Gozaos en el Se\u00f1or.<\/i><\/b> Flp 3:1<\/span>; Rom 12:12<\/span>. <\/p>\n \nsiempre.<\/i><\/b> Sal 34:1<\/span>, Sal 34:2<\/span>; Sal 145:1<\/span>, Sal 145:2<\/span>; Sal 146:2<\/span>; Mat 5:12<\/span>; Hch 5:41<\/span>; Hch 16:25<\/span>; Rom 5:2<\/span>, Rom 5:3<\/span>; 1Ts 5:16-18<\/span>; Stg 1:2-4<\/span>; 1Pe 4:13<\/span>.<\/p>\n otra vez digo.<\/i><\/b> Flp 3:1<\/span>; 2Co 13:1<\/span>, 2Co 13:2<\/span>; G\u00e1l 1:8<\/span>.<\/p>\n Pablo exhorta a los creyentes a esforzarse por conseguir las cuatro virtudes cristianas b\u00e1sicas:<\/p>\n <\/p>\n (1) Regocijarse en el Se\u00f1or siempre (v.<\/span> Flp 4:4<\/span><\/span>),<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) ser gentil con todos los hombres (v.<\/span> Flp 4:5<\/span><\/span>),<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) permanecer en oraci\u00f3n, no afanarse (v.<\/span> Flp 4:6<\/span><\/span>), y<\/span><\/p>\n <\/p>\n (4) pensar en lo bueno (v.<\/span> Flp 4:8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n En medio de las dificultades, en medio de cualquier circunstancia, los cristianos deben regocijarse. El gozo de los cristianos no se fundamenta en las circunstancias agradables sino en su relaci\u00f3n con Dios. Los cristianos habr\u00e1n de enfrentar dificultades en este mundo, pero ellos deben regocijarse en las dificultades que enfrentan porque saben que Dios usa estas circunstancias para moldear su car\u00e1cter (<\/span>Stg 1:2-4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n REGOCIJAOS EN EL SE\u00d1OR SIEMPRE.<\/b> El creyente debe alegrarse y cobrar fuerza al reconocer la grada, la cercan\u00eda y las promesas del Se\u00f1or (v\u00e9ase Flp 1:4<\/span>, nota).<\/p>\n Regocijaos en el Se\u00f1or.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Flp 3:1<\/span>.<\/p>\n \t4:4 — \u00bb Regocijaos en el Se\u00f1or\u00bb, v\u00e9ase 3:1, notas. Un preso que pronto ser\u00e1 llevado delante del tribunal de C\u00e9sar para recibir la sentencia de muerte habla de regocijo. A Pablo lo hab\u00edan perseguido, golpeado, apedreado, y encarcelado varias veces, pero a media noche, aprisionado con el cepo, pod\u00eda cantar himnos y orar a Dios (Hch 16:24-25), y esto ocurri\u00f3 en Filipos. Como la palabra de Dios que nunca puede estar \u00abpresa\u00bb (2Ti 2:9), tampoco el esp\u00edritu de Pablo pod\u00eda estar preso. \u00a1Cu\u00e1n grande es el poder consolador del evangelio! Nunca se le ve a Pablo amargo o agrio de esp\u00edritu. \u00a1Regocijaos! LAS MARCAS DE LA VIDA CRISTIANA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Filipenses 4:4-5<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Regocijaos en el Se\u00f1or en todo tiempo. Os lo dir\u00e9 otra vez: \u00a1Regocijaos! Que todo el mundo os reconozca por vuestra agradable gentileza. \u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 cerca!<\/em><\/p>\n<\/p>\n Pablo propone a sus amigos Filipenses dos grandes cualidades de la vida cristiana. \u00bb \u00a1Regocijaos!\u00bb se le representara en la mente el cuadro de todo lo que se les echaba encima. \u00c9l mismo estaba en la c\u00e1rcel, con la perspectiva de una muerte casi cierta; los Filipenses estaban iniciando la carrera cristiana, y les esperaban inevitablemente d\u00edas tenebrosos, peligros y persecuciones. As\u00ed es que Pablo dice: \u00bb S\u00e9 lo que estoy diciendo. He pensado en todo lo que nos puede suceder. Y todav\u00eda digo: \u00a1Regocijaos!\u00bb El gozo cristiano es independiente de todas las cosas de la Tierra, porque tiene su fuente en la presencia continua de Cristo. Dos amantes est\u00e1n siempre felices cuando est\u00e1n juntos, no importa d\u00f3nde. El cristiano no puede nunca perder el gozo porque no puede nunca perder a Cristo.<\/p>\n (ii) Pablo prosigue: \u00bb Vuestra moderaci\u00f3n sea conocida de todos los hombres:\u00bb La palabra epieik\u00e9s, <\/em>traducida por modestia <\/em>-siguiendo a la Vulgata- hasta la R-Y09 y por gentileza <\/em>desde R-V’ 60, es una de las palabras griegas m\u00e1s intraducibles. La dificultad se puede ver por el n\u00famero de traducciones que se le dan, de las que citamos solo unas pocas: B-C, moderaci\u00f3n; <\/em>NBE, lo comprensivos que sois; <\/em>Nou Testament’79, gent de bon tracte; <\/em>N T.Living’72, individubs desinteresados y considerados; <\/em>R-V’77(CLIE), mesura; <\/em>Hispanoamericana, 1916, y RVA’ 89, amabilidad. <\/em>Se han sugerido, y usado los equivalentes en otras lenguas de: ser comprensivos, simpat\u00eda, magnanimidad, autodominio, buenos modales, buena educaci\u00f3n, cortes\u00eda, gracia. <\/em>Queda claro que no encontramos una sola palabra espa\u00f1ola que abarque todos estos sentidos y matices.<\/p>\n Los griegos mismos explicaban esta palabra como \u00bb justicia y algo mejor que la justicia.\u00bb Dec\u00edan que la epiea7ceia, <\/em>palabra gemela de la anterior, deber\u00eda entrar en juego cuando la estricta justicia resultar\u00eda injusta. Puede haber ejemplos individuales en los que una ley perfectamente justa ser\u00eda injusta, o en los que no seria equitativa. Una persona tiene la cualidad de epieikeia <\/em>si sabe cuando no <\/em>debe aplicar la estricta letra de la ley, cuando debe relajar la justicia para introducir la gracia, la misericordia.<\/p>\n Tomemos un ejemplo sencillo que vive un profesor casi todos los d\u00edas. Tiene dos estudiantes. Corrige sus ex\u00e1menes. Aplica la justicia, y descubre que uno tiene 80% y el otro 50%. Pero resulta que el primero ha tenido todas las facilidades de libros, tranquilidad y comodidad para estudiar, mientras que el segundo vive en condiciones humildes, tiene un equipo inadecuado, o ha estado enfermo, o ha pasado recientemente por experiencias dolorosas y tensas. En estricta justicia merece 50% y no m\u00e1s; pero epiecWeia <\/em>elevar\u00e1 su calificaci\u00f3n.<\/p>\n EpieaWeia <\/em>es la cualidad del que sabe que las reglas no deben tener la \u00faltima palabra, y cu\u00e1ndo no se debe aplicar la letra de la ley. Puede que un consejo de iglesia se re\u00fana con el reglamento de la iglesia sobre la mesa, y tome todas las decisiones de acuerdo con las normas de su denominaci\u00f3n; pero hay veces en que la situaci\u00f3n exige que no se tome el libro de orden como la \u00faltima palabra.<\/p>\n El cristiano, como lo ve\u00eda Pablo, sabe que hay algo por encima de la justicia. Cuando Le trajeron a Jes\u00fas a la mujer que hab\u00eda sido sorprendida en adulterio, Jes\u00fas pod\u00eda haber aplicado la letra de la Ley seg\u00fan la cual deb\u00eda ser lapidada; pero El fue m\u00e1s all\u00e1 de la justicia. En estricta justicia, ninguno de nosotros merece nada m\u00e1s que la condenaci\u00f3n de Dios; pero \u00c9l va m\u00e1s all\u00e1 de la justicia. Pablo establece que el cristiano en sus relaciones personales con sus semejantes debe mostrar que sabe cu\u00e1ndo insistir en la justicia y cu\u00e1ndo recordar que hay algo mejor m\u00e1s all\u00e1 de la justicia. Llamado al gozo y a la vida de oraci\u00f3n<\/p>\n Otra vez el tema del gozo sobresale en esta carta cuando el Ap\u00f3stol dice a sus lectores: \u00a1Regocijaos \u2026 siempre!, y agrega en el Se\u00f1or repitiendo la frase aun otra vez: \u201cEstad firmes en el Se\u00f1or \u2026 \u201d (1) \u201cque se pongan de acuerdo en el Se\u00f1or\u201d (2), y ahora: \u00a1Regocijaos en el Se\u00f1or \u2026 ! El total del vivir cristiano es un asunto de esa relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas viviente, en la atm\u00f3sfera de su presencia y su gracia que lo hace todo posible.<\/p>\n 5 Hay una calidad de vida que debe ser conocida por todos en cada expresi\u00f3n de la vida y las relaciones interpersonales del cristiano. El t\u00e9rmino traducido amabilidad por la RVA, admite otras traducciones: \u201cbondad\u201d (DHH); \u201cmesura\u201d (BJ); \u201cgentileza\u201d y \u201ccortes\u00eda\u201d en otras versiones. De estas diversas traducciones podemos obtener la idea subyacente. La cercan\u00eda al Se\u00f1or que motiva esta cali dad espiritual podr\u00eda significar su cercan\u00eda al creyente en todo tiempo, la cercan\u00eda de su regreso, o ambas cosas. <\/p>\n 6 La ansiedad no tiene lugar en la vida de los cristianos ya que en todo puede haber oraci\u00f3n, la oraci\u00f3n en sus varias formas y modos: petici\u00f3n, ruego, pero por sobre todo acci\u00f3n de gracias. Esto es porque debemos siempre alabanza a Dios, y porque la fe es vivificada cuando recordamos en acci\u00f3n de gracias lo que Dios ha hecho por nosotros en el pasado. Hay un eco aqu\u00ed de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas (Mat. 6:25-34; 7:7-11). Primera Ped. 5:7 dice algo semejante: \u201cEchad sobre \u00e9l toda vuestra ansiedad, porque \u00e9l tiene cuidado de vosotros\u201d, y como J. A. Bengel ( New Testament Word Studies, Vol. 2 [Kregel Pub., 1978] p. 447) se\u00f1ala apropiadamente: \u201cAnsiedad y oraci\u00f3n son m\u00e1s opuestos entre s\u00ed que el fuego y el agua.\u201d<\/p>\n 7 Cuando la oraci\u00f3n reemplaza a la preocupaci\u00f3n sobreviene la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, y esa paz act\u00faa como un centinela que resguarda la mente y las emociones del cristiano de ser abrumadas por un repentino arrebato de miedo, ansiedad o tentaci\u00f3n. Esta realidad deber\u00edan comprobarla los cristianos diariamente. <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cSe\u00f1or\u201d, \u05d0ABVg; J7,8,13,14,16,24: \u201cJehov\u00e1\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 173 Sal 64:10; Sal 104:34<\/p>\n j 174 Deu 26:11; Sal 97:12; Isa 9:3; 1Ts 5:16<\/p>\n 4 super (1)<\/strong> El regocijo nos proporciona la fortaleza para la unidad de la que se habla en los vs.2 y 3. Adem\u00e1s, regocijarse en el Se\u00f1or es la clave para tener las virtudes excelentes que se enumeran en los vs.5-9.<\/p>\n \u00a1Regocijaos en el Se\u00f1or siempre! Otra vez lo digo: \u00a1Regocijaos! 4:4 \u2014 \u00bb Regocijaos en el Se\u00f1or\u00bb, v\u00e9ase 3:1, notas. Un preso que pronto ser\u00e1 llevado delante del tribunal de C\u00e9sar para recibir la sentencia de muerte habla de regocijo. A Pablo lo hab\u00edan perseguido, golpeado, apedreado, y encarcelado varias veces, pero a media noche, … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 4:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00absiempre\u00bb . Bajo todas las circunstancias de la vida: si sufrimos persecuci\u00f3n; si los seres amados sufren persecuci\u00f3n; cuando sufrimos aflicci\u00f3n f\u00edsica; cuando nos amenaza la muerte, o cuando mueren nuestros seres amados (familiares o hermanos en Cristo); cuando los d\u00edas est\u00e1n llenos de tristeza y oscuridad. \u00bfC\u00f3mo es posible regocijarnos bajo tales circunstancias? Es posible porque las circunstancias adversas no deben afectar nuestro gozo en Cristo. Muchas personas no saben nada de gozo a menos que haya prosperidad, buena salud, y muchos placeres, pero los cristianos saben transformar las circunstancias malas en bendiciones (1:12-14; Rom 5:3-5; Stg 1:2-4).
\n\tEsto no significa que el cristiano sea como un robot que no siente el dolor ni que la muerte y la aflicci\u00f3n no le causan tristeza, sino que se regocija en el Se\u00f1or en todo esto porque sabe que Dios todav\u00eda est\u00e1 sentado sobre su trono, que El es el Gobernador del mundo entero, y que El puede emplear todas las adversidades de la vida para el beneficio espiritual de sus hijos (G\u00e9n 50:20; 2Co 12:8-12).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) La primera es la cualidad del gozo. \u00bb Regocijaos… Oslo dir\u00e9 otra vez: \u00a1Regocijaos!\u00bb Es como si al haber dicho<\/p>\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hemos de ser as\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 hemos de tener en nuestra vida ese gozo y esa amable gentileza? Porque, dice Pablo, el Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Si esperamos la venida triunfal de Cristo, no podemos perder nunca la esperanza ni el gozo. Si recordamos que la vida es corta, no insistiremos en aplicar la estricta justicia que tantas veces divide a las personas, sino querremos tratarlas con amor, como esperamos que Dios nos trate. La justicia es humana, pero epiefeia <\/em>es divina.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"