mirad que nadie.<\/i><\/b> Deu 6:12<\/span>; Mat 7:15<\/span>; Mat 10:17<\/span>; Mat 16:6<\/span>; Flp 3:2<\/span>; 2Pe 3:17<\/span>.<\/p>\n \nos enga\u00f1e.<\/i><\/b> Col 2:18<\/span>; Cnt 2:15<\/span>; Jer 29:8<\/span>; Rom 16:17<\/span>; Efe 5:6<\/span>; Heb 13:9<\/span>; 2Jn 1:8<\/span>.<\/p>\n \npor medio de filosof\u00edas.<\/i><\/b> Hch 17:18<\/span>, Hch 17:32<\/span>; Rom 1:21<\/span>, Rom 1:22<\/span>; 1Co 1:19-23<\/span>; 1Co 3:18<\/span>, 1Co 3:19<\/span>; 1Co 15:35<\/span>, 1Co 15:36<\/span>; 2Co 10:5<\/span>; 1Ti 6:20<\/span>; 2Ti 2:17<\/span>, 2Ti 2:18<\/span>; 2Ti 3:13<\/span>.<\/p>\n \nseg\u00fan las tradiciones de los hombres.<\/i><\/b> Col 2:22<\/span>; Mat 15:2-9<\/span>; Mar 7:3-13<\/span>; G\u00e1l 1:14<\/span>; 1Pe 1:18<\/span>.<\/p>\n \nlos rudimentos del mundo.<\/i><\/b> Col 2:20<\/span>; G\u00e1l 4:3<\/span>, G\u00e1l 4:9<\/span>; Efe 2:2<\/span>.<\/p>\n y no seg\u00fan Cristo.<\/i><\/b> Efe 4:20<\/span>.<\/p>\n En ocasiones se utiliza este vers\u00edculo para ense\u00f1ar que los cristianos no deben ni leer ni estudiar\u00a0<\/span>filosof\u00eda<\/span>. Pero eso no es lo que quiere decir Pablo. \u00c9l mismo es un adepto a la filosof\u00eda, lo que se evidencia en su interacci\u00f3n con los fil\u00f3sofos estoicos y epic\u00fareos en Atenas (<\/span>Hch 17:1-34<\/span><\/span>). Lo que s\u00ed hace, es advertir a los creyentes que no adopten ninguna filosof\u00eda que no este en conformidad con el conocimiento de Cristo. Los falsos maestros de Colosas mezclaron las filosof\u00edas terrenales con el evangelio. Pablo dice que estas filosof\u00edas son\u00a0<\/span>rudimentos del mundo<\/span>, los que algunos interpretan como \u00abesp\u00edritus\u00bb o \u00ab\u00e1ngeles\u00bb que controlan supuestamente la vida de una persona (<\/span>G\u00e1l 4:3<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e1l 4:9<\/span><\/span>). Parece m\u00e1s probable que la palabra\u00a0<\/span>rudimento<\/span>\u00a0se refiera a los reglamentos que ciertos maestros buscan imponer a los creyentes conforme a los dict\u00e1menes de la filosof\u00eda humana. La fuerte acusaci\u00f3n de Pablo en contra de los her\u00e9ticos radica en que esa ense\u00f1anza no es\u00a0<\/span>seg\u00fan Cristo<\/span>, por lo mismo, ellos no andaban en el camino de Cristo (vv.<\/span> G\u00e1l 4:6<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e1l 4:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n FILOSOF\u00cdAS Y HUECAS SUTILEZAS… NO SEG\u00daN CRISTO.<\/b> Pablo advierte que hay que cuidarse de todas las filosof\u00edas, religiones y tradiciones que pongan \u00e9nfasis en el desempe\u00f1o humano aparte de Dios y de su revelaci\u00f3n escrita. Hoy d\u00eda una de las m\u00e1s mayores amenazas filos\u00f3ficas al cristianismo b\u00edblico es \u00abel humanismo secular\u00bb. Esa ha llegado a ser la filosof\u00eda fundamental y la religi\u00f3n aceptada en la mayor parte de la educaci\u00f3n secular, de la administraci\u00f3n p\u00fablica y de la sociedad en general, y es el punto de vista que sostiene la mayor\u00eda de los noticieros y de los medios de comunicaci\u00f3n de todo el mundo.<\/p>\n (1) \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1a la filosof\u00eda del humanismo?<\/b><\/p>\n (a) Ense\u00f1a que la humanidad, el universo y todo lo que existe se componen s\u00f3lo de materia y energ\u00eda configuradas dentro de su forma presente por pura casualidad,<\/p>\n (b) Ense\u00f1a que los seres humanos no han sido creados por un Dios personal, sino que son producto de un proceso casual evolutivo,<\/p>\n (c) Rechaza la creencia en un Dios personal e infinito, y niega que la Biblia sea la inspirada revelaci\u00f3n de Dios a la raza humana,<\/p>\n (d) Sostiene que no hay conocimiento aparte del descubrimiento humano y que la raz\u00f3n humana determina la \u00e9tica apropiada para la sociedad, de modo que el ser humano se convierte en la autoridad suprema,<\/p>\n (e) Procura modificar o perfeccionar la conducta humana mediante la educaci\u00f3n, la redistribuci\u00f3n econ\u00f3mica, la psicolog\u00eda moderna y la sabidur\u00eda humana,<\/p>\n (f) Ense\u00f1a que las normas morales no son absolutas sino relativas, determinadas por lo que hace felices a las personas y les produce placer o le parece bueno a la sociedad seg\u00fan las normas establecidas por sus dirigentes; de ese modo se rechazan los valores y la moralidad de la Biblia,<\/p>\n (g) Considera la realizaci\u00f3n humana, la satisfacci\u00f3n y el placer como los bienes de la vida en primer orden,<\/p>\n (h) Sostiene que las personas debieran aprender a contender con la muerte y con las dificultades de la vida sin creer en Dios ni depender de \u00c9l.<\/p>\n (2) La filosof\u00eda del humanismo parti\u00f3 de Satan\u00e1s y es una expresi\u00f3n de la mentira de Satan\u00e1s de que los seres humanos pueden ser como Dios (G\u00e9n 3:5<\/span>). La Biblia identifica a los humanistas como los que \u00abcambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador\u00bb (Rom 1:25<\/span>).<\/p>\n (3) Todos los dirigentes cristianos, pastores y padres deben hacer cuanto puedan para proteger a sus hijos de las ense\u00f1anzas humanistas, poniendo al descubierto el error que contienen e infundi\u00e9ndoles un piadoso desprecio por su influencia destructiva (Rom 1:20-32<\/span>; 2Co 10:4-5<\/span>; 2Ti 3:1-10<\/span>; Jud 1:4-20<\/span>; v\u00e9anse 1Co 1:20<\/span>. nota; 2Pe 2:19<\/span>. nota).<\/p>\n os enga\u00f1e.<\/b> Este es el t\u00e9rmino que significa \u00abrobar\u00bb. Los maestros falsos que tienen \u00e9xito en hacer que las personas crean mentiras, les roban la verdad, la salvaci\u00f3n y la bendici\u00f3n de Dios. filosof\u00edas y huecas sutilezas.<\/b> Es la \u00fanica vez que ocurre el t\u00e9rmino \u00abfilosof\u00eda\u00bb (lit. \u00abamor a la sabidur\u00eda\u00bb) en el NT. La palabra se refer\u00eda m\u00e1s que a una disciplina acad\u00e9mica y describ\u00eda cualquier teor\u00eda acerca de Dios, el mundo o el significado de la vida. Los que acogieron la herej\u00eda propagada en Colosas la usaban para describir el supuesto conocimiento superior que seg\u00fan ellos hab\u00edan alcanzado. Sin embargo, Pablo equipara la filosof\u00eda de los falsos maestros con \u00abhuecas sutilezas\u00bb, es decir, enga\u00f1os despreciables; (cp. 1Ti 6:20<\/span>; vea la nota sobre<\/i> 2Co 10:5<\/span>. los rudimentos del mundo.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Col 2:20<\/span>;<\/i> G\u00e1l 4:3<\/span>).<\/i> Lejos de ser un conocimiento avanzado y m\u00e1s profundo, las creencias de los falsos maestros eran simplistas e inmaduras como todas las dem\u00e1s especulaciones, ideolog\u00edas, filosof\u00edas y psicolog\u00edas inventadas en el sistema ca\u00eddo sat\u00e1nico y humano.<\/p>\n \t2:8 Mirad que nadie os enga\u00f1e (que nadie os haga cautivos, LBLA) — Que no los lleven como despojos de la guerra . Despu\u00e9s de la guerra los victoriosos celebraban su victoria haciendo pasar a los cautivos por las calles de la ciudad, present\u00e1ndolos como los despojos de la guerra, y despu\u00e9s del desfile entraban en una dura esclavitud. LAS TRADICIONES Y LAS ESTRELLAS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Colosenses 2:8-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Manteneos alerta, no sea que alguien os capture y os haga esclavos insistiendo en la necesidad de una supuesta filosof\u00eda que no es m\u00e1s que una huera quimera, una teor\u00eda que se ha ido transmitiendo humanamente que tiene que ver con los rudimentos de este mundo pero no con Cristo; porque es en \u00c9l en Quien reside la plenitud de la naturaleza divina, y es en \u00c9l, Que es el Cabeza de todos los poderes y las autoridades, en Quien vosotros hab\u00e9is hallado esta plenitud.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Pablo empieza trazando una semblanza gr\u00e1fica de los falsos maestros. Habla de los que quieren capturaros y haceros sus esclavos. <\/em>La palabra original es sylag\u00f3guein, <\/em>que se podr\u00eda referir a un traficante de esclavos que se llevara cautivas a personas de un pa\u00eds conquistado para venderlas como esclavos. Para Pablo era sorprendente y tr\u00e1gico que los que hab\u00edan sido liberados (<\/em>Col 1:12-14<\/span> ) <\/em>pudieran estar dispuestos a s\u00f3meterse a una nueva y desastrosa esclavitud.<\/p>\n Estos maestros ofrec\u00edan una filosof\u00eda que presentaban como necesaria adem\u00e1s de la ense\u00f1anza de Cristo y de las palabras del Evangelio. (ii) Era una filosof\u00eda que ten\u00eda que ver con los elementos de este mundo. <\/em>Esta es una frase que se ha discutido mucho y cuyo significado est\u00e1 todav\u00eda en duda. La palabra para elementos <\/em>es stoijeia, <\/em>que tiene dos significados.<\/p>\n (a) <\/em>Quiere decir literalmente cosas que se colocan en una hilera; <\/em>por ejemplo, una fila de soldados. Pero uno de sus sentidos m\u00e1s corrientes es las letras del alfabeto, sin duda porque forman una serie que se puede colocar en fila. De ah\u00ed que pueda querer decir tambi\u00e9n la instrucci\u00f3n elemental en cualquier asunto. <\/em>Solemos hablar del A B C de un tema siempre que nos referimos a los primeros pasos en su tratamiento. Es posible que sea ese el sentido aqu\u00ed. Puede que Pablo quisiera decir: \u00abEsos falsos maestros pretenden daros un conocimiento muy avanzado y profundo, cuando en realidad no es m\u00e1s que algo rudimentario, porque es un conocimiento meramente humano. El verdadero conocimiento, la aut\u00e9ntica plenitud de Dios, est\u00e1 en Jesucristo. Si les prest\u00e1is atenci\u00f3n a esos supuestos maestros, lejos de recibir un conocimiento espiritual profundo, est\u00e1is retrocediendo a una instrucci\u00f3n elemental que deber\u00edais haber dejado atr\u00e1s hace mucho.\u00bb<\/p>\n (b) Stoijeia <\/em>tiene un segundo significado. Quiere decir los esp\u00edritus elementales del mundo, <\/em>y especialmente los esp\u00edritus de las estrellas y los planetas. Todav\u00eda sigue habiendo personas que toman la astrolog\u00eda en serio. Llevan emblemas de los signos del zod\u00edaco, y se leen las columnas de ciertas revistas que tratan de lo que suponen que pronostican los, cuerpos celestes. Pero casi nos es imposible darnos cuenta de lo dominado que estaba el mundo antiguo con la idea de la influencia de los esp\u00edritus elementales y de las estrellas. La astrolog\u00eda era entonces, como ha dicho alguien, la reina de las ciencias. Hasta hombres de la talla de Julio C\u00e9sar y Augusto, tan c\u00ednicos como Tiberio y tan equilibrados como Vespasiano, no daban ning\u00fan paso sin consultarlo con las estrellas. Alejandro Magno cre\u00eda en la influencia de las estrellas. Casi todo el mundo cre\u00eda que sus vidas estaban determinadas por ellas. Si uno nac\u00eda bajo un signo afortunado, le ir\u00eda bien; si bajo un signo desafortunado, no pod\u00eda esperar la felicidad; si una empresa hab\u00eda de tener \u00e9xito, hab\u00eda que tener en cuenta las estrellas. Se era esclavo de ellas.<\/p>\n Hab\u00eda una posibilidad de escapar a su influencia: si se sab\u00edan las consignas y las f\u00f3rmulas correctas; y una gran parte de la ense\u00f1anza esot\u00e9rica del gnosticismo y de otras creencias y filosof\u00edas por el estilo era el conocimiento que pretend\u00edan impartir a sus fieles para que se pudieran evadir del poder de las estrellas; y es muy probable que fuera eso lo que ofrec\u00edan los falsos maestros Colosenses. Dec\u00edan: \u00abJesucristo est\u00e1 muy bien, puede hacer algo por vosotros; pero no puede ayudaros a escapar a la influencia de las estrellas. Somos nosotros los \u00fanicos que tenemos ese conocimiento secreto que os lo garantiza.\u00bb Pablo, que era lo suficientemente hijo de su tiempo para creer en esos esp\u00edritus elementales, respond\u00eda: \u00abNo necesit\u00e1is m\u00e1s que a Cristo para vencer los poderes del universo; porque es en El en Quien se halla nada menos que la plenitud de Dios, y \u00c9l est\u00e1 a la cabeza de todo poder y autoridad, porque fue \u00c9l Quien los cre\u00f3.\u00bb ADICIONES A CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Colosenses 2:8-23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Manteneos alerta, no sea que alguien os capture y os haga esclavos insistiendo en la necesidad de una supuesta filosof\u00eda que no es m\u00e1s que una huera quimera, una teor\u00eda que se ha ido transmitiendo humanamente que tiene que ver con los rudimentos de este mundo pero no con Cristo; porque es en \u00c9l en Quien reside la plenitud de la naturaleza divina, y es en \u00c9l, Que es el Cabeza de todos los poderes y las autoridades, en Quien vosotros hab\u00e9is hallado esta plenitud. Es en \u00c9l en Quien hab\u00e9is sido circuncidados con una circuncisi\u00f3n no hecha con manos humanas, sino que consiste en despojaros de la totalidad de la parte de vuestra persona que est\u00e1 dominada por la naturaleza humana pecadora, cosa que pudisteis experimentar en la circuncisi\u00f3n cristiana. Fuisteis sepultados con \u00c9l en el acto del Bautismo, en el que tambi\u00e9n surgisteis a una nueva vida con \u00c9l mediante vuestra fe en la obra-eficaz de Dios, Que Le resucit\u00f3 de los muertos. Ha sido Dios Quien os ha dado la vida con Cristo cuando estabais muertos en vuestros pecados y no erais m\u00e1s que paganos incircuncisos. Os perdon\u00f3 todos vuestros pecados, y borr\u00f3 la lista de cargos que expon\u00eda todas las deudas que hab\u00edais reconocido, una lista de cargos que estaba basada en las ordenanzas de la Ley y que estaba totalmente en contra vuestra. \u00c9l la clav\u00f3 en Su Cruz y la quit\u00f3 de la vista; y tambi\u00e9n despoj\u00f3 de todo su poder a las potencias y autoridades, y las expuso p\u00fablicamente a la verg\u00fcenza, llev\u00e1ndolas cautivas en Su marcha triunfal por medio de la Cruz. No cabe duda de que para nosotros este es uno de los pasajes m\u00e1s dif\u00edciles de todos los que escribi\u00f3 Pablo, pero estar\u00eda m\u00e1s claro que el agua para los que lo oyeran o leyeran en su tiempo. Nos resulta dif\u00edcil porque est\u00e1 lleno de alusiones a la falsa ense\u00f1anza que amenazaba con dar al traste con la iglesia colosense. No sabemos exactamente cu\u00e1l era esa ense\u00f1anza, y por tanto las alusiones nos resultan oscuras y no podemos m\u00e1s que suponer; pero todas las frases dar\u00edan en el blanco en la mente y el coraz\u00f3n de los Colosenses. Una cosa que est\u00e1 clara es que los falsos maestros quer\u00edan que los Colosenses aceptaran lo que hemos titoulado las adiciones a Cristo. <\/em>Ense\u00f1aban que Jesucristo no era suficiente; que no era \u00fanico; que era una entre muchas manifestaciones de Dios, y que era necesario conocer y reconocer a otros poderes divinos en adici\u00f3n a \u00c9l. Podemos distinguir en el texto de Pablo alusiones a cinco adiciones a Cristo que quer\u00edan proponer los falsos maestros.<\/p>\n (i) Quer\u00edan ense\u00f1ar a los creyentes una filosof\u00eda <\/em>adicional (vers\u00edculo 8). Seg\u00fan ellos lo ve\u00edan, la verdad sencilla que Jes\u00fas hab\u00eda predicado y que se conservaba en el Evangelio no era suficiente. Hab\u00eda que completarla con un sistema elaborado de pensamiento seudofilos\u00f3fico que era demasiado dif\u00edcil para la gente normal y corriente y que no pod\u00edan entender nada m\u00e1s que los intelectuales.<\/p>\n (ii) Quer\u00edan que los creyentes aceptaran un sistema de astrolog\u00eda <\/em>(vers\u00edculo 8). Como veremos, hay dudas acerca de su significado; pero creemos que lo m\u00e1s probable es que los rudimentos del mundo <\/em>fueran los esp\u00edritus elementales del universo, especialmente de las estrellas y los planetas. Los falsos maestros ense\u00f1aban que se estaba todav\u00eda bajo estas influencias, y se necesitaba un conocimiento especial, m\u00e1s all\u00e1 del que Jes\u00fas pudiera darles, para liberarse de aquellas.<\/p>\n (iii) Quer\u00edan imponerles a los cristianos la circuncisi\u00f3n <\/em>(vers\u00edculo 11). La fe no era suficiente; hab\u00eda que a\u00f1adirle la circuncisi\u00f3n. Una se\u00f1al en la carne hab\u00eda de tomar el lugar de la actitud del coraz\u00f3n, o por lo menos hab\u00eda de a\u00f1ad\u00edrsele.<\/p>\n (iv) Quer\u00edan establecer reglas y reglamentos asc\u00e9ticos <\/em>(vers\u00edculos 16, 20-23). Quer\u00edan introducir toda clase de reglas y normas acerca de lo que se pod\u00eda comer y beber, y acerca de los d\u00edas que se deb\u00edan considerar de fiesta y de ayuno. Hab\u00eda que recuperar todas las antiguas leyes jud\u00edas, y muchas m\u00e1s.<\/p>\n (v) Quer\u00edan introducir el culto a los \u00e1ngeles <\/em>(vers\u00edculo 18). Ense\u00f1aban que Jes\u00fas no era m\u00e1s que uno de muchos intermediarios entre Dios y la humanidad, y que hab\u00eda que dar culto a todos esos intermediarios.<\/p>\n Se puede ver que aqu\u00ed hab\u00eda una mezcla de gnosticismo y juda\u00edsmo. El conocimiento intelectual y la astrolog\u00eda proced\u00edan del gnosticismo, y el ascetismo y las reglas y normas y la circuncisi\u00f3n, del juda\u00edsmo. Lo que suced\u00eda era lo siguiente. Ya hemos visto que los gn\u00f3sticos cre\u00edan que se necesitaba para la salvaci\u00f3n toda clase de conocimientos especiales adem\u00e1s del Evangelio. Y hab\u00eda jud\u00edos que se aliaban con los gn\u00f3sticos y declaraban que el conocimiento especial que se requer\u00eda era el que aportaba el juda\u00edsmo. Esto explica por qu\u00e9 se combinaban en la ense\u00f1anza de los falsos maestros Colosenses las creencias del gnosticismo y las pr\u00e1cticas del juda\u00edsmo. Col 2:4<\/span>; 1Ti 4:1-2<\/span>; 2Ti 4:3<\/span>; Tit 1:10-14<\/span>, 2Pe 2:3<\/span>.<\/p>\n \u2014 especulaciones filos\u00f3ficas:<\/b><\/i> Aparece aqu\u00ed en el texto griego, y por \u00fanica vez en todo el NT, el t\u00e9rmino filosof\u00eda, utilizado en sentido peyorativo como sin\u00f3nimo de vana especulaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n \u2014 potencias c\u00f3smicas:<\/b><\/i> Ver nota a G\u00e1l 4:3<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cseducci\u00f3n\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 99 Heb 13:9<\/p>\n q 100 1Co 2:13; 2Pe 1:16<\/p>\n r 101 Efe 5:6<\/p>\n s 102 G\u00e1l 4:3<\/p>\n principios elementales del mundo. Se refiere a reglas y regulaciones religiosas de esa \u00e9poca, por medio de las cuales algunos procuraban justificarse a s\u00ed mismos (G\u00e1 4:3, 9).<\/p>\n \n8 (1)<\/strong> Esto se refiere a la ense\u00f1anza gn\u00f3stica, una mezcla de las filosof\u00edas jud\u00eda, oriental y griega, lo cual es una hueca sutileza.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (2)<\/strong> La tradici\u00f3n est\u00e1 relacionada con la cultura y tiene su origen en la misma. La fuente de la ense\u00f1anza gn\u00f3stica en Colosas era la tradici\u00f3n de los hombres; no se basaba en los escritos revelados acerca de Dios, sino en las pr\u00e1cticas tradicionales de los hombres.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (3)<\/strong> La misma expresi\u00f3n, los rudimentos del mundo<\/em>, se usa en G\u00e1l_4:3 (v\u00e9ase la nota). Aqu\u00ed se refiere a las ense\u00f1anzas rudimentarias de los jud\u00edos y de los gentiles, que consisten en observancias ritualistas con relaci\u00f3n a comer carne, a bebidas, lavamientos, ascetismo y otros asuntos.<\/p>\n<\/p>\n \n8 (4)<\/strong> Cristo es el principio que rige toda sabidur\u00eda y todo conocimiento genuinos, la realidad de toda ense\u00f1anza genuina, y la \u00fanica medida de todo concepto aceptable a Dios. El enfoque de este libro es Cristo como nuestro todo. <\/p>\n huecas sutilezas<\/i><\/b>. Pablo tiene as\u00ed en poco a la \u00abfilosof\u00eda\u00bb de Colosas.<\/p>\n conforme a los rudimentos del mundo<\/i><\/b>. O, seg\u00fan los esp\u00edritus elementales del Universo; i.e., los esp\u00edritus c\u00f3smicos del sincretismo helen\u00edstico. Parece ser que su filosof\u00eda implicaba la normativa de la vida religiosa mediante la observaci\u00f3n del movimiento de los astros, que ellos asociaban con los poderes de los \u00e1ngeles a quienes algunos adoraban (v. Col 2:18<\/span>). En esta porci\u00f3n, Pablo usa el vocabulario de los herejes, dando a las palabras su verdadero sentido, y refut\u00e1ndoles con los propios t\u00e9rminos que ellos usaban (p.ej., perfecto<\/i><\/b>, Col 1:28<\/span>; misterio<\/i><\/b>, Col 2:2<\/span>; sabidur\u00eda y conocimiento<\/i><\/b>, Col 2:3<\/span>; rudimentos del mundo<\/i><\/b>, Col 2:8<\/span>; cabeza<\/i><\/b>, Col 2:10<\/span>).<\/p>\n haya…<\/b><\/i> Lit. llegar\u00e1 a haber; presuposiciones del mundo…<\/b><\/i> Gr. stoije\u00edon<\/i>. Lit. elementos del mundo<\/i> \u2192 \u00a7253<\/span>.<\/p>\n R1116 El tiempo presente de \u03c3\u03c5\u03bb\u03b1\u03b3\u03c9\u03b3\u1ff6\u03bd se usa con un sentido reiterativo: que nadie los enga\u00f1e repetidamente. <\/p>\n R1159 Se usa el negativo \u03bc\u03ae porque la cl\u00e1usula indica prop\u00f3sito (introduce una cla\u00fasula objetiva -BD206; se usa en una declaraci\u00f3n de precauci\u00f3n; toda la cl\u00e1usula debe traducirse: \u00a1Tengan cuidado! Quiz\u00e1 haya alguno que \u2026 -MT192). [Editor. Cuando Pablo usa \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03b5\u03c4\u03b5 \u03bc\u03ae, el negativo introduce una cl\u00e1usula de complemento directo (comp. 1Co 8:9 y G?l 5:15); aunque aqu\u00ed puede tambi\u00e9n denotar alguna idea subjetiva de advertencia.] <\/p>\n M106 La primera parte de este vers\u00edculo debe traducirse: Tengan cuidado de que nadie los despoje (o que los convierta en despojo). <\/p>\n MT228 El uso del participio con art\u00edculo en lugar de una cl\u00e1usula relativa da direcci\u00f3n e individualidad a la referencia: alguien que quiera.<\/p>\n O, las normas<\/i> <\/p>\n Lit. habr\u00e1<\/em> <\/p>\n 2.8 Es decir, las presuposiciones en las que el hombre basa sus realidades, aparte del Dios vivo revelado en el Mes\u00edas.<\/em><\/p>\n Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de filosof\u00edas y vanas sutilezas, conforme a la tradici\u00f3n de hombres, conforme a los principios elementales del mundo, y no conforme a Cristo. 2:8 Mirad que nadie os enga\u00f1e (que nadie os haga cautivos, LBLA) \u2014 Que no los lleven como despojos de la guerra . Despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 2:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo dijo a los colosenses (1:13, 14) que el Padre \u00abnos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados\u00bb. De esa manera ten\u00edan acceso a \u00abtodas las riquezas que proceden de una plena seguridad de comprensi\u00f3n, resultando en un verdadero conocimiento del misterio de Dios, es decir, de Cristo\u00bb (2:2). \u00bfAlcanzar\u00edan estas riquezas si volvieran a la esclavitud? Habiendo sido redimido o librado de las \u00abtinieblas\u00bb (p. ej., la filosof\u00eda hueca, sea del juda\u00edsmo o del paganismo), deber\u00edan hacer todo lo posible por evitar tal esclavitud. Ya no eran esclavos de nadie, sino ciudadanos libres en el servicio de Cristo, pero los herejes quer\u00edan hacerles esclavos de los mandamientos y tradiciones de los hombres. Comp\u00e1rese G\u00e1l 4:9 : \u00abMas ahora, conociendo a Dios, o m\u00e1s bien, siendo conocidos por Dios, \u00bfc\u00f3mo es que os volv\u00e9is de nuevo a los d\u00e9biles y pobres rudimentos, a los cuales os quer\u00e9is volver a esclavizar?\u00bb
\n\tAl igual que los judaizantes los herejes colosenses quer\u00edan agregar otras cosas para \u00abayudar\u00bb al evangelio, \u00abno asi\u00e9ndose de la Cabeza\u00bb (2:19). Esto ser\u00eda como prender una l\u00e1mpara de petr\u00f3leo para aumentar la luz del sol. Ser\u00eda como si uno dejara un autom\u00f3vil de ocho cilindros para andar en bicicleta; es decir, era simplemente volver atr\u00e1s.
\n\tTambi\u00e9n significa que para salvarnos Cristo no era suficiente. La Iglesia Cat\u00f3lica Romana sufre del mismo mal: agrega a Mar\u00eda y a los \u00absantos\u00bb porque cree que la mediaci\u00f3n de Cristo no es adecuada. Para los tales Cristo no es \u00fanico (\u00abun s\u00f3lo Mediador\u00bb, 1Ti 2:5), sino que es necesario que haya muchos intermediarios entre Dios y los hombres.
\n\t— por medio de filosof\u00edas — no necesariamente filosof\u00eda pagana, pues en este contexto obviamente Pablo habla principalmente de reglamentos judaicos; seg\u00fan Josefo, en aquellos tiempos cualquier sistema de pensamiento o de disciplina moral se llamaba una filosof\u00eda. El dijo que hab\u00eda tres formas de filosof\u00eda entre los jud\u00edos: la escuela de los fariseos, la de los saduceos y la de los esenios (GH). Los esenios eran asc\u00e9ticos (2:20-23).
\n\t La filosof\u00eda (literalmente, amar el conocimiento o la sabidur\u00eda) es el an\u00e1lisis de los principios fundamentales del pensamiento y de la conducta. Todo sistema de filosof\u00eda humana lleva a la ruina, porque \u00abel hombre no es se\u00f1or de su camino, ni del hombre que camina es el ordenar sus pasos\u00bb (Jer 10:23). La salvaci\u00f3n no pod\u00eda efectuarse por medio de la filosof\u00eda humana. Todos los esfuerzos para encontrar la justicia en sistemas del pensamiento humano despojan a los hombres, rob\u00e1ndoles de la verdadera justicia que se encuentra en Cristo. \u00abTodas las filosof\u00edas de los hombres, todos los enga\u00f1os de la sabidur\u00eda humana, y todos los rudimentos del mundo descubiertos por el razonamiento humano despojan a los hombres, arruinan sus almas, gui\u00e1ndoles a la muerte eterna por alejarlos de Dios y su salvaci\u00f3n\u00bb (DL).
\n\t Pablo no dice que los herejes de Colosas rechazaban del todo el evangelio. M\u00e1s bien parece que quer\u00edan agregarle su filosof\u00eda, pero con la adici\u00f3n de cualquier filosof\u00eda humana, el evangelio pierde su pureza y, por consiguiente, pierde su poder para salvar (Rom 1:16). Los jud\u00edos quer\u00edan agregar al evangelio algunas de las leyes de Mois\u00e9s (2:11,16) y los que ten\u00edan ideas gn\u00f3sticas quer\u00edan agregar el conocimiento de los misterios. Los dos cre\u00edan que con la adici\u00f3n de sus ense\u00f1anzas perfeccionaban al evangelio, pero en realidad estaban renunciando al evangelio. El agregar equivale a cambiar, y un evangelio cambiado es \u00abotro evangelio\u00bb (G\u00e1l 1:6-9).
\n\t— y huecas (vanas, LBLA) sutilezas, — enga\u00f1os, \u00abAPATE, aquello que da una falsa impresi\u00f3n, ya sea por apariencia, afirmaci\u00f3n, o influencia, se dice de las riquezas, Mat 13:22; Mar 4:19; del pecado, Heb 3:13. La frase \u2018deseos enga\u00f1osos\u2019 significa deseos excitados por enga\u00f1os, de los que el enga\u00f1o es su fuerza… En 2Ts 2:10, \u2018todo enga\u00f1o de iniquidad\u2019 significa todo tipo de palabras y acciones carentes de escr\u00fapulos, con el designio de enga\u00f1ar… En Col 2:8, \u2018huecas sutilezas\u2019 sugiere que el enga\u00f1o est\u00e1 vac\u00edo de provecho\u00bb (WEV).
\n\t— seg\u00fan las tradiciones de los hombres, — La Biblia presenta el plan divino para la salvaci\u00f3n del hombre, pero lastimosamente los hombres tienen sus propios planes para salvar, planes originados por los hombres y transmitidos de hombres a hombres, pero el agua no corre a un nivel m\u00e1s alto que el de su fuente (DL).
\n\tLa palabra tradici\u00f3n (PARADOSIS) quiere decir simplemente \u00abuna transmisi\u00f3n\u00bb, algo transmitido de una persona a otra. Pablo emplea esta misma palabra al hablar de lo que \u00e9l recibi\u00f3 del Se\u00f1or y entreg\u00f3 a los hermanos (p. ej., 1Co 11:2; 1Co 11:23; 1Co 15:3; 2Ts 2:15; 2Ts 3:6, v\u00e9ase LBLA, margen). Si la tradici\u00f3n viene de parte de Cristo a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles, es la verdadera ense\u00f1anza de Dios, pero si tiene su origen en la mente del hombre, entonces es tradici\u00f3n humana y, por eso, condenable (Mat 15:8-9; Col 2:8). Los falsos maestros suelen decir que aunque tal o cual tradici\u00f3n no aparezcan en las Escrituras, s\u00ed proviene de los labios de Jes\u00fas o de los ap\u00f3stoles, pero toda ense\u00f1anza que no se encuentra en las Escrituras no es de Cristo sino de los hombres.
\n\t— conforme a los rudimentos (principios elementales, LBLA) del mundo, y no seg\u00fan Cristo. — Los rudimentos son el abecedario de la filosof\u00eda (religi\u00f3n) judaica o gentil. Los herejes presentaban estas cosas rudimentarias (cosas de ni\u00f1os) como superiores al evangelio. El resto del cap\u00edtulo enumera estos rudimentos: 2:11-13, quer\u00edan imponer la circuncisi\u00f3n f\u00edsica; 2:14-17, quer\u00edan imponer los reglamentos de la ley de Mois\u00e9s con respecto a comida y bebida, d\u00edas de fiesta, luna nueva y d\u00edas de reposo; 2:18, quer\u00edan imponer el culto a los \u00e1ngeles; y 2:20-23, quer\u00edan imponer los reglamentos asc\u00e9ticos. Si los colosenses hubieran aceptado estos rudimentos o mandamientos y doctrinas de hombres, habr\u00edan sido \u00abdespojos\u00bb para los falsos maestros, porque la aceptaci\u00f3n de los reglamentos de hombres esclaviza.
\n\tV\u00e9ase tambi\u00e9n G\u00e1l 4:3; G\u00e1l 4:9, \u00abd\u00e9biles y pobres rudimentos\u00bb (sin poder y riqueza espirituales). Las pr\u00e1cticas mencionadas por Pablo en este cap\u00edtulo no pod\u00edan salvar y no pod\u00edan ayudar (edificar) a los salvos. \u00abNo tienen valor alguno contra los apetitos de la carne\u00bb (2:23). Comp\u00e1rense los peregrinajes, las penitencias, el celibato, los votos de pobreza, etc. del catolicismo; \u00bfqu\u00e9 tanta fuerza tienen para hacer m\u00e1s espirituales a los que las practican?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Era una filosof\u00eda que les hab\u00eda sido transmitida en una tradici\u00f3n humana. <\/em>Los gn\u00f3sticos ten\u00edan la costumbre de pretender que su ense\u00f1anza especial proced\u00eda directamente de la boca del mismo Jes\u00fas, algunas veces de Mar\u00eda, otras de Mateo y otras de Pedro. Dec\u00edan de hecho que hab\u00eda cosas que Jes\u00fas no hab\u00eda dicho a la multitud, sino solamente a unos pocos escogidos. La acusaci\u00f3n que Pablo les hac\u00eda a esos maestros era que su tradici\u00f3n era puramente humana. No ten\u00eda ninguna base en la Escritura; era un producto de la mente humana, y no un mensaje de la Palabra de Dios. El hablar as\u00ed no era caer en el fundamentalismo o someterse a la tiran\u00eda de la palabra escrita, sino mantener que ninguna ense\u00f1anza puede ser verdaderamente cristiana si se aparta de las verdades b\u00e1sicas de la Escritura y de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Los maestros gn\u00f3sticos ofrec\u00edan una filosof\u00eda adicional; Pablo insist\u00eda en la suficiencia triunfadora de Cristo para vencer cualquier poder en cualquier parte del universo. No se puede creer al mismo tiempo en el poder de Cristo y en la influencia ineludible de las estrellas.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Que nadie os lleve a juicio en asuntos de comida o bebida, o en relaci\u00f3n con celebraciones anuales o lunas nuevas mensuales o s\u00e1bados semanales. Estas no son m\u00e1s que las sombras de cosas por venir; pero el Cuerpo es el mismo Cristo. Que nadie os despoje de vuestro galard\u00f3n haciendo alarde de una humildad ostentosa, de dar culto a los \u00e1ngeles ni de supuestas visiones, presumiendo orgullosamente porque est\u00e1 dominado por su naturaleza humana pecadora y est\u00e1 desasido del Que es la Cabeza; de Quien todo el cuerpo, sustentado y unido por las articulaciones y los m\u00fasculos, se desarrolla con el crecimiento que solo puede dar Dios.
Si hab\u00e9is muerto con Cristo a los rudimentos de este mundo, \u00bfpor qu\u00e9 segu\u00eds someti\u00e9ndoos a sus reglas y reglamentos como si a\u00fan estuvierais viviendo en un mundo sin Dios? \u00ab\u00a1No uses! \u00a1No pruebes! \u00a1No toques!\u00bb son sus consignas. Esas son reglas que se ense\u00f1an e imponen humanamente en relaci\u00f3n con cosas que est\u00e1n destinadas a desaparecer tan pronto como se usan; que tienen una cierta reputaci\u00f3n de sabidur\u00eda porque se autoimponen devoci\u00f3n <\/em>y falsa humildad y dureza con el cuerpo, pero no tienen ninguna eficacia para remediar las tendencias de la naturaleza humana pecadora.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Es tan dif\u00edcil que nos proponemos tratarlo de una manera diferente de la que tenemos por costumbre. Lo presentamos primero en conjunto, m\u00e1s como una par\u00e1frasis que como una traducci\u00f3n. Entresacaremos las ideas clave, porque as\u00ed nos ser\u00e1 posible ver las l\u00edneas principales de la falsa ense\u00f1anza que inquietaba a los Colosenses; y despu\u00e9s de considerarlo en conjunto, lo examinaremos en secciones m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n<\/p>\n
Lo \u00fanico cierto es que los falsos maestros ense\u00f1aban que Jesucristo y Su ense\u00f1anza y obra no eran suficientes para la salvaci\u00f3n. Estudiemos ahora este pasaje por partes.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"