Porque en \u00e9l habita.<\/i><\/b> Col 2:2<\/span>, Col 2:3<\/span>; Col 1:19<\/span>; Isa 7:14<\/span>; Mat 1:23<\/span>; Jua 10:30<\/span>, Jua 10:38<\/span>; Jua 14:9<\/span>, Jua 14:10<\/span>, Jua 14:20<\/span>; Jua 17:21<\/span>; 2Co 5:19<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; Tit 2:13<\/span>; 1Jn 5:7<\/span>, 1Jn 5:20<\/span>.<\/p>\n corporalmente.<\/i><\/b> Luc 3:22<\/span>; Jua 1:14<\/span>; Jua 2:21<\/span>.<\/p>\n En este vers\u00edculo Pablo proclama abiertamente la encarnaci\u00f3n, cuando Dios se convirti\u00f3 en un hombre\u00a0<\/span>corporalmente<\/span>. Esto contradice la idea de los gn\u00f3sticos sobre la maldad inherente en los cuerpos f\u00edsicos y la afirmaci\u00f3n de que Jes\u00fas es simplemente un esp\u00edritu. Los gn\u00f3sticos creen que\u00a0<\/span>la plenitud<\/span>\u00a0de Dios se divide en un n\u00famero de seres angelicales que crearon el mundo material. En contraste con esta idea, Pablo dice que la plenitud de Dios existe en Cristo (vv.<\/span> Col 2:6<\/span><\/span>,<\/span> Col 2:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n corporalmente.<\/b> En el pensamiento griego la materia era mala y el esp\u00edritu era bueno. Por eso era impensable que Dios estuviera dispuesto a ocupar un cuerpo humano. Pablo refuta esa ense\u00f1anza falsa al recalcar la realidad de la encarnaci\u00f3n de Cristo. Jes\u00fas no solo fue Dios a plenitud, sino tambi\u00e9n plenamente humano. Vea las notas sobre<\/i> Flp 2:5-11<\/span>. plenitud de la Deidad.<\/b> Cristo posee la plenitud de la naturaleza y los atributos divinos (vea las notas sobre<\/i> Col 1:19<\/span>;<\/i> Jua 1:14-16<\/span>).<\/p>\n \t2:9 Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, — THEOTES, la esencia y naturaleza de Dios. Cristo no era solamente semejante a Dios, sino que era verdadero Dios (Rom 9:5; Tit 2:13; 2Pe 1:1; 1Jn 5:20). En cuanto al uso del tiempo presente (\u00abhabita\u00bb), Cristo ya hab\u00eda ascendido al cielo pero este verbo puede referirse o al cuerpo glorioso de Cristo (Flp 3:21) o al significado duradero de la encarnaci\u00f3n. De cualquier modo, esto no presenta problema, pues la plenitud de la Deidad siempre ha habitado en Cristo (Jua 1:1; Flp 2:6), y cuando vino a la tierra \u00abfue hecho carne\u00bb (Jua 1:14) para dar a conocer al Padre (Jua 1:18) y hubiera sido imposible hacerlo sin tener la totalidad de los atributos de Dios, con pleno poder y autoridad. Col 1:19<\/span>; Jua 1:14<\/span>; Jua 1:16<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cCualidad divina.\u201d Lit.: \u201cdivinidad\u201d. Gr.: the- \u00f3\u00b7te\u00b7tos; lat.: di\u00b7vi\u00b7ni\u00b7t\u00e1\u00b7tis.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 103 Efe 1:23; Col 1:19<\/p>\n u 104 Jua 1:16; Rom 1:20<\/p>\n v 105 Hch 17:29<\/p>\n plenitud de la Deidad. V\u00e9ase coment. en 1:19. <\/p>\n corporalmente. El docetismo era una herej\u00eda gn\u00f3stica que dec\u00eda que el cuerpo f\u00edsico de Cristo no era real, sino aparente. Pero la plenitud de la Deidad estaba en Cristo durante su encarnaci\u00f3n (Jn 1:14; 1 Jn 1:1\u2013 3) as\u00ed como lo estuvo antes de la encarnaci\u00f3n (Jn 1:1, 18), y en su humanidad glorificada (Fil 2:9\u2013 11).<\/p>\n \n9 (1)<\/strong> Se refiere al cuerpo f\u00edsico, del cual Cristo se visti\u00f3 en Su humanidad, lo cual indica que toda la plenitud de la Deidad mora en Cristo, quien tiene un cuerpo humano. Antes de la encarnaci\u00f3n de Cristo, la plenitud de la Deidad moraba en El como la Palabra eterna, pero no corporalmente. Desde el momento en que Cristo se encarn\u00f3, es decir, desde que se visti\u00f3 con un cuerpo humano, la plenitud de la Deidad empez\u00f3 a morar en El de una manera corporal, y ahora y por siempre mora en Su cuerpo glorificado ( Flp_3:21). <\/p>\n<\/p>\n \n9 (2)<\/strong> La palabra plenitud <\/em> no se refiere a las riquezas de Dios, sino a la expresi\u00f3n de las riquezas de Dios. Lo que mora en Cristo no es s\u00f3lo las riquezas de la Deidad, sino la expresi\u00f3n de las riquezas de lo que Dios es. V\u00e9ase la nota 19 (3)<\/strong> de Ef 3.<\/p>\n<\/p>\n \n9 (3)<\/strong> La Deidad misma es diferente de las caracter\u00edsticas divinas manifestadas por las cosas creadas ( Rom_1:20). Esto muestra categ\u00f3ricamente la deidad de Cristo. La plenitud de la Deidad est\u00e1 en contraste con la tradici\u00f3n de los hombres y de los rudimentos del mundo. La tradici\u00f3n y los rudimentos del mundo simplemente no pueden compararse con la plenitud de la Deidad. <\/p>\n En Jesucristo, la deidad (la naturaleza y los atributos divinos) habitaban en Su cuerpo terrenal, una fuerte declaraci\u00f3n de la deidad y de la humanidad del Dios-hombre.<\/p>\n Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad; 2:9 Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, \u2014 THEOTES, la esencia y naturaleza de Dios. Cristo no era solamente semejante a Dios, sino que era verdadero Dios (Rom 9:5; Tit 2:13; 2Pe 1:1; 1Jn 5:20). En cuanto al uso … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 2:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tSeg\u00fan los herejes de Colosas, el poder divino estaba repartido entre muchos intermediarios, pero Pablo afirma que en Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. Cristo est\u00e1 a la diestra de Dios (3:1) y \u00abes el todo, y en todos\u00bb (3:11).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"