{"id":30096,"date":"2022-06-20T13:25:04","date_gmt":"2022-06-20T18:25:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-12-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:25:04","modified_gmt":"2022-06-20T18:25:04","slug":"comentario-de-colosenses-12-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-12-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Colosenses 1:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>a los hermanos santos y fieles en Cristo que est\u00e1n en Colosas: Gracia a vosotros y paz, de parte de Dios nuestro Padre.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:2<\/span> a los santos <\/p>\n<p \/>\u2014 Al o\u00edr la palabra santos muchos piensan en excelencia de car\u00e1cter \u2014 y, desde luego, debe haber excelencia de car\u00e1cter en los santos \u2014 , pero la idea b\u00e1sica del t\u00e9rmino es que se han apartado del mundo y se han dedicado al Se\u00f1or (MRW). <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y fieles hermanos en Cristo que est\u00e1n en Colosas: \u2014 En todas sus cartas Pablo emplea la expresi\u00f3n en Cristo, pero recibe \u00e9nfasis especial en esta carta cuyo prop\u00f3sito es la exaltaci\u00f3n de Cristo. Los que permanecen en Cristo no ser\u00e1n seducidos por las \u00abfilosof\u00edas y huecas sutilezas\u00bb de los falsos maestros (2:8, 19). <\/p>\n<p \/> Pablo siempre daba gracias por \u00ablos santos y fieles hermanos\u00bb. Nosotros tambi\u00e9n debemos siempre regocijarnos y dar gracias a Dios por la piedad de nuestros santos y fieles hermanos. <\/p>\n<p \/> \u2014 Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>a los santos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 16:3<\/span>; <span class='bible'>1Co 1:2<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:9<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:1<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y fieles hermanos.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 4:17<\/span>; <span class='bible'>Efe 6:21<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Gracia y paz.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 1:7<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 1:3<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:2<\/span>; <span class='bible'>2Pe 1:2<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:2<\/span>; <span class='bible'>Apo 1:4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La palabra griega que se traduce\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">santos<\/span>\u00a0significa \u00abgente sagrada\u00bb. La esencia de la santidad es el ser especial para Dios. Todos los creyentes son santos no porque sean perfectos, sino porque pertenecen a Dios.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">en Cristo:<\/span>\u00a0Esta es la expresi\u00f3n favorita del ap\u00f3stol Pablo, la que usa cerca de ochenta veces en sus cartas. Pablo ve que toda las vivencias de los cristianos nacen de la posici\u00f3n del creyente en Cristo.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Gracia y paz:<\/span>\u00a0Pablo combina la palabra griega traducida\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">gracia<\/span>\u00a0con el saludo normal hebreo de\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">paz<\/span>. Ampl\u00eda su significado al recordar a sus lectores que la \u00faltima fuente de \u00abfavor\u00bb y \u00abtotalidad\u00bb est\u00e1 en\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Dios nuestro padre<\/span>\u00a0y\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">el Se\u00f1or Jesucristo<\/span>\u00a0(<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 1:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>FIELES HERMANOS&#8230; EN COLOSAS.<\/b> Pablo les escribi\u00f3 a los colosenses porque la iglesia de ese lugar estaba impregnada de las ense\u00f1anzas de falsos maestros de que era insuficiente entregarse a Jesucristo y adherirse a la doctrina de los ap\u00f3stoles para obtener la plena redenci\u00f3n. Esa falsa ense\u00f1anza mezclaba la \u00abfilosof\u00eda\u00bb y las \u00abtradiciones de los hombres\u00bb con el evangelio (<span class=\"bible\">Col 2:8<\/span>) y abogaba por la adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles como intermediarios entre Dios y los hombres (<span class=\"bible\">Col 2:18<\/span>). Los falsos maestros exig\u00edan la observancia de ciertos requisitos religiosos jud\u00edos (<span class=\"bible\">Col 2:16<\/span>; <span class=\"bible\">Col 2:21-23<\/span>) y justificaban su error afirmando que hab\u00edan tenido revelaciones mediante visiones (<span class=\"bible\">Col 2:18<\/span>).<\/p>\n<p>(1) La filosof\u00eda fundamental de esos errores aparece hoy d\u00eda en las ense\u00f1anzas que dicen que Jesucristo y el evangelio original del NT no son suficientes para satisfacer las necesidades espirituales (v\u00e9ase <span class=\"bible\">2Pe 1:3<\/span>, nota).<\/p>\n<p>(2) Pablo refuta esa herej\u00eda mostrando que Cristo no es s\u00f3lo el Salvador personal, sino la cabeza de la iglesia y el Se\u00f1or del universo y de la creaci\u00f3n. Por lo tanto, lo que redime y salva para siempre al creyente es tener a Jesucristo y su poder en la vida, y no la filosof\u00eda ni la sabidur\u00eda humana; no hacen falta los intermediarios, sino que hay que acercarse a \u00c9l directamente.<\/p>\n<p>(3) Ser creyente significa creer en Cristo y en su evangelio, confiar en El, amarlo y vivir en su presencia. No se le debe a\u00f1adir nada al evangelio ni promover la sabidur\u00eda ni la filosof\u00eda humanista modernas.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>santos.<\/b> Los que han sido separados del pecado y apartados para Dios, los creyentes en Colosas (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>1Co 1:2<\/span>). <b>fieles.<\/b> Una palabra de uso exclusivo en el NT para aludir a los creyentes. Cp. el v. <span class='bible'>Col 1:4<\/span>. <b>Colosas.<\/b> Una de tres ciudades en el valle del r\u00edo Lico en la regi\u00f3n de Frigia, en la provincia romana de Asia (que es parte de Turqu\u00eda en la actualidad), unos 160 km al E de \u00c9feso (vea la Introducci\u00f3n: Contexto hist\u00f3rico). <b>Gracia y paz.<\/b> El saludo de Pablo en todas sus trece ep\u00edstolas (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 1:7<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:2 a los santos &#8212; Al o\u00edr la palabra santos muchos piensan en excelencia de car\u00e1cter &#8212; y, desde luego, debe haber excelencia de car\u00e1cter en los santos &#8211;, pero la idea b\u00e1sica del t\u00e9rmino es que se han apartado del mundo y se han dedicado al Se\u00f1or (MRW).<br \/>\n\t&#8212; y fieles hermanos en Cristo que est\u00e1n en Colosas: &#8212; En todas sus cartas Pablo emplea la expresi\u00f3n en Cristo, pero recibe \u00e9nfasis especial en esta carta cuyo prop\u00f3sito es la exaltaci\u00f3n de Cristo. Los que permanecen en Cristo no ser\u00e1n seducidos por las \u00abfilosof\u00edas y huecas sutilezas\u00bb de los falsos maestros (2:8, 19).<br \/>\n\tPablo siempre daba gracias por \u00ablos santos y fieles hermanos\u00bb. Nosotros tambi\u00e9n debemos siempre regocijarnos y dar gracias a Dios por la piedad de nuestros santos y fieles hermanos.<br \/>\n\t&#8212; Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL DOBLE COMPROMISO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Colosenses 1:2<\/span><\/strong><strong>b-8<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>\u00a1Que la gracia y la paz de Dios nuestro Padre sean con vosotros! Siempre Le damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por vosotros en nuestras oraciones; porque hemos tenido noticias de vuestra fe en Jesucristo y del amor que ten\u00e9is a todos los que est\u00e1n consagrados a Dios, a causa de la esperanza que os est\u00e1 reservada en el Cielo. De esa esperanza ya hab\u00e9is o\u00eddo en la palabra verdadera del Evangelio, que ha llegado hasta vosotros y lleva fruto y crece en vosotros como en todo el mundo, desde el d\u00eda que o\u00edsteis y conocisteis la gracia de Dios tal como es en verdad, como aprendisteis de mi querido consiervo Epafras, que es un fiel siervo de Cristo de nuestra parte, que nos ha dado a conocer vuestro amor en el Esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n<p>Aqu\u00ed se nos presenta la esencia de la vida cristiana. El hecho que le deleita el coraz\u00f3n a Pablo y por el que da gracias a Dios es que le han dicho que los Colosenses dan muestras de dos grandes cualidades en sus vidas: fe <em>en Jesucristo y amor a sus semejantes.<\/em><\/p>\n<p>Estas son las dos caras de la vida cristiana. El cristiano debe tener fe; debe saber lo que cree. Pero tambi\u00e9n debe amar a sus semejantes: debe convertir esa fe en acci\u00f3n. No basta simplemente con tener fe, porque puede haber una ortodoxia que no conozca el amor. Y tampoco basta con amar a las personas, porque sin una fe real ese amor puede no ser m\u00e1s que sensibler\u00eda. El cristiano tiene un doble compromiso: est\u00e1 comprometido con Jesucristo, y est\u00e1 comprometido con sus semejantes. La fe en Cristo y el amor a los hombres son los dos pilares de la vida cristiana.<br \/>Esa fe y ese amor dependen de la esperanza que se nos tiene reservada en el Cielo. \u00bfQu\u00e9 es lo que quiere decir Pablo con esto? \u00bfEst\u00e1 pidi\u00e9ndoles a los Colosenses que muestren fe en Cristo y amor a los hombres solamente por la esperanza de alguna recompensa que van a recibir alg\u00fan d\u00eda, para que les den -como decimos en ingl\u00e9s- \u00abun pastel en el Cielo\u00bb? Aqu\u00ed hay algo mucho m\u00e1s profundo que eso.<br \/>Pi\u00e9nsalo de esta manera. La lealtad a Cristo puede suponerle a una persona toda clase de p\u00e9rdidas y dolores y sufrimientos. Puede que haya muchas cosas a las que tenga que decirles adi\u00f3s. El camino del amor puede que les parezca a muchos el camino de los tontos. \u00bfPor qu\u00e9 gastar la vida en un servicio desinteresado? \u00bfPor qu\u00e9 no usarla para medrar como lo entiende el mundo? \u00bfPor qu\u00e9 no empujar al hermano m\u00e1s d\u00e9bil a la cuneta? La respuesta es: <em>por la esperanza que se nos ha propuesto.<\/em><\/p>\n<p>Como dice C. F. D. Moule, esa esperanza es la certeza de que, a pesar de los caminos del mundo, el camino de Dios, que es el camino del amor, tiene la \u00faltima palabra. Como dec\u00eda Bartolom\u00e9 Leonardo de Argensola en su famoso soneto a la Providencia:<\/p>\n<\/p>\n<p><em>\u00abDime, Padre com\u00fan: Pues eres justo, \u00bfpor qu\u00e9 ha de permitir Tu Providencia que, arrastrando prisiones la inocencia, suba la fraude a tribunal augusto?<br \/>\u00bfQui\u00e9n da fuerzas al brazo que robusto hace a Tus leyes firme resistencia, y que el celo que m\u00e1s la reverencia gima a los pies del vencedor injusto?<br \/>Vemos que vibran victoriosas palmas manos inicuas, la virtud gimiendo del vicio en el injusto regocijo.\u00bb<br \/>Esto dec\u00eda yo, cuando, riendo, celestial ninfa apareci\u00f3 y me dijo: \u00ab\u00a1Ciego!, \u00bfes la Tierra el centro de las almas?\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>La esperanza cristiana es que el camino de Dios es el mejor, y que la \u00fanica paz real, el \u00fanico gozo verdadero, la \u00fanica recompensa duradera y real han de encontrarse en \u00c9l. La lealtad a Cristo puede que nos traiga problemas aqu\u00ed, pero esa no es la \u00faltima palabra. El mundo puede que se r\u00eda despectivamente de la locura del camino del amor, pero la necedad de Dios es m\u00e1s sabia que la sabidur\u00eda del hombre. La esperanza cristiana es la confianza en que vale m\u00e1s la pena jugarse la vida por Dios que creer al mundo.<\/p>\n<p><strong><u>LA ESENCIA DEL EVANGELIO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Colosenses 1:2<\/span><\/strong><strong>b-8 (continuaci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p>Estos vers\u00edculos contienen una especie de sumario de lo que es y lo que hace por nosotros el Evangelio. Pablo tiene mucho que decir sobre la esperanza que los Colosenses ya han o\u00eddo<\/p>\n<p>aceptado.<\/p>\n<p>(i) El Evangelio es <em>la buena noticia de Dios. <\/em>Es el mensaje de un Dios Que es amigo y amador de las almas de los hombres. Lo primero y principal es que el Evangelio nos pone en la debida relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>(ii) El Evangelio es <em>la verdad. <\/em>Todas las religiones anteriores se podr\u00edan haber llamado \u00bb suposiciones acerca de Dios.\u00bb El Evangelio cristiano no nos ofrece suposiciones, sino certezas acerca de Dios.<\/p>\n<p>(iii) El Evangelio es <em>universal. <\/em>Es para todo el mundo. No est\u00e1 confinado a ninguna raza o naci\u00f3n particular, ni a ninguna clase o condici\u00f3n social. Muy pocas cosas de este mundo est\u00e1n abiertas a todas las personas. El calibre intelectual de una persona decide los estudios que puede emprender. La clase social de una persona decide el c\u00edrculo de sus relaciones. La riqueza material de una persona determina las posesiones que puede amasar. Los dones particulares de una persona deciden las cosas que puede hacer. Pero el mensaje del Evangelio est\u00e1 abierto a todas las personas sin excepci\u00f3n.<\/p>\n<p>(iv) El Evangelio es <em>productivo. <\/em>Lleva fruto y aumenta. Es un hecho de la Historia y de la experiencia que el Evangelio tiene poder para cambiar a las personas individuales y a la sociedad. Puede hacer de un pecador una buena persona, y puede quitar paulatinamente el ego\u00edsmo y la crueldad de la sociedad de forma que todas las personas puedan tener las oportunidades que Dios quiere que tengan.<\/p>\n<p>(v) El Evangelio nos habla de <em>la gracia. <\/em>No es tanto el mensaje de lo que Dios exige como de lo que Dios ofrece. No nos habla tanto de Sus demandas como de Sus dones.<\/p>\n<p>(vi) El Evangelio <em>se transmite por medio de las personas. <\/em>Fue Epafras el que se lo llev\u00f3 a los Colosenses. Tiene que haber un canal humano para que el Evangelio pueda llegar a las personas. Y aqu\u00ed es donde entramos nosotros. El poseer la buena noticia del Evangelio conlleva la obligaci\u00f3n de compartirla. Lo que Dios nos ha dado tiene que transmitirse por medios humanos. Jesucristo necesita que seamos las manos y los pies y los labios que lleven Su Evangelio a los que no lo han recibido todav\u00eda.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 creyentes:<\/b><\/i> Lit. santos. Ver nota a <span class='bible'>Rom 1:7<\/span>.<\/p>\n<p> <i><b>\u2014 nuestro Padre:<\/b><\/i> Numerosos mss., entre ellos algunos de los m\u00e1s antiguos y mejores, a\u00f1aden: y Jesucristo, el Se\u00f1or.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>c 2 Jua 17:21<\/p>\n<p>d 3 Rom 1:7; G\u00e1l 1:3<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> fieles.  Esta palabra con frecuencia se traduce  creyentes  en el N.T. (v. 1 Tm 5:16; 6:2; <span>Tit 1:6<\/span>). <\/p>\n<p><p> Gracia&#8230;paz.  V\u00e9ase coment. en Ro 1:7. <\/p>\n<p><p> nuestro Padre.  Para la relaci\u00f3n especial que tiene el creyente con Dios como Padre, v\u00e9ase Jn 1:12; 8:14; G\u00e1 3:26.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 2 <strong>super (1)<\/strong> Es decir, aquellos que poseen santidad, que han sido apartados y santificados para Dios. Ellos viv\u00edan en Colosas; sin embargo, estaban separados del mundo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>nuestro Padre&#8230;<\/b><\/i> TR a\u00f1ade <i>y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/i><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T181 El art\u00edculo se refiere a los dos sustantivos y significa: los santos y fieles hermanos (el mismo grupo). <\/p>\n<p> T263 \u03a0\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2  \u1f10\u03bd significa: la fe de los que est\u00e1n en Cristo, o la propia fe personal de Cristo. [Editor. La primera sugerencia es m\u00e1s probable en ese contexto, ya que Pablo usa el adjetivo para describir mejor sus destinatarios. As\u00ed que equivale a \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2  \u1f10\u03bd \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u1ff7 (comp. M108).]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>TR a\u00f1ade <em>y del Seu241?or Jesucristo.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>a los hermanos santos y fieles en Cristo que est\u00e1n en Colosas: Gracia a vosotros y paz, de parte de Dios nuestro Padre. 1:2 a los santos \u2014 Al o\u00edr la palabra santos muchos piensan en excelencia de car\u00e1cter \u2014 y, desde luego, debe haber excelencia de car\u00e1cter en los santos \u2014 , pero la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-12-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Colosenses 1:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30096","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30096\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}