Paz sea a los hermanos.<\/i><\/b> Rom 1:7<\/span>; 1Co 1:3<\/span>; G\u00e9n 43:23<\/span>; 1Sa 25:6<\/span>; Sal 122:6-9<\/span>; Jua 14:27<\/span>; G\u00e1l 6:16<\/span>; 1Pe 5:14<\/span>; Apo 1:4<\/span>.<\/p>\n y amor con fe.<\/i><\/b> G\u00e1l 5:6<\/span>; 1Ti 1:3<\/span>; 1Ti 5:8<\/span>; 2Ts 1:3<\/span>; 1Ti 1:14<\/span>; Flm 1:5-7<\/span>.<\/p>\n Esta hermosa bendici\u00f3n resume los temas principales de esta carta tan personal, al recordar los lectores la paz (v. Efe 6:15<\/span>; Efe 1:2<\/span>; Efe 2:14-15<\/span>; Efe 2:17<\/span>; Efe 4:3<\/span>), el amor (Efe 1:15<\/span>; Efe 4:2<\/span>; Efe 4:15-16<\/span>; Efe 5:25<\/span>; Efe 5:28<\/span>; Efe 5:33<\/span>) y la fe (v. Efe 6:16<\/span>; Efe 1:15<\/span>; Efe 2:8<\/span>; Efe 3:12<\/span>; Efe 3:17<\/span>; Efe 4:5<\/span>; Efe 4:13<\/span>) de Dios y de Jesucristo.<\/p>\n \t6:23 — \u00abPaz sea a los hermanos, y amor con fe\u00bb. \u00a1Cu\u00e1ntas veces habla Pablo de estas tres cosas! Son temas principales de esta carta. Habla de paz en 1:2; 2:14, 15, 17; 4:3; y 6:15. Habla del amor en 1:4, 15; 2:4; 3:17, 19; 4:2, 15, 16; 5:2, 25, 28, 33. Habla de la fe en 1:15; 2:8; 3:12, 17; 4:5, 13; 6:16. Estas cualidades merecen el mismo \u00e9nfasis ahora. \u00abDe Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, el origen, y la \u00fanica fuente de estas cualidades.<\/p>\n Esta bendici\u00f3n forma una inclusio<\/span> o marco con la bendici\u00f3n original con la que abre la carta (Efe 1:2<\/span><\/span>). Adem\u00e1s, incluye y reitera las virtudes y fruto del Esp\u00edritu que ya se han manifestado entre los hermanos y hermanas: la fe y el amor (Efe 1:15<\/span><\/span>).<\/p>\n Como ya hemos visto en el desarrollo de la carta, el tema de la paz<\/span> (cf. Efe 1:2<\/span><\/span>) es central en la misma. Tiene que ver con el prop\u00f3sito eterno de Dios por medio de Jes\u00fas el Mes\u00edas (Efe 1:10<\/span><\/span>). El mismo fue un hacedor de la paz (Efe 2:11-22<\/span><\/span>) y ahora nos ha dejado, a la iglesia, la tarea de mantener la paz y promoverla en todas las \u00e1reas de la vida (cap. Efe 6:4-6<\/span><\/span>). Al final de la carta, el autor invoca la paz sobre los hermanos y hermanas a quienes ha enviado su escrito (hay que tener sumo cuidado al traducir hermanos<\/span>, incluyamos tambi\u00e9n a las hermanas y que no se de la impresi\u00f3n de que se refiere solo a varones). Adem\u00e1s, el autor desea que entre ellos est\u00e9n presentes la fe<\/span> y el amor<\/span>como los v\u00ednculos que los unen al Se\u00f1or y unos con otros respectivamente (cf. Efe 1:15<\/span><\/span>). Virtudes que son evidencia de la presencia del Esp\u00edritu en su vida.<\/p>\n El origen y fuente de todas las bendiciones, en particular de la paz, son Dios Padre y el Se\u00f1or Jesucristo<\/span> (cf. Efe 1:2<\/span><\/span>). Nuevamente el ap\u00f3stol est\u00e1 reafirmando que las autoridades finales y la \u00fanica fuente de significado y bienestar no est\u00e1 en el Cesar y el imperio sino el genuino pater patrias,<\/span> Dios nuestro Padre, y el \u00fanico kyrios,<\/span> Jes\u00fas el Mes\u00edas. De ellos viene la genuina paz, la fidelidad y el amor.<\/p>\n Las palabras finales de Pablo son una bendici\u00f3n a favor de los recipientes de la carta. En algunas de sus cartas, Pablo termina con una bendici\u00f3n corta como \u201cQue la gracia sea con todos ustedes\u201d (Tit 3:15<\/span><\/span>; Col 4:18<\/span><\/span>, y el \u00faltimo v. de 1 Ts, 2 Ts, 1 Ti y 2 Ti). En otras cartas tiene al final una bendici\u00f3n m\u00e1s larga (v\u00e9ase Rom 16:25-27<\/span><\/span>; 2Co 13:14<\/span><\/span>). \u201c\u00bfCu\u00e1l es la mejor manera en su lengua para expresar una bendici\u00f3n? \u2018Paz sea a los hermanos\u2019, por ejemplo, se puede traducir: \u2018Que Dios de paz a los hermanos\u2019 u \u2018Oro a Dios y le pido que de paz a los hermanos\u2019. Revise c\u00f3mo ha traducido las bendiciones al final de otras cartas del NT. Puede ser m\u00e1s natural traducir estos sustantivos como verbos: \u2018\u00e1mense unos a otros y sigan creyendo en Cristo\u2019\u201d. (NTE)<\/p>\n Hemos ya indicado que esta es una carta dirigida a varias comunidades cristianas en el valle de Licos, en especial a las de Laodicea, Colosas y Hier\u00e1polis. Parece ser que la bendici\u00f3n del v. Efe 6:23<\/span><\/span> se da de una manera poco usual a la de otras cartas y con ello se indica su car\u00e1cter circular. Es interesante notar lo que Elaine Thomas dice con respecto al uso de la tercera persona en lugar de la segunda: \u201cEs raro que aqu\u00ed Pablo use la tercera persona en lugar de la segunda persona. \u00c9l dice: \u2018Paz sea a los hermanos\u2019 en lugar de \u2018Paz a ustedes\u2019. Quiz\u00e1 escribe de esta forma porque planea enviar esta carta a los creyentes de m\u00e1s de una ciudad, o porque quiere incluir a todos los creyentes de todas partes, no solamente a los de \u00c9feso. Algunos traductores prefieren traducir esto as\u00ed: \u2018Paz sea a ustedes hermanos cristianos\u2019. Puede usar la segunda persona si la tercera no suena natural o es poco clara\u201d (NTE).<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n \n23 (1)<\/strong> Al comienzo del libro el saludo del ap\u00f3stol es primero con gracia como el disfrute, y luego con paz como el resultado del disfrute (1:2). Pero en la conclusi\u00f3n los elementos son presentados de manera contraria, avanzando del resultado, que es la paz, al disfrute, que es la gracia. Despu\u00e9s de haber entrado en la paz, todav\u00eda necesitamos la gracia, lo cual indica que nuestra experiencia va de gracia en gracia.<\/p>\n<\/p>\n \n23 (2)<\/strong> La raz\u00f3n por la cual el ap\u00f3stol incluy\u00f3 el amor <\/em> entre la paz <\/em> y la gracia <\/em> es que la \u00fanica manera en que podemos mantenernos en una situaci\u00f3n de paz es disfrutar continuamente al Se\u00f1or en amor. Pablo se dio cuenta de que el amor es crucial. El habl\u00f3 del amor en relaci\u00f3n con la paz y la gracia, indicando as\u00ed que el amor es necesario para preservarnos en una condici\u00f3n de paz.<\/p>\n<\/p>\n \nEl amor con fe es el medio por el cual participamos y experimentamos a Cristo ( 1Ti_1:14). Con la fe le recibimos (Jn 1:12), y con el amor le disfrutamos ( Jua_14:23). Aqu\u00ed no es fe y amor, ni amor y la fe, sino amor con <\/em> fe. Esto indica que necesitamos la fe como complemento y apoyo de nuestro amor. El amor con fe es necesario. Esta es la conclusi\u00f3n del libro que trata de la iglesia. La iglesia necesita disfrutar a Cristo en amor con fe, la cual opera a trav\u00e9s del amor ( G\u00e1l_5:6). El amor viene de Dios a nosotros, y la fe va de nosotros a Dios. Por medio de este tr\u00e1fico de amor y fe, la paz sigue siendo nuestra porci\u00f3n. Somos guardados en paz por la venida del amor de Dios a nosotros y por la ida de nuestra fe a El. Este tr\u00e1fico nos mantiene continuamente en el suministro de gracia, en el disfrute del Se\u00f1or (v.24). <\/p>\n<\/p>\n \n23 (3)<\/strong> El amor procede de Dios; se origina en El, no en nosotros. Sin embargo, al final el amor de Dios viene a ser nuestro amor. El amor de Dios por nosotros viene a ser nuestro amor por El. <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [7] 6.23 <\/strong> Arameo, jaimanuta du180?Alaha<\/em>. Ver nota a Mar 11:22<\/span>.<\/p>\n [8] 6.23 <\/strong> Arameo, jaimanuta du180?u205?shu Mu180?shija<\/em>. Ver nota a G\u00e1l_2:16.<\/p>\n Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de parte de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. 6:23 \u2014 \u00abPaz sea a los hermanos, y amor con fe\u00bb. \u00a1Cu\u00e1ntas veces habla Pablo de estas tres cosas! Son temas principales de esta carta. Habla de paz en 1:2; 2:14, 15, 17; 4:3; y 6:15. Habla … Continuar leyendo \u00abComentario de Efesios 6:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"