{"id":30098,"date":"2022-06-20T13:25:11","date_gmt":"2022-06-20T18:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:25:11","modified_gmt":"2022-06-20T18:25:11","slug":"comentario-de-colosenses-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-14-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Colosenses 1:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

porque hemos o\u00eddo de vuestra fe en Cristo Jes\u00fas y del amor que ten\u00e9is por todos los santos,<\/i><\/b><\/h3>\n

1:4<\/span>, 5<\/span> habiendo o\u00eddo de vuestra fe en Cristo Jes\u00fas, y del amor que ten\u00e9is a todos los santos (2:1, 2; 3:14; Flm 1:5<\/span>, Efe 1:15<\/span>) , a causa de la esperanza (1:23<\/span>, 27<\/span>; Efe 1:18<\/span>; Efe 2:12<\/span>; Rom 8:23-24<\/span>; Rom 15:13<\/span>; 1Pe 1:21<\/span>; 1Pe 3:15<\/span>; la esperanza de la herencia celestial es la base de nuestra perseverancia ahora, 1:12<\/span>; 3:24<\/span>; Flp 3:8-16<\/span>; Heb 6:17-20<\/span>, MRW. V\u00e9ase la combinaci\u00f3n de fe, amor y esperanza en 1Ts 1:3<\/span> y en 1Co 13:13<\/span>.) que os est\u00e1 guardada (reservada, LBLA) en los cielos (esta expresi\u00f3n nos hace ver que la esperanza de este texto es la esperanza objetiva, \u00abla meta que se tiene delante\u00bb (ATR). De esta manera Pablo habla de la seguridad de la esperanza. Para muchas actividades, sea de negocio o de vacaciones, etc., es necesario tener una reservaci\u00f3n (tener algo guardado o reservado de antemano; el cristiano tiene una reservaci\u00f3n celestial) , de la cual ya hab\u00e9is o\u00eddo por la palabra verdadera del evangelio, \u2014 \u00abcomo lo hab\u00e9is aprendido de Epafras\u00bb (1:7<\/span>); \u00absi en verdad permanec\u00e9is fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, el cual se predica en toda la creaci\u00f3n que est\u00e1 debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro\u00bb (1:23<\/span>); \u00abPor tanto, de la manera que hab\u00e9is recibido al Se\u00f1or Jesucristo, andad en \u00e9l\u00bb (2:6<\/span>). <\/p>\n

Pablo enfatiza el evangelio puro que ellos hab\u00edan o\u00eddo antes de o\u00edr las \u00abfilosof\u00edas y huecas sutilezas\u00bb. Deber\u00edan perseverar en el evangelio puro, pues ahora hab\u00eda llegado un evangelio no verdadero (falso). Comp\u00e1rese G\u00e1l 1:6-9<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

habiendo oido.<\/i><\/b> Col 1:9<\/span>; 2Co 7:7<\/span>; Efe 1:15<\/span>; 1Ts 3:6<\/span>; 3Jn 1:3<\/span>, 3Jn 1:4<\/span>.<\/p>\n

\nvuestra fe en Cristo.<\/i><\/b> G\u00e1l 5:6<\/span>; 1Ts 1:3<\/span>; 1Ts 4:9<\/span>, 1Ts 4:10<\/span>; 2Ts 1:3<\/span>; Flm 1:5<\/span>; 1Pe 1:21-23<\/span>; 1Jn 3:14<\/span>, 1Jn 3:23<\/span>; 1Jn 4:16<\/span>.<\/p>\n

y el amor.<\/i><\/b> Heb 6:10<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

fe \u2026 amor \u2026 esperanza:<\/span>\u00a0A menudo Pablo utiliza estos tres t\u00e9rminos juntos (<\/span>Rom 5:2-5<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 13:13<\/span><\/span>;<\/span> 1Ts 1:3<\/span><\/span>;<\/span> 1Ts 5:8<\/span><\/span>). La\u00a0<\/span>fe<\/span>\u00a0est\u00e1 en Cristo. Ella es lo que alienta este pasaje. La fe de los colosenses estaba asentada en la naturaleza y la obra de Jesucristo. El\u00a0<\/span>amor<\/span>\u00a0fluye de la fe y prueba lo genuino de ella (<\/span>Stg 2:14-26<\/span><\/span>). El amor sacrificado de los colosenses\u00a0<\/span>a todos los santos<\/span>\u00a0prueba la verdadera creencia en Cristo. La\u00a0<\/span>esperanza<\/span>\u00a0se refiere al resultado de la fe, el tesoro\u00a0<\/span>est\u00e1 guardado en el cielo<\/span>\u00a0donde nuestra fe encontrar\u00e1 su realizaci\u00f3n en la presencia de Cristo. Tambi\u00e9n se menciona a\u00a0<\/span>Epafras<\/span>\u00a0en<\/span> Col 4:12<\/span><\/span>,<\/span> Col 4:13<\/span><\/span>\u00a0y en<\/span> Flm 1:23<\/span><\/span>. Es probable que Epafras sea un compa\u00f1ero de prisi\u00f3n de Pablo que se convirti\u00f3 al cristianismo. Seguramente \u00e9l comenz\u00f3 con la iglesia en su ciudad natal de Colosas.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN FOCO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abPrimog\u00e9nito\u00bb<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

(Gr. \u00a0<\/span>protot\u00f3kos<\/span>) (<\/span>Col 1:15<\/span><\/span>;<\/span> Rom 8:29<\/span><\/span>;<\/span> Heb 1:6<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G4416<\/span><\/span>: La primera parte de esta palabra (<\/span>proto<\/span>) puede referirse a \u00abprimero en el tiempo\u00bb (prioridad temporal) o \u00abprimero en el lugar\u00bb (preeminencia). En este contexto, es la preeminencia lo que se tiene en mente. Adem\u00e1s, la frase implica tanto un sentido activo como pasivo, portador de un nacido, en este caso el anterior. De este modo, el Hijo del Hombre es \u00abel principal portador\u00bb de todas las criaturas de Dios. En<\/span> \u00c9xo 4:22<\/span><\/span>;<\/span> Deu 21:16<\/span><\/span>,<\/span> Deu 21:17<\/span><\/span>;<\/span> Sal 89:23<\/span><\/span>, el t\u00e9rmino griego\u00a0<\/span>protot\u00f3kos<\/span>\u00a0se usa para expresar la idea de preeminencia y de primera causa. Esta designaci\u00f3n no indica de ninguna manera que Dios cre\u00f3 a Cristo; el vers\u00edculo asevera que todas las cosas se crearon en Cristo, mediante Cristo y para Cristo. Como part\u00edcipe de la creaci\u00f3n de todas las cosas, no se puede crear a Cristo. Al contrario, Cristo es la segunda persona en la Deidad, quien existe desde la eternidad.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

fe en Cristo Jes\u00fas.<\/b> Para los comentarios acerca de la fe que salva, vea las notas sobre<\/i> Rom 1:16<\/span> ;<\/i> Rom 10:4-17<\/span>;<\/i> Stg 2:14-26<\/span>. amor \u2026 a todos los santos.<\/b> Cp. el v. Col 1:8<\/span>. Uno de los frutos visibles de la fe verdadera que lleva a la salvaci\u00f3n es el amor hacia los hermanos en la fe (Jua 13:34-35<\/span>; G\u00e1l 5:22<\/span>; 1Jn 2:10<\/span>; 1Jn 3:14-16<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t1:4, 5 habiendo o\u00eddo de vuestra fe en Cristo Jes\u00fas, y del amor que ten\u00e9is a todos los santos (2:1, 2; 3:14; Flm 1:5, Efe 1:15) , a causa de la esperanza (1:23, 27; Efe 1:18; Efe 2:12; Rom 8:23-24; Rom 15:13; 1Pe 1:21; 1Pe 3:15; la esperanza de la herencia celestial es la base de nuestra perseverancia ahora, 1:12; 3:24; Flp 3:8-16; Heb 6:17-20, MRW. V\u00e9ase la combinaci\u00f3n de fe, amor y esperanza en 1Ts 1:3 y en 1Co 13:13.) que os est\u00e1 guardada (reservada, LBLA) en los cielos (esta expresi\u00f3n nos hace ver que la esperanza de este texto es la esperanza objetiva, \u00abla meta que se tiene delante\u00bb (ATR). De esta manera Pablo habla de la seguridad de la esperanza. Para muchas actividades, sea de negocio o de vacaciones, etc., es necesario tener una reservaci\u00f3n (tener algo guardado o reservado de antemano; el cristiano tiene una reservaci\u00f3n celestial) , de la cual ya hab\u00e9is o\u00eddo por la palabra verdadera del evangelio, — \u00abcomo lo hab\u00e9is aprendido de Epafras\u00bb (1:7); \u00absi en verdad permanec\u00e9is fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que hab\u00e9is o\u00eddo, el cual se predica en toda la creaci\u00f3n que est\u00e1 debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro\u00bb (1:23); \u00abPor tanto, de la manera que hab\u00e9is recibido al Se\u00f1or Jesucristo, andad en \u00e9l\u00bb (2:6).
\n\t Pablo enfatiza el evangelio puro que ellos hab\u00edan o\u00eddo antes de o\u00edr las \u00abfilosof\u00edas y huecas sutilezas\u00bb. Deber\u00edan perseverar en el evangelio puro, pues ahora hab\u00eda llegado un evangelio no verdadero (falso). Comp\u00e1rese G\u00e1l 1:6-9.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) \u201cQue les tienen\u201d, \u05d0AVg; B omite esta frase.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

g 6 Rom 15:25; Flm 1:5; Heb 6:10<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

4 super (1)<\/strong> Tener fe es tocar la realidad de lo que est\u00e1 en Cristo y recibirla, amar es experimentar y disfrutar lo que hemos recibido de Cristo, y tener esperanza (v. 5) es aguardar con certeza la glorificaci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

N\u00f3tese la tr\u00edada de gracias cristianas de los creyentes de Colosas: fe, amor<\/i><\/b> y esperanza<\/i><\/b> (cp. 1Co 13:13<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

R783 No se sinti\u00f3 la necesidad de otro art\u00edculo en la frase prepositiva atributiva. En consecuencia, \u1f10\u03bd \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u1ff7 debe tomarse con el nombre \u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd: la fe de ustedes en Cristo. <\/p>\n

R1128 El participio \u1f00\u03ba\u03bf\u03cd\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 se usa con un sentido causal (para indicar la base de la acci\u00f3n del verbo principal).<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

O, hacia<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

porque hemos o\u00eddo de vuestra fe en Cristo Jes\u00fas y del amor que ten\u00e9is por todos los santos, 1:4, 5 habiendo o\u00eddo de vuestra fe en Cristo Jes\u00fas, y del amor que ten\u00e9is a todos los santos (2:1, 2; 3:14; Flm 1:5, Efe 1:15) , a causa de la esperanza (1:23, 27; Efe 1:18; Efe … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 1:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30098","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30098\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}