perseverad en la oraci\u00f3n.<\/i><\/b> Col 4:12<\/span>; Col 1:9<\/span>; 1Sa 12:23<\/span>; Job 15:4<\/span>; Job 27:8-10<\/span>; Sal 55:16<\/span>, Sal 55:17<\/span>; Sal 109:4<\/span>; Luc 18:1<\/span>; Rom 12:12<\/span>; Efe 6:18<\/span>; Flp 4:6<\/span>; 1Ts 5:17<\/span>, 1Ts 5:18<\/span>. <\/p>\n \nvelando en ella.<\/i><\/b> Mat 26:41<\/span>; Mar 13:33<\/span>; Luc 21:36<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>.<\/p>\n acci\u00f3n de gracias.<\/i><\/b> Col 2:7<\/span>; Col 3:15<\/span>, Col 3:17<\/span>.<\/p>\n Pablo alienta a los colosenses a ser diligentes en dar gracias y en orar, en especial en orar por uno mismo y sus colaboradores, como cuando ellos trabajaron para divulgar el evangelio. Hasta el ap\u00f3stol Pablo ped\u00eda y necesitaba de la oraci\u00f3n de otros para apoyarlo en su labor misionera.<\/p>\n <\/p>\n PERSEVERAD EN LA ORACI\u00d3N, VELANDO.<\/b> \u00abPerseverad\u00bb (gr. proskartere\u00f3<\/i>) significa: \u00absean constantes\u00bb o \u00abded\u00edquense\u00bb, e implica permanencia en la oraci\u00f3n con persistencia y fervor. \u00abVelando\u00bb (gr. gregoreo<\/i>) significa: \u00abespiritualmente despierto o vigilante\u00bb.<\/p>\n (1) A fin de dedicarse con fervor a la oraci\u00f3n, el creyente debe estar alerta respecto a las muchas cosas que lo desviar\u00edan de ese prop\u00f3sito. Satan\u00e1s y las debilidades de la naturaleza humana influir\u00e1n con el fin de que se descuide la oraci\u00f3n o que haya distracciones mientras se ora. Hay que disciplinarse para orar lo bastante como para lograr la victoria en la vida cristiana.<\/p>\n (2) Esa era una pr\u00e1ctica esencial de los creyentes de la iglesia primitiva, que fueron bautizados en el Esp\u00edritu: \u00abPerseveraban… en las oraciones\u00bb (Hch 2:42<\/span>). Esa dedicaci\u00f3n a la oraci\u00f3n debe ir acompa\u00f1ada de gratitud a Cristo por todas sus bendiciones.<\/p>\n Perseverad.<\/b> La palabra griega significa \u00abser persistentes con valent\u00eda\u00bb o \u00abaferrarse y no soltarse\u00bb, y se refiere aqu\u00ed a la oraci\u00f3n persistente (Hch 1:14<\/span>; Rom 12:12<\/span>; Efe 6:18<\/span>; 1Ts 5:17<\/span>; cp. Luc 11:5-10<\/span>; Luc 18:1-8<\/span>). velando.<\/b> En su sentido m\u00e1s general esto significa mantenerse despierto durante la oraci\u00f3n, pero Pablo ten\u00eda en mente la implicaci\u00f3n m\u00e1s amplia de permanecer alerta a necesidades espec\u00edficas por las cuales se debe orar, para evitar que las oraciones sean vagas y desenfocadas. Cp. Mat 26:41<\/span>; Mar 14:38<\/span>; Luc 21:36<\/span>.<\/p>\n \t4:2 Perseverad en la oraci\u00f3n, — (G\u00e9n 32:26; Hch 1:14; Hch 2:42; Hch 6:4; Rom 12:12; Efe 6:18; 1Ts 5:17); Luc 11:5-13; Luc 18:1-8). Esta exhortaci\u00f3n viene inmediatamente despu\u00e9s de ciertas instrucciones; la iglesia, pues, deber\u00eda pedir la ayuda de Dios para que todos (maridos, esposas, padres, hijos, siervos, amos) practicaran estas ense\u00f1anzas (JM). La oraci\u00f3n (1) es el medio de obtener para nosotros y para otros la satisfacci\u00f3n de las cosas necesarias, tanto f\u00edsicas como espirituales; (2) es el arma contra el ataque del diablo y sus \u00e1ngeles; (3) es el veh\u00edculo para la confesi\u00f3n de los pecados; (4) y el medio por el cual el alma agradecida ofrece su adoraci\u00f3n espont\u00e1nea delante del trono de Dios (GH). LA ORACI\u00d3N CRISTIANA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Colosenses 4:2-4<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Perseverad en la oraci\u00f3n. Manteneos alerta en la oraci\u00f3n, incorporando siempre en ella la acci\u00f3n de gracias. Y al mismo tiempo orad por nosotros para que Dios nos ofrezca oportunidad para dar el Mensaje, para que comuniquemos el secreto de Cristo que le ha sido revelado ahora a Su propio pueblo, ese secreto por el que estoy preso, para que se lo manifieste a todo el mundo como es mi obligaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Pablo no escrib\u00eda nunca una carta sin recordar a sus lectores el deber y el privilegio de orar por sus amigos. Les dice que se mantengan alerta en la oraci\u00f3n. La palabra griega quiere decir literalmente que est\u00e9n despiertos. <\/em>La frase bien podr\u00eda querer decir que Pablo les est\u00e1 diciendo que no se queden dormidos cuando est\u00e9n orando. Puede que est\u00e9 pensando en el momento del Monte de la Transfiguraci\u00f3n cuando los disc\u00edpulos se quedaron dormidos y solo cuando se despertaron vieron la gloria (<\/em>Lc 9:32<\/span> ). O <\/em>puede que estuviera pensando en la escena de Getseman\u00ed, cuando Jes\u00fas estaba orando y los disc\u00edpulos se quedaron dormidos (<\/em>Mt 26:40<\/span> ). <\/em>Es verdad que al final de un d\u00eda de trabajo nos pasa cuando tratamos de orar; y hasta hay un cierto cansancio en nuestras oraciones. Entonces es mejor que no tratemos de orar mucho tiempo: Dios entiende las frases breves musitadas a la manera de un ni\u00f1o so\u00f1oliento.<\/p>\n Pablo les pide que oren por \u00e9l. Debemos fijarnos exactamente en lo que Pablo les pide. No les pide que oren por \u00e9l, sino por su trabajo. Habr\u00eda muchas cosas de las que Pablo ten\u00eda necesidad -salir de la c\u00e1rcel, un buen resultado en su juicio inminente, un poco de tranquilidad y la tan deseada paz. Pero les pide que oren para que se le den fuerzas y oportunidades para hacer el trabajo que Dios le ha confiado en el mundo. Cuando oramos por nosotros y por otros no debemos pedir vernos libres de adversidades y trabajos, sino m\u00e1s bien tener las fuerzas para llevar a feliz t\u00e9rmino el trabajo que se nos ha confiado. La oraci\u00f3n debe ser para recibir poder, no para que se nos alivie la carga; no la liberaci\u00f3n sino la conquista debe ser la clave de la vida cristiana.<\/p>\n Rom 12:12<\/span>; Efe 6:18<\/span>; Flp 4:6<\/span>; 1Ts 5:17-18<\/span>.<\/p>\n Palabras Finales de Aliento<\/p>\n Este corto p\u00e1rrafo, con su est\u00edmulo para la oraci\u00f3n y acci\u00f3n de gracias (2-4) y sus instrucciones acerca de c\u00f3mo los colosenses deben conducirse en sus relaciones para con los de afuera (5, 6), concluye esta secci\u00f3n de la carta.<\/p>\n 2-4 Pablo a menudo insta a sus lectores a orar y a interceder con regularidad (cf. Rom. 12:12, Ef. 6:18; Fil. 4:6), y les pide que oren por \u00e9l en su es forzada tarea de difundir el evangelio (Rom. 15:30-32; 2 Cor. 1:11; Ef. 6:19; Fil. 1:19; 1 Tes. 5:25). Claramente Pablo asigna gran importancia a la mutua intercesi\u00f3n de \u00e9l y sus convertidos. El ya les hab\u00eda asegurado a los lectores colosenses que oraba constantemente a favor de ellos (1:9-14), por lo que concluye ahora inst\u00e1ndolos a orar regularmente por \u00e9l. 2 Deben estar vigilando en oraci\u00f3n. Par ticularmente es el clamor Maranatha (\u201cven Se\u00f1or nuestro\u201d), el que debe estar en sus labios y en sus corazones mientras esperan la aparici\u00f3n gloriosa de Cristo (3:4). La acci\u00f3n de gracias, la expresi\u00f3n externa de gratitud a Dios el Padre por haber obrado tan generosa y decisivamente en su Hijo a favor de ellos (ver 1:12-14), debe acompa\u00f1ar esta petici\u00f3n.3, 4 Pablo les ruega que lo presenten junto a sus compa\u00f1eros delante del trono de gracia, orando para que Dios les abra una puerta para la palabra (1 Cor. 16:9; 2 Cor. 2:12) y, por lo tanto, para el mensajero, lo cual bien podr\u00eda implicar su liberaci\u00f3n de prisi\u00f3n. Como ap\u00f3stol a los gentiles, Pablo tiene el gran privilegio de hacer conocer el prop\u00f3sito divino antes oculto, el \u201csecreto abierto\u201d (1:26, 27; 2:2, 3). Ahora les pide a los colosenses que oren al Dios vivo para que lo capacite para presentar ese misterio divino en manera clara y sencilla.<\/p>\n 5, 6 Volviendo a los principios generales de la conducta cristiana, Pablo insta a sus lectores a conducirse sabiamente para con los de afuera. Aqu\u00ed la sabidur\u00eda, que tiene que ver con el conoci miento de la voluntad de Dios (1:9) y el caminar como es digno del Se\u00f1or (1:10), es esencialmente pr\u00e1ctica y realista. Su testimonio del Se\u00f1or debe manifestarse con tacto y denuedo, redimiendo el tiempo. Redi mir el tiempo (lit. \u201cacaparar\u201d) sugiere una intensa actividad, un comprar que agota las posibilidades disponibles ya que reconocen que el tiempo disponible es limitado. 6 Como aquellos que han de vivir sabiamente para con los de afuera, ellos deben permitir que sus palabras sean tanto afables como sabias, tal como Pablo lo desea para su propia conversaci\u00f3n. Ellos est\u00e1n re cibiendo la gracia de Dios: que esta gracia sea evidente en las palabras que usen al hablar. Sazonada con sal significa \u201cingeniosa\u201d en el uso pagano, pero aqu\u00ed sugiere un lenguaje que no es ins\u00edpido ni tedioso, sino interesante y bien escogido (los rabinos usaban el t\u00e9rmino \u201csal\u201d para decir \u201csabidur\u00eda\u201d). Los cristianos necesitan responder con la palabra justa a aquellos que hacen preguntas, quiz\u00e1 en relaci\u00f3n con su fe y conducta. La respuesta debe ser apropiada (cf. 1 Ped. 3:15): \u201cCada uno debe ser tratado como un fin en s\u00ed mismo y no como un objeto de lenguaje despectivo\u201d (G. B. Caird).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 212 Luc 18:1; Rom 12:12; Efe 6:18<\/p>\n d 213 Col 3:15; 1Ts 5:18<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> Es decir, continuad de manera persistente, incesante y ardiente.<\/p>\n 2 super (2)<\/strong> La oraci\u00f3n preserva la gracia que hemos recibido, la cual se menciona en los caps.1\u20143.<\/p>\n 2 super (3)<\/strong> En la oraci\u00f3n necesitamos ser vigilantes y estar alerta; no debemos ser negligentes. Tal vigilancia debe estar acompa\u00f1ada de acci\u00f3n de gracias. La falta de acci\u00f3n de gracias indica falta de oraci\u00f3n. La vida de oraci\u00f3n es guardada al vigilar con acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n T265 La primera vez que aparece \u1f10\u03bd en este vers\u00edculo significa: oc\u00fapense en (comp. 1Ti 4:15). <\/p>\n O, Consagraos a<\/i> <\/p>\n Perseverad siempre en la oraci\u00f3n, vigilando en ella con acci\u00f3n de gracias. 4:2 Perseverad en la oraci\u00f3n, \u2014 (G\u00e9n 32:26; Hch 1:14; Hch 2:42; Hch 6:4; Rom 12:12; Efe 6:18; 1Ts 5:17); Luc 11:5-13; Luc 18:1-8). Esta exhortaci\u00f3n viene inmediatamente despu\u00e9s de ciertas instrucciones; la iglesia, pues, deber\u00eda pedir la ayuda de Dios para que … Continuar leyendo \u00abComentario de Colosenses 4:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— velando en ella — La oraci\u00f3n no es, pues, una ceremonia o formalidad. M\u00e1s bien, al orar debemos estar conscientes de la seriedad que este mandamiento encierra. Debemos velar contra el desaliento o la indiferencia; Mat 24:42; Mat 25:13; Mat 26:40, \u00ab\u00bfno hab\u00e9is podido velar conmigo una hora?\u00bb; Mar 13:35; Hch 20:31; 1Co 16:13; Efe 6:18; 1Ts 5:6; 1Pe 5:8 . Nos dirigimos a Dios para ofrecerle palabras de alabanza, para darle gracias por tantos favores, para hacer s\u00faplicas por la obra del evangelio para la extensi\u00f3n del reino, por nosotros, por los seres queridos, por los hermanos, por los enfermos, y por todos los hombres. Al orar debemos estar pensando en los peligros espirituales que nos rodean y amenazan nuestras almas. En fin, debemos recordar c\u00f3mo orar (de acuerdo con la ense\u00f1anza de Cristo y los ap\u00f3stoles) y, sobre todo, pedir que se haga la voluntad de Dios. Por muchas razones, pues, es necesario velar (estar alerta) al orar.
\n\t— con acci\u00f3n de gracias; — \u00absed agradecidos\u00bb (v\u00e9ase 3:15, notas) por todos los innumerables favores de Dios, \u00abpor todas las cosas, sean gozosas o tristes, misericordias temporales y espirituales, nacionales, familiares e individuales\u00bb (JFB). Si estamos agradecidos y siempre oramos con mucha acci\u00f3n de gracias, seremos motivados a cumplir con todo deber. \u00abPor nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias \u00bb (Flp 4:6). \u00abDad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb (1Ts 5:18). Lo muy impresionante de este texto (y otros relacionados) es que en calidad de preso Pablo habla de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Les dice que perseveren en la oraci\u00f3n. Todos los creyentes pasan por \u00e9pocas en las que la oraci\u00f3n no parece producir ning\u00fan resultado, ni siquiera llegar m\u00e1s all\u00e1 de las paredes de la habitaci\u00f3n en que se ora. En tal tiempo el remedio no es dejarla, sino perseverar en la oraci\u00f3n; porque la sequ\u00eda espiritual no puede prolongarse en una persona que ora.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"