\n| \n T<\/span>esal\u00f3nica result\u00f3 ser un ambiente hostil para el evangelio. No s\u00f3lo Pablo y Silas tuvieron que dejar la ciudad prematuramente, sus opositores los siguieron hasta Berea y les crearon problemas all\u00ed tambi\u00e9n (<\/span>Hch 16:35-40<\/span><\/span>;<\/span> Hch 17:1-15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Pablo recuerda a sus amigos tesalonicenses que se hab\u00edan hecho creyentes \u00abbajo el fuego del padecimiento\u00bb (<\/span>1Ts 2:14<\/span><\/span>). Tambi\u00e9n trat\u00f3 de fortalecer su fe reciente con advertencias sobre los sufrimientos que experimentar\u00edan (<\/span>1Ts 3:4<\/span><\/span>). Pero estaba preocupado por la supervivencia de la iglesia ya que tuvo tan poco tiempo para establecerla sobre un fundamento s\u00f3lido.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Pablo decidi\u00f3 entrar en acci\u00f3n. Viaj\u00f3 solo a Atenas mientras Timoteo fue a Tesal\u00f3nica para \u00abconfirmar\u00bb y \u00abexhortar\u00bb (<\/span>1Ts 3:2<\/span><\/span>) a los cristianos que estaban all\u00ed, y, sin duda, traer a Pablo noticias frescas de la iglesia. Pablo basa su primera carta a los tesalonicenses en el animador informe que recibi\u00f3 de Timoteo.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n La experiencia de los tesalonicenses ilustra un aspecto clave de la propagaci\u00f3n del evangelio. La verdad se arraiga en suelo firme. Cuando el \u00abtentador\u00bb (<\/span>1Ts 3:5<\/span><\/span>) no puede evitar que las buenas nuevas brinden vida a alguien, su t\u00e1ctica cambia para hacer que la fe tierna se inutilice. La presi\u00f3n y la persecuci\u00f3n son inevitables. Pueden venir camufladas como una vaga desaprobaci\u00f3n cultural, o como franca hostilidad, pero de una forma u otra el crecimiento espiritual siempre encuentra oposici\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n La persecuci\u00f3n es desmoralizadora, pero tambi\u00e9n puede ser una causa para cobrar \u00e1nimo. \u00bfC\u00f3mo puede reconocerse el crecimiento si no hay resistencia? Las pruebas y tribulaciones prueban el car\u00e1cter (<\/span>Stg 1:2-4<\/span><\/span>). La ausencia de presiones puede indicar falta de crecimiento. Las fortalecedoras palabras de Pablo valen hoy en d\u00eda. El compa\u00f1erismo que proviene de sufrir juntos promueve la madurez cristiana (<\/span>1Ts 2:14-16<\/span><\/span>;<\/span> 1Ts 3:3<\/span><\/span>,<\/span> 1Ts 3:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nla palabra de Dios.<\/b> El mensaje de Pablo de parte de Dios se equipara al AT (Mar 7:13<\/span>). Era el mensaje ense\u00f1ado por los ap\u00f3stoles (Hch 4:31<\/span>; Hch 6:2<\/span>). Pedro lo predic\u00f3 a los gentiles (Hch 11:1<\/span>). Fue la palabra que Pablo predic\u00f3 en el primer viaje misionero que emprendi\u00f3 (Hch 13:5<\/span>; Hch 13:7<\/span>; Hch 13:44<\/span>; Hch 13:48-49<\/span>), as\u00ed como en el segundo (Hch 16:32<\/span>; Hch 17:13<\/span>; Hch 18:11<\/span>) y en el tercero (Hch 19:10<\/span>). Cp. Col 1:25<\/span>. act\u00faa.<\/b> La obra eficaz de la Palabra de Dios incluye: salvaci\u00f3n (Rom 10:17<\/span>; 1Pe 1:23<\/span>), ense\u00f1anza y adiestramiento (2Ti 3:16-17<\/span>), gu\u00eda (Sal 119:105<\/span>), consejo (Sal 119:24<\/span>), vitalidad (Sal 119:154<\/span>), restauraci\u00f3n (Sal 19:7<\/span>), advertencia y recompensa (Sal 19:11<\/span>), nutrici\u00f3n (1Pe 2:2<\/span>), juicio (Heb 4:12<\/span>), santificaci\u00f3n (Jua 17:17<\/span>), liberaci\u00f3n (Jua 8:31-32<\/span>), enriquecimiento (Col 3:16<\/span>), protecci\u00f3n (Sal 119:11<\/span>), fortalecimiento (Sal 119:28<\/span>), dar sabidur\u00eda (Sal 119:97-100<\/span>), regocijo en el coraz\u00f3n (Sal 19:8<\/span>) y prosperidad (Jos 1:8-9<\/span>). Todo esto se resume bellamente en el Sal 19:7-9<\/span> (vea las notas correspondientes<\/i>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t2:13 Por lo cual tambi\u00e9n nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino seg\u00fan es en verdad, la palabra de Dios, — 1:3, \u201cacord\u00e1ndonos… de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d; as\u00ed pues, el fruto que llevaban mostraba que hab\u00edan recibido la palabra como la palabra de Dios. Parece que algunos en Tesal\u00f3nica pon\u00edan en tela de juicio la predicaci\u00f3n de Pablo, pero cuando los tesalonicenses recibieron el evangelio como la palabra de Dios daban evidencia de que Pablo predicaba la verdad. No la recibieron como si fuera una hueca filosof\u00eda (Col 2:8; comp\u00e1rese 1Co 2:1-5). No se fijaron s\u00f3lo en el ministerio humano, sino en la verdadera naturaleza del mensaje. Los enemigos quer\u00edan destruir la fe de los tesalonicenses, pero \u00e9stos estaban dispuestos a sufrir persecuci\u00f3n por Cristo y de esta manera mostraban que su fe era genuina (GH). Los que reciben la palabra como si fuera la palabra del hombre no perseveran. Los \u00fanicos que pueden llevar la armadura del soldado cristiano (Efe 6:10-19) son los que reciben la palabra como es en verdad, la palabra de Dios.
\n\tMuchos maestros religiosos ense\u00f1an los mandamientos de los hombres diciendo, \u201cAs\u00ed dice la palabra de Dios\u201d, pero qu\u00e9 triste es cuando el evangelio puro, la sana doctrina entregada por los inspirados ap\u00f3stoles, se considera como si fuera un mensaje humano y no divino.
\n\tParece que algunos no reciben la palabra como la palabra de Dios, sino como la palabra de sus padres, porque su religi\u00f3n parece ser m\u00e1s tradicional que de convicci\u00f3n personal. Otros la reciben como la palabra de hombres porque piensan que la pueden pasar por alto, ignorar y desobedecer (\u201cPensabas que de cierto ser\u00eda yo como t\u00fa\u201d, Sal 50:21). Aun otros la reciben como la palabra de hombres porque la acomodan a sus propias creencias; es decir, s\u00f3lo buscan textos de prueba para confirmar el credo de su propia religi\u00f3n (una religi\u00f3n no revelada por las Escrituras).
\n\tLos tesalonicenses la recibieron seg\u00fan es en verdad, la palabra de Dios, la obedecieron y como Pablo dice (1:3), mostraban su obediencia en la obra de su fe, en el trabajo de su amor y en la constancia de su esperanza. Tambi\u00e9n la mostraron al divulgar la palabra extensamente.
\n\t — la cual act\u00faa (obra, LBLA) en vosotros los creyentes. — El verbo obrar (ENERGEO) es una de las palabras favoritas de Pablo. \u201cAs\u00ed la palabra lleva consigo su propio testimonio, como la luz, como el calor, como la vida, como toda otra fuerza\u201d (B-S). En Tesal\u00f3nica Dios obr\u00f3 por medio de su palabra (1) para instruirles y que abandonaran sus pecados e \u00eddolos, convirti\u00e9ndose al Dios Vivo (1:9, 10), (2) para que con conciencia purificada y despierta se transformaran a la imagen de Cristo (Rom 12:1-2; Rom 8:29; 2Co 3:18; G\u00e1l 5:22-23; Efe 4:22-24; 2Pe 1:4), (3) para que fueran motivados a soportar pruebas y (4) y para que tuvieran la fuerza espiritual para llevar a cabo la obra del Se\u00f1or. \u00bfPuede hacer tales obras la palabra del hombre?
\n\tDios obra en nosotros: \u201cDios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad\u201d (Flp 2:13); \u201cpara lo cual tambi\u00e9n trabajo, luchando seg\u00fan la potencia de \u00e9l, la cual act\u00faa (obra) poderosamente en m\u00ed\u201d (Col 1:28-29); \u201cY el Dios de paz… os haga aptos en toda obra buena para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo (obrando) \u00e9l en vosotros lo que es agradable delante de \u00e9l por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.\u201d (Heb 13:20-21).
\n\tNo s\u00f3lo Dios, sino tambi\u00e9n Satan\u00e1s obra. Cuando vivimos en el mundo \u201clas pasiones pecaminosas… obraban en nuestros miembros\u201d (Rom 7:5); \u201cel esp\u00edritu que ahora opera (obra) en los hijos de desobediencia\u201d (Efe 2:2).
\n\tEn cuanto a los dones del Esp\u00edritu Santo, \u201chay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace (obra) todas las cosas en todos, es el mismo\u201d (1Co 12:6); despu\u00e9s de enumerar los dones Pablo dice, \u201cPero todas estas cosas las hace (obra) uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere\u201d (1Co 12:11); \u201csi somos consolados, es para vuestra consolaci\u00f3n y salvaci\u00f3n, la cual se opera en el sufrir (que obra al soportar, LBLA) las mismas aflicciones que nosotros tambi\u00e9n padecemos\u201d (2Co 1:6); \u201cporque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale algo, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor\u201d (G\u00e1l 5:6); \u201cobra todas las cosas seg\u00fan el designio (conforme al consejo, LBLA) de su voluntad\u201d (Efe 1:11); \u201cY a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa (obra) en nosotros\u201d (Efe 3:20). Santiago nos recuerda que \u201cLa oraci\u00f3n eficaz del justo puede mucho\u201d (Stg 5:16) (Lit., Mucha fuerza tiene una petici\u00f3n de un justo obrando eficazmente; es decir, obrando con energ\u00eda, con poder activo y eficaz).
\n\t La palabra de Dios tiene gran energ\u00eda. Tiene poder activo. Hace grandes cosas en nuestras vidas. Por esta raz\u00f3n asistimos a los servicios en los cuales se predica la sana doctrina, y escuchamos atentamente para que la palabra penetre en el coraz\u00f3n (\u201cdeja penetrar la luz\u201d) y obre en nuestra vida los efectos que Dios quiere. Tambi\u00e9n asistimos a las clases b\u00edblicas, y estudiamos la Biblia todos los d\u00edas, porque si no recibimos la palabra en nuestra mente, no puede obrar. La Biblia cerrada sobre la mesa no obra nada.
\n\tDavid Lipscomb hizo la siguiente lista de c\u00f3mo la palabra obra:
\n\t1. Por medio de la palabra el nuevo nacimiento es llevado a cabo (1Pe 1:23).
\n\t2. Por medio de ella el alma se salva (Stg 1:21).
\n\t 3. Por medio de ella somos santificados (Jua 17:17).
\n\t4. La palabra prevalece poderosamente (Hch 19:20); (p. ej., en el primer siglo prevalec\u00eda contra el juda\u00edsmo, la idolatr\u00eda, la filosof\u00eda humana, la superstici\u00f3n, etc.)
\n\t5. Obra como una semilla (Mar 4:26-27); tiene poder en s\u00ed para producir.
\n\t6. Es viva y eficaz (Heb 4:12).
\n\t7. Es como un fuego contra lo que es falso (Jer 23:29); (p. ej., para exponer la falsa doctrina, para exponer la hipocres\u00eda, para llevar a cabo la disciplina, etc.)
\n\t8. Es como un martillo contra lo que es fuerte (Jer 23:29).
\n\t9. Es la luz en medio de las tinieblas (Sal 119:105).
\n\t10. Es la \u00fanica arma en la lucha cristiana (Efe 6:17).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nLOS PECADOS DE LOS JUDIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n1 Tesalonicenses 2:13-16<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\nY esto es tambi\u00e9n algo por lo que damos gracias a Dios: que, cuando recibisteis la Palabra de Dios que o\u00edsteis de nosotros, la aceptasteis, no como palabra de hombres, sino -como es en realidad- como la Palabra de Dios, que tambi\u00e9n obra en vosotros los que cre\u00e9is. Porque vosotros, hermanos, llegasteis a ser imitadores de las iglesias cristianas de Dios que hay en Judasa; porque vosotros tambi\u00e9n sufristeis por parte de vuestros compatriotas las mismas cosas que ellas de los jud\u00edos; porque ellos mataron al Se\u00f1or Jes\u00fas, y a los profetas, y nos persiguieron a nosotros, y no hacen la voluntad de Dios, y est\u00e1n en contra de todos los hombres, y tratan de hacer que dejemos de hablar a los gentiles para que se salven; y siguen haciendo todo esto para completar el cat\u00e1logo de sus pecados. Pero ha venido sobre ellos la ira a ultranza.<\/em><\/p>\n<\/p>\nLa fe cristiana no hab\u00eda tra\u00eddo tranquilidad a los tesalonicenses, sino problemas. Su reci\u00e9n descubierta lealtad los hab\u00eda sumido en persecuciones. El m\u00e9todo que usa Pablo para animarlos es muy interesante. En realidad equivale a decirles: \u00abHermanos, seguimos -el camino que transitaron los santos.\u00bb Su persecuci\u00f3n era una garant\u00eda de honor que los inclu\u00eda en los regimientos del ej\u00e9rcito de Cristo.
Pero lo m\u00e1s interesante de este pasaje est\u00e1 en que en los vers\u00edculos 15 y 16 Pablo traza una especie de cat\u00e1logo de los errores y pecados de los jud\u00edos.
(i) Mataron al Se\u00f1or Jes\u00fas y a los profetas. Cuando llegaban a ellos los mensajeros de Dios, los eliminaban. Uno de los Hechos l\u00fagubres en el relato evang\u00e9lico es la intensidad con que los responsables de los jud\u00edos trataron de deshacerse de Jes\u00fas antes de que pudiera traerles m\u00e1s perjuicios. Pero nunca se ha anulado un mensaje matando al mensajero que lo comunicaba. Se cuenta de un misionero que se dirigi\u00f3 a una tribu primitiva, que ten\u00eda que hacer uso de los m\u00e9todos primitivos para comunicarles su Mensaje; as\u00ed es que pint\u00f3 un cartel en el que se representaba el progreso al Cielo de un hombre que hab\u00eda aceptado a Cristo, y el descenso al infierno de otro que Le hab\u00eda rechazado. El mensaje inquiet\u00f3 a la tribu. No quer\u00edan que fuera verdad, as\u00ed es que quemaron el cartel <\/em>y, a partir de entonces, \u00a1creyeron que ya no ten\u00edan problemas! Uno puede negarse a escuchar el Mensaje de Jesucristo, pero no puede eliminarlo de la estructura del universo.<\/p>\n(ii) Persiguieron a los cristianos. Aunque ellos mismos se negaban a aceptar el Mensaje de Cristo, podr\u00edan haber dejado que otros lo escucharan y aceptaran si quer\u00edan. Hay que recordar siempre que hay m\u00e1s de una manera de llegar al Cielo; y que hay que guardarse de la intolerancia.
(iii) No trataban de hacer la voluntad de Dios. El problema de la Iglesia ha sido muchas veces que se ha aferrado a una religi\u00f3n hecha por los hombres en lugar de aceptar la fe que Dios da. Lo que las personas se han preguntado muchas veces es: \u00bb \u00bfQu\u00e9 es lo que creo yo?\u00bb, en lugar de \u00bb \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios dice?\u00bb Lo que importa no es nuestra l\u00f3gica de hormigas, sino la Revelaci\u00f3n de Dios.
(iv) Estaban en contra de todos los hombres. En el mundo antiguo se acusaba de hecho a los jud\u00edos de ser \u00abenemigos de la raza humana.\u00bb Su pecado capital era la arrogancia. Se consideraban el Pueblo Escogido, y sin duda lo eran; pero se consideraban elegidos para un privilegio, <\/em>y no para un servicio. <\/em>Su ilusi\u00f3n era que llegar\u00eda un d\u00eda en que el mundo entero estar\u00eda a su servicio, no que eran ellos los que deb\u00edan servir al mundo. Los que no piensan m\u00e1s que en sus derechos y privilegios siempre estar\u00e1n en contra de todo el mundo y- lo que es todav\u00eda m\u00e1s serio- en contra de Dios.<\/p>\n(v) Quer\u00edan reservarse la invitaci\u00f3n del amor de Dios para ellos solos, y no quer\u00edan que los gentiles tuvieran parte en Su gracia.
Hay algo fundamentalmente err\u00f3neo en una religi\u00f3n que le cierra la puerta a los dem\u00e1s. Si amamos de veras a Dios, ese amor debe desbordarse hacia nuestros semejantes. Lejos de querer monopolizar los privilegios, nos consumir\u00e1 la pasi\u00f3n por compartirlos.<\/p>\n Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\nMat 23:29-37<\/span>; Mar 10:33-34<\/span>; Hch 2:23<\/span>; Hch 7:52<\/span>; Hch 17:5<\/span>; Hch 17:13<\/span>; Hch 18:12<\/span>; G\u00e1l 1:11-12<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cLa cual.\u201d O: \u201cquien\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 52 1Ts 1:2<\/p>\n b 53 Hch 11:1; Heb 4:12<\/p>\n c 54 G\u00e1l 1:11<\/p>\n d 55 Flp 2:13<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n\n13 (1)<\/strong> Lit., la palabra de o\u00edr que proviene de Dios, de parte de nosotros.<\/p>\n<\/p>\n\n13 (2)<\/strong> La palabra que los creyentes recibieron proven\u00eda de los ap\u00f3stoles, pero era de Dios. Su fuente, su origen, era Dios y no los ap\u00f3stoles.<\/p>\n<\/p>\n\n13 (3)<\/strong> Ya que la palabra de Dios es viva y eficaz ( Heb_4:12), act\u00faa en los creyentes. <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nenergiza…<\/b><\/i> Gr. energe\u00edtai<\/i> = energizar<\/i> \u2192 \u00a7317<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nM167 Parece que Pablo tuviera la caracter\u00edstica de desplazar de su lugar la conjunci\u00f3n \u03ba\u03b1\u03af, que l\u00f3gicamente debiera ser coherente en su cercan\u00eda con el verbo, como en \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b4\u03b9\u1f70 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f21\u03bc\u03b5\u1fd6\u03c2 \u03b5\u1f50\u03c7\u03b1\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u1fe6\u03bc\u03b5\u03bd. Aqu\u00ed el contexto indica que \u03b5\u1f50\u03c7\u03b1\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u1fe6\u03bc\u03b5\u03bd es la palabra que debe destacarse, y no \u1f21\u03bc\u03b5\u1fd6\u03c2. El significado es: Esa es, de hecho (\u03ba\u03b1\u1f76), la raz\u00f3n por la cual damos gracias (\u03b4\u03b9\u1f70 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf \u03ba\u03b1\u03af es una frase tan fija que \u03ba\u03b1\u03af incluso pudiera separarse del verbo que destaca -BD442[12]). <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por esta raz\u00f3n, nosotros tambi\u00e9n damos gracias a Dios sin cesar; porque cuando recibisteis la palabra de Dios que o\u00edsteis de parte nuestra, la aceptasteis, no como palabra de hombres, sino como lo que es de veras, la palabra de Dios quien obra en vosotros los que cre\u00e9is. 2:13 Por lo cual tambi\u00e9n nosotros sin … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Tesalonicenses 2:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | | | |