{"id":29994,"date":"2022-06-20T13:20:26","date_gmt":"2022-06-20T18:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-filipenses-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:20:26","modified_gmt":"2022-06-20T18:20:26","slug":"comentario-de-filipenses-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-filipenses-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Filipenses 1:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>siempre intercediendo con gozo por todos vosotros en cada oraci\u00f3n m\u00eda,<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:4<\/span> \u2014 \u00bb rogando con gozo por todos vosotros \u00ab. En esta carta aparecen las palabras \u00abgozo\u00bb y \u00abregocijo\u00bb diez y seis veces. Parece que un pensamiento que corre a trav\u00e9s de la carta es el siguiente: \u00bb Me regocijo; regocijaos vosotros \u00ab. Si Pablo pod\u00eda regocijarse aunque estaba preso en Roma, entonces no deber\u00eda ser imposible que los hermanos filipenses se regocijaran tambi\u00e9n. Toda la carta respira gozo y optimismo. <\/p>\n<p \/> Es un gozo que no depende de circunstancias favorables. <span>2Ti 4:13<\/span> (\u00bb Trae, cuando vengas, el capote que dej\u00e9 en Troas en casa de Carpo \u00ab) puede indicar que Pablo se sent\u00eda con fr\u00edo e inc\u00f3modo, aparte de la molestia de las cadenas y de estar privado de libertad. En <span>Hch 16:24-25<\/span> vemos a Pablo y Silas en la c\u00e1rcel en esa misma ciudad de Filipos, y aunque estuvieron \u00aben el calabozo de m\u00e1s adentro, y se les asegur\u00f3 los pies en el cepo\u00bb aun en esta condici\u00f3n oraban y cantaban himnos a Dios. El gozo verdadero es un gozo indestructible. Es el fruto del Esp\u00edritu Santo (<span>G\u00e1l 5:22-23<\/span>). <\/p>\n<p \/> En <span>2Co 8:2<\/span> Pablo dice respecto de las iglesias de Macedonia (Filipos era ciudad de Macedonia) \u00bb que en grande prueba de tribulaci\u00f3n, la abundancia de su gozo y profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad \u00ab. Ten\u00edan gozo en medio de mucha tribulaci\u00f3n y profunda pobreza. <\/p>\n<p \/> El gozo del cual Pablo habla es el gozo de la fe (<span>1:25<\/span>); el gozo de ver unidos a los cristianos (2:2), porque no puede haber gozo en una iglesia dividida; el gozo de estar reunidos con hermanos amados despu\u00e9s de una separaci\u00f3n dolorosa (2:28); el gozo de recibir a tales hermanos (2:29); el gozo de estar en el Se\u00f1or (3:1); el gozo de hermanos ganados por el evangelio (4:1); y el gozo de recibir ayuda de hermanos amados.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>en todas mis oraciones.<\/i><\/b> <span class='bible'>Flp 1:9-11<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:9<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:14<\/span>; <span class='bible'>1Ts 1:2<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>con gozo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Flp 2:2<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:18<\/span>; <span class='bible'>Flp 4:1<\/span>; <span class='bible'>Luc 15:7<\/span>, <span class='bible'>Luc 15:10<\/span>; <span class='bible'>Col 2:5<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:19<\/span>, <span class='bible'>1Ts 2:20<\/span>; <span class='bible'>Flm 1:7<\/span>; <span class='bible'>2Jn 1:4<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">gozo:<\/span>\u00a0Un tema prominente en Filipenses. Aun cuando interced\u00eda por sus necesidades, las oraciones de Pablo por los filipenses estaban llenas de gozo. Este es el primero de cinco usos de la palabra griega traducida\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">gozo<\/span>\u00a0en la carta (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 1:25<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 2:2<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 2:29<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 4:1<\/span><\/span>). Pablo utiliza tambi\u00e9n la palabra griega para\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">regocijarse<\/span>\u00a0nueve veces en esta carta (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 1:18<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 2:17<\/span><\/span>\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">[<\/span>dos veces],<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 2:18<\/span><\/span>\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">[<\/span>dos veces],<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 2:28<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 3:1<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Flp 4:4<\/span><\/span>\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">[<\/span>dos veces]).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">EN PROFUNDIDAD<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt;font-weight:bold\">Los creyentes en Filipos<\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">L<\/span>a segregaci\u00f3n racial, \u00e9tnica y social es tan antigua como la sociedad misma. En cualquier lugar que la gente viva, conforma grupos en este sentido, luego levanta muros a su alrededor para mantener fuera a los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">En Filipos, como en otras partes, Pablo ofreci\u00f3 el evangelio primeramente a los jud\u00edos. Debi\u00f3 haber muy pocos jud\u00edos en Filipos ya que la ciudad no ten\u00eda una sinagoga. En el juda\u00edsmo del primer siglo hac\u00edan falta s\u00f3lo diez hombres jud\u00edos para justificar la construcci\u00f3n de una sinagoga para el culto. Los jud\u00edos que viv\u00edan en Filipos iban fuera de las puertas de la ciudad, a orillas del r\u00edo Ganges para el culto y la oraci\u00f3n. Sin embargo, la iglesia cristiana a la que Pablo escrib\u00eda debi\u00f3 prosperar, puesto que en su carta se refiere a niveles de liderazgo en la iglesia, como ancianos y di\u00e1conos.<\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Filipos era una ciudad romana culturalmente diversa en la v\u00eda principal (la V\u00eda Ignacia) entre las provincias orientales y Roma, y la iglesia en Filipos ten\u00eda un variado grupo de creyentes. El NT. menciona espec\u00edficamente a un asi\u00e1tico, un griego y un romano. Externamente estas personas ten\u00edan poco en com\u00fan. Una era una mujer de negocios que vend\u00eda ropa p\u00farpura a los ricos; otra era una joven esclava que estaba dotada de un esp\u00edritu adivinador; la tercera era un carcelero. Tres razas distintas, tres diferentes estratos sociales y probablemente tres diversas lealtades religiosas antes de encontrar a Cristo. Pero Pablo les dijo que todos eran iguales en el Cuerpo de Cristo; todos eran pecadores salvos por la gracia de Dios. Deb\u00edan humillarse a s\u00ed mismos como Jes\u00fas lo hizo y unirse en el amor de Cristo. En un mundo segregado por clases y l\u00edneas \u00e9tnicas, la iglesia de Filipos rompi\u00f3 las normas: \u00abYa no hay jud\u00edo ni griego; no hay esclavo ni libre \u2026 porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e1l 3:28<\/span><\/span>). Esta iglesia era uno de los sitios m\u00e1s integrados en el mundo mediterr\u00e1neo.<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>GOZO.<\/b> El gozo forma parte integral de la salvaci\u00f3n en Cristo. Es la paz interior y el deleite en Dios el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, y en la bendici\u00f3n que fluye de la relaci\u00f3n con ellos (cf. <span class=\"bible\">2Co 13:14<\/span>). La ense\u00f1anza de las Escrituras acerca del gozo incluye lo siguiente:<\/p>\n<p>(1) El gozo est\u00e1 asociado con la salvaci\u00f3n que Dios proporciona en Cristo (<span class=\"bible\">1Pe 1:3-6<\/span>; cf. <span class=\"bible\">Sal 5:11<\/span>; <span class=\"bible\">Sal 9:2<\/span>; <span class=\"bible\">Isa 35:10<\/span>) y con la Palabra de Dios (<span class=\"bible\">Jer 15:16<\/span>; cf. <span class=\"bible\">Sal 119:14<\/span>).<\/p>\n<p>(2) El gozo fluye de Dios como un aspecto del fruto del Esp\u00edritu (<span class=\"bible\">Sal 16:11<\/span>; <span class=\"bible\">Rom 15:13<\/span>; <span class=\"bible\">G\u00e1l 5:22<\/span>). No se recibe autom\u00e1ticamente, sino que se experimenta s\u00f3lo mientras se mantiene una relaci\u00f3n permanente con Cristo (<span class=\"bible\">Jua 15:1-11<\/span>). El gozo del creyente llega a ser mayor cuando el Esp\u00edritu pone una sensaci\u00f3n profunda de la presencia y cercan\u00eda de Dios en su vida (cf. <span class=\"bible\">Jua 14:15-21<\/span>; v\u00e9ase <span class=\"bible\">Jua 16:14<\/span>, nota). Cristo ense\u00f1\u00f3 que la plenitud del gozo est\u00e1 inseparablemente unido a la permanencia del creyente en su Palabra, al amor a los dem\u00e1s, a la obediencia a sus mandamientos (<span class=\"bible\">Jua 15:7<\/span>; <span class=\"bible\">Jua 15:10-11<\/span>) y a la separaci\u00f3n del mundo (<span class=\"bible\">Jua 17:13-17<\/span>).<\/p>\n<p>(3) Al gozo como deleite en la presencia de Dios y en sus dones de redenci\u00f3n no lo pueden destruir el dolor, los sufrimientos, las debilidades ni las circunstancias dif\u00edciles (<span class=\"bible\">Mat 5:12<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 16:23-25<\/span>; <span class=\"bible\">2Co 12:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>en todas mis oraciones \u2026 con gozo.<\/b> La palabra griega que se traduce \u00aboraci\u00f3n\u00bb denota una petici\u00f3n que se hace en representaci\u00f3n o a favor de otra persona. Para el ap\u00f3stol era un deleite interceder por sus hermanos en la fe.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:4 &#8212; \u00bb rogando con gozo por todos vosotros \u00ab. En esta carta aparecen las palabras \u00abgozo\u00bb y \u00abregocijo\u00bb diez y seis veces. Parece que un pensamiento que corre a trav\u00e9s de la carta es el siguiente: \u00bb Me regocijo; regocijaos vosotros \u00ab. Si Pablo pod\u00eda regocijarse aunque estaba preso en Roma, entonces no deber\u00eda ser imposible que los hermanos filipenses se regocijaran tambi\u00e9n. Toda la carta respira gozo y optimismo.<br \/>\n\tEs un gozo que no depende de circunstancias favorables. 2Ti 4:13 (\u00bb Trae, cuando vengas, el capote que dej\u00e9 en Troas en casa de Carpo \u00ab) puede indicar que Pablo se sent\u00eda con fr\u00edo e inc\u00f3modo, aparte de la molestia de las cadenas y de estar privado de libertad. En Hch 16:24-25 vemos a Pablo y Silas en la c\u00e1rcel en esa misma ciudad de Filipos, y aunque estuvieron \u00aben el calabozo de m\u00e1s adentro, y se les asegur\u00f3 los pies en el cepo\u00bb aun en esta condici\u00f3n oraban y cantaban himnos a Dios. El gozo verdadero es un gozo indestructible. Es el fruto del Esp\u00edritu Santo (G\u00e1l 5:22-23).<br \/>\n\tEn 2Co 8:2 Pablo dice respecto de las iglesias de Macedonia (Filipos era ciudad de Macedonia) \u00bb que en grande prueba de tribulaci\u00f3n, la abundancia de su gozo y profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad \u00ab. Ten\u00edan gozo en medio de mucha tribulaci\u00f3n y profunda pobreza.<br \/>\n\tEl gozo del cual Pablo habla es el gozo de la fe (1:25); el gozo de ver unidos a los cristianos (2:2), porque no puede haber gozo en una iglesia dividida; el gozo de estar reunidos con hermanos amados despu\u00e9s de una separaci\u00f3n dolorosa (2:28); el gozo de recibir a tales hermanos (2:29); el gozo de estar en el Se\u00f1or (3:1); el gozo de hermanos ganados por el evangelio (4:1); y el gozo de recibir ayuda de hermanos amados.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 5 1Ts 1:2<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>haciendo oraci\u00f3n<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>siempre intercediendo con gozo por todos vosotros en cada oraci\u00f3n m\u00eda, 1:4 \u2014 \u00bb rogando con gozo por todos vosotros \u00ab. En esta carta aparecen las palabras \u00abgozo\u00bb y \u00abregocijo\u00bb diez y seis veces. Parece que un pensamiento que corre a trav\u00e9s de la carta es el siguiente: \u00bb Me regocijo; regocijaos vosotros \u00ab. 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