los que somos perfectos.<\/i><\/b> Rom 15:1<\/span>; 1Co 2:6<\/span>; 1Co 14:20<\/span>; Col 1:28<\/span>; Col 4:12<\/span>; 2Ti 3:17<\/span>; Heb 5:14<\/span>; Stg 1:4<\/span>; 1Jn 2:5<\/span>. <\/p>\n \nesto mismo sintamos.<\/i><\/b> Flp 3:12-14<\/span>; G\u00e1l 5:10<\/span>.<\/p>\n os lo revelar\u00e1 Dios.<\/i><\/b> Sal 25:8<\/span>, Sal 25:9<\/span>; Pro 2:3-6<\/span>; Pro 3:5<\/span>, Pro 3:6<\/span>; Isa 35:8<\/span>; Luc 11:13<\/span>; Jua 7:17<\/span>; Stg 1:5<\/span>.<\/p>\n perfectos:<\/span>\u00a0Pablo usa la forma adjetiva (Gr.<\/span> \u00a0<\/span>teleios<\/span>) del verbo (Gr.<\/span> \u00a0<\/span>teleioo<\/span>) que usa en<\/span> Flp 3:12<\/span><\/span>\u00a0(\u00abperfeccionados\u00bb). Una forma de entender c\u00f3mo se relacionan estas palabras consiste en advertir que en el vers\u00edculo<\/span> Flp 3:15<\/span><\/span>\u00a0habla de la posici\u00f3n que se tiene en Cristo, en tanto que en el vers\u00edculo<\/span> Flp 3:12<\/span><\/span>\u00a0se trata del nivel de crecimiento espiritual en Cristo. Otra forma de conectar estas dos palabras es al suponer que Pablo usa un toque de sarcasmo o iron\u00eda en el v.<\/span> Flp 3:15<\/span><\/span>. De este modo, cuando habla de \u00abperfectos\u00bb, podr\u00eda estar burl\u00e1ndose de la herej\u00eda difundida entre los filipenses, algunos de los cuales cre\u00edan haber alcanzado ya la perfecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n todos los que somos perfectos.<\/b> Puesto que la perfecci\u00f3n espiritual de la semejanza a Cristo solo es posible cuando el creyente recibe el supremo llamamiento a la presencia de Dios, Pablo se refiere aqu\u00ed a los \u00abperfectos\u00bb en su madurez espiritual. Es posible que se refiriera a los creyentes maduros que pensaban como \u00e9l en cuanto a la b\u00fasqueda activa de la santidad, o que haya usado la expresi\u00f3n \u00abperfectos\u00bb de manera sarc\u00e1stica para aludir a los judaizantes, quienes estaban convencidos de que ya hab\u00edan alcanzado la perfecci\u00f3n. sintamos.<\/b> Una mejor traducci\u00f3n ser\u00eda \u00abuna misma actitud\u00bb. Los creyentes deben mantener la actitud de buscar el premio m\u00e1ximo de la semejanza a Cristo. si otra cosa sent\u00eds.<\/b> Los que insisten en vivir en el pasado sin hacer progreso significativo hacia la meta. os lo revelar\u00e1 Dios.<\/b> La palabra griega que se traduce \u00abrevelar\u00e1\u00bb significa \u00abdescubrir\u00bb o \u00abcorrer el velo\u00bb. Pablo dej\u00f3 en manos de Dios a los que no procuraban la perfecci\u00f3n espiritual. Sab\u00eda que tarde o temprano Dios les revelar\u00eda la verdad, as\u00ed esto significara que fueran escarmentados (Heb 12:5-11<\/span>).<\/p>\n \t3:15 — \u00bb As\u00ed que, todos los que somos perfectos \u00ab. En 3:12 Pablo dice \u00abni que ya sea perfecto\u00bb. No era perfecto en el sentido absoluto de vivir sin pecar. Pero en el ver. 15 la usa para indicar la madurez. Se refiere a los que est\u00e1n desarrollados espiritualmente, los que son maduros y capacitados para discernir entre el bien y el mal (Heb 5:14). En 1Co 2:6; 1Co 3:1-23 :1 es obvio que las palabras \u00abmadurez\u00bb y \u00abespirituales\u00bb son sin\u00f3nimos, como lo son \u00abperfectos\u00bb y \u00abcompletos\u00bb (Col 4:12). Los perfectos (maduros) ya no son \u00abni\u00f1os\u00bb (1Co 14:20; Efe 4:13). Nuestro amor debe ser perfecto como el amor del Padre (Mat 5:48); es decir, debemos imitar a Dios en amar a todos, y no solamente a los que nos aman (Mat 5:44-47). Si amamos solamente a los que nos aman nuestro amor no es perfecto (completo). Pablo nos exhorta a perfeccionar la santidad en el temor de Dios (2Co 7:1). La fe se perfecciona por las obras (Stg 2:22). Santiago nos exhorta a tener gozo cuando nos hallemos en diversas pruebas y a ser perfectos en el sufrimiento: \u00abMas tenga la paciencia su obra completa, para que se\u00e1is perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna\u00bb (Stg 1:2-4). \u2014 de creyentes:<\/b><\/i> Lit. de perfectos, es decir, de maduros y bien formados en la fe.<\/p>\n Un ejemplo para ser imitado<\/p>\n 15 Madurez o perfecci\u00f3n (es esencialmente la misma palabra en el gr. original) tiene que ver con la manera de pensar en la forma con la que Pablo ha estado hablando. El conf\u00eda en que si los filipenses piensan de manera diferente, el Esp\u00edritu de Dios les revelar\u00e1 la verdadera senda y ellos deber\u00e1n estar abiertos a ello.<\/p>\n 16 Lo vital es vivir en base a la verdad que ya hemos reconocido y aceptado. Lo que se traduce aqu\u00ed como sigamos fieles no tiene un sentido meramente individual ya que implica un mantenerse en l\u00ednea junto a otros. \u201cAl elegir Pablo este verbo subraya otra vez la importancia de la armon\u00eda y la cooperaci\u00f3n mutua a pesar de cualquier divergencia de opini\u00f3n que pueda existir\u201d (Hawthorne, Phillipians ).<\/p>\n 17 Aqu\u00ed, como en otros lugares de sus cartas (p. ej. 1 Cor. 4:16; 11:1; 1 Tes. 1:6; 2:10; 2 Tes. 3:7, 9), Pablo habla de su propio ejemplo como uno que se debe seguir. Esto podr\u00eda parecer presuntuoso, pero necesitamos comprender que antes de haber un NT para uso de los cristianos, era vital que hubiese modelos dignos de seguir. Era tan necesario para Pablo vivir la clase de vida cristiana digna de ser imitada por otros como el predicar un evan gelio puro en el cual creer. J. B. Phillips parafrasea este vers\u00edculo: \u201c \u2026 Dejen que sea mi ejemplo la norma por la cual puedan verse quienes son los verdaderos cristianos entre aquellos que est\u00e1n con ustedes \u2026 \u201d Nuestra situaci\u00f3n no es exactamente igual hoy en d\u00eda, puesto que el NT es la gu\u00eda b\u00e1sica para el andar cristiano, pero todav\u00eda es el caso (como Pablo lo indica en 2 Cor. 3:1-3) que el cre yente es llamado a ser como una \u201ccarta\u201d de Cristo, \u201cconocida y le\u00edda por todos\u201d, incluyendo a muchos que no se volver\u00edan a las Escrituras.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 147 1Co 2:6; 1Co 14:20; Heb 5:14<\/p>\n g 148 Flp 2:5<\/p>\n \n15 (1)<\/strong> Es decir, completamente crecidos. La madurez es una etapa. Es posible que seamos maduros pero que no lo seamos en plenitud. Madurez <\/em> aqu\u00ed es usado en un sentido relativo, es decir, ni ser ni\u00f1os ni hombres plenamente maduros. Por lo tanto, es necesario proseguir y seguir creciendo.<\/p>\n<\/p>\n \n15 (2)<\/strong> En este libro lo dicho a los creyentes de Filipos est\u00e1 enfocado en la mente, la parte principal del alma. Este libro les manda que combatan un\u00e1nimes junto con el evangelio personificado (1:27), que tengan el mismo pensamiento, que est\u00e9n unidos en el alma, que tengan este \u00fanico pensamiento (2:2; 4:2), que haya en ellos la misma manera de pensar que hubo en Cristo (2:5), y que tengan este mismo sentir, el cual se centra en ir en pos de Cristo y en ganarlo a lo sumo. Cuando nuestra mente se ocupa de esto, tenemos el mismo sentir, y por ende el mismo pensamiento, y aun el \u00fanico pensamiento -ganar a Cristo a lo sumo-, estamos unidos en el alma, tenemos el mismo \u00e1nimo (2:20) y somos hechos un\u00e1nimes.<\/p>\n<\/p>\n \n15 (3)<\/strong> Nuestra meta debe ser ganar a Cristo, No debemos tener ning\u00fan otro inter\u00e9s. Dios nos revela que nuestra mente debe estar fija en esto, debe centrarse en seguir a Cristo. El desea mantener siempre en l\u00ednea nuestra mente, volvi\u00e9ndola hacia Cristo como centro. <\/p>\n perfectos<\/i><\/b>, i.e., maduros. En realidad, en la \u00faltima parte del vers\u00edculo, Pablo viene a decir: \u00abSi no est\u00e1is de acuerdo. Dios os dar\u00e1 luz sobre esta materia\u00bb.<\/p>\n perfectos…<\/b><\/i> Aqu\u00ed, maduros espiritualmente<\/i>; diferente…<\/b><\/i> En el sentido de adoptar una actitud \u2192 Flp 2:5<\/span><\/span>.<\/p>\n O, maduros<\/i> <\/p>\n Aqu\u00ed, maduros espiritualmente.<\/em><\/p>\n 3.15 En el sentido de adoptar una actitud<\/em>. g 2.5.<\/p>\n As\u00ed que, todos los que hemos alcanzado la madurez pensemos de este modo; y si pens\u00e1is otra cosa, tambi\u00e9n eso os lo revelar\u00e1 Dios. 3:15 \u2014 \u00bb As\u00ed que, todos los que somos perfectos \u00ab. En 3:12 Pablo dice \u00abni que ya sea perfecto\u00bb. No era perfecto en el sentido absoluto de vivir sin pecar. … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 3:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30065","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30065\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tNo digamos, pues, que \u00abnadie es perfecto\u00bb. Fuera mejor explicar los usos b\u00edblicos de la palabra. Los cristianos maduros s\u00ed son perfectos.
\n\t— \u00bb esto mismo sintamos;\u00bb \u00abtengamos esta misma actitud\u00bb (BAS), que todos tengan la misma actitud de Pablo expresada en los vers. 7-14, reconociendo que debemos olvidar lo que queda atr\u00e1s (aunque sean grandes ventajas como las de Pablo), que todav\u00eda no hemos alcanzado la meta, y que debemos esforzarnos por llegar. Los que \u00absomos perfectos\u00bb (maduros) no debemos pensar que somos \u00abperfectos\u00bb en el sentido de haber vencido todo pecado y de estar fuera de todo peligro, 1Co 9:27; 1Co 10:12. El premio es ganado solamente por los que corren hasta el final de la carrera.
\n\t— \u00bb y si otra cosa sent\u00eds \u00ab, \u00aby si en algo ten\u00e9is una actitud distinta\u00bb (BAS), \u00aby si en algo sent\u00eds de distinto modo\u00bb (VHA). \u00bf Qu\u00e9 actitud ten\u00eda Pablo ? \u00abHermanos, yo mismo no considero haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome lo que est\u00e1 delante, prosigo hacia la meta para obtener el premio\u00bb (BAS). Si los maduros tienen esta actitud, \u00bf qui\u00e9nes tienen otra actitud ? Obviamente los inmaturos.
\n\t— \u00abesto tambi\u00e9n os lo revelar\u00e1 Dios\u00bb. Entonces \u00bfqu\u00e9 les revelar\u00e1 Dios a \u00e9stos? Dios no les revela nada aparte de su palabra. Muchos — y hasta hermanos en Cristo — aceptan el error calvinista de que el Esp\u00edritu Santo iluminar\u00e1 al cristiano en alguna forma aparte de la palabra, pero si fuera as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 revel\u00f3 las Escrituras?
\n\tTal vez esta frase indique que con el tiempo los hermanos inmaturos pero sinceros entender\u00e1n mejor la revelaci\u00f3n de Dios para ser maduros, pero si se refiere a hermanos carnales, obstinados, y no arrepentidos, entonces \u00abeso tambi\u00e9n os lo revelar\u00e1 Dios\u00bb en el D\u00eda Final.
\n\tDe una cosa podemos estar muy seguros: Pablo no promete una revelaci\u00f3n especial y \u00fanica a los que tienen actitud impropia (a los que creen que ya son perfectos o que no quieren perfeccionarse). Dios no revelar\u00e1 nada a los que no aceptan humildemente lo que ha revelado a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles. Dijo Jes\u00fas (Jua 7:17), \u00abEl que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta\u00bb; es decir, todo depende de la actitud de los oyentes. Dice Pablo (Efe 3:3-4) \u00abque por revelaci\u00f3n me fue declarado el misterio… leyendo lo cual pod\u00e9is entender…\u00bb El entendimiento nuestro depende de una actitud correcta y el estudio diligente de la palabra. Si tenemos un fuerte deseo de saber la voluntad de Dios, y si somos fieles a lo que ya hemos entendido, y si no tenemos el deseo de hacer otra cosa aparte de la voluntad de Dios, sin duda El nos ayuda a entenderla. \u00abY si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada\u00bb (Stg 1:5). Esta es la sabidur\u00eda que desciende de lo alto (Stg 3:15).
\n\tA. T. Robertson dice sobre esta frase: \u00aby si otra cosa sent\u00eds… Es decir, si ustedes creen que son absolutamente perfectos, esto tambi\u00e9n os lo revelar\u00e1 Dios. El entrega a los tales en manos de Dios. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede hacer con ellos?\u00bb R. C. H. Lenski est\u00e1 de acuerdo de que no se refiere a una \u00abrevelaci\u00f3n inmediata\u00bb, pero no est\u00e1 de acuerdo con la explicaci\u00f3n de Robertson, sino que cree que se refiere a puntos menores que ser\u00e1n aclarados con m\u00e1s estudio. David Lipscomb cita Jua 7:17 y dice que \u00abUn deseo sincero de saber y hacer su voluntad… guiar\u00e1 hacia la plenitud de la verdad divina\u00bb. The Living Word Commentary dice: \u00abesto tambi\u00e9n os lo revelar\u00e1 Dios. Pablo no indica c\u00f3mo esta iluminaci\u00f3n reveladora ser\u00e1 realizada. Ultimamente, por supuesto, ellos ver\u00e1n el error de su posici\u00f3n en el Ultimo D\u00eda. Puede ser que el partido ‘perfecto’ en Filipos reclama revelaci\u00f3n especial y que Pablo habla con sarcasmo. La frase ‘eso tambi\u00e9n a vosotros’ sostiene tal posibilidad\u00bb.
\n\tObviamente el texto es dif\u00edcil, pero lo importante es que no se ense\u00f1e nada al respecto que contradiga la verdad. No habr\u00e1 revelaci\u00f3n especial para los tales.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"