{"id":30143,"date":"2022-06-20T13:27:18","date_gmt":"2022-06-20T18:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:27:18","modified_gmt":"2022-06-20T18:27:18","slug":"comentario-de-colosenses-220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-colosenses-220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Colosenses 2:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Siendo que vuestra muerte con Cristo os separ\u00f3 de los principios elementales del mundo, \u00bfpor qu\u00e9, como si a\u00fan vivieseis en el mundo, os somet\u00e9is a ordenanzas como:<\/i><\/b><\/h3>\n

2:20<\/span>, 21<\/span> Pues si hab\u00e9is muerto con Cristo (G\u00e1l 2:20<\/span>; 2Ti 2:11<\/span>). \u2014 En el bautismo uno muere con Cristo cuando muere al pecado (Rom 6:2<\/span>), a s\u00ed mismo (2Co 5:15<\/span>) y en cuanto a los rudimentos del mundo, \u2014 La palabra si no indica duda, sino que equivale a puesto que (comp\u00e1rese Flp 2:1<\/span>). Esto se refiere a su muerte o separaci\u00f3n del pecado al ser sepultado en el bautismo (2:12<\/span>) para no andar m\u00e1s \u00aben el mundo\u00bb, sino en vida nueva en el reino de Cristo (1:13<\/span>). <\/p>\n

\n

\u2014 \u00bfpor qu\u00e9, como si vivieseis en el mundo, os somet\u00e9is a preceptos \u2014 Es decir, \u00bfpor qu\u00e9 se bautizaron si no pensaban morir a tales preceptos? <\/p>\n

\n

\u2014 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques \u2014 Algunos han entendido que Pablo mismo est\u00e1 diciendo, \u00abNo manejes, ni gustes, ni aun toques\u00bb ciertas cosas y en Estados Unidos este texto se ha aplicado aun al consumo de bebidas alcoh\u00f3licas, pero los preceptos de este texto son los reglamentos asc\u00e9ticos. No hay mucha certeza en cuanto a los originarios de ellos, pues varios grupos tuvieron tales preceptos (p. ej., los fariseos, los esenios, los gn\u00f3sticos, los judaizantes, como tambi\u00e9n en la actualidad algunas sectas los ense\u00f1an). \u00abLos esenios ense\u00f1aban que se deber\u00eda evitar el aceite, la carne, el matrimonio y el contacto con extranjeros. Jes\u00fas dijo lo mismo que Pablo en contra de los fariseos quienes ense\u00f1aban que para ser salvos era necesario lavarse las manos antes de comer (Mar 7:14-19<\/span>). Los monjes y las monjas practican el ascetismo para el supuesto efecto piadoso para ellos. La idea de que la pobreza es esencial para la piedad viene del mismo concepto\u00bb (DL). <\/p>\n

Lo que todos tienen en com\u00fan es la ense\u00f1anza err\u00f3nea de que la pr\u00e1ctica de tales preceptos produce m\u00e1s piedad o santidad que el evangelio de Cristo.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

si hab\u00e9is muerto con Cristo.<\/i><\/b> Col 3:3<\/span>; Rom 6:2-11<\/span>; Rom 7:4-6<\/span>; G\u00e1l 2:19<\/span>, G\u00e1l 2:20<\/span>; G\u00e1l 6:14<\/span>; 1Pe 4:1-3<\/span>. <\/p>\n

\nen cuanto a los rudimentos.<\/i><\/b> Col 2:8<\/span>; Efe 2:15<\/span>.<\/p>\n

\ncomo si vivieseis en el mundo.<\/i><\/b> Jua 15:19<\/span>; Jua 17:14-16<\/span>; 2Co 10:3<\/span>; Stg 4:4<\/span>; 1Jn 5:19<\/span>. <\/p>\n

os somet\u00e9is a preceptos.<\/i><\/b> Col 2:14<\/span>, Col 2:16<\/span>; G\u00e1l 4:3<\/span>, G\u00e1l 4:9-12<\/span>; Heb 13:9<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

preceptos:<\/span>\u00a0Debido a que se ha liberado a los cristianos de las observancias rituales, \u00bfpor qu\u00e9 deben dejar que otros los amarren nuevamente (<\/span>Rom 6:3-14<\/span><\/span>)? Ninguna obra humana se puede a\u00f1adir al m\u00e9rito de la muerte de Cristo. Su obra en la cruz es la m\u00e1s importante a los ojos de Dios. Las \u00f3rdenes legales de otros son\u00a0<\/span>preceptos<\/span>\u00a0a los que uno se somete y esto\u00a0<\/span>no tiene valor alguno<\/span>\u00a0para la salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN COMPARACI\u00d3N<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

La preeminencia de Cristo<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n
\n

CRISTO<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/td>\n

 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
\n

En el gobierno universal<\/p>\n

<\/td>\n

\n

En la reconciliaci\u00f3n<\/p>\n

<\/td>\n

\n

En la sabidur\u00eda y el conocimiento<\/p>\n

<\/td>\n

\n

En la observancia religiosa<\/p>\n

<\/td>\n

\n

En la vida cristiana<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2022 La visible imagen de Dios (<\/span>Col 1:15<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 Complacer al Padre (<\/span>Col 1:19<\/span><\/span>,<\/span> Col 1:20<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 La fuente de todos los tesoros (<\/span>Col 2:2<\/span><\/span>,<\/span> Col 2:3<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 Estamos vivos en \u00c9l (<\/span>Col 2:11-13<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 \u00c9l es nuestra vida (<\/span>Col 3:3<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n\n\n
\n

\u2022 El agente de la creaci\u00f3n (<\/span>Col 1:16<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 Nos reconcilia por medio de su muerte (<\/span>Col 1:21<\/span><\/span>,<\/span> Col 1:22<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 La filosof\u00eda terrenal no lo conforta (<\/span>Col 2:8<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 No hay necesidad de legalismos ni de rituales (<\/span>Col 2:16-23<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 Podemos evitar la inmoralidad y podemos bendecir a otros (<\/span>Col 3:5-14<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u2022 El Sustentador (<\/span>Col 1:17<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u2022 Vive en nosotros con nuestra esperanza de gloria (<\/span>Col 1:27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
\n

\u2022 La Cabeza de la Iglesia (<\/span>Col 1:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

 <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n <\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

muerto con Cristo.<\/b> Se refiere a la uni\u00f3n del creyente con Cristo en su muerte y resurrecci\u00f3n (vea notas las en<\/i> Rom 6:1-11<\/span>) por la cual ha sido transformado a una vida nueva y rescatado de la necedad del mundo. rudimentos.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Col 2:8<\/span>. Es lo mismo que \u00abmandamientos y doctrinas de hombres\u00bb (v. Col 2:22<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t2:20, 21 Pues si hab\u00e9is muerto con Cristo (G\u00e1l 2:20; 2Ti 2:11). — En el bautismo uno muere con Cristo cuando muere al pecado (Rom 6:2), a s\u00ed mismo (2Co 5:15) y en cuanto a los rudimentos del mundo, — La palabra si no indica duda, sino que equivale a puesto que (comp\u00e1rese Flp 2:1). Esto se refiere a su muerte o separaci\u00f3n del pecado al ser sepultado en el bautismo (2:12) para no andar m\u00e1s \u00aben el mundo\u00bb, sino en vida nueva en el reino de Cristo (1:13).
\n\t— \u00bfpor qu\u00e9, como si vivieseis en el mundo, os somet\u00e9is a preceptos — Es decir, \u00bfpor qu\u00e9 se bautizaron si no pensaban morir a tales preceptos?
\n\t— tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques — Algunos han entendido que Pablo mismo est\u00e1 diciendo, \u00abNo manejes, ni gustes, ni aun toques\u00bb ciertas cosas y en Estados Unidos este texto se ha aplicado aun al consumo de bebidas alcoh\u00f3licas, pero los preceptos de este texto son los reglamentos asc\u00e9ticos. No hay mucha certeza en cuanto a los originarios de ellos, pues varios grupos tuvieron tales preceptos (p. ej., los fariseos, los esenios, los gn\u00f3sticos, los judaizantes, como tambi\u00e9n en la actualidad algunas sectas los ense\u00f1an). \u00abLos esenios ense\u00f1aban que se deber\u00eda evitar el aceite, la carne, el matrimonio y el contacto con extranjeros. Jes\u00fas dijo lo mismo que Pablo en contra de los fariseos quienes ense\u00f1aban que para ser salvos era necesario lavarse las manos antes de comer (Mar 7:14-19). Los monjes y las monjas practican el ascetismo para el supuesto efecto piadoso para ellos. La idea de que la pobreza es esencial para la piedad viene del mismo concepto\u00bb (DL).
\n\tLo que todos tienen en com\u00fan es la ense\u00f1anza err\u00f3nea de que la pr\u00e1ctica de tales preceptos produce m\u00e1s piedad o santidad que el evangelio de Cristo.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 potencias c\u00f3smicas:<\/b><\/i> Ver notas a Col 2:8<\/span> y a G\u00e1l 4:3<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

c 139 G\u00e1l 2:20<\/p>\n

d 140 G\u00e1l 4:3<\/p>\n

e 141 Jua 17:16; 1Jn 2:15<\/p>\n

f 142 Efe 2:15; Col 2:14<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

\n20 (1)<\/strong> O, puesto que.<\/p>\n<\/p>\n

\n20 (2)<\/strong> En el bautismo ( Rom_6:3). <\/p>\n<\/p>\n

\n20 (3)<\/strong> Los rudimentos del mundo son los principios elementales de las cosas materiales externas, es decir, las ense\u00f1anzas infantiles externas, como por ejemplo el ascetismo. Esto es totalmente diferente del camino de Dios, que es el camino de la cruz. V\u00e9ase la nota 8 (3)<\/strong> . <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

Cristo les hab\u00eda liberado de los tab\u00faes del ascetismo, los cuales s\u00f3lo pueden dar una pretensi\u00f3n de sabidur\u00eda, promover una religi\u00f3n de propia factura y tratar severamente al cuerpo; pero no pueden tener \u00e9xito en el combate contra los deseos de la carne.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

presuposiciones…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7253<\/span>; sois sometidos…<\/b><\/i> En voz media: os somet\u00e9is<\/i>;<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R807 Parece que la voz en \u03b4\u03bf\u03b3\u03bc\u03b1\u03c4\u03af\u03b6\u03b5\u03c3\u03b8\u03b5 se usa como media directa: se sometan a ordenanzas (pasiva: permitan que sean sometidos -BD314; la idea del verbo es activa intransitiva: suj\u00e9tense a las reglas -T57). [Editor. De acuerdo con la forma, este verbo puede estar en voz media pasiva, y cualquiera de las dos traducciones puede caber en el contexto. En esencia, Turner realmente concluye con un sentido pasivo.] <\/p>\n

M210 J. B. Lightfoot declar\u00f3 (con referencia a \u1f00\u03c0\u03bf\u03b8\u03bd\u03ae\u03c3\u03ba\u03b5\u03b9\u03bd y \u03b8\u03bd\u03ae\u03c3\u03ba\u03b5\u03b9\u03bd) que cuando se desea el aoristo, se usa el verbo compuesto; cuando se desea el perfecto, se usa el verbo simple. Esta regla es universal en el N.T. <\/p>\n

T251 \u1f08\u03c0\u03cc se usa en vez del dativo (denota alienaci\u00f3n -BD211). [Editor. Este uso de \u1f00\u03c0\u03cc despu\u00e9s de \u1f00\u03c0\u03b5\u03b8\u03ac\u03bd\u03b5\u03c4\u03b5 expresa m\u00e1s la idea de separaci\u00f3n que la del dativo.]<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

O, las normas<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

g nota 2.8<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

\u00a7 Probablemente refiri\u00e9ndose tanto a las regulaciones jud\u00edas como a las ceremonias y tab\u00fas paganos.<\/p>\n

Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siendo que vuestra muerte con Cristo os separ\u00f3 de los principios elementales del mundo, \u00bfpor qu\u00e9, como si a\u00fan vivieseis en el mundo, os somet\u00e9is a ordenanzas como: 2:20, 21 Pues si hab\u00e9is muerto con Cristo (G\u00e1l 2:20; 2Ti 2:11). \u2014 En el bautismo uno muere con Cristo cuando muere al pecado (Rom 6:2), a … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 2:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}