Anulando, o habiendo cancelado.<\/i><\/b> N\u00fam 5:23<\/span>; Neh 4:5<\/span>; Sal 51:1<\/span>, Sal 51:9<\/span>; Isa 43:25<\/span>; Isa 44:22<\/span>; Hch 3:19<\/span>.<\/p>\n \nel acta de los decretos, o documento de deuda.<\/i><\/b> Col 2:20<\/span>; Est 3:12<\/span>; Est 8:8<\/span>; Dan 5:7<\/span>, Dan 5:8<\/span>; Luc 1:6<\/span>; G\u00e1l 4:1-4<\/span>; Efe 2:14-16<\/span>; Heb 7:18<\/span>; Heb 8:13<\/span>; Heb 9:9<\/span>, Heb 9:10<\/span>; Heb 10:8<\/span>, Heb 10:9<\/span>.<\/p>\n quit\u00e1ndola de en medio.<\/i><\/b> Isa 57:14<\/span>; 2Ts 2:7<\/span>.<\/p>\n clav\u00e1ndola en la cruz:<\/span>\u00a0No fueron perdonados solamente nuestros pecados personales en la cruz, sino tambi\u00e9n esos reglamentos que nos condenaban se removieron con la muerte de Cristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ACTA DE LOS DECRETOS.<\/b> Esto se refiere a la ley de Mois\u00e9s, es decir, a los mandamientos que se\u00f1alaban la conducta correcta pero no pod\u00edan dar vida ni el poder para obedecer a Dios (G\u00e1l 3:21<\/span>). El antiguo pacto como camino de salvaci\u00f3n se clav\u00f3 en la cruz (i.e., se anul\u00f3), y Dios estableci\u00f3 un mejor pacto por medio de Cristo y por su Esp\u00edritu (2Co 3:6-9<\/span>; Heb 8:6-13<\/span>; Heb 10:16-17<\/span>; Heb 10:29<\/span>; Heb 12:24<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO ANTIGUO Y EL NUEVO PACTO, P. 1782. [Heb 8:6<\/span>]<\/span>).<\/p>\n anulando el acta de los decretos.<\/b> El significado literal de la palabra griega que se traduce \u00abacta\u00bb es \u00abmanuscrito\u00bb y se refiere al certificado de una deuda que se escrib\u00eda a mano y por el cual un deudor reconoc\u00eda su deuda. Todas las personas (Rom 3:23<\/span>) deben a Dios una deuda por transgredir su ley que les resulta imposible pagar en s\u00ed mismos (G\u00e1l 3:10<\/span>; Stg 2:10<\/span>; cp. Mat 18:23-27<\/span>), por esa raz\u00f3n est\u00e1n bajo sentencia irremediable de muerte (Rom 6:23<\/span>). Pablo establece una comparaci\u00f3n gr\u00e1fica entre el perd\u00f3n que Dios concede a los creyentes por sus pecados, y la eliminaci\u00f3n de la tinta que se ha fijado a un papiro. Por medio del sacrificio y la muerte de Cristo en la cruz, Dios ha borrado por completo nuestro certificado de deuda y ha hecho completo nuestro perd\u00f3n. clav\u00e1ndola en la cruz.<\/b> Esta es otra met\u00e1fora para aludir al perd\u00f3n. La lista de los delitos de un delincuente crucificado era clavada a la cruz junto al delincuente para declarar los delitos y las transgresiones por las que era castigado (como en el caso de Jes\u00fas, como se indica en Mat 27:37<\/span>). Los pecados de los creyentes fueron puestos en la cuenta de Cristo y clavados a su cruz mientras \u00c9l pagaba el castigo en lugar de ellos, de tal forma que satisfizo la ira justa de Dios contra los delitos y pecados que requer\u00edan el pago total.<\/p>\n \t2:14 anulando (borrar, Hch 3:19; cancelar) el acta de los decretos — \u00abDOGMA… una doctrina, ordenanza, decreto\u00bb (WEV). Se refiere a la ley de Mois\u00e9s quien \u00abescribi\u00f3 en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos\u00bb (\u00c9xo 34:28); \u00abEstos son los estatutos y decretos que cuidar\u00e9is de poner por obra\u00bb (Deu 12:1); \u00abEl ministerio de muerte grabado con letras en piedras\u00bb (2Co 3:7); \u00abAboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas\u00bb (Efe 2:15). La ley de Mois\u00e9s — toda la ley de Mois\u00e9s — fue anulada por la muerte de Cristo. Es completamente en vano tratar de probar que alguna parte de la ley no fue quitada. Por ejemplo, algunos est\u00e1n resueltos a \u00abguardar\u00bb (de su manera) el s\u00e1bado; otros usan textos del Antiguo Testamento para justificar el uso de los instrumentos de m\u00fasica en el culto de la iglesia; otros tienen una especie de \u00absacerdocio\u00bb especial, bas\u00e1ndose en el sacerdocio lev\u00edtico (y aun en el de Melquisedec). Pero todo esfuerzo semejante contradice Col 2:14, como tambi\u00e9n 2Co 3:7; Heb 7:12; Heb 10:9. \u2014 el documento acusador:<\/b><\/i> El vocablo griego as\u00ed traducido, y que s\u00f3lo aparece aqu\u00ed en todo el NT, hace referencia a un documento, debidamente firmado, por el que el deudor reconoce su deuda. Ese documento, por tanto, puede utilizarse contra \u00e9l en caso de negarse a pagar. En el presente pasaje es una imagen con la que se significa nuestra condici\u00f3n de deudores para con Dios.<\/p>\n Efe 2:16<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201chabiendo limpiado\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cpacto\u201d.<\/p>\n (3) V\u00e9ase Ap. 5C.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 117 Hch 3:19<\/p>\n i 118 \u00c9xo 34:27; Deu 31:24; 2Re 23:2; Efe 2:14; Heb 7:18<\/p>\n j 119 Deu 4:8; Efe 2:15<\/p>\n k 120 Rom 7:10; G\u00e1l 3:10<\/p>\n l 121 Jua 20:25<\/p>\n m 122 G\u00e1l 3:13; Heb 9:15; 1Pe 2:24<\/p>\n documento de deuda. Se refiere a la ley mosaica con sus decretos, que de no ser cumplida, tra\u00eda condenaci\u00f3n. Pero Dios ha cancelado la deuda por medio de la muerte expiatoria de Cristo.<\/p>\n \n14 (1)<\/strong> O, borrando, tachando, eliminando (un decreto legal). <\/p>\n<\/p>\n \n14 (2)<\/strong> Un documento legal, un contrato. Aqu\u00ed se refiere a la ley escrita.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (3)<\/strong> Se refiere a las ordenanzas de la ley ceremonial y sus rituales, los cuales son formalismos o maneras de vivir y adorar. As\u00ed tambi\u00e9n en los vs.20 y 21.<\/p>\n<\/p>\n \n14 (4)<\/strong> Esto significa abolir la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas ( Efe_2:15), lo cual anula la herej\u00eda de guardar los ritos jud\u00edos. <\/p>\n el acta<\/i><\/b>. i.e., el certificado de deuda, o reconocimiento de la deuda en documento escrito a mano por el deudor. La ley mosaica (que est\u00e1 simbolizada en la frase de Pablo) nos puso en deuda con Dios por el pecado; esta deuda la ha cancelado Dios clav\u00e1ndola en la cruz de Cristo. Cristo la ha pagado por completo (cp. Jua 19:30<\/span>).<\/p>\n cancelando…<\/b><\/i> Esto es, borrando<\/i>, anulando<\/i> \u2192 Efe 2:15<\/span><\/span>; documento de deuda…<\/b><\/i> Gr. jeir\u00f3grafon = comprobante de una deuda firmado, pagar\u00e9<\/i>; decretos…<\/b><\/i> Es decir, los mandatos de la ley.<\/i> <\/p>\n R648 \u1f18\u03ba \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03bc\u03ad\u03c3\u03bf\u03c5 significa: de en medio, a un lado. <\/p>\n M45 \u03a4\u1f78 \u2026 \u03c7\u03b5\u03b9\u03c1\u03cc\u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03bf\u03bd \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03b4\u03cc\u03b3\u03bc\u03b1\u03c3\u03b9\u03bd significa: el documento con sus decretos (aparentemente un documento que contiene o que consiste de decretos; comp. Efe 2:15). <\/p>\n T219 El vers\u00edculo 14 puede tener un ejemplo del uso de un sustantivo con un atributo dativo: una suscripci\u00f3n a las ordenanzas. <\/p>\n T242 El dativo de causa aparece aqu\u00ed (y traspone \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2 \u03b4\u03cc\u03b3\u03bc\u03b1\u03c3\u03b9\u03bd y lo coloca despu\u00e9s de \u1f43 \u1f26\u03bd); as\u00ed, la frase debe traducirse: que era contra nosotros a causa de los decretos (pero Efe 2:15 agrega \u1f10\u03bd, lo cual sugiere que este es un dativo de circunstancia concomitante, aun instrumental; es decir, toma la frase como si estuviera \u00edntimamente unida al verbo impl\u00edcito en \u03c7\u03b5\u03b9\u03c1\u03cc\u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03bf\u03bd: escrito en). [Editor. Esta \u00faltima sugerencia parece m\u00e1s probable, en vista de la referencia de Efesios (comp. M45).]<\/p>\n Lit. borrando<\/em> <\/p>\n 2.14 Lit. escrito a mano.<\/em> Es decir, documento de deuda.<\/em><\/p>\n 2.14 g Efe 2:15<\/span>.<\/p>\n \u00a7 Notemos que la barrera est\u00e1 puesta de parte de nosotros y no de Dios.<\/p>\n El anul\u00f3 el acta que hab\u00eda contra nosotros, que por sus decretos nos era contraria, y la ha quitado de en medio al clavarla en su cruz. 2:14 anulando (borrar, Hch 3:19; cancelar) el acta de los decretos \u2014 \u00abDOGMA… una doctrina, ordenanza, decreto\u00bb (WEV). Se refiere a la ley de Mois\u00e9s quien \u00abescribi\u00f3 en … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 2:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tAlgunos se confunden diciendo, \u00abEntonces, \u00bfno se condena el adulterar, el robar, etc.?\u00bb Claro que s\u00ed, pero est\u00e1n condenados porque el Nuevo Testamento los condena. Sin embargo, el Nuevo Testamento no requiere que los cristianos guarden el s\u00e1bado.
\n\t— que hab\u00eda contra nosotros, que nos era contraria, — \u00abEscrito est\u00e1: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas… por la ley ninguno se justifica para con Dios\u00bb (G\u00e1l 3:10-11). El mejor comentario sobre este texto es Rom 7:14-24 que describe el dilema del jud\u00edo bajo la ley. V\u00e9ase tambi\u00e9n Hch 15:10.
\n\t— quit\u00e1ndola de en medio y clav\u00e1ndola en la cruz, — Much\u00edsimas personas que profesan creer en Cristo no quieren reconocer que la ley de Mois\u00e9s — toda la ley de Mois\u00e9s — fue quitada cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz, aunque Pablo dedic\u00f3 gran parte de sus escritos para afirmar y probar esto: Romanos, G\u00e1latas, 2 Corintios y Hebreos (si \u00e9l es su autor). V\u00e9anse en particular Rom 6:14; 2Co 3:6-11; G\u00e1l 3:19; G\u00e1l 3:24-25; Heb 8:6-7; Heb 8:13; Heb 9:15; Heb 10:1.
\n\tEl afirma que la ley era el ayo que llev\u00f3 a los jud\u00edos a Cristo (G\u00e1l 3:24).
\n\t Algunos (p. ej., los Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda) dicen que hasta que pasen el cielo y la tierra la ley no pasar\u00e1, pero Jes\u00fas dijo (Mat 5:18), \u00abque hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido \u00ab. Comp\u00e1rese Mat 1:25, Jos\u00e9 \u00abno la conoci\u00f3 hasta que dio a luz a su hijo primog\u00e9nito\u00bb; \u00bfest\u00e1n de acuerdo con el clero romano en que Jos\u00e9 no la conoci\u00f3 aun despu\u00e9s de que dio a luz a su hijo primog\u00e9nito? Cristo cumpli\u00f3 la ley, los profetas y los salmos (Luc 24:44). El es nuestra pascua (1Co 5:7). El es el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Jua 1:29). La carta a los hebreos ampliamente establece la verdad de que Cristo es el cumplimiento de la ley.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"