{"id":30061,"date":"2022-06-20T13:23:24","date_gmt":"2022-06-20T18:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-filipenses-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:23:24","modified_gmt":"2022-06-20T18:23:24","slug":"comentario-de-filipenses-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-filipenses-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Filipenses 3:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>y de alguna manera, me encontrar\u00e9 en la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>3:11<\/span> \u2014 \u00bb si en alguna manera llegase a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos \u00ab. Pablo no expresa duda, sino humildad (Vincent). El \u00abllegar\u00bb es un proceso. \u00abLlegamos\u00bb a la resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de ser hallados en El, despu\u00e9s de conocerle y despu\u00e9s de participar de sus padecimientos. <\/p>\n<p \/> Desde luego, todos ser\u00e1n resucitados en aquel d\u00eda (<span>Jua 5:28-29<\/span>), pero Pablo est\u00e1 pensando en la consumaci\u00f3n del proceso presentado en los vers. <span>9<\/span>,<span>10<\/span> (las grandes bendiciones de la redenci\u00f3n, las que ser\u00e1n para los que \u00absaldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida\u00bb. \u00abPorque si fuimos plantados juntamente con \u00e9l en la semejanza de su muerte, as\u00ed tambi\u00e9n lo seremos en la de su resurrecci\u00f3n\u00bb (<span>Rom 6:5<\/span>). Es necesario tener mucho cuidado con la ense\u00f1anza de los comentarios \u00abevang\u00e9licos\u00bb sobre este texto. Por ejemplo, el comentario de John F. Walvoord (\u00bb Filipenses, Triunfo en Cristo\u00bb) dice, \u00abPablo est\u00e1 anticipando aqu\u00ed que habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n especial de los justos que les extraer\u00e1, en un acto especial de Dios, del n\u00famero total de los muertos. Naturalmente, esto tiene su apoyo en <span>Apo 20:1-15<\/span> por el hecho de que los muertos malvados no son resucitados hasta el final del reinado milenario de Cristo, mientras que los muertos justos son resucitados antes&#8230; Pablo tiene el arrebatamiento a la vista, el suceso descrito en 1a Tesalonicenses 4:13-18, que es una especial resurrecci\u00f3n para aquellos que est\u00e1n &#8216;en Cristo&#8217;&#8230; La \u00fanica cuesti\u00f3n que ten\u00eda en mente era si \u00e9l estar\u00eda todav\u00eda presente cuando tuviera lugar el arrebatamiento\u00bb. <\/p>\n<p \/> Es incre\u00edble que hombres inteligentes aceptaran tales teor\u00edas tan antib\u00edblicas. Habr\u00e1 una sola resurrecci\u00f3n, la resurrecci\u00f3n general al final del mundo, en \u00abaquel d\u00eda\u00bb. No habr\u00e1 dos resurrecciones, la primera de los justos, y la segunda la de los injustos mil a\u00f1os m\u00e1s tarde. La Biblia no habla de una \u00absegunda resurrecci\u00f3n\u00bb. Dice Cristo claramente (<span>Jua 5:28-29<\/span>), \u00abvendr\u00e1 hora cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz; y los que hicieron lo bueno saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u00bb. Todos los que est\u00e1n en los sepulcros saldr\u00e1n en la misma hora. No dice que los justos saldr\u00e1n primero, y luego mil a\u00f1os despu\u00e9s saldr\u00e1n los injustos. \u00bfPero no ense\u00f1a esto <span>Apo 20:1-15<\/span>? De ninguna manera. <span>Apo 20:1-15<\/span> no habla de la resurrecci\u00f3n f\u00edsica. \u00abEsta es la primera resurrecci\u00f3n. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n\u00bb (vers. 5,6). \u00bfQui\u00e9nes tienen parte en la primera resurrecci\u00f3n? Los vencedores (los del ver. <span>4<\/span>, \u00ablas almas de los decapitados por causa del testimonio de Jes\u00fas y por la palabra de Dios, los que no hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen\u00bb. Estos son los mismos vencedores mencionados en <span>Apo 2:1-29<\/span> y <span>3<\/span>, y a trav\u00e9s del libro. Al morir estos no van al olvido. Ocupan tronos (<span>2:26<\/span>,<span>27<\/span>; <span>3:21<\/span>; <span>20:4<\/span>) para reinar con Cristo. Es lenguaje de victoria y triunfo. <\/p>\n<p \/> La primera resurrecci\u00f3n es espiritual. Es la exaltaci\u00f3n de los que mueren por Cristo y as\u00ed mueren en el Se\u00f1or (14:13). \u00abLa segunda muerte no tiene potestad sobre \u00e9stos\u00bb (20:6). L\u00e9ase 2:11, \u00abEl que venciere, no sufrir\u00e1 da\u00f1o de la segunda muerte\u00bb. \u00bfQui\u00e9n toma parte en la primera resurrecci\u00f3n? El mismo libro de Apocalipsis contesta: \u00abEl que venciere\u00bb. La segunda muerte no da\u00f1a al que venciere; la segunda muerte no tiene potestad sobre los que tienen parte en la primera resurrecci\u00f3n. Por lo tanto, \u00abla primera resurrecci\u00f3n\u00bb no tiene nada que ver con la resurrecci\u00f3n f\u00edsica. No habr\u00e1 dos resurrecciones corporales, sino una sola. <\/p>\n<p \/> El \u00abarrebatamiento\u00bb de <span>1Ts 4:13-17<\/span> no es el supuesto \u00abrapto secreto\u00bb de los \u00abevang\u00e9licos\u00bb. L\u00e9ase con cuidado el texto. Dice que cuando Cristo venga \u00ablos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero\u00bb (ver. <span>16<\/span>). \u00bfY luego qu\u00e9? \u00bfMil a\u00f1os despu\u00e9s resucitar\u00e1n los injustos? No es una comparaci\u00f3n entre la resurrecci\u00f3n de los justos y la de los injustos. Dice Pablo, \u00ablos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u00bb. Las dos cosas de las que habla Pablo en <span>1Ts 4:13-18<\/span> no son dos resurrecciones, sino la resurrecci\u00f3n de los cristianos muertos y el arrebatamiento de los cristianos vivos. Obs\u00e9rvese que Pablo no dice, como dicen los milenarios que los arrebatados estar\u00e1n por siete a\u00f1os en las nubes con Cristo (durante \u00abla gran tribulaci\u00f3n\u00bb), sino que \u00abas\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>si en alguna manera.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 49:7<\/span>; <span class='bible'>Hch 27:12<\/span>; <span class='bible'>Rom 11:14<\/span>; <span class='bible'>1Co 9:22<\/span>, <span class='bible'>1Co 9:27<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:3<\/span>; <span class='bible'>1Ts 3:5<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:3<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>llegase a la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 14:14<\/span>; <span class='bible'>Luc 20:35<\/span>, <span class='bible'>Luc 20:36<\/span>; <span class='bible'>Jua 11:24<\/span>; <span class='bible'>Hch 23:6<\/span>; <span class='bible'>Hch 26:7<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:35<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">llegase a:<\/span>\u00a0Significa \u00abarribare a\u00bb, como tambi\u00e9n \u00abllegase a participar de\u00bb. No es que Pablo dudara de su participaci\u00f3n en la resurrecci\u00f3n, sino m\u00e1s bien que la percib\u00eda con expectativa (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 15:1-34<\/span><\/span>). Pablo desea estar con aquellos cristianos que a trav\u00e9s de su victoria en Cristo recibir\u00edan un galard\u00f3n especial en la\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">resurrecci\u00f3n<\/span>\u00a0(<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Heb 11:35<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>en alguna manera.<\/b> Aqu\u00ed refleja su humildad porque no le importaba c\u00f3mo permitir\u00eda Dios que sucediera, pero anhelaba la muerte y el cumplimiento perfecto de su salvaci\u00f3n y resurrecci\u00f3n corporal (cp. <span class='bible'>Rom 8:23<\/span>). <b>la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/b> Lit. \u00abla resurrecci\u00f3n de entre los cad\u00e1veres\u00bb. Esta es una referencia a la resurrecci\u00f3n que acompa\u00f1a al rapto de la Iglesia (<span class='bible'>1Ts 4:13-17<\/span>; cp. <span class='bible'>1Co 15:42-44<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t3:11 &#8212; \u00bb si en alguna manera llegase a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos \u00ab. Pablo no expresa duda, sino humildad (Vincent). El \u00abllegar\u00bb es un proceso. \u00abLlegamos\u00bb a la resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de ser hallados en El, despu\u00e9s de conocerle y despu\u00e9s de participar de sus padecimientos.<br \/>\n\tDesde luego, todos ser\u00e1n resucitados en aquel d\u00eda (Jua 5:28-29), pero Pablo est\u00e1 pensando en la consumaci\u00f3n del proceso presentado en los vers. 9,10 (las grandes bendiciones de la redenci\u00f3n, las que ser\u00e1n para los que \u00absaldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida\u00bb. \u00abPorque si fuimos plantados juntamente con \u00e9l en la semejanza de su muerte, as\u00ed tambi\u00e9n lo seremos en la de su resurrecci\u00f3n\u00bb (Rom 6:5). Es necesario tener mucho cuidado con la ense\u00f1anza de los comentarios \u00abevang\u00e9licos\u00bb sobre este texto. Por ejemplo, el comentario de John F. Walvoord (\u00bb Filipenses, Triunfo en Cristo\u00bb) dice, \u00abPablo est\u00e1 anticipando aqu\u00ed que habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n especial de los justos que les extraer\u00e1, en un acto especial de Dios, del n\u00famero total de los muertos. Naturalmente, esto tiene su apoyo en Apo 20:1-15 por el hecho de que los muertos malvados no son resucitados hasta el final del reinado milenario de Cristo, mientras que los muertos justos son resucitados antes&#8230; Pablo tiene el arrebatamiento a la vista, el suceso descrito en 1a Tesalonicenses 4:13-18, que es una especial resurrecci\u00f3n para aquellos que est\u00e1n &#8216;en Cristo&#8217;&#8230; La \u00fanica cuesti\u00f3n que ten\u00eda en mente era si \u00e9l estar\u00eda todav\u00eda presente cuando tuviera lugar el arrebatamiento\u00bb.<br \/>\n\tEs incre\u00edble que hombres inteligentes aceptaran tales teor\u00edas tan antib\u00edblicas. Habr\u00e1 una sola resurrecci\u00f3n, la resurrecci\u00f3n general al final del mundo, en \u00abaquel d\u00eda\u00bb. No habr\u00e1 dos resurrecciones, la primera de los justos, y la segunda la de los injustos mil a\u00f1os m\u00e1s tarde. La Biblia no habla de una \u00absegunda resurrecci\u00f3n\u00bb. Dice Cristo claramente (Jua 5:28-29), \u00abvendr\u00e1 hora cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz; y los que hicieron lo bueno saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u00bb. Todos los que est\u00e1n en los sepulcros saldr\u00e1n en la misma hora. No dice que los justos saldr\u00e1n primero, y luego mil a\u00f1os despu\u00e9s saldr\u00e1n los injustos. \u00bfPero no ense\u00f1a esto Apo 20:1-15? De ninguna manera. Apo 20:1-15 no habla de la resurrecci\u00f3n f\u00edsica. \u00abEsta es la primera resurrecci\u00f3n. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n\u00bb (vers. 5,6). \u00bfQui\u00e9nes tienen parte en la primera resurrecci\u00f3n? Los vencedores (los del ver. 4, \u00ablas almas de los decapitados por causa del testimonio de Jes\u00fas y por la palabra de Dios, los que no hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen\u00bb. Estos son los mismos vencedores mencionados en Apo 2:1-29 y 3, y a trav\u00e9s del libro. Al morir estos no van al olvido. Ocupan tronos (2:26,27; 3:21; 20:4) para reinar con Cristo. Es lenguaje de victoria y triunfo.<br \/>\n\tLa primera resurrecci\u00f3n es espiritual. Es la exaltaci\u00f3n de los que mueren por Cristo y as\u00ed mueren en el Se\u00f1or (14:13). \u00abLa segunda muerte no tiene potestad sobre \u00e9stos\u00bb (20:6). L\u00e9ase 2:11, \u00abEl que venciere, no sufrir\u00e1 da\u00f1o de la segunda muerte\u00bb. \u00bfQui\u00e9n toma parte en la primera resurrecci\u00f3n? El mismo libro de Apocalipsis contesta: \u00abEl que venciere\u00bb. La segunda muerte no da\u00f1a al que venciere; la segunda muerte no tiene potestad sobre los que tienen parte en la primera resurrecci\u00f3n. Por lo tanto, \u00abla primera resurrecci\u00f3n\u00bb no tiene nada que ver con la resurrecci\u00f3n f\u00edsica. No habr\u00e1 dos resurrecciones corporales, sino una sola.<br \/>\n\tEl \u00abarrebatamiento\u00bb de 1Ts 4:13-17 no es el supuesto \u00abrapto secreto\u00bb de los \u00abevang\u00e9licos\u00bb. L\u00e9ase con cuidado el texto. Dice que cuando Cristo venga \u00ablos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero\u00bb (ver. 16). \u00bfY luego qu\u00e9? \u00bfMil a\u00f1os despu\u00e9s resucitar\u00e1n los injustos? No es una comparaci\u00f3n entre la resurrecci\u00f3n de los justos y la de los injustos. Dice Pablo, \u00ablos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u00bb. Las dos cosas de las que habla Pablo en 1Ts 4:13-18 no son dos resurrecciones, sino la resurrecci\u00f3n de los cristianos muertos y el arrebatamiento de los cristianos vivos. Obs\u00e9rvese que Pablo no dice, como dicen los milenarios que los arrebatados estar\u00e1n por siete a\u00f1os en las nubes con Cristo (durante \u00abla gran tribulaci\u00f3n\u00bb), sino que \u00abas\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cResurrecci\u00f3n m\u00e1s temprana.\u201d Lit.: \u201cfuera-resurrecci\u00f3n\u201d. Gr.: e\u00b7xa\u00b7n\u00e1\u00b7sta\u00b7sin.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>v 137 Luc 14:14; 1Ts 4:16; Rev 20:6<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n11<strong> (1)<\/strong> Es decir, alcanzase. Esto requiere que nosotros corramos triunfalmente la carrera para obtener el premio ( 1Co_9:24-26 ; 2Ti_4:7-8). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n11<strong> (2)<\/strong> La resurrecci\u00f3n sobresaliente, que ser\u00e1 un premio para los santos vencedores.<\/p>\n<\/p>\n<p>\nTodos los creyentes que est\u00e1n muertos en Cristo tendr\u00e1n parte en la resurrecci\u00f3n de los muertos cuando el Se\u00f1or regrese ( 1Ts_4:16 ; 1Co_15:52). Pero los santos vencedores disfrutar\u00e1n una porci\u00f3n extra, una porci\u00f3n sobresaliente, de \u00e9sa resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n<p>\nV\u00e9ase la nota 35<strong> (2)<\/strong> de He 11. Llegar a esta resurrecci\u00f3n indica que todo nuestro ser ha sido resucitado poco a poco y continuamente. Dios primero resucit\u00f3 nuestro esp\u00edritu que estaba en una condici\u00f3n de muerte ( Efe_2:5-6); luego, de nuestro esp\u00edritu El pasa a resucitar nuestra alma ( Rom_8:6) y nuestro cuerpo mortal ( Rom_8:11), hasta que todo nuestro ser esp\u00edritu, alma y cuerpo sea completamente resucitado y sacado de nuestro viejo ser por Su vida y con Su vida. Esto es un proceso en vida por el cual tenemos que pasar, y una carrera que tenemos que correr hasta que lleguemos a tal resurrecci\u00f3n, la s\u00faperresurrecci\u00f3n, nuestro premio.<\/p>\n<\/p>\n<p>\nAs\u00ed que, la superresurrecci\u00f3n debe ser la meta y el destino de nuestra vida cristiana. Podemos alcanzar esta meta solamente al ser conformados a la muerte de Cristo, o sea, al vivir una vida crucificada. En la muerte de Cristo somos procesados en resurrecci\u00f3n siendo trasladados de la vieja creaci\u00f3n a la nueva. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>resurrecci\u00f3n&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">1Ts 4:14-17<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">1Co 15:51-52<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">2Co 5:1-4<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B253 \u0395\u1f34  \u03c0\u03c9\u03c2 con el subjuntivo tiene aqu\u00ed el sentido subjetivo: pero yo avanzo de prisa para ver si puedo asir. <\/p>\n<p> M109 Hay muchos casos en el N.T. que sorprenden al que lee en espa\u00f1ol, porque son repeticiones casi pedantes del art\u00edculo. [Editor. El art\u00edculo \u03c4\u03ae\u03bd se repite aqu\u00ed para mostrar que la frase prepositiva \u1f10\u03ba  \u03bd\u03b5\u03ba\u03c1\u1ff6\u03bd es atributiva del nombre precedente: la resurrecci\u00f3n que es la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>si de alguna manera llegue<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>2Co 5:1-4<\/span>; <span class='bible'>1Co 15:51-52<\/span>; <span class='bible'>1Ts 4:14-17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>y de alguna manera, me encontrar\u00e9 en la resurrecci\u00f3n de los muertos. 3:11 \u2014 \u00bb si en alguna manera llegase a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos \u00ab. Pablo no expresa duda, sino humildad (Vincent). El \u00abllegar\u00bb es un proceso. \u00abLlegamos\u00bb a la resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de ser hallados en El, despu\u00e9s de conocerle y despu\u00e9s &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-filipenses-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Filipenses 3:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}