\n| \n P<\/span>ablo comienza las palabras de conclusi\u00f3n de su carta con cuatro punzantes exhortaciones (<\/span>1Ts 5:14<\/span><\/span>). Los \u00abociosos\u00bb, desordenados, indisciplinados, y los que se aprovechan de los dem\u00e1s, necesitan un sobresalto (Pablo les da uno m\u00e1s tarde en<\/span> 2Ts 3:6-12<\/span><\/span>). Los desalentados necesitan est\u00edmulo. Y todos necesitan paciencia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u2022 Pero la tercera directriz, \u00absosteng\u00e1is a los d\u00e9biles\u00bb, se relaciona con las responsabilidades de uno hacia los pobres. Cada vez que las Escrituras abordan el tema, nos animan a compartir al menos algo de nuestras riquezas materiales con quienes est\u00e1n en necesidad. Es la \u00fanica respuesta cristiana.<\/p>\n <\/p>\n \u2022 Por supuesto, Cristo sirve como el modelo final de compasi\u00f3n. Lleg\u00f3 a arriesgar su credibilidad en su obra entre los oprimidos y desamparados cuando Juan el Bautista mand\u00f3 a preguntar si era el Cristo o no.<\/p>\n <\/p>\n \u2022 Pablo dif\u00edcilmente ten\u00eda que animar a los creyentes de Tesal\u00f3nica a ser generosos. Sab\u00eda por experiencia que, aunque viv\u00edan en la extrema pobreza, estar\u00edan deseosos de dar \u00abm\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas\u00bb (<\/span>2Co 8:3<\/span><\/span>) para ayudar a otros en necesidad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nPAZ Y SEGURIDAD.<\/b> Son los incr\u00e9dulos los que dir\u00e1n: \u00abPaz y seguridad\u00bb. Eso pudiera significar que el mundo albergar\u00e1 esperanzas de paz. El d\u00eda del Se\u00f1or y la angustia que ocasionar\u00e1 a nivel mundial vendr\u00e1 sobre ellos repentinamente destruyendo cualquier esperanza de paz y seguridad.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n Paz y seguridad.<\/b> Como los profetas falsos que en el mundo antiguo hicieron pron\u00f3sticos fraudulentos sobre un futuro radiante a pesar de la inminencia del juicio de Dios sobre el pecado (Jer 6:14<\/span>; Jer 8:11<\/span>; Jer 14:13-14<\/span>; Lam 2:14<\/span>; Eze 13:10<\/span>; Eze 13:16<\/span>; Miq 3:5<\/span>), tambi\u00e9n lo har\u00e1n as\u00ed en d\u00edas futuros justo antes del d\u00eda final de destrucci\u00f3n del Se\u00f1or. los dolores a la mujer encinta.<\/b> El Se\u00f1or us\u00f3 esta misma ilustraci\u00f3n en el discurso del Monte de los Olivos (vea la nota sobre<\/i> Mat 24:8<\/span>). Representa el car\u00e1cter inevitable, s\u00fabito e ineludible y doloroso del D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, — En cuanto a las actividades humanas, inmediatamente antes de llegar \u201cel d\u00eda del Se\u00f1or\u201d todo ser\u00e1 normal. Es posible que sea un tiempo sumamente bueno y favorable, quiz\u00e1 un tiempo de paz mundial y de prosperidad inigualada. Este texto bien describe la actitud de los hombres inconversos. Aun minutos antes de la venida del Se\u00f1or para tomar venganza sobre los que no obedecen al evangelio (2Ts 1:7-9) estar\u00e1n diciendo \u201cPaz y seguridad\u201d (\u201ctodo va bien; no hay problema\u201d). De esta misma manera los falsos profetas enga\u00f1aron al pueblo de Israel poco antes de venir sus enemigos para llevarlos al cautiverio (Jer 6:14 \u201cPaz, paz\u201d; Eze 33:10, \u201cenga\u00f1aron a mi pueblo, diciendo: Paz, no habiendo paz\u201d; Am\u00f3 6:1, \u201c\u00a1Ay de los reposados en Sion!\u201d).
\n\tJes\u00fas dijo (Mat 24:37), \u201cMas como en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los d\u00edas antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y dando en casamiento, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev\u00f3 a todos, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del Hombre\u201d. Tambi\u00e9n dijo, (Luc 17:28), \u201cAsimismo como sucedi\u00f3 en los d\u00edas de Lot; com\u00edan, beb\u00edan, compraban, vend\u00edan, plantaban, edificaban; 29 mas el d\u00eda en que Lot sali\u00f3 de Sodoma, llovi\u00f3 del cielo fuego y azufre, y los destruy\u00f3 a todos. 30 As\u00ed ser\u00e1 el d\u00eda en que el Hijo del Hombre se manifieste\u201d.
\n\tRecu\u00e9rdese el ejemplo del rey Belsasar (Dan 5:1-9; Dan 5:26-28) y el del rey Herodes (Hch 12:21-23).
\n\t2Pe 3:3-10 se refiere a los burladores que conf\u00edan en la \u201cuniformidad\u201d de todos los eventos terrenales. Dicen, \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su advenimiento? Porque desde el d\u00eda en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n\u201d, pero dice Pedro que \u00e9stos ignoran voluntariamente que Dios envi\u00f3 el gran diluvio en el tiempo de No\u00e9. Ese acontecimiento destruye la teor\u00eda de la perpetua uniformidad y los que creen en el diluvio f\u00e1cilmente pueden creer que la misma palabra de Dios que envi\u00f3 el diluvio enviar\u00e1 el fuego en el D\u00eda Final.
\n\t— entonces vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina, — As\u00ed tambi\u00e9n los que est\u00e9n diciendo que hay paz y seguridad ser\u00e1n interrumpidos por la destrucci\u00f3n repentina de la cual nadie podr\u00e1 escapar. La palabra destrucci\u00f3n no quiere decir aniquilaci\u00f3n, como suponen los testigos del Atalaya. Comp\u00e1rese Mat 10:28, \u201cY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno\u201d; aqu\u00ed se usa otra palabra traducida destruir, pero con el mismo significado de arruinar. Las almas perdidas no dejan de existir, sino que pierden su bienestar, \u201cexcluidos de la presencia del Se\u00f1or\u201d. Es obvio en este texto que al morir el hombre, su alma no deja de existir, porque los infieles ser\u00e1n destruidos en el infierno. La palabra destruir (OLETHROS) significa \u201cruina\u201d (WEV).
\n\t— como los dolores a la mujer encinta, y no escapar\u00e1n. — Los profetas emplearon esta figura repetidas veces (Jer 4:31; Jer 6:24; Jer 13:21; Jer 22:23; Jer 49:24; Jer 50:43; Ose 13:13; Miq 4:9-10). Cuando el tiempo llega para que la mujer encinta d\u00e9 a luz, no puede escapar de los dolores de parto; de la misma manera nadie escapar\u00e1 del juicio de Dios. Dice Apoc. (cap. 6), \u201c15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las pe\u00f1as de los montes; 16 y dec\u00edan a los montes y a las pe\u00f1as: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado; \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?\u201d Jes\u00fas amonesta (Luc 21:1-38), \u201c34 Mirad tambi\u00e9n por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotoner\u00eda y embriaguez y de los afanes de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel d\u00eda. 35 Porque como un lazo vendr\u00e1 sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. 36 Velad, pues, en todo tiempo orando que se\u00e1is tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendr\u00e1n, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre\u201d. Obs\u00e9rvese que la glotoner\u00eda y la embriaguez no son las \u00fanicas cosas que cargan el coraz\u00f3n: Jes\u00fas agrega, \u201clos afanes de esta vida\u201d; es decir, muchas personas que no se entregan a los \u201cvicios comunes\u201d no son espirituales y no est\u00e1n preparados para el d\u00eda del Se\u00f1or por causa de los afanes de esta vida (Mat 6:24-34; Flp 4:6).
\n\t\u201cEste d\u00eda iba a ser terrible. Ser\u00eda como los dolores de parto de un mundo nuevo; un d\u00eda en que un mundo se destrozar\u00eda y otro nacer\u00eda a la vida. Muchos de los cuadros m\u00e1s terribles del Antiguo Testamento pertenecen al D\u00eda del Se\u00f1or (Isa 22:5; Isa 13:9; Sof 1:14-16; Am\u00f3 5:18; Jer 30:7; Mal 4:1; Joe 2:31). Las principales caracter\u00edsticas del D\u00eda del Se\u00f1or en el Antiguo Testamento eran las siguientes. (1) Vendr\u00eda impresionante e inesperadamente. (2) Incluir\u00eda una conmoci\u00f3n c\u00f3smica en la que todo el universo ser\u00eda sacudido en sus mismos fundamentos. (3) Ser\u00eda un momento de juicio. Con toda naturalidad los escritores del Nuevo Testamento identifican intencionadamente y a conciencia el D\u00eda del Se\u00f1or con el d\u00eda de la Segunda Venida de Jesucristo\u201d (WB).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nJer 6:14<\/span>; Jer 8:11<\/span>; Eze 13:10<\/span>; Mat 24:38-39<\/span>; Luc 21:34-35<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 137 Jer 8:9<\/p>\n e 138 Jer 8:11<\/p>\n f 139 Sal 37:10; 2Ts 1:9<\/p>\n g 140 Sal 48:6; Ose 13:13<\/p>\n h 141 Heb 2:3; Heb 12:25<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n 3 super (1)<\/strong> Este es el resultado de la intensa rebeli\u00f3n del hombre en contra de Dios, bajo la instigaci\u00f3n de Satan\u00e1s, cerca del tiempo de la venida del Se\u00f1or.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nencinta…<\/b><\/i> Lit. en el vientre tiene<\/i>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n O, destrucci\u00f3n repentina<\/i> <\/p>\n Lit., est\u00e1 a la mano<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n Lit. en el vientre tiene.<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cuando digan: \u201cPaz y seguridad,\u201d entonces vendr\u00e1 la destrucci\u00f3n de repente sobre ellos, como vienen los dolores sobre la mujer que da a luz; y de ninguna manera escapar\u00e1n. 5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, \u2014 En cuanto a las actividades humanas, inmediatamente antes de llegar \u201cel d\u00eda del Se\u00f1or\u201d todo ser\u00e1 normal. Es … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Tesalonicenses 5:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |