que os comport\u00e9is como es digno.<\/i><\/b> Flp 3:18-21<\/span>; Efe 4:1<\/span>; Col 1:10<\/span>; 1Ts 2:11<\/span>, 1Ts 2:12<\/span>; 1Ts 4:1<\/span>; Tit 2:10<\/span>; 2Pe 1:4-9<\/span>; 2Pe 3:11<\/span>, 2Pe 3:14<\/span>. <\/p>\n \ndel evangelio de Cristo.<\/i><\/b> Rom 1:9<\/span>, Rom 1:16<\/span>; Rom 15:16<\/span>, Rom 15:29<\/span>; 2Co 4:4<\/span>; 2Co 9:13<\/span>; G\u00e1l 1:7<\/span>.<\/p>\n \no sea que vaya a veros.<\/i><\/b> Flp 2:12<\/span>, Flp 2:24<\/span>.<\/p>\n \noiga de vosotros.<\/i><\/b> Efe 1:15<\/span>; Col 1:4<\/span>; 1Ts 3:6<\/span>; Flm 1:5<\/span>; 3Jn 1:3<\/span>, 3Jn 1:4<\/span>.<\/p>\n \nque est\u00e1is firmes.<\/i><\/b> Flp 2:1<\/span>, Flp 2:2<\/span>; Flp 4:1<\/span>; Sal 122:3<\/span>; Sal 133:1<\/span>; Mat 12:25<\/span>; 1Co 1:10<\/span>; 1Co 15:58<\/span>; 1Co 16:13<\/span>, 1Co 16:14<\/span>; 2Co 13:11<\/span>. <\/p>\n \nen un mismo esp\u00edritu.<\/i><\/b> Jer 32:39<\/span>; Jua 17:20<\/span>, Jua 17:21<\/span>; Hch 2:46<\/span>; Hch 4:32<\/span>; Rom 12:4<\/span>, Rom 12:5<\/span>; 1Co 12:12<\/span>; Efe 4:3-6<\/span>; Stg 3:18<\/span>; Jud 1:3<\/span>.<\/p>\n un\u00e1nimes por la fe del evangelio.<\/i><\/b> Pro 22:23<\/span>; Hch 24:24<\/span>; Rom 1:5<\/span>; Rom 10:8<\/span>; Efe 1:13<\/span>; 1Ti 1:11<\/span>, 1Ti 1:19<\/span>; 2Ti 4:7<\/span>. <\/p>\n Flp 2:1-30<\/span><\/span>;<\/span> Flp 3:1-21<\/span><\/span>;<\/span> Flp 4:1-9<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Pablo dedica la mayor parte de esta carta a instruir a los filipenses acerca de la importancia de conducir sus vidas como siervos que se han consagrado a su Se\u00f1or. Ilustra esta ense\u00f1anza refiri\u00e9ndose al modo en que Jesucristo, Timoteo, Epafrodito y \u00e9l mismo vivieron.<\/p>\n <\/p>\n que os comport\u00e9is:<\/span>\u00a0La palabra que se usa podr\u00eda referirse a cumplir las obligaciones de un ciudadano. Dado que Filipos ostentaba el estatus privilegiado de colonia romana, sus ciudadanos comprend\u00edan las responsabilidades asociadas a la ciudadan\u00eda. Pablo les manda aqu\u00ed (el primer mandato en la carta) a trasladar su perspectiva desde el reino de la tierra al reino de los cielos. Debieran vivir en este mundo como ciudadanos de otro mundo, del reino celestial. Sus conductas deben revelar su ciudadan\u00eda celestial.<\/span><\/p>\n <\/p>\n que est\u00e1is firmes:<\/span>\u00a0No deb\u00edan permanecer aislados sino juntos en una unidad de esp\u00edritu y mente, unidos por una meta com\u00fan.<\/span><\/p>\n <\/p>\n combatiendo un\u00e1nimes:<\/span>\u00a0El trabajo de equipo es el concepto clave que expresa esta palabra griega que literalmente significa \u00abcomprometerse juntos en una contienda deportiva\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n por la fe:<\/span>\u00a0Dios nunca concibi\u00f3 a los creyentes aislados. Su plan es que nos reunamos en una iglesia a fin de fortalecernos y animarnos unos a otros (<\/span>Flp 2:2<\/span><\/span>). Pablo los conmina a combatir unidos, no s\u00f3lo en beneficio de su fe individual, sino tambi\u00e9n en nombre de la verdad del cristianismo, su fe com\u00fan.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EST\u00c1IS FIRMES EN UN MISMO ESP\u00cdRITU.<\/b> La verdadera esencia de la unidad del Esp\u00edritu consiste en vivir de una manera digna (cf. Efe 4:1-3<\/span>), permaneciendo firmes en un mismo Esp\u00edritu y prop\u00f3sito (cf. Efe 4:3<\/span>), luchando juntos como soldados apostados para la defensa del evangelio de acuerdo con la revelaci\u00f3n apost\u00f3lica (v. Flp 1:16<\/span>; cf. Efe 4:13-15<\/span>) y defendiendo las verdades del evangelio contra quienes son \u00abenemigos de la cruz de Cristo\u00bb (Flp 3:18<\/span>, nota).<\/p>\n digno del evangelio.<\/b> Los creyentes deben tener integridad y vivir de manera consecuente con lo que creen, ense\u00f1an y predican. Cp. Efe 4:1<\/span>; Col 1:10<\/span>; 1Ts 2:11-12<\/span>; 1Ts 4:1<\/span>; Tit 2:10<\/span>; 2Pe 3:11<\/span>; 2Pe 3:14<\/span>. un mismo esp\u00edritu \u2026 un\u00e1nimes.<\/b> Pablo introduce as\u00ed el tema de la unidad que contin\u00faa hasta Flp 2:4<\/span>. Su llamado a la unidad genuina de coraz\u00f3n y mente se basa en 1) la necesidad de ser uno solo en esencia para ganar la batalla espiritual por la fe (vv. Flp 1:28-30<\/span>), 2) el amor a los dem\u00e1s en comuni\u00f3n fraternal (Flp 2:1-2<\/span>), 3) humildad genuina y sacrificio propio (Flp 2:3-4<\/span>) y 4) el ejemplo de Jesucristo quien demostr\u00f3 que el sacrificio produce gloria eterna (Flp 2:5-11<\/span>). combatiendo<\/b>. Lit. \u00abluchar al lado de alguien\u00bb. Pablo pasa de la met\u00e1fora de un soldado que se mantiene de pie en su puesto (cp. Flp 1:17<\/span>) a la de un equipo que combate en unidad por la victoria en contra de un enemigo com\u00fan. la fe del evangelio.<\/b> La fe cristiana como ha sido revelada por Dios y registrada en las Escrituras (Jud 1:3<\/span>; cp. Rom 1:1<\/span>; G\u00e1l 1:7<\/span>).<\/p>\n \t1:27 — \u00bb Solamente que os comport\u00e9is como es digno del evangelio \u00ab. \u00abQue os comport\u00e9is\u00bb, POLITEUESTHE, que viene de la palabra POLITES, ciudadano). Significa, pues, vivir como ciudadanos. Hch 23:1, \u00abCon toda buena conciencia he vivido (como ciudadano) delante de Dios (en la rep\u00fablica de Dios) hasta el d\u00eda de hoy\u00bb. Pablo y los filipenses eran ciudadanos romanos, y esta exhortaci\u00f3n que se refiere a la ciudadan\u00eda espiritual se basa en el buen comportamiento del ciudadano romano. En la conversaci\u00f3n, en el modo de vivir, en los negocios, en el modo de vestirse, en las actividades de recreo y diversi\u00f3n, y en toda la conducta diaria, debe haber una distinci\u00f3n clara entre el cristiano y los del mundo. Como fiel ciudadano del reino de Dios debemos ser honrados, justos, rectos y procurar nunca avergonzar a los conciudadanos ni al nombre de la \u00abpatria\u00bb (sea la patria terrenal o la patria celestial). CIUDADANOS DEL REINO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Filipenses 1:27-30<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hay algo que deb\u00e9is tener presente en cualesquiera circunstancias: vivid una vida que sea digna de los ciudadanos del Reino y del Evangelio de Cristo; para que, ya sea que vaya a veros o que me vaya a otro sitio, y oiga c\u00f3mo os van las cosas, las noticias sean que os manten\u00e9is innes,unidos en un mismo Esp\u00edritu, peleando un\u00e1nimes la batalla de la fe del Evangelio, y sin dejaros intimidar por vuestros adversarios. Porque vuestra firmeza debe de serles una prueba de que son ellos los .que est\u00e1n condenados a la derrota, mientras que vosotros est\u00e1is destinados a la salvaci\u00f3n y eso es cosa de Dios. Porque a vosotros se os ha concedido el privilegio de hacer algo por Cristo- el privilegio no s\u00f3lo de creer en \u00c9l, sino tambi\u00e9n de sufrir por \u00c9l; porque vosotros ten\u00e9is la misma lucha en la que me hab\u00e9is visto envuelto a m\u00ed, y que ahora o\u00eds que estoy librando.<\/em><\/p>\n<\/p>\n No hay m\u00e1s que una cosa que sea esencial -independientemente de lo que les pase a ellos o a Pablo-:los Filipenses deben vivir de una manera digna de la fe que profesan. Aqu\u00ed Pablo escoge las palabras con cuidado. La versi\u00f3n antigua Reina-Valera dec\u00eda desde la Biblia del Oso: \u00bb Solamente que convers\u00e9is como es digno del evangelio de Cristo.\u00bb Eso resultaba confuso, porque ahora conversaci\u00f3n y conversar <\/em>quiere decir hablar; <\/em>pero se deriva del lat\u00edn, conversar\u00a1, <\/em>que quer\u00eda decir conducirse, conducta. <\/em>En el tiempo de Cervantes, la conversaci\u00f3n <\/em>de una persona no era solamente lo que hablaba con los dem\u00e1s, sino su comportamiento global. Por eso a partir de la revisi\u00f3n de 1960 se corrigi\u00f3: \u00abSolamente que os comport\u00e9is…\u00bb Eso y no otra cosa es lo que quiere decir aqu\u00ed Pablo: \u00abQue vuestra conducta sea la que corresponde a los que est\u00e1n consagrados a Cristo.\u00bb<\/p>\n<\/p>\n Pero en esta ocasi\u00f3n hallamos una palabra que Pablo usa rara vez con este sentido. La que usaba corrientemente para conducirse en los asuntos normales de la vida era peripatein, <\/em>literalmente andar; <\/em>aqu\u00ed usa polite\u00faesthai, <\/em>que la Vulgata tradujo por conversar\u00a1 (<\/em>Hch 23:1<\/span> y aqu\u00ed), <\/em>pero que quiere decir etimol\u00f3gicamente ser ciudadano. <\/em>Pablo estaba escribiendo desde la capital del Imperio Romano, desde Roma; \u00e9l mismo era ciudadano romano, lo que le hab\u00eda llevado all\u00ed. Filipos era una colonia romana, y las tales eran peque\u00f1as r\u00e9plicas de Roma plantadas por todo el mundo, en las que los ciudadanos no olvidaban nunca que eran Romanos: hablaban lat\u00edn, llevaban ropa romana, daban nombres latinos a sus magistrados… por muy lejos que estuvieran de Roma. As\u00ed que Pablo les dice: \u00bb Vosotros y yo conocemos muy bien los privilegios y las responsabilidades de ser ciudadanos Romanos. Vosotros sab\u00e9is muy bien que hasta en Filipos, a tanta distancia de Roma, deb\u00e9is vivir y actuar como Romanos. Pues bien, tened presente que ten\u00e9is un deber a\u00fan m\u00e1s elevado que ese: est\u00e9is donde est\u00e9is deb\u00e9is vivir como corresponde a ciudadanos del Reino de Dios.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 era lo que Pablo esperaba de ellos? Esperaba que se mantuvieran firmes. <\/em>El mundo est\u00e1 lleno de cristianos en retirada que, cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, ponen su cristianismo al ralenti. El verdadero cristiano se mantiene firme, sin avergonzarse de su fe en ninguna compa\u00f1\u00eda. Espera unidad; <\/em>deben estar vinculados en un mismo Esp\u00edritu como una banda de hermanos. Que se pelee el mundo; los cristianos deben estar unidos. Espera una cierta inconquistabilidad. <\/em>A menudo el mal parece invencible; pero el cristiano no debe perder nunca la esperanza ni rendirse en la lucha. Espera un coraje templado y tranquilo. <\/em>En tiempos de crisis, otros se ponen nerviosos y se desequilibran; el cristiano se mantendr\u00e1 sereno, due\u00f1o de s\u00ed mismo y de la situaci\u00f3n.<\/p>\n Si pueden ser as\u00ed, dar\u00e1n tal ejemplo que los paganos se avergonzar\u00e1n de su manera de vivir, se dar\u00e1n cuenta de que los cristianos tienen algo de lo que ellos carecen, y tratar\u00e1n de participar de ello para poder sobrevivir. \u2014 Su conducta:<\/b><\/i> O bien, Su comportamiento como ciudadanos. El verbo griego utilizado por Pablo alude a lo que debe ser el comportamiento del ciudadano cabal, fiel cumplidor de las leyes de la ciudad o del reino al que pertenece (ver Flp 3:20<\/span>; Efe 2:19<\/span>).<\/p>\n Flp 1:30<\/span>; Efe 4:1-4<\/span>; Col 1:29<\/span>; Col 2:1<\/span>.<\/p>\n El llamado a vivir una vida digna del evangelio<\/p>\n 27 Pablo puede regresar a Filipos o no. Lo que importa, \u00e9l enfatiza, es que ellos vivan con una conducta \u2026 digna del evangelio de Cristo. En todo tiempo, y no menos hoy, el gran problema para el avance del evangelio ha sido la inconsecuencia de los mismos cristianos. El evangelio tiene su gran influencia cuando la vida de los creyentes habla favorablemente de \u00e9l, y lo vivimos con una especial responsabilidad. De la palabra gr. traducida conducta como ciudadanos se deriva nuestra palabra \u201cpol\u00edtica\u201d, y la misma a menudo conlleva la idea del cumplimiento de los deberes de todo ciuda dano. En Filipos, como hemos se\u00f1alado, la ciudadan\u00eda romana era apreciada, pero los filipenses ten\u00edan la responsabilidad de vivir individual y colectivamente como ciudadanos del cielo (cf. 3:20). Pablo a menudo habla de la necesidad de mantenerse firme frente a la oposici\u00f3n y la dificultad (cf. 1 Cor. 16:13; G\u00e1l. 5:1; Ef. 6:11-14; 1 Tes. 3:8; 2 Tes. 2:15).<\/p>\n 28 Confiar en el poder de Dios es la manera de evitar ser intimidados por aquellos que se oponen. La palabra usada aqu\u00ed se ha utilizado para referirse a los caballos asustados; \u201cnunca estar asustado por \u2026 \u201d (seg\u00fan Moffatt). Su falta de temor, sin embargo, mostrar\u00e1 a sus enemigos que los cristianos no son fortalecidos por un valor humano meramente, y as\u00ed, opon\u00e9rseles es luchar contra Dios mismo (cf. Hech. 5:39) y, por lo tanto, encaminarse hacia la destrucci\u00f3n (cf. 2 Tes. 1:4-8). Quiz\u00e1 al escribir Pablo record\u00f3 la voz de Dios en su propia conciencia que le indicaba esto mismo cuando persegu\u00eda a los cristianos (Hech. 26:10-14). Al mismo tiempo, la presencia evidente de Dios entre ellos les asegura que le pertenecen y son bendecidos con su salvaci\u00f3n.<\/p>\n 29 Detr\u00e1s de las palabras se os ha concedido est\u00e1 el pensamiento de un regalo de la gracia, como es para los cristianos el privilegio de creer, pero tambi\u00e9n (por esa extra\u00f1a contradicci\u00f3n con los modelos del mundo) el sufrir por Cristo (ver Mat. 5:11, 12; Hech. 5:41).<\/p>\n 30 De la palabra gr. traducida combatiendo en el v. 27 se deriva \u201catleta\u201d; y aqu\u00ed de la palabra traducida conflicto se deriva \u201cagon\u00eda\u201d (cf. Rom. 15:30; Col. 1:29; 2:1; 1 Tes. 2:2). El llamado a los fili penses y a nosotros es a aceptar las fatigas y conflictos que marcaron la vida del Ap\u00f3stol.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ccomp\u00f3rtense como ciudadanos\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201ccomo un solo hombre\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 52 Efe 4:1; Col 1:10<\/p>\n z 53 Hch 4:32; Rom 15:6; 1Co 1:10; Efe 4:3<\/p>\n luchando. En gr. Esta palabra da la idea de atletas que luchan juntos, un\u00e1nimes y con un solo prop\u00f3sito. <\/p>\n la fe del evangelio. Esta frase aparece s\u00f3lo aqu\u00ed en el N.T. Enfatiza la clase de fe que est\u00e1 en armon\u00eda con el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n 27 super (1)<\/strong> Como atletas.<\/p>\n 27 super (2)<\/strong> Lit., con una sola alma. Para experimentar a Cristo no s\u00f3lo necesitamos estar firmes en un mismo esp\u00edritu, sino que tambi\u00e9n necesitamos combatir un\u00e1nimes junto con la fe del evangelio. Ser un\u00e1nimes, o sea tener una sola alma, para la obra del evangelio es m\u00e1s dif\u00edcil que estar en un mismo esp\u00edritu para experimentar a Cristo (v\u00e9ase 2:20). Tener una sola alma requiere que, despu\u00e9s de ser regenerados en nuestro esp\u00edritu, sigamos adelante y seamos transformados en nuestra alma, especialmente en nuestra mente, la cual es la parte principal y gobernante de nuestra alma.<\/p>\n 27 super (3)<\/strong> Aqu\u00ed la fe es personificada. Los creyentes deben combatir con una sola alma junto con la fe personificada (cfr. la nota 8 super (3)<\/strong> de 2 Ti 1).<\/p>\n Se inserta misma<\/b><\/i> para suplir elipsis del original.<\/p>\n Lit., vaya y os vea<\/i> <\/p>\n Lit., con un alma<\/i> <\/p>\n Lit. se\u00e1is buenos ciudadanos.<\/em><\/p>\n Solamente procurad que vuestra conducta como ciudadanos sea digna del evangelio de Cristo, de manera que sea que yo vaya a veros o que est\u00e9 ausente, oiga acerca de vosotros que est\u00e1is firmes en un mismo esp\u00edritu, combatiendo juntos y un\u00e1nimes por la fe del evangelio, 1:27 \u2014 \u00bb Solamente que os comport\u00e9is como es … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 1:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEfe 4:1, \u00abYo pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados\u00bb. Tit 2:10, \u00abmostr\u00e1ndose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador\u00bb. 2Co 3:2, \u00abNuestras cartas sois vosotros… conocidas y le\u00eddas por todos los hombres\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n importante es el comportamiento diario de los cristianos!
\n\tEn la misma carta (3:20) Pablo dice, \u00abMas nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos\u00bb. En el ver. 27 \u00e9l usa la palabra que significa \u00abvivir como ciudadanos\u00bb romanos para ilustrar la otra ciudadan\u00eda m\u00e1s importante, la celestial. Ellos eran ciudadanos de un reino espiritual del cual Cristo es Rey y su trono no est\u00e1 en Roma ni en Jerusal\u00e9n literal, sino en Jerusal\u00e9n celestial, la ciudad de nuestro Dios (Heb 12:22-23). Aunque su ciudadan\u00eda romana era muy importante, en realidad eran peregrinos en este mundo (1Pe 2:11) y \u00abno puede el mundo ser mi hogar\u00bb.
\n\tComo el romano deber\u00eda vivir de una manera apropiada a su ciudadan\u00eda con sus privilegios y leyes, as\u00ed tambi\u00e9n deber\u00edan vivir de una manera apropiada a su ciudadan\u00eda celestial, una vida que reflejaba su sumisi\u00f3n a la ley de su Rey en los cielos.
\n\t— \u00bb oiga de vosotros \u00ab. No hab\u00eda tel\u00e9fonos ni telegramas, pero s\u00ed hab\u00eda mucho tr\u00e1fico entre las ciudades principales del imperio. Pablo manda esta misma carta en manos de Epafrodito, mensajero de los filipenses (2:25-30), porque a trav\u00e9s de \u00e9l Pablo hab\u00eda \u00abo\u00eddo\u00bb de ellos. Pablo sab\u00eda de los romanos antes de ir a Roma (Rom 1:8). (V\u00e9ase tambi\u00e9n 1Ts 1:8).
\n\t— \u00bb firmes en un mismo esp\u00edritu \u00ab. V\u00e9ase 2:1-4, notas. No ser como los corintios (1Co 1:11-12), sino tener el \u00absentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u00bb (2:5).
\n\t— \u00bb combatiendo un\u00e1nimes \u00ab, de la palabra SUNATHLEO, luchando juntos como en los juegos ol\u00edmpicos; peleando en concierto (\u00abun mismo esp\u00edritu\u00bb), como hacen los buenos atletas. \u00abEl que lucha como atleta\u00bb (2Ti 2:5, ATHLEI). El \u00e9nfasis de esta porci\u00f3n del vers\u00edculo est\u00e1 sobre la cooperaci\u00f3n entre hermanos en la pelea, que haya unidad y que vigorosamente se promuevan los asuntos del reino.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Pablo no sugiere que las cosas sean f\u00e1ciles. Cuando el Evangelio lleg\u00f3 por primera vez a Filipos, los Filipenses vieron a Pablo librar su propia batalla. Le vieron azotado y encarcelado por la fe (<\/em>Hch 16:19<\/span> ). <\/em>Sab\u00edan lo que estaba pasando cuando les escribi\u00f3 esta carta. Pero que tuvieran presente que un general escoge a sus mejores soldados para las misiones m\u00e1s dif\u00edciles, y que es un honor sufrir por Cristo. Se cuenta de un soldado veterano franc\u00e9s que intervino en una situaci\u00f3n desesperada en la que hab\u00eda un recluta temblando de miedo. \u00ab\u00a1Vamos! -le dijo el veterano-. Que t\u00fa y yo vamos a hacer algo bonito por Francia.\u00bb As\u00ed es que Pablo les dice a los Filipenses: \u00abNos encontramos en medio del combate. Hagamos algo que valga la pena por Cristo.\u00bb<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"