sed imitadores de mi.<\/i><\/b> Flp 4:9<\/span>; 1Co 4:16<\/span>; 1Co 10:32<\/span>, 1Co 10:33<\/span>; 1Co 11:1<\/span>; 1Ts 1:6<\/span>; 1Ts 2:10-14<\/span>; 2Ts 3:7<\/span>, 2Ts 3:9<\/span>; 1Ti 4:12<\/span>; Heb 13:7<\/span>; 1Pe 5:3<\/span>. <\/p>\n y mirad a los que as\u00ed anduvieren, o se conducen.<\/i><\/b> Sal 37:37<\/span>; Rom 16:17<\/span>; 2Ts 3:14<\/span>.<\/p>\n La palabra\u00a0<\/span>ejemplo<\/span>\u00a0tiene el sentido de una representaci\u00f3n exacta del original. El ejemplo de la vida de Pablo es tan evidente que puede f\u00e1cilmente verse y usarse como modelo de vida.<\/span><\/p>\n <\/p>\n imitadores de m\u00ed.<\/b> Puesto que todos los creyentes son imperfectos, necesitan ejemplos de personas menos imperfectas que saben c\u00f3mo lidiar con la imperfecci\u00f3n y que son buenos ejemplos del proceso a seguir en la b\u00fasqueda de la semejanza a Cristo que es la meta de la vida cristiana. Pablo era ese ejemplo a seguir (1Co 11:1<\/span>; 1Ts 1:6<\/span>). mirad a los que as\u00ed se conducen.<\/b> Los filipenses deb\u00edan enfocarse en otros ejemplos de creyentes piadosos como Timoteo y Epafrodito (Flp 2:19-20<\/span>), y ver c\u00f3mo se comportaban en su servicio a Cristo.<\/p>\n \t3:17 — \u00bb sed imitadores de m\u00ed \u00ab, 4:9; 1Co 4:16; 1Co 11:1; 1Ts 1:6. No hay nada de soberbia en esta exhortaci\u00f3n, sino una humilde confianza, porque Pablo sab\u00eda que \u00e9l segu\u00eda a Cristo. Andaba en el camino correcto. Es gu\u00eda fiel para nosotros. Si imitamos a Pablo, como \u00e9l imit\u00f3 a Cristo, nunca dejaremos el camino correcto y perseveraremos hasta el fin. Todo el mundo es imitador. Parece ser instintivo imitar a otros. Desde nacer imitamos a otros. Es cuesti\u00f3n, pues, de escoger a qui\u00e9n imitar. Siempre estamos rodeados de malos ejemplos, falsos maestros y gu\u00edas ciegos. De estos Pablo habla en seguida (vers. 18,19). En 1Co 10:6 Pablo dice que los jud\u00edos eran \u00abejemplos\u00bb que no debemos imitar, pero tambi\u00e9n hay buenos ejemplos. Hay dos clases de ejemplos: debemos seguir a los espirituales y no seguir a los carnales. RESIDENTES EN LA TIERRA Filipenses 3:17-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hermanos, seguid mi ejemplo, y poned los ojos en los que viven seg\u00fan el ejemplo que hab\u00e9is visto en nosotros. Porque hay muchos que se conducen de tal manera ya os he hablado de ellos a menudo, y ahora lo hago con l\u00e1grimas- que demuestran ser enemigos de la Cruz de Cristo. Acabar\u00e1n perdi\u00e9ndose; no tienen m\u00e1s dios que su vientre; de lo que presumen deber\u00edan avergonzarse. \u00a1Hombres que tienen la mente solamente en la Tierra! Pero nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el Cielo, de donde tambi\u00e9n esperamos anhelantes al Se\u00f1or Jesucristo como Salvador, porque \u00c9l reciclar\u00e1 el cuerpo que tenemos en este estado de humillaci\u00f3n, y lo har\u00e1 como Su propio cuerpo glorioso por la acci\u00f3n de ese poder Suyo con el que puede sujetar a S\u00ed mismo todas las cosas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Pocos predicadores se atrever\u00edan a hacer el llamamiento con el que Pablo empieza esta secci\u00f3n. J. B. Lightfoot lo traduce: \u00abCompetid entre vosotros en imitarme.\u00bb La mayor parte de los predicadores empiezan por tener que decir: \u00abNo hag\u00e1is lo que hago yo, sino lo que yo os digo.\u00bb Pablo pod\u00eda decir, no s\u00f3lo: \u00abEscuchad mis palabras,\u00bb sino tambi\u00e9n \u00abSeguid mi ejemplo.\u00bb Vale la pena notar en este pasaje lo que Bengel, uno de los m\u00e1s grandes int\u00e9rpretes de la Escritura que haya habido nunca, traduce esto de una manera diferente: \u00abSed mis co-imitadores en imitar a Jesucristo.\u00bb Pero es mucho m\u00e1s probable -casi todos los dem\u00e1s int\u00e9rpretes coinciden- que Pablo pod\u00eda invitar a sus amigos, no simplemente a escucharle, sino tambi\u00e9n a imitarle. 1Co 4:16<\/span>; 1Co 11:1<\/span>; 1Ts 1:6<\/span>; (ver Efe 5:1<\/span>; 1Pe 5:3<\/span>).<\/p>\n \u2014 nos han tomado:<\/b><\/i> No deja de sorprender esta utilizaci\u00f3n del plural que aparece de vez en cuando en Pablo y que no tiene f\u00e1cil explicaci\u00f3n. (Ver notas a 2Co 1:4<\/span>; 2Co 6:11<\/span> y 2Co 8:18<\/span>.).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 150 1Co 4:16; 2Ts 3:9<\/p>\n j 151 Flp 4:9; Tit 2:7; 1Pe 5:3<\/p>\n imitadores…<\/b><\/i> \u2192 1Co 4:16<\/span><\/span>; 1Co 11:1<\/span><\/span>.<\/p>\n g 1Co 4:16<\/span>; 1Co 11:1<\/span>.<\/p>\n Hermanos, sed imitadores de m\u00ed y prestad atenci\u00f3n a los que as\u00ed se conducen, seg\u00fan el ejemplo que ten\u00e9is en nosotros. 3:17 \u2014 \u00bb sed imitadores de m\u00ed \u00ab, 4:9; 1Co 4:16; 1Co 11:1; 1Ts 1:6. No hay nada de soberbia en esta exhortaci\u00f3n, sino una humilde confianza, porque Pablo sab\u00eda que \u00e9l segu\u00eda a … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 3:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30067\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bb mirad a los que as\u00ed se conducen seg\u00fan el ejemplo que ten\u00e9is en nosotros \u00ab. \u00abMirad\u00bb, SKOPEO, de la misma ra\u00edz viene la palabra SKOPOS, un vigilante, un atalaya. En Rom 16:17 dice \u00abmirar\u00bb para evitar. Aqu\u00ed dice \u00abmirar\u00bb para imitar. Por ejemplo, en esta misma carta, el ejemplo de Timoteo (2:19-23) y Epafrodito (2:25-30). \u00abMirad\u00bb a ellos para seguirlos (en 1Co 16:15-16 dice \u00abos sujet\u00e9is\u00bb a los tales). Debemos seguir a Cristo, seguir a Pablo como \u00e9l sigui\u00f3 a Cristo, y tambi\u00e9n debemos imitar a los hermanos fieles. V\u00e9ase 2Co 8:1-5; los corintios deber\u00edan imitar el ejemplo de los macedonios, como tambi\u00e9n esperaba que los de Macedonia imitaran a Acaya (los corintios, 9:2). Lo mismo 1Ts 1:7, \u00abhab\u00e9is sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya\u00bb. Heb 11:1-40 es un cap\u00edtulo de ejemplos de hombres y mujeres de fe (fieles) a qui\u00e9nes debemos seguir.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
PERO CIUDADANOS DEL CIELO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
Hab\u00eda en la iglesia de Filipos hombres cuya conducta era un esc\u00e1ndalo manifiesto, y que, en sus vidas, daban se\u00f1ales de ser enemigos de la Cruz de Cristo. Qui\u00e9nes eran, no estamos seguros; pero est\u00e1 claro que llevaban vidas glotonas e inmorales, y usaban su llamado cristianismo para justificarse. S\u00f3lo podemos suponer qui\u00e9nes eran.
Puede que fueran gn\u00f3sticos. Y los gn\u00f3sticos eran herejes que trataban de intelectualizar el Cristianismo convirti\u00e9ndolo en una especie de filosof\u00eda. Empezaban por el principio de que, desde el principio del tiempo, hab\u00eda habido siempre dos realidades: el esp\u00edritu y la materia. El esp\u00edritu, dec\u00edan, es totalmente bueno, y la materia es totalmente mala. Fue porque el mundo fue creado a partir de esa materia defectuosa por lo que el pecado y el mal est\u00e1n en \u00e9l. As\u00ed que, si la materia es esencialmente mala, el cuerpo tambi\u00e9n lo es, y seguir\u00e1 siendo malo hagas lo que hagas con \u00e9l. Por tanto, haz lo que te d\u00e9 la gana; puesto que es malo de todas maneras, es lo mismo lo que se haga con \u00e9l. As\u00ed es que estos gn\u00f3sticos ense\u00f1aban que la glotoner\u00eda, el adulterio, la homosexualidad y las borracheras no ten\u00edan ninguna importancia, porque no afectaban nada m\u00e1s que al cuerpo, que no ten\u00eda ninguna importancia.
Hab\u00eda otro grupo de gn\u00f3sticos que manten\u00edan una posici\u00f3n diferente. Arg\u00fc\u00edan que una persona no pod\u00eda llegar a ser completa hasta que hubiera experimentado todo lo que la vida puede ofrecer, tanto bueno como malo. Por tanto, dec\u00edan, una persona ten\u00eda el deber de sumergirse en las simas del pecado lo mismo que escalar las cimas de la virtud.
Dentro de la Iglesia hab\u00eda dos clases de personas a las que se pod\u00edan aplicar estas acusaciones. Estaban los que tergiversaban el principio de la libertad cristiana, que dec\u00edan que en el Cristianismo ya no exist\u00eda ninguna ley, y que el cristiano ten\u00eda libertad para hacer lo que quisiera. Convert\u00edan la libertad cristiana en una licencia descristianizada, y presum\u00edan de dar rienda suelta a sus pasiones. Estaban los que tergiversaban la doctrina cristiana de la gracia. Dec\u00edan que, puesto que la gracia era suficientemente amplia para cubrir cualquier pecado, uno pod\u00eda pecar todo lo que quisiera sin preocuparse; todo daba lo mismo ante un Dios que lo perdonaba todo.
As\u00ed es que los que Pablo ataca puede que fueran intelectuales gn\u00f3sticos que presentaban argumentos para justificar su vida de pecado, o cristianos confusos que tergiversaran las cosas m\u00e1s preciosas para justificar sus pecados m\u00e1s feos.
Quienesquiera que fueran, Pablo les recuerda una gran verdad: \u00abNuestra ciudadan\u00eda-les dice-est\u00e1 en el Cielo.\u00bb Esa era una figura que los Filipenses pod\u00edan entender. Filipos era una colonia romana. Por todas partes, en puntos militarmente estrat\u00e9gicos, los Romanos establec\u00edan sus colonias. En tales lugares, los ciudadanos eran mayormente soldados que se hab\u00edan licenciado despu\u00e9s de cumplir los veinti\u00fan a\u00f1os de servicio, a los que Roma recompensaba con la ciudadan\u00eda plena. La caracter\u00edstica principal de estas colonias era que, dondequiera que estuvieran, eran aut\u00e9nticas r\u00e9plicas de Roma. Se vest\u00eda en ellas a lo romano; gobernaban magistrados Romanos; se hablaba lat\u00edn; se administraba justicia romana; se observaba la moral romana. Hasta los fines de la tierra se manten\u00edan inalterablemente romanas. Pablo les dice a los Filipenses: \u00abLo mismo que los de las colonias romanas no se olvidan nunca de que pertenecen a Roma, vosotros no deb\u00e9is olvidar nunca que sois ciudadanos del Cielo, y vuestra conducta debe corresponder a vuestra ciudadan\u00eda.\u00bb
Para terminar, Pablo habla de la esperanza cristiana. El cristiano espera anhelante la venida de Cristo, cuando todo cambiar\u00e1. Aqu\u00ed la versi\u00f3n Reina-Valera fue cambiando en sucesivas revisiones de el cuerpo de nuestra bajeza (1862, 1909), <\/em>a el cuerpo de la humillaci\u00f3n nuestra (1960), <\/em>a nuestro cuerpo mortal (1995). <\/em>En el estado en que nos encontramos ahora, nuestros cuerpos est\u00e1n sujetos a cambios y desgaste, a enfermedad y muerte, cuerpos de un estado de humillaci\u00f3n comparado con el estado glorioso del Cristo Resucitado; pero llegar\u00e1 el d\u00eda cuando dejaremos a un lado este cuerpo mortal que ahora poseemos, y seremos semejantes a Jesucristo mismo. La esperanza del cristiano es que llegar\u00e1 un d\u00eda en que su humanidad se transformar\u00e1 en nada menos que la divinidad de Cristo, y en el que la necesaria bajeza de la mortalidad se cambiar\u00e1 en el esplendor esencial de la vida inmortal.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"