\u00bfQu\u00e9 pues?<\/i><\/b> Rom 3:9<\/span>; Rom 6:15<\/span>; 1Co 10:19<\/span>; 1Co 14:15<\/span>.<\/p>\n \npor pretexto.<\/i><\/b> Flp 1:14-17<\/span>; Mat 23:14<\/span>; Mar 12:40<\/span>.<\/p>\n \nCristo es anunciado.<\/i><\/b> Flp 1:15<\/span>.<\/p>\n me gozo.<\/i><\/b> Mar 9:38-40<\/span>; Luc 9:45<\/span>, Luc 9:50<\/span>; 1Co 15:11<\/span>; 2Jn 1:9-11<\/span>.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9, pues?<\/span>\u00a0En esencia, Pablo dec\u00eda: \u00absus motivos est\u00e1n entre ellos y Dios\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n o por pretexto o por verdad:<\/span>\u00a0Ya sea que la pr\u00e9dica fuese hecha por motivos falsos o puros, ya sea por af\u00e1n de figurar o con un inter\u00e9s correcto, Pablo se complac\u00eda de que el evangelio se extendiera. N\u00f3tese que Pablo no condena el error. Invoca una maldici\u00f3n sobre aquellos que corrompen el evangelio (<\/span>G\u00e1l 1:6-9<\/span><\/span>). El problema era el motivo y la actitud, no la doctrina.<\/span><\/p>\n <\/p>\n me gozo:<\/span>\u00a0Esto significa simplemente \u00abestar contento\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 diferencia con su esp\u00edritu noble y magn\u00e1nimo! \u00bfC\u00f3mo se regocija en lugar de enojarse y ponerse vengativo? Esto proviene de fijar los ojos en Jesucristo (<\/span>Heb 12:2<\/span><\/span>,<\/span> Heb 12:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n me gozo, y me gozar\u00e9 a\u00fan.<\/b> El gozo de Pablo no depend\u00eda de las circunstancias ni de sus cr\u00edticos (cp. Sal 4:7-8<\/span>; Rom 12:12<\/span>; 2Co 6:10<\/span>). El ap\u00f3stol se alegraba cuando el evangelio era proclamado con autoridad, sin importar qui\u00e9n recibiera el cr\u00e9dito. Soport\u00f3 todas las acusaciones injustas sin amargura hacia sus acusadores. En lugar de esto, se regocij\u00f3 porque predicaban a Cristo, as\u00ed fuera con pretensiones de piedad.<\/p>\n \t1:18 — \u00bb por pretexto (\u00abfingidamente\u00bb, BAS ) o por verdad, Cristo es anunciado \u00ab. La actitud de Pablo era maravillosa. No le ofendi\u00f3 la conducta de los de mala voluntad. No busc\u00f3 venganza, sino que le dio gusto saber que, de cualquier manera, Cristo fuera anunciado. Algunos fingieron la sinceridad y amor por la palabra, aunque en realidad su prop\u00f3sito era causar problemas para Pablo. Gracias a Dios, la salvaci\u00f3n no depende de la fidelidad de la persona que nos ense\u00f1a la verdad. De ser as\u00ed, la salvaci\u00f3n de miles de almas estar\u00eda en duda. La gracia de Dios no se transmite al alma del converso a trav\u00e9s del maestro, ni a trav\u00e9s de la persona que bautice. No hay sistema sacerdotal ni sacramental en la iglesia del Se\u00f1or. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 33 G\u00e1l 2:4<\/p>\n h 34 Luc 9:50<\/p>\n 18 super (1)<\/strong> El coraz\u00f3n del ap\u00f3stol estaba tan ensanchado por la gracia que \u00e9l hasta se regocijaba en que sus opositores predicaran a Cristo por pretexto. \u00a1Qu\u00e9 esp\u00edritu tan recto es \u00e9ste! Esto fue el resultado de la operaci\u00f3n de la vida, naturaleza y mente de Cristo, quien viv\u00eda en el ap\u00f3stol. La experiencia que \u00e9l ten\u00eda de Cristo era su disfrute. Tal vida se regocija sin importar cu\u00e1les sean las circunstancias.<\/p>\n Sea cual sea el motivo (cp. v. Flp 1:15<\/span>), con tal de que Cristo sea anunciado, Pablo se regocija.<\/p>\n R487 \u03a0\u03b1\u03bd\u03c4\u1f76 \u03c4\u03c1\u03cc\u03c0\u1ff3 se usa como un dativo instrumental: de todas maneras. <\/p>\n R1180 \u1f08\u03bb\u03bb\u03ac no es un t\u00e9rmino contradictorio, sino clim\u00e1tico (comp. T330: s\u00ed, en verdad; introduce una fuerte adici\u00f3n; enf\u00e1tico -BD448[6]). <\/p>\n B60 \u03a7\u03b1\u03c1\u03ae\u03c3\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 se usa como un futuro progresivo: y en esto me gozo, s\u00ed, y continuar\u00e9 regocij\u00e1ndome (comp. M10). <\/p>\n BD449(2) \u03a0\u03bb\u03ae\u03bd significa: solo en cualquier caso; y se usa para concluir una discusi\u00f3n y destacar lo esencial del argumento.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9, pues? Solamente que de todas maneras Cristo es anunciado, sea por pretexto o sea de verdad, y en esto me alegro. Pero me alegrar\u00e9 aun m\u00e1s, 1:18 \u2014 \u00bb por pretexto (\u00abfingidamente\u00bb, BAS ) o por verdad, Cristo es anunciado \u00ab. La actitud de Pablo era maravillosa. No le ofendi\u00f3 la conducta de los … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 1:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEs importante repetir que Pablo no habla aqu\u00ed de falsos maestros, sino de hermanos en Cristo que en verdad convert\u00edan a la gente a Cristo con el evangelio puro. El problema no era el mensaje predicado, sino el prop\u00f3sito carnal de ganar influencia para s\u00ed mismos y causar problemas para Pablo. El caso de estos predicadores envidiosos era que quer\u00edan \u00abmatar a sus propios soldados\u00bb, en lugar de matar al enemigo verdadero.
\n\tPablo condena la envidia, la contienda y la hipocres\u00eda (G\u00e1l 5:19-21 y otros textos). Pero en Flp 1:15-18 no usa un par\u00e9ntesis para condenar estas obras carnales, porque se est\u00e1 concentrando en el tema de la victoria del evangelio en medio de pruebas severas. Desde el ver. 12 habla del optimismo que \u00e9l sent\u00eda a pesar de la oposici\u00f3n de los paganos y a pesar de las t\u00e1cticas de hermanos envidiosos. Si se hubiera desviado de esa l\u00ednea de pensamiento para tratar ampliamente el mal de tales hermanos, tal par\u00e9ntesis habr\u00eda reducido el impacto del pensamiento principal.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"