.<\/p>\n \nel Se\u00f1or de ellos y vuestro.<\/i><\/b> 1Co 1:2<\/span>; Flp 2:10<\/span>, Flp 2:11<\/span>.<\/p>\n no hay acepci\u00f3n de personas.<\/i><\/b> Hch 10:34<\/span>; Rom 2:11<\/span>; Col 3:25<\/span>.<\/p>\n Los amos cristianos deben dejar de usar el lenguaje de las amenazas con sus siervos, y recordar que tambi\u00e9n ellos son siervos de un\u00a0<\/span>Se\u00f1or<\/span>\u00a0mucho m\u00e1s poderoso que ellos\u00a0<\/span>en los cielos,<\/span>\u00a0el cual es absolutamente justo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo.<\/b> Debe existir honra y respeto mutuos entre los empleadores cristianos y sus empleados, con base en su lealtad y sumisi\u00f3n com\u00fan al Se\u00f1or. dejando las amenazas.<\/b> El superior que es lleno del Esp\u00edritu usa su autoridad y poder con justicia y gracia, por eso nunca amenaza y tampoco es abusivo o desconsiderado. Sabe muy bien que tiene un Amo celestial quien es imparcial (cp. Hch 10:34<\/span>; Rom 2:11<\/span>; Stg 2:9<\/span>).<\/p>\n \t6:9 — \u00abY vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas\u00bb. En la iglesia primitiva hab\u00eda esclavos y amos. Filem\u00f3n era amo. Los amos eran tentados a proferir amenazas y asustar a los siervos para que trabajaran mejor y se sujetaran. Los amos<\/span> o se\u00f1ores tambi\u00e9n tienen una obligaci\u00f3n moral y laboral hacia sus esclavos. Deben tratarlos con suma consideraci\u00f3n respetando e incluso poniendo de relieve su dignidad humana y su calidad de hermanos en la fe. Esto ya era suficiente para sacudir aquella sociedad esclavista. El traductor debe pensar en el mejor t\u00e9rmino que en su cultura sirva como equivalente a la idea de amo. Puede ser se\u00f1or, jefe, due\u00f1o, patr\u00f3n, su merced.<\/p>\n Las palabras haced con ellos lo mismo<\/span> tienen un alcance amplio. \u00bfA qu\u00e9 se refiere el autor con lo mismo<\/span>? Se refiere a que las mismas normas y est\u00e1ndares que se demandan y esperan de los esclavos deben caracterizar tambi\u00e9n a sus amos. El principio de reciprocidad y sumisi\u00f3n mutua con el cual inici\u00f3 esta secci\u00f3n (Efe 5:21<\/span><\/span>), ahora se reitera al final marcando y envolviendo as\u00ed todo el esp\u00edritu del pasaje (cf. la figura de lenguaje llamada \u201cinclusi\u00f3n\u201d). Si los esclavos ponen todo su empe\u00f1o y su mejor actitud para buscar el bienestar de sus amos, \u00e9stos de igual manera deben poner su mejor disposici\u00f3n y esfuerzos para buscar el bienestar de sus esclavos. Aqu\u00ed hay otra semilla de liberaci\u00f3n. Se puede traducir: \u201custedes amos, traten a sus esclavos con la misma consideraci\u00f3n y respeto\u201d, \u201ctraten bien a sus esclavos\u201d.<\/p>\n El siguiente enunciado adverbial modifica al imperativo haced lo mismo.<\/span> El gerundio sugiere la idea de modo, es decir, indica de qu\u00e9 manera se ha de llevar al cabo la orden dada: dejando las amenazas<\/span> (la palabra se usa tambi\u00e9n en Hch 4:29<\/span><\/span> y Hch 9:1<\/span><\/span>). Es muy importante la actitud y el m\u00e9todo que los amos usan para lograr que sus esclavos les obedezcan. Era com\u00fan en aquellos d\u00edas exprimir hasta la \u00faltima gota de energ\u00eda de los esclavos bajo la amenaza de castigos corporales. La manera cristiana es sin amenazas. Todo trato duro, cruel e inhumano es proscrito por el ap\u00f3stol. La obediencia voluntaria y gozosa se consigue sin coerciones, sin el uso de la fuerza y el castigo. Una posible traducci\u00f3n es: \u201csin que les adviertan que los van a castigar\u201d.<\/p>\n Los amos tambi\u00e9n deben recordar y tener siempre presente el hecho de que sus acciones tienen una dimensi\u00f3n moral y espiritual. Ellos, como sus esclavos, son responsables ante el Se\u00f1or de su comportamiento y deben por ello tratar a sus esclavos como Dios manda, con un trato digno, respetuoso y justo. Tarde o temprano rendir\u00e1n cuentas de su mayordom\u00eda. Adem\u00e1s, los amos han de tener en mente que para Dios, el Se\u00f1or que est\u00e1 en el cielo, no existen categor\u00edas sociales y no se impresiona ante la importancia y grandeza humanas. Para \u00e9l no hay acepci\u00f3n de personas<\/span>. La palabra griega prosoopolemps\u00eda<\/span> (cf. Col 3:25<\/span><\/span>; el sustantivo se encuentra adem\u00e1s en Rom 2:11<\/span><\/span>; Stg 2:1<\/span><\/span>; Hch 10:34<\/span><\/span>; 1Pe 1:17<\/span><\/span>; en el AT se encuentra la misma idea en Deu 10:17<\/span><\/span>; Sal 62:12<\/span><\/span>) lliteralmente significa \u201caceptar el rostro\u201d, e indica que Dios en su car\u00e1cter de juez no es parcial ni muestra favoritismo en Una posible traducci\u00f3n es: \u201cDios trata igual a los amos y a los esclavos\u201d o, incluso con m\u00e1s fuerza, \u201cDios no trata mejor al amo que al esclavo, para Dios ambos son iguales\u201d. El traductor ha de buscar aquellas expresiones que mejor expresan la idea de este concepto. Por ejemplo, en algunas culturas se dice \u201cllamar a un gorri\u00f3n gallina\u201d, o \u201cdarle la mejor pieza de carne a una persona del clan\u201d. (LN).<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Al referirse a los esclavos y exhortarlos a que act\u00faen como hombres libres, con una obediencia voluntaria, gozosa y total, Pablo reconoce su dignidad e importancia para el Reino de Dios. La reciprocidad esperada de los amos hacia sus esclavos, reitera el hecho de la igualdad de condiciones y situaci\u00f3n ante Dios y los unos con los otros. La conducta cristiana en el \u00e1mbito familiar debe estar marcada por el amor, servicio y entrega mutuos. As\u00ed se trabaja, a partir del hogar, para hacer la paz<\/p>\n En el contexto de un poderoso imperio, entonces y ahora, que siembra su \u201cPax\u201d por medios violentos y brutales, Efesios plantea la construcci\u00f3n desde abajo, a partir de los d\u00e9biles (mujeres, hijos e hijas, esclavos y padres) de una nueva sociedad. A partir de las relaciones dom\u00e9sticas, de la casa como n\u00facleo social fundamental, se opta por una estrategia de penetraci\u00f3n social que hace de las familias cristianas su unidad de avanzada m\u00e1s poderosa para construir la \u201cPax cristiana\u201d que la fe en Jes\u00fas es capaz de crear. \u201cEs una nueva humanidad que prefigura y anuncia con su vida interna (fraterna, transparente, mod\u00e9lica en la forma misma de dilucidar sus conflictos, en la manera de ejercer la autoridad ) el destino de toda la humanidad; y debe aspirar a enriquecer la imaginaci\u00f3n social y la solera cultural de la sociedad.\u201d (Rafael Aguirre).<\/p>\n Esa es nuestra misi\u00f3n hoy.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2014 de igual manera:<\/b><\/i> El autor de la carta no rechaza de forma directa la esclavitud, pero establece los principios que llevar\u00e1n a su abolici\u00f3n. Ver carta a Filem\u00f3n.<\/p>\n Deu 10:17<\/span>; Hch 10:34<\/span>; Rom 2:11<\/span>; G\u00e1l 2:6<\/span>; Col 3:25<\/span>; Stg 2:1<\/span>; 1Pe 1:17<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cSe\u00f1or\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 335 Lev 25:43<\/p>\n r 336 1Co 7:22<\/p>\n s 337 2Cr 19:7<\/p>\n 9 super (1)<\/strong> Los amos, quienes ten\u00edan el derecho sobre las vidas de sus esclavos, deb\u00edan dejar sus amenazas, porque el Se\u00f1or en los cielos era el Amo verdadero tanto de ellos como de los esclavos.<\/p>\n Amos…<\/b><\/i> \u2192 Col 3:25<\/span><\/span>; Col 4:1<\/span><\/span>; Deu 10:17<\/span><\/span>.<\/p>\n R502 Los genitivos \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff6\u03bd y \u1f51\u03bc\u1ff6\u03bd preceden al nombre \u03ba\u03cd\u03c1\u03b9\u03bf\u03c2 (el genitivo normalmente aparece despu\u00e9s del sustantivo). [Editor. As\u00ed que la posici\u00f3n en este vers\u00edculo denota cierto grado de \u00e9nfasis.) <\/p>\n Lit., a<\/i> <\/p>\n O, Amo<\/i> <\/p>\n g Col 4:1<\/span>. <\/p>\n 6:9 g Deu 10:17<\/span>; Col 3:25<\/span>.<\/p>\n Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas; porque sab\u00e9is que el mismo Se\u00f1or de ellos y vuestro est\u00e1 en los cielos, y que no hay distinci\u00f3n de personas delante de \u00e9l. 6:9 \u2014 \u00abY vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas\u00bb. En la iglesia primitiva hab\u00eda esclavos y … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 6:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl castigo causa sufrimiento, y tambi\u00e9n lo causa el saber de antemano que podemos ser castigados. Pero el evangelio requer\u00eda que los amos buscaran el bienestar de los siervos, porque en Cristo \u00abno hay esclavo ni libre\u00bb (G\u00e1l 3:28). Con tales ense\u00f1anzas de hermandad el evangelio socavaba para terminar la esclavitud.
\n\t— \u00absabiendo que el Se\u00f1or de ellos y vuestro est\u00e1 en los cielos, y que para El no hay acepci\u00f3n de personas\u00bb. Dios no reconoce las distinciones de clase hechas por los hombres; los \u00abamos\u00bb tambi\u00e9n tienen Amo. Dios es el Defensor de los siervos, de los pobres, de la viuda y los hu\u00e9rfanos y de todo necesitado. Los que maltratan a los tales — o no cuidan de ellos — dar\u00e1n cuenta a Dios.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"