Col 2:3<\/span>, Col 2:9<\/span>; Col 3:11<\/span>; Mat 11:25-27<\/span>; Luc 10:21<\/span>; Jua 1:16<\/span>; Jua 3:34<\/span>; Efe 1:3<\/span>, Efe 1:23<\/span>; Efe 4:10<\/span>.<\/p>\n plenitud:<\/span>\u00a0Los opositores de Pablo, y los posteriores gn\u00f3sticos griegos, sol\u00edan usar esta palabra como un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para designar la esfera entre el cielo y la tierra donde viv\u00eda la jerarqu\u00eda angelical. Los gn\u00f3sticos ve\u00edan a Cristo como uno de los muchos esp\u00edritus que exist\u00edan en esta jerarqu\u00eda entre Dios y la gente. Sin embargo, Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino\u00a0<\/span>plenitud<\/span>\u00a0para referirse a la encarnaci\u00f3n completa de Dios. Cristo es el \u00fanico intercesor de los seres humanos y quien encarna plenamente a toda la naturaleza humana (<\/span>1Ti 2:5<\/span><\/span>). Ning\u00fan otro intermediario, persona o grupo, est\u00e1 en condiciones para tomar nuestro lugar ante el Padre. Solamente Jes\u00fas puede hacer eso.<\/span><\/p>\n <\/p>\n QUE EN \u00c9L HABITASE TODA PLENITUD.<\/b> Pablo afirma la deidad de Cristo de la manera m\u00e1s sencilla posible. La plenitud de la deidad con todos sus poderes y naturaleza habita corporalmente en Cristo (Col 2:9<\/span>; cf. Heb 1:8<\/span>).<\/p>\n toda plenitud.<\/b> Un t\u00e9rmino que pudieron utilizar los que promulgaban la herej\u00eda en Colosas para aludir a poderes y atributos divinos que seg\u00fan cre\u00edan estaban divididos en varias \u00abemanaciones\u00bb (vea la Introducci\u00f3n: Contexto hist\u00f3rico). Pablo refut\u00f3 sus ideas al afirmar que la plenitud de la deidad, todos los poderes y atributos divinos, no estaban repartidos entre seres creados, sino que habitaban por completo en Cristo (cp. Col 2:9<\/span>).<\/p>\n \t1:19 por cuanto agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud, — \u00abPorque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u00bb (2:9). \u00abPara los gn\u00f3sticos, Jesucristo no era en manera alguna \u00fanico. Hemos visto c\u00f3mo postulaban toda una serie de emanaciones entre el mundo y Dios. Insist\u00edan en que Jes\u00fas era s\u00f3lo una de esas emanaciones: uno de tantos intermediarios entre Dios y los hombres. Pod\u00eda estar colocado muy alto en la serie, hasta pod\u00eda ser el m\u00e1s alto, pero de ninguna manera \u00fanico, sino s\u00f3lo de la serie, uno de tantos. Pablo refuta esto insistiendo en que en Jesucristo habita toda plenitud (Col 1:19); en \u00e9l est\u00e1 la plenitud de la Deidad en forma corporal (Col 2:9)… no es una revelaci\u00f3n parcial de Dios, sino absolutamente \u00fanico y que en \u00e9l se encuentra la totalidad de Dios, la plenitud divina\u00bb (WB).<\/p>\n \u2014 plenitud:<\/b><\/i> Seg\u00fan Col 2:9<\/span> debe tratarse de la plenitud de la divinidad. La palabra en s\u00ed tiene un rico y complejo significado no siempre f\u00e1cil de traducir. Ver Efe 1:23<\/span> (nota); Efe 3:19<\/span>; Efe 4:13<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201c\u00e9l\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 46 Jua 1:16; Col 2:3<\/p>\n la plenitud. Los herejes de Colosas dec\u00edan que Cristo no era Dios; sin embargo, El posee todos los atributos de Dios (2:9).<\/p>\n \n19 (1)<\/strong> Toda la plenitud <\/em> se refiere a la plenitud de la vieja creaci\u00f3n y de la nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n \n19 (2)<\/strong> La palabra plenitud <\/em> no tiene modificador, lo cual indica que esta plenitud es \u00fanica. No denota las riquezas de lo que Dios es, sino la expresi\u00f3n de esas riquezas. La expresi\u00f3n plena del rico ser de Dios, en la creaci\u00f3n y en la iglesia, mora en Cristo. Toda la creaci\u00f3n y toda la iglesia est\u00e1n llenas de Cristo como la expresi\u00f3n de las riquezas de Dios. Tal plenitud se agrada en esto. Esto es agradable a Cristo.<\/p>\n<\/p>\n \nLa plenitud en este vers\u00edculo se refiere a la imagen de Dios mencionada en el v.15, quien es Cristo, una persona viviente. A tal plenitud le agrada habitar en la expresi\u00f3n de Dios y reconciliar todas las cosas con la expresi\u00f3n de Dios. <\/p>\n toda plenitud<\/i><\/b>. La esencia total (poderes y atributos) de la deidad habita en Cristo (cp. Col 2:9<\/span>).<\/p>\n agrad\u00f3…<\/b><\/i> Es decir, le placi\u00f3.<\/i> Como verbo s\u00f3lo es usado para referirse al accionar de Dios. Otra posible traducci\u00f3n: determin\u00f3.<\/i> M\u2193 a\u00f1aden al Padre.<\/i> <\/p>\n O, agrad\u00f3 a toda la plenitud, habitar en El;<\/i> i.e., la plenitud de la Deidad; v\u00e9ase Col 2:9<\/span> <\/p>\n plugo<\/em>. Aunque arcaica, la palabra refleja la soberan\u00eda del decreto divino. N agrad\u00f3, complaci\u00f3<\/em>. M i a\u00f1aden al Padre.<\/em><\/p>\n por cuanto agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud, 1:19 por cuanto agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud, \u2014 \u00abPorque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad\u00bb (2:9). \u00abPara los gn\u00f3sticos, Jesucristo no era en manera alguna \u00fanico. Hemos visto c\u00f3mo postulaban toda una serie de emanaciones … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 1:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"