\n| \n Existen dos formas principales a trav\u00e9s de las que las minor\u00edas y otros grupos marginados enfrentan el rechazo o discriminaci\u00f3n de las sociedades constituidas. La primera consiste en cerrarse en s\u00ed mismo rehus\u00e1ndose a participar de la cultura dominante. La otra consiste en eliminar o disminuir al m\u00e1ximo las diferencias e integrarse con la mayor\u00eda. Tal vez uno sea aceptado, aunque nunca se le trate como un igual. Aparentemente Pablo tomar\u00eda esta segunda opci\u00f3n.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nenfermo, a punto de morir.<\/b> Quiz\u00e1 ten\u00eda alguna enfermedad grave al llegar a Roma, pero ahora se hab\u00eda recuperado lo suficiente para regresar a su ciudad natal y ocuparse en el ministerio, porque la iglesia lo necesitaba m\u00e1s que Pablo.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n \t2:27 — \u00bb Pues en verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l, y no solamente de \u00e9l, sino tambi\u00e9n de m\u00ed, para que yo no tuviese tristeza \u00ab, porque Epafrodito fue a Roma \u00fanicamente en servicio para Pablo. Habr\u00eda sido una carga muy pesada para Pablo, si, aparte de tanta aflicci\u00f3n causada por sus prisiones y por el juicio cercano, este amado hermano hubiera muerto. El hizo el viaje dif\u00edcil y peligroso hasta Roma, la Ciudad Imperial, con misi\u00f3n sagrada, y la cumpli\u00f3 fielmente. <\/p>\n \tLos m\u00e1s fieles siervos de Dios sufren enfermedades y otras aflicciones y mueren. Los falsos maestros dicen que Cristo muri\u00f3 en la cruz tanto para sanar el cuerpo como para salvar el alma (usan mal 1Pe 2:24, \u00abpor cuya herida fuisteis sanados\u00bb), pero aun en el tiempo cuando Cristo y sus disc\u00edpulos sanaron a muchos enfermos, otros quedaron sin sanar (Timoteo, 1Ti 5:23; Tr\u00f3fimo, 2Ti 4:20, y posiblemente el \u00abaguij\u00f3n en la carne\u00bb que Pablo sufri\u00f3 era f\u00edsico). Resucitaron a unos cuantos muertos (por ejemplo, L\u00e1zaro, Jua 11:1; Dorcas, Hch 9:37), pero no resucitaron a Esteban y Jacobo (Hch 7:60; Hch 12:2), porque el prop\u00f3sito primordial de los milagros no era beneficiar al pueblo, sino confirmar la palabra (Mar 16:20; Hch 14:3; Heb 2:3-4).
\n\tPablo no dice que Dios san\u00f3 milagrosamente a Epafrodito. Es posible que s\u00ed pero no sabemos. Es importante recordar que toda sanidad es divina, porque toda bendici\u00f3n es de Dios (Stg 1:17). Sin embargo, Dios obra a trav\u00e9s de procesos naturales y normales. El nos da el pan de cada d\u00eda y le damos gracias. El pone los medios, hace que la tierra produzca, hace que el sol salga y que las lluvias rieguen la tierra, pero tambi\u00e9n obra a trav\u00e9s del trabajo nuestro (Efe 4:28; 2Ti 3:10). As\u00ed tambi\u00e9n Dios provee la ciencia m\u00e9dica: medicamentos, doctores, enfermeras y t\u00e9cnicas. Espera que nosotros aprovechemos esta bendici\u00f3n, siempre suplicando la direcci\u00f3n divina para todo el proceso de la sanidad.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 110 Sal 30:3; Sal 34:19<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nBD235(3) La preposici\u00f3n \u1f10\u03c0\u03af significa: adem\u00e1s de (esto es similar al uso multiplicativo de \u1f10\u03c0\u03af -H173). <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pues en verdad estuvo enfermo de muerte, pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l; y no solamente de \u00e9l, sino tambi\u00e9n de m\u00ed, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza. 2:27 \u2014 \u00bb Pues en verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l, y no solamente de \u00e9l, sino tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 2:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |