esto pido en oraci\u00f3n.<\/i><\/b> Flp 1:4<\/span>. <\/p>\n \nvuestro amor.<\/i><\/b> Flp 3:15<\/span>, Flp 3:16<\/span>; Job 17:9<\/span>; Pro 4:18<\/span>; Mat 13:31-33<\/span>; 2Co 8:7<\/span>; 1Ts 3:12<\/span>; 1Ts 4:1<\/span>, 1Ts 4:9<\/span>, 1Ts 4:10<\/span>; 2Ts 1:3<\/span>; Flm 1:6<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>.<\/p>\n \nen ciencia.<\/i><\/b> 1Co 14:20<\/span>; Efe 5:17<\/span>; Col 1:9<\/span>; Col 3:10<\/span>; 2Pe 1:5<\/span>, 2Pe 1:6<\/span>; 2Pe 3:18<\/span>. <\/p>\n y en todo conocimiento, o discernimiento.<\/i><\/b> Heb 5:14<\/span>.<\/p>\n Y esto pido en oraci\u00f3n:<\/span>\u00a0Los vers\u00edculos<\/span> Flp 1:9-11<\/span><\/span>\u00a0muestran el contenido de sus oraciones por ellos. Est\u00e1 deseoso de que su amor ferviente no pare de arder intensamente pero dentro del esplendor del conocimiento completo y el discernimiento espiritual. El amor sin conocimiento es como el agua sin un canal. El agua descontrolada es desastrosa pero cuando es controlada resulta productiva. El\u00a0<\/span>amor<\/span>\u00a0que Pablo deseaba para los creyentes era la forma m\u00e1s elevada del amor cristiano, aquella que se basa en un compromiso duradero e incondicional, y no en una emoci\u00f3n inestable.<\/span><\/p>\n <\/p>\n conocimiento:<\/span>\u00a0Es el primero de los dos t\u00e9rminos sobre los cuales se construye un amor controlado;\u00a0<\/span>el conocimiento<\/span>\u00a0sugiere una comprensi\u00f3n \u00edntima fundada en una relaci\u00f3n con la persona. Aqu\u00ed, el objeto es el conocimiento de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ciencia:<\/span>\u00a0S\u00f3lo se halla aqu\u00ed en el NT. la palabra griega significa comprensi\u00f3n moral o \u00e9tica que se basa tanto en el intelecto como en los sentidos. La palabra implica percepci\u00f3n o comprensi\u00f3n de los hechos sociales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n QUE VUESTRO AMOR ABUNDE… EN TODO CONOCIMIENTO.<\/b> El amor, si es de Cristo, debe basarse en la revelaci\u00f3n y el conocimiento b\u00edblicos.<\/p>\n (1) En el NT, \u00abconocimiento\u00bb (gr. epignosis<\/i>) no es simplemente conocimiento en el intelecto sino comprensi\u00f3n espiritual en el coraz\u00f3n. Se refiere a la revelaci\u00f3n de Dios conocida por experiencia propia e implica el tener una relaci\u00f3n personal con Dios en vez de tener cierto conocimiento intelectual acerca de Dios (vv. Flp 1:10-11<\/span>; Efe 3:16-19<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO INSTRUCCI\u00d3N B\u00cdBLICA PARA LOS CREYENTES, P. 1752. [2Ti 2:2<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) As\u00ed que, conocer la Palabra de Dios (cf. Rom 7:1<\/span>) o la voluntad de Dios (Hch 22:14<\/span>; Rom 2:18<\/span>) es tener un conocimiento que se expresa mediante la obediencia y la cercan\u00eda a Dios y la comuni\u00f3n con \u00c9l (Jua 17:3<\/span>; 1Jn 4:8<\/span>). El conocimiento de las verdades teol\u00f3gicas (1Ti 6:3<\/span>; Tit 1:9<\/span>; v\u00e9ase G\u00e1l 1:9<\/span>, nota) tiene como meta el amor a Dios y la libertad del pecado (Rom 6:6<\/span>). \u00abAbunde… en ciencia\u00bb significa que el creyente, mediante el amor y el conocimiento, discierne lo bueno y lo malo.<\/p>\n en ciencia.<\/b> Se deriva de la palabra griega que describe un conocimiento genuino, pleno o avanzado. El amor b\u00edblico no es un sentimentalismo vac\u00edo, sino que est\u00e1 anclado con profundidad en la verdad de la Palabra de Dios y es regulado por ella (cp. Efe 5:2-3<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>). en todo conocimiento.<\/b> El t\u00e9rmino \u00abest\u00e9tica\u00bb se deriva de esta palabra griega que tambi\u00e9n se puede traducir \u00abdiscernimiento\u00bb porque alude a la percepci\u00f3n moral y la sabidur\u00eda necesaria para la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica del conocimiento. El amor no es ciego, sino perceptivo, y tiene la capacidad de hacer un escrutinio cuidadoso de las cosas para distinguir entre lo correcto y lo incorrecto. Vea la nota sobre<\/i> 1Ts 5:21-22<\/span>.<\/p>\n \t1:9 — \u00bb Y esto pido en oraci\u00f3n \u00ab, Pablo oraba mucho por los hermanos, Efe 1:16; Efe 3:14-19; Col 1:9-12. \u00a1Qu\u00e9 aliento para los filipenses al saber que Pablo oraba por ellos! \u00bfQu\u00e9 pidi\u00f3 por los filipenses? Col 1:9-10<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cen conocimiento exacto\u201d. Gr.: en e\u00b7pi\u00b7gn\u00f3\u00b7sei; lat.: in sci\u00b7\u00e9n\u00b7ti\u00b7a.<\/p>\n (2) Lit.: \u201cpercepci\u00f3n sensorial\u201d. Gr.: ai\u00b7sth\u00e9\u00b7sei; lat.: s\u00e9n\u00b7su.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 15 1Ts 3:12<\/p>\n p 16 Jua 17:3; 2Pe 3:18<\/p>\n q 17 1Co 10:15; Heb 5:14<\/p>\n conocimiento verdadero. Es decir, la verdad que Dios quiere dar a conocer. Esta verdad se revela en Cristo y en las Escrituras (1 P 1:22, 23).<\/p>\n 9 super (1)<\/strong> Los creyentes filipenses ten\u00edan mucho amor. Sin embargo, era necesario que su amor abundara, que rebosara m\u00e1s y m\u00e1s, no de manera necia sino en pleno conocimiento, y no en ignorancia sino en cabal discernimiento, para que pudieran poner a prueba y aprobar las cosas que difer\u00edan por su excelencia. Esto debe incluir el discernimiento de las predicaciones diferentes del evangelio en los vs.15-18 y de las diferentes clases de personas en 3:2-3.<\/p>\n 9 super (2)<\/strong> Percepci\u00f3n sensata, tacto moral. Algunos de los filipenses hab\u00edan sido distra\u00eddos de la econom\u00eda de Dios por medio de la predicaci\u00f3n de los creyentes judaizantes y, por eso, Pablo deseaba que no amaran a los judaizantes de manera necia, sino que los amaran sobriamente con un amor que abundara en pleno conocimiento y en una percepci\u00f3n sensata.<\/p>\n T29 \u039c\u1fb6\u03bb\u03bb\u03bf\u03bd significa: aun m\u00e1s grandemente. <\/p>\n Y \u00e9sta es mi oraci\u00f3n: que vuestro amor abunde aun m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y en todo discernimiento, 1:9 \u2014 \u00bb Y esto pido en oraci\u00f3n \u00ab, Pablo oraba mucho por los hermanos, Efe 1:16; Efe 3:14-19; Col 1:9-12. \u00a1Qu\u00e9 aliento para los filipenses al saber que Pablo oraba por ellos! \u00bfQu\u00e9 pidi\u00f3 por … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 1:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bb que vuestro amor abunde \u00ab. En esta carta (1:17; 2:1,2), como en las otras, se refiere constantemente al amor. No hay palabra en el vocabulario humano m\u00e1s pervertido que la palabra \u00abamor\u00bb. Se emplea com\u00fanmente como alguna emoci\u00f3n, pasi\u00f3n o sentimiento, pero Pablo pide en oraci\u00f3n que el amor de los filipenses sea inteligente, enterado y juicioso. El conocimiento sin amor no vale nada (1Co 13:1-3), pero el amor no ser\u00e1 b\u00edblico si no aprende la voluntad de Dios.
\n\t\u00abSi amamos algo deseamos saber cada vez m\u00e1s de ello; si amamos a una persona queremos saber cada vez m\u00e1s de ella; si amamos a Jes\u00fas, cada d\u00eda deseamos aprender m\u00e1s de \u00e9l y de su verdad. El amor es siempre sensible a la mente y al coraz\u00f3n de la persona amada. Si el amor hiere torpemente y ciega los sentimientos de la persona que se pretende amar, de ninguna manera es amor\u00bb (\u00e9nfasis a\u00f1adido, wp) (Barclay).
\n\t— \u00ab… en ciencia y en todo conocimiento \u00ab, \u00bb en conocimiento verdadero y en todo discernimiento \u00bb (BAS). Quer\u00eda que el amor de ellos creciera en conocimiento. Sin el conocimiento de la palabra de Dios el pueblo queda indefenso (Ose 4:6). Los filipenses ten\u00edan conocimiento, pero Pablo quer\u00eda que su amor creciera m\u00e1s, que ellos tuvieran \u00ababundancia\u00bb de conocimiento y discernimiento. V\u00e9ase 2Pe 1:8; 2Pe 3:18.
\n\tLa palabra \u00abdiscernir\u00bb indica que el cristiano tiene que hacer muchas decisiones. No debe amar lo que Dios aborrece. No debe dar su devoci\u00f3n y su lealtad al error. El amor del cristiano no es ciego.
\n\tEn esta misma carta Pablo dice \u00abGuardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo\u00bb (3:2). Este mandamiento requiere la prudencia y cordura para discernir entre el bien y el mal y entre las cosas que importan y las que no importan. V\u00e9ase tambi\u00e9n 3:17-19.
\n\tLa tragedia principal en el mundo religioso es que millones de personas aceptan alguna religi\u00f3n falsa por no haberla investigado. Su amistad y confianza son ganadas por alg\u00fan falso maestro (sacerdote, pastor, evangelista, \u00ab\u00e9lder\u00bb, \u00absiervo\u00bb u otro) y sin hacer un estudio objetivo de lo que se ense\u00f1a (1Ts 5:21; 1Jn 4:1) aceptan lo que se afirma, se comprometen a ese sistema falso y llegan a ser fieles y fuertes miembros de dicha religi\u00f3n falsa. Los cristianos verdaderos — por fuertes que sean en la verdad — deben investigar con todo cuidado toda ense\u00f1anza que se presente. Les conviene estudiar y tener convicciones fuertes para no ser enga\u00f1ados por los que ense\u00f1an el error, sean sectarios, sean hermanos liberales, o sean hermanos \u00abconservadores\u00bb que ense\u00f1an error sobre la Deidad de Cristo, o sobre el divorcio y segundas nupcias, o que imponen sus opiniones sobre la iglesia para causar disensi\u00f3n y divisi\u00f3n. Es imprescindible que los miembros de toda congregaci\u00f3n sean doctrinados en todo el consejo de Dios (Hch 20:20; Hch 20:27) para no ser v\u00edctimas del error.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"