{"id":30111,"date":"2022-06-20T13:25:50","date_gmt":"2022-06-20T18:25:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:25:50","modified_gmt":"2022-06-20T18:25:50","slug":"comentario-de-colosenses-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Colosenses 1:17 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El antecede a todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:17<\/span> Y \u00e9l (no era, sino) es (para Dios no hay tiempo pasado o tiempo futuro, porque eternamente vive en el tiempo presente) antes de todas las cosas (por eso, es eterno: <span>Jua 1:1-2<\/span>; <span>Jua 1:10<\/span>; <span>Jua 8:58<\/span>, \u00abantes que Abraham fuese, yo soy\u00bb; 17:54; <span>Flp 2:6-7<\/span>; <span>Miq 5:2<\/span>; <span>Heb 1:8-12<\/span>; <span>Apo 22:13<\/span>), \u2014 Pablo no dice que Cristo \u00abfue engendrado antes de todas las cosas\u00bb, sino que El es antes de todas las cosas. Para el Atalaya Cristo mismo es una \u00abcosa\u00bb (un ser creado); seg\u00fan esto, pues, El es antes de s\u00ed mismo. Tal filosof\u00eda hueca es pura locura e insensatez. <\/p>\n<p \/> En sus cartas Pablo emplea tales t\u00e9rminos como \u00abprincipado y autoridad y poder y se\u00f1or\u00edo\u00bb (<span>Efe 1:21<\/span>). Los gn\u00f3sticos daban un lugar muy prominente a los varios grados de \u00e1ngeles (como seres intermediaros) y aun les daban culto (2:18), pero sean \u00e1ngeles fieles o rebeldes, sean esp\u00edritus buenos o malos, todos est\u00e1n sujetos a Cristo y \u00abcuando introduce al Primog\u00e9nito al mundo, dice: Ad\u00f3renles todos los \u00e1ngeles de Dios\u00bb (<span>Heb 1:6<\/span>). \u00abLejos de ser uno de ellos, \u00e9l los cre\u00f3\u00bb (WB). <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y todas las cosas en \u00e9l subsisten; \u2014 <span>Heb 1:3<\/span>. \u00abLa filosof\u00eda gn\u00f3stica, que afirma que la materia es mala y que fue creada por un e\u00f3n remoto, queda as\u00ed barrida de un plumazo. El Hijo del amor de Dios es el Creador y Sustentador del universo, que no es de s\u00ed malo\u00bb (ATR). El universo (KOSMOS ) est\u00e1 dirigido y controlado por la mente de Cristo y, por eso, est\u00e1 sumamente ordenado (la palabra KOSMOS significa orden). Todas las leyes \u00abnaturales\u00bb (leyes de la naturaleza) son, en realidad, las leyes de Cristo por medio de las cuales El sustenta y gobierna el universo. \u00abHay una cohesi\u00f3n maravillosa en el universo&#8230; La gravedad y otras leyes de la f\u00edsica regulan los cuerpos celestiales con un orden tremendo. Nadie realmente sabe por qu\u00e9 la gravedad funciona, excepto que el poder supremo lo decreta. Hay una interdependencia entre las criaturas naturales que en cuanto a su origen desaf\u00eda las explicaciones naturalistas\u00bb (WF). Sin el control y direcci\u00f3n de Cristo, el universo estar\u00eda desordenado y arruinado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Y \u00e9l es antes de todas las cosas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Col 1:15<\/span>; <span class='bible'>Pro 8:22<\/span>, <span class='bible'>Pro 8:23<\/span>; <span class='bible'>Isa 43:11-13<\/span>; <span class='bible'>Isa 44:6<\/span>; <span class='bible'>Miq 5:2<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:1-3<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:58<\/span>; <span class='bible'>Jua 17:5<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:6<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:8<\/span>; <span class='bible'>Apo 1:8<\/span>, <span class='bible'>Apo 1:11<\/span>, <span class='bible'>Apo 1:17<\/span>; <span class='bible'>Apo 2:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y todas las cosas en \u00e9l subsisten.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Sa 2:8<\/span>; <span class='bible'>Sal 75:3<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:17<\/span>, <span class='bible'>Jua 5:18<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:28<\/span>; <span class='bible'>Heb 1:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>\u00e9l es antes de todas las cosas.<\/b> Al comenzar a existir el universo, Cristo ya exist\u00eda. En consecuencia, \u00c9l ya exist\u00eda y por definici\u00f3n debe ser eterno como solo Dios puede serlo (<span class='bible'>Miq 5:2<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:1-2<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:58<\/span>; <span class='bible'>1Jn 1:1<\/span>; <span class='bible'>Apo 22:13<\/span>). <b>subsisten.<\/b> Lit. \u00abmantener juntas\u00bb. Cristo sostiene el universo y preserva el equilibrio necesario de fuerza, masa y energ\u00eda para la existencia y continuidad de la vida (cp. <span class='bible'>Heb 1:3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:17 Y \u00e9l (no era, sino) es (para Dios no hay tiempo pasado o tiempo futuro, porque eternamente vive en el tiempo presente) antes de todas las cosas (por eso, es eterno: Jua 1:1-2; Jua 1:10; Jua 8:58, \u00abantes que Abraham fuese, yo soy\u00bb; 17:54; Flp 2:6-7; Miq 5:2; Heb 1:8-12; Apo 22:13), &#8212; Pablo no dice que Cristo \u00abfue engendrado antes de todas las cosas\u00bb, sino que El es antes de todas las cosas.  Para el Atalaya Cristo mismo es una \u00abcosa\u00bb (un ser creado); seg\u00fan esto, pues, El es antes de s\u00ed mismo. Tal filosof\u00eda hueca es pura locura e insensatez.<br \/>\n\tEn sus cartas Pablo emplea tales t\u00e9rminos como  \u00abprincipado y autoridad y poder y se\u00f1or\u00edo\u00bb (Efe 1:21). Los gn\u00f3sticos daban un lugar muy prominente a los varios grados de \u00e1ngeles (como seres intermediaros) y aun les daban culto (2:18), pero sean \u00e1ngeles fieles o rebeldes, sean esp\u00edritus buenos o malos, todos est\u00e1n sujetos a Cristo y \u00abcuando introduce al Primog\u00e9nito al mundo, dice: Ad\u00f3renles todos los \u00e1ngeles de Dios\u00bb (Heb 1:6). \u00abLejos de ser uno de ellos, \u00e9l los cre\u00f3\u00bb (WB).<br \/>\n\t&#8212; y todas las cosas en \u00e9l subsisten; &#8212; Heb 1:3.  \u00abLa filosof\u00eda gn\u00f3stica, que afirma que la materia es mala y que fue creada por un e\u00f3n remoto, queda as\u00ed barrida de un plumazo. El Hijo del amor de Dios es el Creador y Sustentador del universo, que no es de s\u00ed malo\u00bb (ATR). El universo (KOSMOS ) est\u00e1 dirigido y controlado por la mente de Cristo y, por eso, est\u00e1 sumamente ordenado (la palabra KOSMOS significa orden). Todas las leyes \u00abnaturales\u00bb (leyes de la naturaleza) son, en realidad, las leyes de Cristo por medio de las cuales El sustenta y gobierna el universo. \u00abHay una cohesi\u00f3n maravillosa en el universo&#8230; La gravedad y otras leyes de la f\u00edsica regulan los cuerpos celestiales con un orden tremendo. Nadie realmente sabe por qu\u00e9 la gravedad funciona, excepto que el poder supremo lo decreta. Hay una interdependencia entre las criaturas naturales que en cuanto a su origen desaf\u00eda las explicaciones naturalistas\u00bb (WF). Sin el control y direcci\u00f3n de Cristo, el universo estar\u00eda desordenado y arruinado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jua 1:1-3<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:58<\/span>; <span class='bible'>Heb 1:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 41 Jua 17:5<\/p>\n<p>o 42 Heb 1:3<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 17 <strong>super (1)<\/strong> Esto indica la preexistencia eterna de Cristo.<\/p>\n<p> 17 <strong>super (2)<\/strong> O, subsisten juntamente en El. Conservarse unidos en Cristo significa existir por tener a Cristo como el centro que sostiene, as\u00ed como los rayos de una rueda se sostienen juntos por medio del eje.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>subsisten&#8230;<\/b><\/i> Es decir, <i>todo contin\u00faa existiendo<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R534 La manera normal de expresar el agente directo en el N.T. es por medio de \u1f51\u03c0\u03cc, y la de expresar el agente intermedio, por medio de \u03b4\u03b9\u03ac. Pero aqu\u00ed se usa \u1f10\u03bd: por El. <\/p>\n<p> R774 \u03a0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1 se usa para describir la suma total de todas las cosas. <\/p>\n<p> M74 Tal vez se use \u03c0\u03c1\u03cc en un sentido metaf\u00f3rico, y significa: sobre todo (o temporal: antes de; probablemente temporal -R622). [Editor. Pablo usa la preposici\u00f3n \u03c0\u03c1\u03cc doce veces en el N.T. y en todos los casos se refiere a tiempo. Cuando \u00e9l desea mostrar la superioridad de rango, generalmente emplea las preposiciones \u1f10\u03c0\u03af o \u1f51\u03c0\u03ad\u03c1]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>ha existido anteriormente a<\/i> <\/p>\n<p><p>  Lit., <i>se conservan unidas<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Es decir, <em>todo continu250?a existiendo.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El antecede a todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten. 1:17 Y \u00e9l (no era, sino) es (para Dios no hay tiempo pasado o tiempo futuro, porque eternamente vive en el tiempo presente) antes de todas las cosas (por eso, es eterno: Jua 1:1-2; Jua 1:10; Jua 8:58, \u00abantes que Abraham fuese, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Colosenses 1:17 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}