de vista, pero no de coraz\u00f3n.<\/i><\/b> 2Re 5:26<\/span>; Hch 17:10<\/span>; 1Co 5:3<\/span>; Col 2:5<\/span>.<\/p>\n procuramos con mucho deseo.<\/i><\/b> 1Ts 3:6<\/span>, 1Ts 3:10<\/span>, 1Ts 3:11<\/span>; G\u00e9n 31:30<\/span>; G\u00e9n 45:28<\/span>; G\u00e9n 48:11<\/span>; 2Sa 13:39<\/span>; Sal 63:1<\/span>; Luc 22:15<\/span>; Rom 1:13<\/span>; Rom 15:23<\/span>; Flp 1:22-26<\/span>. <\/p>\n Contrariamente a lo que los acusadores aseguraban, Pablo ten\u00eda muchas ganas de regresar. Pero algo lo\u00a0<\/span>estorb\u00f3<\/span>\u00a0(<\/span>Dan 10:13<\/span><\/span>), entre otras cosas la fianza que Jas\u00f3n tuvo que pagar por \u00e9l (<\/span>Hch 17:9<\/span><\/span>). Si Pablo volv\u00eda y se produc\u00eda un alboroto, la fianza de Jas\u00f3n se perder\u00eda (<\/span>Hch 17:1-9<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n separados de vosotros<\/span>\u00a0significa literalmente \u00abdejar hu\u00e9rfano\u00bb como en el caso en que se separa a un padre de su hijo (<\/span>1Ts 2:7<\/span><\/span>;<\/span> 1Ts 2:11<\/span><\/span>). Pablo estaba angustiado porque lo hab\u00edan alejado de los tesalonicenses, especialmente en su infancia en Cristo. Todas las expresiones de ternura en su carta indican el inter\u00e9s genuino que Pablo ten\u00eda por esos convertidos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n separados de vosotros.<\/b> Pablo fue separado por la fuerza de sus hijos espirituales (cp. Hch 17:5-9<\/span>). Su instinto maternal (v. 1Ts 2:7<\/span>) y paternal (v. 1Ts 2:11<\/span>) hab\u00eda recibido un golpe severo. Lit. los tesalonicenses hab\u00edan quedado hu\u00e9rfanos por la salida forzosa de Pablo.<\/p>\n \t2:17 Pero nosotros, hermanos, separados (APORPHANIZO, literalmente, siendo hu\u00e9rfanos, ATR; como padres despojados de sus hijos) de vosotros por un poco de tiempo, de vista (lit., rostro, LBLA, margen) pero no de coraz\u00f3n (Col 2:5; 1Co 5:3), tanto m\u00e1s procuramos con mucho deseo ver vuestro rostro (est\u00e1bamos muy ansiosos, con profundo deseo de ver vuestro rostro, LBLA); — Recu\u00e9rdese que \u201csu impaciencia por saber c\u00f3mo les iba le hizo enviarles a Timoteo, con la noticia de su preocupaci\u00f3n porque su fe se fortaleciera en medio de la aflicci\u00f3n. El informe de Timoteo sobre su bienestar y constancia lo llen\u00f3 de gozo y de renovadas ansias de verlos una vez m\u00e1s\u201d (JFB). NUESTRA GLORIA Y NUESTRO GOZO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Tesalonicenses 2:17-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pero en cuanto a nosotros, hermanos, cuando hemos tenido que estar separados por un poco de tiempo de vosotros f\u00edsicamente, pero no en el coraz\u00f3n-, tanto m\u00e1s ard\u00edamos de deseos de volver a veros. Mucho quer\u00edamos volver a visitaros yo, Pablo, lo anhelaba una y otra vez-, pero Satan\u00e1s nos bloque\u00f3 el camino. Porque, \u00bfd\u00f3nde tenemos nuestra esperanza o nuestro gozo o nuestra gloria, sino en vosotros, en la presencia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en Su venida? \u00a1Vosotros sois nuestra gloria y nuestro gozo!<\/em><\/p>\n<\/p>\n Alguien ha dicho que 1 Tesalonicenses <\/em>es \u00abun cl\u00e1sico de la amistad;\u00bb y aqu\u00ed tenemos un pasaje que rezuma el profundo afecto de Pablo hacia sus amigos. A pesar de la distancia, sobre todo en el tiempo, todav\u00eda podemos sentir los latidos de amor en estas frases.<\/p>\n Pablo usa dos ilustraciones interesantes en el pasaje que nos ocupa. (ii) Dice que los tesalonicenses eran su corona. <\/em>En griego hay dos palabras para corona. <\/em>Una es di\u00e1d\u00e9ma, <\/em>que se usa casi exclusivamente refiri\u00e9ndose a la corona real. La otra es st\u00e9fanos, <\/em>que se utiliza casi exclusivamente para designar la corona del vencedor en alguna contienda deportiva. St\u00e9fanos <\/em>es la palabra que usa aqu\u00ed Pablo. El \u00fanico premio que apreciaba realmente en la vida era ver vivir a sus convertidos de acuerdo con el Evangelio.<\/p>\n W. M. Macgregor sol\u00eda citar el dicho de Juan cuando estaba ‘ pensando en los estudiantes a los que hab\u00eda dado clase: \u00bb No puedo yo tener un gozo mayor que el de o\u00edr que mis chicos siguen la verdad\u00bb (3Jn 1:4<\/span> ). Pablo tambi\u00e9n habr\u00eda dicho Am\u00e9n a eso. La gloria de cualquier maestro est\u00e1 en sus alumnos; y si llegara el d\u00eda en que le dejaran atr\u00e1s en sabidur\u00eda, su gloria ser\u00eda a\u00fan mayor. La mayor gloria de una persona est\u00e1 en las que haya puesto o ayudado en el camino de Cristo.<\/p>\n Samuel Rutherford pensaba, cuando estaba preso en Aberdeen y a las puertas de la muerte, que si uno de los que hab\u00edan sido miembros en vida de su querida iglesia de Anwoth le saliera a recibir cuando \u00e9l mismo llegara al m\u00e1s all\u00e1, la gloria del Cielo le parecer\u00eda el doble. Nada que podamos hacer ser\u00e1 un m\u00e9rito ante Dios; pero al final, las estrellas en la corona de un siervo fiel ser\u00e1n los que haya guiado a Jesucristo.<\/p>\n \u2014 por el cari\u00f1o:<\/b><\/i> Lit. por el coraz\u00f3n.<\/p>\n el Continuo Interes de Pablo Por la Iglesia<\/p>\n Habiendo dejado Tesal\u00f3nica antes de lo que el hab\u00eda deseado, Pablo quiso regresar tan pronto como fuera posible, pero le fue impedido por lo que \u00e9l llama oposici\u00f3n sat\u00e1nica (cf. 2 Cor. 12:7). Una posiblidad es que en vista del problema habido con los gobernadores de la ciudad se le prohibi\u00f3 a Pablo regresar a ese lugar, y nada hab\u00eda sucedido para cambiar la situaci\u00f3n. Parece que fue difundida alguna cr\u00edtica injustificada acerca de Pablo, y por eso subraya la intensidad de su deseo de visitarlos de nuevo y animarlos. Pablo se concibe a s\u00ed mismo como apareciendo delante de Cristo en el d\u00eda del jui cio, trayendo consigo esta iglesia como la prueba de que hab\u00eda sido fiel en su llamado como misionero. La iglesia ser\u00eda como su corona simbolizando su eficaz trabajo misionero, y por lo tanto su con tinua existencia era vital. Igualmente, sus convertidos eran la fuente de su gozo por causa del testimonio de ellos. As\u00ed como un maestro puede tener un genuino placer en el \u00e9xito de un alumno no meramente porque \u00e9l o ella haya tenido una participaci\u00f3n en ese \u00e9xito sino sobre todo a causa de lo que esto significa para el alumno.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201chabiendo sido hechos hu\u00e9rfanos\u201d.<\/p>\n (2) O: \u201cpor una saz\u00f3n de una hora\u201d. Lit.: \u201chacia un tiempo se\u00f1alado de una hora\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 64 Rom 1:11<\/p>\n 17 super (1)<\/strong> Esta palabra implica que los ap\u00f3stoles consideraban a los reci\u00e9n convertidos como preciosos y queridos para ellos. Pablo compar\u00f3 su separaci\u00f3n de ellos con una aflicci\u00f3n, una p\u00e9rdida que ellos sufr\u00edan al extra\u00f1arlos.<\/p>\n 17 super (2)<\/strong> Lit., una temporada de una hora.<\/p>\n 17 super (3)<\/strong> Este es el anhelo de los ap\u00f3stoles para con los reci\u00e9n convertidos (v.8).<\/p>\n Pablo hab\u00eda planeado varias veces regresar a Tesal\u00f3nica.<\/p>\n Satan\u00e1s nos estorb\u00f3<\/i><\/b>. Probablemente, se refiere a la fianza obtenida de Jas\u00f3n (Hch 17:9<\/span>), la cual es posible que incluyese una garant\u00eda de que Pablo no hab\u00eda de volver a la ciudad.<\/p>\n tiempo…<\/b><\/i> Es decir, por breve tiempo<\/i>; coraz\u00f3n…<\/b><\/i> Esto es, en presencia f\u00edsica, no en esp\u00edritu.<\/i><\/p>\n M156 En \u1f00\u03c0\u03bf\u03c1\u03c6\u03b1\u03bd\u03b9\u03c3\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u2026 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ce\u03c0\u1ff3 \u03bf\u1f50 \u03ba\u03b1\u03c1\u03b4\u03af\u1fb3, el negativo \u03bf\u1f50 est\u00e1 estrictamente construido con el participio, aunque en posici\u00f3n lejana. [Editor. Realmente, \u03bf\u1f50 niega el significado de \u03ba\u03b1\u03c1\u03b4\u03af\u1fb3, no el significado del participio. El significado es: cuando fuimos separados de ustedes en persona, no de coraz\u00f3n.] <\/p>\n Lit., por espacio de una hora<\/i> <\/p>\n Lit., rostro<\/i> <\/p>\n Lit., coraz\u00f3n<\/i> <\/p>\n Es decir, por breve tiempo.<\/em> <\/p>\n 2.17 Esto es, en presencia f\u00edsica, no en esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n Pero nosotros, hermanos, apartados de vosotros por un poco de tiempo, de vista pero no de coraz\u00f3n, procuramos con mayor empe\u00f1o y con mucho deseo veros personalmente. 2:17 Pero nosotros, hermanos, separados (APORPHANIZO, literalmente, siendo hu\u00e9rfanos, ATR; como padres despojados de sus hijos) de vosotros por un poco de tiempo, de vista (lit., rostro, LBLA, … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Tesalonicenses 2:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo sent\u00eda afecto por ellos como el que existe entre padres e hijos (2:7, 11). Para muchos el no ver a alguien es tenerlo fuera del coraz\u00f3n, pero no es as\u00ed entre los cristianos. Amamos a los hermanos y queremos visitarles y estar juntos. Estamos separados de hermanos muy amados. Nos gustar\u00eda estar con los hermanos de diferentes partes de M\u00e9xico, Centro Am\u00e9rica, Sudam\u00e9rica, el Caribe, Espa\u00f1a y otras partes, pero no es posible. Por esta causa nos esforzamos todos por reunirnos un d\u00eda en el hogar de eterno d\u00eda para nunca estar separados los unos de los otros.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Dice que Satan\u00e1s le bloque\u00f3 el camino <\/em>cuando quer\u00eda ir a Tesal\u00f3nica. La palabra que usa (enk\u00f3ptein) <\/em>es el t\u00e9rmino t\u00e9cnico para poner un bloque en medio de la carretera para impedir el paso de una expedici\u00f3n. La labor de Satan\u00e1s consiste en poner obst\u00e1culos en el camino del cristiano -y la nuestra debe ser vencerlos.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"