y despojando.<\/i><\/b> G\u00e9n 3:15<\/span>; Sal 68:18<\/span>; Isa 49:24<\/span>, Isa 49:25<\/span>; Isa 53:12<\/span>; Mat 12:29<\/span>; Luc 10:18<\/span>; Luc 11:22<\/span>; Jua 12:31<\/span>; Jua 16:11<\/span>; Efe 4:8<\/span>; Heb 2:14<\/span>; Apo 12:9<\/span>; Apo 20:2<\/span>, Apo 20:3<\/span>, Apo 20:10<\/span>.<\/p>\n \na los principados.<\/i><\/b> Col 1:16<\/span>; 2Co 4:4<\/span>; Efe 6:12<\/span>.<\/p>\n triunfando sobre ellos en la cruz.<\/i><\/b> Luc 23:39-43<\/span>; Jua 12:32<\/span>; Jua 19:30<\/span>; Hch 2:23<\/span>, Hch 2:24<\/span>, Hch 2:32-36<\/span>.<\/p>\n los principados y las potestades<\/span>\u00a0aluden a Satan\u00e1s y a los \u00e1ngeles ca\u00eddos. Pablo describe la victoria de Cristo en la cruz por sobre las fuerzas que se oponen a \u00c9l y que est\u00e1n en contra del pueblo fiel de Dios. Para describir esta victoria, Pablo usa el espect\u00e1culo de un triunfo militar, cuando se despojan y se exhiben a los prisioneros de guerra frente al pueblo detr\u00e1s del general conquistador. Satan\u00e1s y sus fuerzas pensaron que la cruz representar\u00eda su victoria final y la derrota de Cristo. En realidad, el Se\u00f1or en la cruz derrot\u00f3 a sus enemigos, les arrebat\u00f3 sus armas y\u00a0<\/span>los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente<\/span>. Esto contrasta enormemente con la victoria de Satan\u00e1s sobre nuestros primeros padres en el huerto del Ed\u00e9n. Satan\u00e1s fue el vencedor en esa oportunidad, pero en la cruz \u00e9l es el claro perdedor. En vista de la victoria de Cristo, nosotros deber\u00edamos ser cautelosos con quienes alientan el satanismo, o exageran el poder del satanismo por sobre el cristianismo. Al darle reconocimiento a Satan\u00e1s, le damos poder. Esto no significa negar las fuerzas demon\u00edacas, s\u00f3lo es mantener la perspectiva apropiada de su poder limitado frente al Reino de Cristo ahora y en el destino final al fin del mundo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n DESPOJANDO A LOS PRINCIPADOS Y A LAS POTESTADES.<\/b> Cristo triunf\u00f3 sobre todas las fuerzas demoniacas y poderes sat\u00e1nicos del mundo mediante su muerte en la cruz (cf. Efe 6:12<\/span>). \u00c9l los despoj\u00f3 de su poder para obligar a los hombres y a las mujeres a permanecer cautivos del dominio del pecado (cf. Col 1:13<\/span>; Mat 12:29<\/span>; Luc 10:18<\/span>; Luc 11:20-22<\/span>; Heb 2:14<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO PODER SOBRE SATAN\u00c1S Y LOS DEMONIOS, P. 1354. [Mar 3:27<\/span>]<\/span>). El hijo de Dios participa en ese triunfo. No s\u00f3lo obtiene la victoria sobre el mundo y la tentaci\u00f3n (1Jn 4:4<\/span>), sino que tambi\u00e9n posee el poder para hacer la guerra contra las fuerzas espirituales de maldad (v\u00e9anse Efe 6:12<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO SE\u00d1ALES DE LOS CREYENTES, P. 1380. [Mar 16:17-18<\/span>]<\/span>).<\/p>\n despojando.<\/b> Otro aspecto de la obra de Cristo en la cruz. Pablo nos dice que la cruz desarm\u00f3 por completo a Satan\u00e1s y determin\u00f3 su derrota definitiva junto a toda su hueste perversa de \u00e1ngeles ca\u00eddos (cp. G\u00e9n 3:15<\/span>; Jua 12:31<\/span>; Jua 16:11<\/span>; Heb 2:14<\/span>). a los principados y a las potestades.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Col 1:16<\/span>. Mientras su cuerpo yac\u00eda muerto, su esp\u00edritu vivo y divino fue a la habitaci\u00f3n de los demonios y anunci\u00f3 su triunfo sobre el pecado, Satan\u00e1s, la muerte y el infierno. Vea las notas sobre<\/i> 1Pe 3:18-19<\/span>. los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente, triunfando sobre ellos.<\/b> Se evoca la imagen de un general romano victorioso que hac\u00eda desfilar a sus enemigos derrotados por las calles de Roma (vea las notas sobre<\/i> 2Co 2:14-16<\/span>). Cristo gan\u00f3 la victoria sobre todas las fuerzas sat\u00e1nicas en la cruz, donde sus esfuerzos para detener el plan divino de redenci\u00f3n fueron frustrados de forma irreversible. Para m\u00e1s detalles sobre esa imagen de triunfo, vea las notas sobre<\/i> 2Co 2:14-16<\/span>.<\/p>\n \t2:15 y despojando a los principados y a las potestades, — incluidos los \u00e1ngeles que algunos hombres adoraban (2:18). Se refiere a todos los poderes que se opon\u00edan a Dios, las fuerzas de Satan\u00e1s (las tinieblas). El vino al mundo para destruir al diablo (Heb 2:14) y sus obras (1Jn 3:8). \u00abPorque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes\u00bb (Efe 6:12). 1Co 15:24<\/span>; 1Pe 3:22<\/span>; (ver Apo 12:7-8<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201chizo manifestaci\u00f3n de [ellos]\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201c\u00e9l\u201d. Gr.: au\u00b7t\u00f3i, dativo, sing.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 123 Efe 6:12<\/p>\n \u00f1 124 1Jn 5:4; Rev 3:21<\/p>\n o 125 Sal 68:24; 2Co 2:14<\/p>\n \n15 (1)<\/strong> La misma palabra se usa en 3:9. Los vs. 13-15 revelan la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n de Dios: (1) darnos vida juntamente con Cristo; (2) abolir las ordenanzas de la ley ceremonial; y (3) despojar a los poderes ang\u00e9licos malignos.<\/p>\n<\/p>\n \nDios estaba activo en el momento en que se llevaba a cabo la crucifixi\u00f3n de Cristo: El clav\u00f3 la ley en la cruz, y despoj\u00f3 a los principados y potestades dejando despejados el camino y la atm\u00f3sfera a fin de que nosotros particip\u00e1semos de Cristo.<\/p>\n<\/p>\n \n15 (2)<\/strong> Estos son los principados y potestades ang\u00e9licos. Este pasaje debe de referirse a los \u00e1ngeles malignos, debido a que en Colosas prevalec\u00eda la herej\u00eda del culto a los \u00e1ngeles. La ley fue dada por medio de los \u00e1ngeles e incluso se consideraba ordenanzas de \u00e1ngeles ( G\u00e1l_3:19 ; Hch_7:53). Bas\u00e1ndose en esto, la herej\u00eda que predominaba en Colosas ense\u00f1aba a la gente a adorar a los \u00e1ngeles (v.18) como a mediadores entre Dios y el hombre. El ap\u00f3stol confront\u00f3 esta herej\u00eda revelando el hecho de que la ley, la cual consiste en ordenanzas, hab\u00eda sido clavada en la cruz (v.14), y que Dios se hab\u00eda despojado de los principales \u00e1ngeles malignos. Esto dej\u00f3 a Cristo como \u00fanico Mediador, quien es la Cabeza de todo principado y potestad (v. 10), y anul\u00f3 la herej\u00eda del culto a los \u00e1ngeles.<\/p>\n<\/p>\n \n15 (3)<\/strong> El sujeto de las frases os dio vida <\/em> (v.13) y lo quit\u00f3 de en medio <\/em> (v.14) es Dios (v.12) as\u00ed como el pronombre El en el v.15.<\/p>\n<\/p>\n \n15 (4)<\/strong> O, mostrar, exponer en el sentido de una verg\u00fcenza p\u00fablica. Dios p\u00fablicamente avergonz\u00f3 a los principados y potestades ang\u00e9licos malignos en la cruz y all\u00ed triunf\u00f3 sobre ellos.<\/p>\n<\/p>\n \n15 (5)<\/strong> O, El, refiri\u00e9ndose a Cristo. <\/p>\n despojando<\/i><\/b>. Como se hacia con los enemigos despu\u00e9s de vencerles.<\/p>\n desfile triunfal…<\/b><\/i> Se refiere a los ej\u00e9rcitos derrotados obligados a marchar ante el vencedor.<\/p>\n R805 \u1f08\u03c0\u03b5\u03ba\u03b4\u03c5\u03c3\u03ac\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03c2 no significa: desvestir, sino deshacerse uno mismo de (la voz media se usa con sentido activo -BD316[1]; comp. T55). [Editor. Un sentido activo que signifique desarmar parece que cuadra mejor con el contexto, especialmente por el hecho de que los acusativos \u1f00\u03c1\u03c7\u03ac\u03c2 y \u1f10\u03be\u03bf\u03c5\u03c3\u03af\u03b1\u03c2 siguen de inmediato. Tambi\u00e9n parece que \u03b8\u03b5\u03cc\u03c2 es el sujeto impl\u00edcito del v. 15.] <\/p>\n T40 \u0391\u1f50\u03c4\u03bf\u03cd\u03c2 se usa despu\u00e9s de \u03b1\u03c1\u03c7\u03ac\u03c2, en concordancia con el sentido, y no con la gram\u00e1tica (es masculino y se refiere a gente). <\/p>\n T265 Varias interpretaciones son posibles para \u1f10\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7; local: en El, o sobre ella (la cruz), instrumental: por medio de El, o por medio de \u00e9sta (la cruz; comp. Efe 2:16). [Editor. El antecedente m\u00e1s cercano de \u03b1\u1f50\u03c4\u1ff7 es \u03c3\u03c4\u03b1\u03c5\u03c1\u1ff7 en el v. 14; adem\u00e1s, parece que el v. 15 presenta el procedimiento para la victoria, y no el resultado de la victoria. En consecuencia, esta frase significa: sobre la cruz.] <\/p>\n BD148(1) \u0398\u03c1\u03b9\u03b1\u03bc\u03b2\u03b5\u03cd\u03c9 es transitivo s\u00f3lo en cuanto a significado: conducir en procesi\u00f3n triunfal, burlarse, escarnecer.<\/p>\n O, habi\u00e9ndose deshecho de<\/i> <\/p>\n O, ella;<\/i> i.e., la cruz <\/p>\n Se refiere a los derrotados obligados a marchar ante el vencedor.<\/p>\n * Es claro que est\u00e1 hablando de agencias espirituales de maldad.<\/p>\n Tambi\u00e9n despoj\u00f3 a los principados y autoridades, y los exhibi\u00f3 como espect\u00e1culo p\u00fablico, habiendo triunfado sobre ellos en la cruz. 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, \u2014 incluidos los \u00e1ngeles que algunos hombres adoraban (2:18). Se refiere a todos los poderes que se opon\u00edan a Dios, las fuerzas de Satan\u00e1s (las … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 2:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tCuando Jes\u00fas echaba fuera los demonios, dio la siguiente explicaci\u00f3n: \u00abCuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est\u00e1 lo que posee. Pero cuando viene otro m\u00e1s fuerte que \u00e9l y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el bot\u00edn\u00bb (Luc 11:22). Los jud\u00edos y romanos pensaron que al crucificar a Jes\u00fas lo vencieron, pero en realidad El era el Vencedor, pues ellos llevaron a cabo el plan eterno de Dios para la redenci\u00f3n del hombre.
\n\tAhora muchos de los enemigos de Cristo (1:21), los que hab\u00edan estado bajo el poder de los principados y las potestades de Satan\u00e1s, se han convertido y han llegado a ser los amigos de Cristo, siendo reconciliados a Dios por medio de la cruz de Cristo. Por medio de su muerte en la cruz Cristo atrae a los hombres a s\u00ed mismo (Jua 12:32).
\n\t— los exhibi\u00f3 (\u00abhacer un ejemplo de\u00bb, ATR) p\u00fablicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. — La cruz es la victoria suprema sobre Satan\u00e1s, porque la sangre de Cristo fue el precio de nuestro rescate. \u00abEl cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados\u00bb (1:13, 14). Al hablar de esta manera de lo que Cristo ha hecho por nosotros, en seguida dir\u00e1 que no debemos volver a la esclavitud.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"