me goc\u00e9.<\/i><\/b> Flp 1:1<\/span>, Flp 1:3<\/span>; 2Co 7:6<\/span>, 2Co 7:7<\/span>.<\/p>\n \nal fin hab\u00e9is revivido.<\/i><\/b> Sal 85:6<\/span>; Ose 14:7<\/span>.<\/p>\n \nvuestro cuidado de mi.<\/i><\/b> 2Co 11:9<\/span>; G\u00e1l 6:6<\/span>.<\/p>\n os faltaba la oportunidad.<\/i><\/b> 2Co 6:7<\/span>; G\u00e1l 6:10<\/span>.<\/p>\n En esta secci\u00f3n Pablo trata lo que pudo ser la raz\u00f3n de la carta. Los filipenses le obsequiaron un regalo y \u00e9l deseaba darles las gracias. Pablo se\u00f1ala en estas l\u00edneas que los filipenses ser\u00edan recompensados por su regalo y que Dios suplir\u00eda todas sus necesidades.<\/p>\n <\/p>\n revivido:<\/span>\u00a0Pablo usa una palabra agr\u00edcola que s\u00f3lo se encuentra aqu\u00ed en el NT. y que ejemplifica a una planta que \u00abcrece\u00bb o \u00abrebrota\u00bb, para describir una situaci\u00f3n de prosperidad o abundancia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n os faltaba la oportunidad:<\/span>\u00a0Con mucha diplomacia Pablo les hace saber que est\u00e1 consciente de su permanente inter\u00e9s en \u00e9l.<\/span><\/p>\n <\/p>\n al fin \u2026 pero os faltaba la oportunidad.<\/b> Hab\u00edan pasado unos diez a\u00f1os desde que los filipenses dieron su primera ayuda econ\u00f3mica a Pablo para cubrir sus necesidades cuando \u00e9l estuvo por primera vez en Tesal\u00f3nica (vv. Flp 4:15-16<\/span>). Pablo sab\u00eda que ellos ten\u00edan el deseo de reanudar su ayuda, pero se dio cuenta de que en la providencia de Dios, ellos no hab\u00edan tenido la \u00aboportunidad\u00bb (ocasi\u00f3n) de ayudar.<\/p>\n Pablo expres\u00f3 su gratitud a los filipenses por sus expresiones amables de amor y el regalo generoso que le enviaron. As\u00ed suministra un ejemplo contundente de c\u00f3mo un cristiano puede estar contento sin importar cu\u00e1les sean sus circunstancias.<\/p>\n \t4:10 — \u00bb revivido vuestro cuidado \u00ab, floreci\u00f3 otra vez, como lo hacen las plantas al cubrirse de flores en la primavera. EL SECRETO DE LA Filipenses 4:10-13<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mucho gozo me produjo en el Se\u00f1or el que \u00faltimamente hay\u00e1is hecho florecer otra vez vuestra preocupaci\u00f3n por m\u00ed. Esto es algo en lo que siempre hab\u00e9is tenido inter\u00e9s, pero no ten\u00edais oportunidad. No lo digo como si estuviera pasando apuros, porque he aprendido a contentarme en cualquier situaci\u00f3n que me encuentre. Lo mismo s\u00e9 vivir en las circunstancias m\u00e1s estrechas que tener m\u00e1s de lo necesario. En todo y por todo he aprendido el secreto de estar bien alimentado o de pasar hambre, de tener m\u00e1s, o menos, de lo necesario: \u00a1Todo lo puedo arrostrar gracias al Que me infunde las fuerzas!<\/em><\/p>\n<\/p>\n Al ir llegando al final de su carta, Pablo expresa muy cordialmente su agradecimiento por lo que le han mandado los hermanos Filipenses. Sab\u00eda que le hab\u00edan tenido siempre presente en su mente y oraciones, pero las circunstancias hasta el momento no les hab\u00eda deparado oportunidad para demostr\u00e1rselo. (i) Se propon\u00edan eliminar todos los deseos. Los estoicos cre\u00edan acertadamente que la autosuficiencia no consist\u00eda en poseer mucho, sino en desear poco: \u00abSi quer\u00e9is hacer feliz a un hombre dec\u00edan-, no aument\u00e9is sus posesiones, sino reducid sus deseos.\u00bb A S\u00f3crates le preguntaron una vez qui\u00e9n era el hombre m\u00e1s rico. Contest\u00f3: \u00abEl que se contenta con menos, porque aut\u00e1rkeia <\/em>es la riqueza de la naturaleza.\u00bb Los estoicos cre\u00edan que la \u00fanica manera de llegar a la autosuficiencia era abolir todo deseo hasta que uno llegaba a la situaci\u00f3n en que nada ni nadie le era esencial.<\/p>\n (ii) Propon\u00edan eliminar toda emoci\u00f3n hasta que uno llegaba a la situaci\u00f3n en la que dejaba de importarle lo que le sucediera a \u00e9l o a ning\u00fan otro. Dec\u00eda Epicteto: \u00bb Empieza con una taza o con cualquier otro utensilio casero. Si se te rompe, di: \u00abNo me importa.\u00bb Pasa a un caballo o a un perro dom\u00e9stico; si le pasa algo, di: \u00abNo me importa.\u00bb Pasa a ti mismo, y si te haces da\u00f1o o sufres de alguna manera, di: \u00abNo me importa.\u00bb Si perseveras en esta actitud, y si la mantienes en serio, llegar\u00e1s a la situaci\u00f3n en que puedas ver sufrir y aun morir a la persona que te sea m\u00e1s querida, y decir: \u00abNo me importa.\u00bb\u00bb La meta de los estoicos era abolir todo sentimiento del coraz\u00f3n humano. La actitud de Pablo en relaci\u00f3n con la ayuda de los filipenses <\/p>\n En este p\u00e1rrafo el Ap\u00f3stol siente la necesidad de hacer dos cosas: expresar su aprecio por las ofrendas enviadas de Filipos y, al mismo tiempo, y con mucho tacto, enfatizar el principio de la dependencia espiritual en el Se\u00f1or antes que la ayuda huma na. Lo hace con una delicadeza tan exquisita que este pasaje ha sido considerado \u201cuna de las joyas de la literatura\u201d (Beare, Phillippians ).<\/p>\n 10 Pablo se regocija en la ayuda financiera recibida. Estas ofrendas representan el renovado florecimiento de su ministerio anterior a favor de Pa blo. Por mucho tiempo a los filipenses les hab\u00eda faltado la oportunidad de mostrar su inter\u00e9s por \u00e9l.<\/p>\n 11-13 Las ofrendas de los filipenses lo hab\u00edan alegrado y animado, pero Pablo no estaba dependiendo de ellas ni, al escribir esto, estaba solicitando m\u00e1s ayuda. Podr\u00eda decir honestamente que hab\u00eda aprendido el secreto del contentamiento con las circunstancias externas, si ten\u00eda poco o mucho. Sab\u00eda que su Se\u00f1or no faltar\u00eda en darle todo lo que fuera necesario y fortalecerlo para enfrentar cualquier situaci\u00f3n. Pablo utiliza dos palabras, al referirse a esta situaci\u00f3n, que ten\u00edan uso religioso y filos\u00f3fico importante en aquellos d\u00edas. La palabra traducida contentarme (del gr. autarke\u0152s) significa \u201csuficiente en s\u00ed mismo\u201d. Era considerado por los estoicos como una alta virtud el poder desprenderse de las circunstancias externas y el tener recursos en uno mismo para enfrentar cualquier situaci\u00f3n. Pablo aplica la palabra en el sentido de ser independiente de las circunstancias, pero sus recursos eran totalmente suficientes, como \u00e9l dijo, en Cristo que me fortalece, el viviente Se\u00f1or Jes\u00fas. La otra palabra traducida \u2026 he aprendido el secreto, se utilizaba en los cultos de misterio para la iniciaci\u00f3n en un secreto. El secreto del vivir de Pablo era uno abierto, disponible para todo aquel que caminar\u00eda en la senda de Cristo. Era el secreto del conten tamiento, puesto que el conocer a Cristo y ser llamado para servirle, constitut\u00edan las \u201cinescrutables riquezas\u201d (Ef. 3:8). Hasta qu\u00e9 punto conozcamos el secreto del contentamiento y a qu\u00e9 grado estemos comprobando la suficiencia de Cristo para todas las demandas de nuestras vidas son siempre cuestiones desafiantes para nosotros como cristianos.<\/p>\n 14-16 A pesar de lo que dice sobre este principio espiritual b\u00e1sico de dependencia en Dios, Pablo quiere afirmar que apreciaba la bondad de los filipenses; \u00e9sta lo sostuvo en sus tribulaciones. El habla de aquel tiempo del comienzo del evangelio, palabras que se han comprendido en una variedad de formas. Por ejemplo la DHH tiene: \u201cAl comenzar a anunciar el mensaje de salvaci\u00f3n.\u201d Pablo hab\u00eda salido de Macedonia, la provincia en la cual Fi lipos estaba situada, e ido a Tesal\u00f3nica (Hech. 17:1). Mientras estaba all\u00ed, los creyentes filipenses le enviaron ayuda una y otra vez. Es de notar tambi\u00e9n c\u00f3mo habla de la relaci\u00f3n de socios que exist\u00eda entre ellos, un compartir en cuanto a dar y recibir. El compa\u00f1erismo real es un proceso de doble v\u00eda. <\/p>\n 17, 18 El dar cristiano tambi\u00e9n trae bendici\u00f3n a aquellos que dan. El dar de los filipenses, Pablo dice, se puede acreditar en vuestra cuenta. Al decir esto, utiliza una met\u00e1fora de las transacciones comer ciales. Era una cuestion depago total. Podemos estar seguros de que Pablo, al utilizar tal lenguaje, habr\u00eda repudiado el m\u00e1s m\u00ednimo pensamien to que implicara ganar o merecer algo de Dios. Todas las cosas recibidas son un don de la gracia de Dios. Todo lo que hacemos para el Se\u00f1or o para otros, se hace por amor y gratitud. Lo que se hace a favor de otros es aceptado como hecho para el Se\u00f1or (Mat. 25:40), y se puede describir como un sacrificio aceptable y agradable a Dios, fragante como incienso (cf. Exo. 29:18, Eze. 20:41; Juan 12:3; 2 Cor. 2:16).<\/p>\n 19 El Se\u00f1or no es deudor de nadie. La medida del dar de Dios es infinitamente m\u00e1s grande que la de cualquier dar humano. La promesa de Dios es suplir todo lo que \u00e9l ve que necesitamos, y no solamente fuera de, sino conforme a [en la medida de] sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n 20 La adoraci\u00f3n y la gloria es debida a nuestro Dios y Padre ahora y por los siglos de los siglos (lit. \u201cpor los tiempos de los tiempos\u201d), por toda la eternidad.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cSe\u00f1or\u201d, \u05d0ABVg; J7,8,13,14,16,24: \u201cJehov\u00e1\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 186 2Co 11:9<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> La palabra griega significa reto\u00f1ar y florecer<\/em>, lo cual implica que el modo de pensar de los filipenses hacia el ap\u00f3stol era un asunto de vida. Durante alg\u00fan tiempo su inter\u00e9s por Pablo hab\u00eda estado dormido. Pero cuando Pablo escribi\u00f3 esta ep\u00edstola, el inter\u00e9s de ellos para con \u00e9l empez\u00f3 a florecer de nuevo, igual que una planta que echa brotes y florece. <\/p>\n R1147 \u1f2d\u03b4\u03b5 \u03c0\u03bf\u03c4\u03ad denota m\u00e1s la idea de culminaci\u00f3n (ya al fin) que la de tiempo. <\/p>\n T270 \u03a6\u03c1\u03bf\u03bd\u03ad\u03c9 con la preposici\u00f3n \u1f51\u03c0\u03ad\u03c1 significa: pensar en. <\/p>\n M132 \u00bfLa frase \u1f11\u03c6\u02bc \u1fa7 significa: puesto que, o m\u00e1s probablemente con relaci\u00f3n a lo cual (es decir, \u03c4\u1f78 \u1f51\u03c0\u1f72\u03c1 \u1f10\u03bc\u03bf\u1fe6 \u03c6\u03c1\u03bf\u03bd\u03b5\u1fd6\u03bd)? (Tiene un sentido causal en este vers\u00edculo -R963). [Editor. La segunda sugerencia de Moule parece la m\u00e1s favorable, ya que Pablo usa esta frase prepositiva para introducir una cl\u00e1usula que suaviza la dureza de la declaraci\u00f3n previa.]<\/p>\n En gran manera me regocij\u00e9 en el Se\u00f1or porque al fin se ha renovado vuestra preocupaci\u00f3n para conmigo. Siempre pensabais en m\u00ed, pero os faltaba la oportunidad. 4:10 \u2014 \u00bb revivido vuestro cuidado \u00ab, floreci\u00f3 otra vez, como lo hacen las plantas al cubrirse de flores en la primavera. \u2014 \u00bb os faltaba la oportunidad … Continuar leyendo \u00abComentario de Filipenses 4:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bb os faltaba la oportunidad \u00ab, no habiendo ning\u00fan mensajero para llevar la ayuda de ellos a \u00e9l.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
VERDADERA INDEPENDENCIA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
No era que no estuviera conforme con sus circunstancias, porque hab\u00eda aprendido a ser independiente. <\/em>Pablo emplea una de las grandes palabras de la \u00e9tica pagana (aut\u00e1rk\u00e9s), <\/em>que quiere decir totalmente autosuficiente. Aut\u00e1rkeia, <\/em>autosuficiencia, era la meta suprema de j la \u00e9tica estoica; por ella entend\u00edan los estoicos un estado mental en el que el hombre era totalmente independiente de todas las cosas y de todas las personas. Se propon\u00edan llegar a ese estado siguiendo un proceso mental.<\/p>\n
(iii) Esto se ten\u00eda que hacer mediante un acto deliberado de la mente que ve\u00eda en todo la voluntad de Dios. Los estoicos cre\u00edan que no hab\u00eda absolutamente nada que pudiera suceder que no fuera la voluntad de Dios. Por muy doloroso que fuera, por muy desastroso que pareciera, era la voluntad de Dios. Por tanto, era in\u00fatil tratar de resistirse; uno ten\u00eda que endurecerse y aceptar absolutamente todo.
Para llegar a la autosuficiencia, los estoicos abol\u00edan todos los deseos y eliminaban todas las emociones. Se desarraigaba de la vida el amor y se prohib\u00eda el inter\u00e9s. Como dice T. R. Glover: \u00bb Los estoicos convert\u00edan el coraz\u00f3n en un desierto, y le llamaban paz.\u00bb
Vemos en seguida la diferencia entre los estoicos y Pablo. Los estoicos dec\u00edan: \u00bb Aprender\u00e9 a ser autosuficiente mediante un acto de mi propia voluntad.\u00bb Pablo dec\u00eda: \u00bb Todo lo puedo arrostrar gracias al Cristo Que me infunde las fuerzas.\u00bb Para los estoicos, la autosuficiencia era un logro humano; para Pablo era un don divino. El estoico era auto-suficiente; <\/em>Pablo era Dios-suficiente. <\/em>El estoicismo fracasaba porque no era humano; el Cristianismo triunfa porque est\u00e1 enraizado en lo divino. Pablo pod\u00eda arrostrar cualquier cosa, porque en toda situaci\u00f3n ten\u00eda a Cristo; la persona que camina con Cristo puede arrostrarlo todo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"