{"id":30271,"date":"2022-06-20T13:33:37","date_gmt":"2022-06-20T18:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-tesalonicenses-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:33:37","modified_gmt":"2022-06-20T18:33:37","slug":"comentario-de-1-tesalonicenses-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-tesalonicenses-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Tesalonicenses 5:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>m\u00e1s bien, examinadlo todo, retened lo bueno.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>5:21<\/span> Examinadlo (poned a prueba) todo; \u2014 La necesidad de esta exhortaci\u00f3n se ve claramente en <span>2Ts 2:2<\/span>, \u201cque no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturb\u00e9is, ni por esp\u00edritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra\u201d; tambi\u00e9n en <span>3:14<\/span>, \u201cSi alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a \u00e9se se\u00f1aladlo, y no os junt\u00e9is con \u00e9l, para que se averg\u00fcence\u201d. Para examinar algo, hay que haber una regla (<span>2Ti 3:16-17<\/span>; <span>Hch 2:42<\/span>; <span>1Co 14:37<\/span>; <span>1Jn 4:6<\/span>). Con las Escrituras podemos y debemos \u201cponer a prueba\u201d toda ense\u00f1anza, como el banco examina los billetes para distinguir entre el dinero genuino y el falso. <span>1Co 12:10<\/span>, \u201ca otro (es dado) el discernimiento de esp\u00edritus\u201d; <span>1Co 14:29<\/span>, \u201clos profetas hablen dos o tres, y los dem\u00e1s juzguen\u201d; <span>1Jn 4:1<\/span>, \u201cAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto conoced el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el esp\u00edritu del anticristo, el cual vosotros hab\u00e9is o\u00eddo que viene, y que ahora ya est\u00e1 en el mundo\u201d. <\/p>\n<p \/> Los hermanos del primer siglo no ten\u00edan su propio ejemplar de la Biblia completa, porque en aquellos tiempos se estaba revelando, libro por libro; sin embargo, ten\u00edan los dones del Esp\u00edritu Santo para recibir revelaciones y para distinguir entre la verdad y el error. Dice <span>1Jn 2:20<\/span>, \u201cPero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas&#8230; 27 Pero la unci\u00f3n que vosotros recibisteis de \u00e9l permanece en vosotros, y no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e\u201d. De esa manera pod\u00edan examinarlo todo y retener lo bueno. <\/p>\n<p \/> Los hermanos inspirados, conociendo \u201ctodas las cosas\u201d, pod\u00edan distinguir entre los escritos inspirados y los no inspirados, y aun cu\u00e1les de los escritos inspirados deber\u00edan formar parte de \u201cLas Escrituras\u201d. Por ejemplo, Pablo cita <span>Mat 10:10<\/span> y <span>Luc 10:7<\/span> diciendo, \u201cLa Escritura dice: \u2026 Digno es el obrero de su salario\u201d (<span>1Ti 5:18<\/span>); es decir, el inspirado ap\u00f3stol identifica los libros de Mateo y Lucas como \u201cLa Escritura\u201d. Tambi\u00e9n Pedro se refiere a las ep\u00edstolas de Pablo como \u201cEscrituras\u201d (<span>2Pe 3:16<\/span>). <\/p>\n<p \/> Nosotros tenemos la Biblia completa, la perfecta revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios, y con ella podemos probar a los maestros, examinar su doctrina, rechazar el error y retener la verdad. Los de Berea (<span>Hch 17:11<\/span>) y todo el pueblo de Israel pod\u00edan escudri\u00f1ar las Escrituras del Antiguo Testamento para probar a los maestros. <span>Deu 13:1-5<\/span> dice que aunque alg\u00fan profeta hiciera se\u00f1al o prodigio, si dijera, \u201cVamos en pos de dioses ajenos\u201d, el tal \u201cha de ser muerto\u201d. Como dijo Isa\u00edas (<span>8:20<\/span>), \u201c\u00a1A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido\u201d; nosotros, sin embargo, tenemos tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento. La norma o regla que seguir ahora es el patr\u00f3n apost\u00f3lico. <\/p>\n<p \/> Constantemente tenemos que examinar todo lo relacionado con la religi\u00f3n. El Se\u00f1or siembra trigo, pero Satan\u00e1s siembra ciza\u00f1a; el Se\u00f1or estableci\u00f3 su iglesia, pero Satan\u00e1s la substituye con denominaciones; el Se\u00f1or y los ap\u00f3stoles hicieron milagros, pero muchos se dejan llevar por la \u201cobra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos\u201d (<span>2Ts 2:9<\/span>). De la misma manera Dios ha enviado a sus ap\u00f3stoles y profetas, y Satan\u00e1s ha enviado a los suyos (<span>2Co 11:13-15<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u201cExaminadlo todo\u201d requiere la investigaci\u00f3n, que uno someta a prueba su fe y pr\u00e1ctica. Cualquier l\u00edder religioso (o pariente o amigo) que reh\u00fase una investigaci\u00f3n amplia de su ense\u00f1anza no ense\u00f1a la verdad, porque el Se\u00f1or requiere que todo se someta a prueba, que no aceptemos cierta ense\u00f1anza simplemente porque confiamos en nuestros padres o en otros que nos han ense\u00f1ado, ni tampoco porque el que nos ense\u00f1\u00f3 fue muy sincero o muy celoso o muy educado, etc. M\u00e1s bien, es necesario \u201cponer a prueba\u201d todo detalle de nuestra fe y pr\u00e1ctica para estar seguros de que estamos bien fundados en la verdad revelada por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n<p \/> Una de las salidas m\u00e1s populares para evitar la investigaci\u00f3n de alguna doctrina es la expresi\u00f3n, \u201clo que usted dice es solamente la interpretaci\u00f3n de usted\u201d, y otra es, \u201ccada quien tiene el derecho de creer lo que quiera\u201d. Con tales dichos cierran la conversaci\u00f3n y evitan la investigaci\u00f3n de su creencia. Para los tales el error es tan bueno como la verdad; \u201cpor cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les env\u00eda un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira\u201d (<span>2Ts 2:10-11<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 retened lo bueno. \u2014 \u201cLo bueno\u201d es el evangelio puro. Habiendo probado los esp\u00edritus (maestros) por medio de las Escrituras (<span>Hch 17:11<\/span>) y por medio del don del \u201cdiscernimiento de esp\u00edritus\u201d (<span>1Co 12:10<\/span>), deber\u00edan rechazar todo error y retener o guardar la verdad pura. Retenemos lo bueno (la verdad), al estudiarla, practicarla y predicarla. \u201cRetened lo bueno\u201d equivale a perseverar en la doctrina de los ap\u00f3stoles (<span>Hch 2:42<\/span>). \u201cNosotros (los ap\u00f3stoles) somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error\u201d (<span>1Jn 4:6<\/span>). Pablo insisti\u00f3 en que Timoteo guardara lo que se le encargaba: <span>1Ti 6:20<\/span>, \u201cOh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado\u201d; <span>2Ti 1:13<\/span>, \u201cRet\u00e9n la forma de las sanas palabras que de m\u00ed o\u00edste, en la fe y amor que es en Cristo Jes\u00fas. 14 Guarda el buen dep\u00f3sito por el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 era necesario esta exhortaci\u00f3n? \u201cYa sabes esto, que me abandonaron todos los que est\u00e1n en Asia, de los cuales son Figelo y Herm\u00f3genes\u201d (<span>2Ti 1:15<\/span>); La palabra de falsos hermanos \u201ccarcomer\u00e1 como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad\u201d (<span>2Ti 2:17-18<\/span>). Al concluir esta segunda carta a Timoteo Pablo dice (<span>4:1<\/span>), \u201cTe encarezco delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de oir, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas. 5 Pero t\u00fa s\u00e9 sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio\u201d. <\/p>\n<p \/> La palabra forma quiere decir ejemplo, o patr\u00f3n. Es necesario retener (guardar, seguir) el ejemplo o patr\u00f3n dejado por Pablo y los otros hombres inspirados; p. ej., Pablo explica en <span>Rom 6:17<\/span> que al ser bautizados obedecemos \u201caquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados\u201d; nos dejaron el ejemplo de escoger ancianos en cada congregaci\u00f3n, dando a entender que cada iglesia es aut\u00f3noma (<span>Hch 14:23<\/span>), y de participar de la cena del Se\u00f1or y de ofrendar el primer d\u00eda de la semana (<span>Hch 20:7<\/span>; <span>1Co 16:1-2<\/span>). <\/p>\n<p \/> Los judaizantes no quer\u00edan retener lo bueno, sino que quer\u00edan imponer la ley (mayormente la circuncisi\u00f3n) sobre los hermanos gentiles (<span>Hch 15:1<\/span>; <span>Hch 15:5<\/span>). Los judaizantes no retuvieron lo bueno, sino que pervirtieron el evangelio (<span>G\u00e1l 1:6-9<\/span>; <span>G\u00e1l 3:1<\/span>; <span>G\u00e1l 5:4<\/span>). Por lo tanto, Pablo les dijo, \u201cEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres\u201d (<span>G\u00e1l 5:1<\/span>). <\/p>\n<p \/> Algunos de los hebreos dejaron de retener lo bueno y recayeron (<span>Heb 6:4<\/span>). \u201cPor tanto, es necesario que con m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos\u201d (<span>Heb 2:1<\/span>); \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo\u201d (<span>Heb 3:12<\/span>). <\/p>\n<p \/> Jes\u00fas dijo a la iglesia de Tiatira, \u201clo que ten\u00e9is, retenedlo hasta que yo venga\u201d (<span>Apo 2:25<\/span>), y dijo lo mismo a la iglesia de Filadelfia, \u201cret\u00e9n lo que ten\u00e9is\u201d (<span>Apo 3:11<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>examinadlo todo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 8:20<\/span>; <span class='bible'>Mat 7:15-20<\/span>; <span class='bible'>Mar 7:14-16<\/span>; <span class='bible'>Luc 12:57<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:11<\/span>; <span class='bible'>Rom 12:2<\/span>; <span class='bible'>1Co 2:11<\/span>, <span class='bible'>1Co 2:14<\/span>, <span class='bible'>1Co 2:15<\/span>; <span class='bible'>1Co 14:28<\/span>; <span class='bible'>Efe 5:10<\/span>; <span class='bible'>Flp 1:10<\/span>; <span class='bible'>1Jn 4:1<\/span>; <span class='bible'>Apo 2:2<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>retened lo bueno.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 11:6-9<\/span>; <span class='bible'>Deu 32:46<\/span>, <span class='bible'>Deu 32:47<\/span>; <span class='bible'>Pro 3:1<\/span>, <span class='bible'>Pro 3:21-24<\/span>; <span class='bible'>Pro 4:13<\/span>; <span class='bible'>Pro 6:21-23<\/span>; <span class='bible'>Pro 23:23<\/span>; <span class='bible'>Cnt 3:4<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:31<\/span>; <span class='bible'>Jua 15:4<\/span>; <span class='bible'>Hch 11:23<\/span>; <span class='bible'>Hch 14:22<\/span>; <span class='bible'>Rom 12:9<\/span>; <span class='bible'>1Co 15:58<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:16<\/span>; <span class='bible'>Flp 4:8<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:15<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:15<\/span>; <span class='bible'>2Ti 3:6<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:14<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:23<\/span>; <span class='bible'>Apo 2:25<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:3<\/span>, <span class='bible'>Apo 3:11<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Es dif\u00edcil determinar el valor eterno de muchas cosas en nuestro mundo moderno. Los cristianos deben\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">examinarlo todo.<\/span>\u00a0Esto toma tiempo y requiere un sistema de valores. Lo que supera la prueba deber\u00eda asirse con firmeza. Los vers\u00edculos<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Ts 5:12-22<\/span><\/span>\u00a0proporcionan numerosas caracter\u00edsticas de una persona que vive a la luz de la venida inminente de Cristo.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Examinadlo todo.<\/b> Este llamado al examen cuidadoso y el discernimiento es en respuesta al mandato del v. <span class='bible'>1Ts 5:20<\/span>. Uno nunca debe degradar la proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios, sino examinar con detenimiento la palabra predicada (cp. <span class='bible'>Hch 17:10-11<\/span>). Tras ese examen cuidadoso, todo lo \u00abbueno\u00bb debe recibirse de todo coraz\u00f3n y lo \u00abmalo\u00bb que no sea b\u00edblico debe ser descartado y evitado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t5:21 Examinadlo (poned a prueba) todo; &#8212; La necesidad de esta exhortaci\u00f3n se ve claramente en 2Ts 2:2, \u201cque no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturb\u00e9is, ni por esp\u00edritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra\u201d; tambi\u00e9n en 3:14, \u201cSi alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a \u00e9se se\u00f1aladlo, y no os junt\u00e9is con \u00e9l, para que se averg\u00fcence\u201d. Para examinar algo, hay que haber una regla (2Ti 3:16-17; Hch 2:42; 1Co 14:37; 1Jn 4:6). Con las Escrituras podemos y debemos \u201cponer a prueba\u201d toda ense\u00f1anza,  como el banco examina los billetes para distinguir entre el dinero genuino y el falso. 1Co 12:10, \u201ca otro (es dado) el discernimiento de esp\u00edritus\u201d; 1Co 14:29, \u201clos profetas hablen dos o tres, y los dem\u00e1s juzguen\u201d; 1Jn 4:1, \u201cAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 2 En esto conoced el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el esp\u00edritu del anticristo, el cual vosotros hab\u00e9is o\u00eddo que viene, y que ahora ya est\u00e1 en el mundo\u201d.<br \/>\n\tLos hermanos del primer siglo no ten\u00edan su propio ejemplar de la Biblia completa, porque en aquellos tiempos se estaba revelando, libro por libro; sin embargo, ten\u00edan los dones del Esp\u00edritu Santo para recibir revelaciones y para distinguir entre la verdad y el error. Dice 1Jn 2:20, \u201cPero vosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas&#8230; 27 Pero la unci\u00f3n que vosotros recibisteis de \u00e9l permanece en vosotros, y no ten\u00e9is necesidad de que nadie os ense\u00f1e\u201d. De esa manera pod\u00edan examinarlo todo y retener lo bueno.<br \/>\n\tLos hermanos inspirados, conociendo \u201ctodas las cosas\u201d, pod\u00edan distinguir entre los escritos inspirados y los no inspirados, y aun cu\u00e1les de los escritos inspirados deber\u00edan formar parte de \u201cLas Escrituras\u201d. Por ejemplo, Pablo cita Mat 10:10 y Luc 10:7 diciendo, \u201cLa Escritura dice: \u2026 Digno es el obrero de su salario\u201d (1Ti 5:18); es decir, el inspirado ap\u00f3stol identifica los libros de Mateo y Lucas como \u201cLa Escritura\u201d. Tambi\u00e9n Pedro se refiere a las ep\u00edstolas de Pablo como \u201cEscrituras\u201d (2Pe 3:16).<br \/>\n\tNosotros tenemos la Biblia completa, la perfecta revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios, y con ella podemos probar a los maestros, examinar su doctrina, rechazar el error y retener la verdad. Los de Berea (Hch 17:11) y todo el pueblo de Israel pod\u00edan escudri\u00f1ar las Escrituras del Antiguo Testamento para probar a los maestros. Deu 13:1-5 dice que aunque alg\u00fan profeta hiciera se\u00f1al o prodigio, si dijera, \u201cVamos en pos de dioses ajenos\u201d, el tal \u201cha de ser muerto\u201d. Como dijo Isa\u00edas (8:20), \u201c\u00a1A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido\u201d; nosotros, sin embargo, tenemos tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento. La norma o regla que seguir ahora es el patr\u00f3n apost\u00f3lico.<br \/>\n\tConstantemente tenemos que examinar todo lo relacionado con la religi\u00f3n. El Se\u00f1or siembra trigo, pero Satan\u00e1s siembra ciza\u00f1a; el Se\u00f1or estableci\u00f3 su iglesia, pero Satan\u00e1s la substituye con denominaciones; el Se\u00f1or y los ap\u00f3stoles hicieron milagros, pero muchos se dejan llevar por la \u201cobra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos\u201d (2Ts 2:9). De la misma manera Dios ha enviado a sus ap\u00f3stoles y profetas, y Satan\u00e1s ha enviado a los suyos (2Co 11:13-15).<br \/>\n\t\u201cExaminadlo todo\u201d requiere la investigaci\u00f3n, que uno someta a prueba su fe y pr\u00e1ctica. Cualquier l\u00edder religioso (o pariente o amigo) que reh\u00fase una investigaci\u00f3n amplia de su ense\u00f1anza no ense\u00f1a la verdad, porque el Se\u00f1or requiere que todo se someta a prueba, que no aceptemos cierta ense\u00f1anza simplemente porque confiamos en nuestros padres o en otros que nos han ense\u00f1ado, ni tampoco porque el que nos ense\u00f1\u00f3 fue muy sincero o muy celoso o muy educado, etc. M\u00e1s bien, es necesario \u201cponer a prueba\u201d todo detalle de nuestra fe y pr\u00e1ctica para estar seguros de que estamos bien fundados en la verdad revelada por el Esp\u00edritu Santo.<br \/>\n\tUna de las salidas m\u00e1s populares para evitar la investigaci\u00f3n de alguna doctrina es la expresi\u00f3n, \u201clo que usted dice es solamente la interpretaci\u00f3n de usted\u201d, y otra es, \u201ccada quien tiene el derecho de creer lo que quiera\u201d. Con tales dichos cierran la conversaci\u00f3n y evitan la investigaci\u00f3n de su creencia. Para los tales el error es tan bueno como la verdad; \u201cpor cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les env\u00eda un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira\u201d (2Ts 2:10-11).<br \/>\n\t&#8212; retened lo bueno. &#8211; \u201cLo bueno\u201d es el evangelio puro. Habiendo probado los esp\u00edritus (maestros) por medio de las Escrituras (Hch 17:11) y por medio del don del \u201cdiscernimiento de esp\u00edritus\u201d (1Co 12:10), deber\u00edan rechazar todo error y retener o guardar la verdad pura. Retenemos lo bueno (la verdad), al estudiarla, practicarla y predicarla. \u201cRetened lo bueno\u201d equivale a perseverar en la doctrina de los ap\u00f3stoles (Hch 2:42). \u201cNosotros (los ap\u00f3stoles) somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error\u201d (1Jn 4:6). Pablo insisti\u00f3 en que Timoteo guardara lo que se le encargaba: 1Ti 6:20, \u201cOh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado\u201d; 2Ti 1:13, \u201cRet\u00e9n la forma de las sanas palabras que de m\u00ed o\u00edste, en la fe y amor que es en Cristo Jes\u00fas. 14 Guarda el buen dep\u00f3sito por el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 era necesario esta exhortaci\u00f3n? \u201cYa sabes esto, que me abandonaron todos los que est\u00e1n en Asia, de los cuales son Figelo y Herm\u00f3genes\u201d (2Ti 1:15); La palabra de falsos hermanos \u201ccarcomer\u00e1 como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la verdad\u201d (2Ti 2:17-18). Al concluir esta segunda carta a Timoteo Pablo dice (4:1), \u201cTe encarezco delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de oir, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas. 5 Pero t\u00fa s\u00e9 sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio\u201d.<br \/>\n\tLa palabra forma quiere decir ejemplo, o patr\u00f3n. Es necesario retener (guardar, seguir) el ejemplo o patr\u00f3n dejado por Pablo y los otros hombres inspirados; p. ej., Pablo explica en Rom 6:17 que al ser bautizados obedecemos \u201caquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados\u201d; nos dejaron el ejemplo de escoger ancianos en cada congregaci\u00f3n, dando a entender que cada iglesia es aut\u00f3noma (Hch 14:23), y de participar de la cena del Se\u00f1or y de ofrendar el primer d\u00eda de la semana (Hch 20:7; 1Co 16:1-2).<br \/>\n\tLos judaizantes no quer\u00edan retener lo bueno, sino que quer\u00edan imponer la ley (mayormente la circuncisi\u00f3n) sobre los hermanos gentiles (Hch 15:1; Hch 15:5). Los judaizantes no retuvieron lo bueno, sino que pervirtieron el evangelio (G\u00e1l 1:6-9; G\u00e1l 3:1; G\u00e1l 5:4). Por lo tanto, Pablo les dijo, \u201cEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres\u201d (G\u00e1l 5:1).<br \/>\n\tAlgunos de los hebreos dejaron de retener lo bueno y recayeron (Heb 6:4). \u201cPor tanto, es necesario que con m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos\u201d (Heb 2:1); \u201cMirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo\u201d (Heb 3:12).<br \/>\n\tJes\u00fas dijo a la iglesia de Tiatira, \u201clo que ten\u00e9is, retenedlo hasta que yo venga\u201d (Apo 2:25), y dijo lo mismo a la iglesia de Filadelfia, \u201cret\u00e9n lo que ten\u00e9is\u201d (Apo 3:11).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Jn 4:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Lit.: \u201cEst\u00e9n probando\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>p 177 1Jn 4:1<\/p>\n<p>q 178 Heb 10:23<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n21<strong> (1)<\/strong> Incluye discernir las profec\u00edas ( 1Co_14:29), discernir los esp\u00edritus ( 1Co_12:10), probar los esp\u00edritus ( 1Jn_4:1), comprobar cu\u00e1l es. la voluntad de Dios ( Rom_12:2), y comprobar lo que es agradable al Se\u00f1or ( Efe_5:10). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Sino&#8230;<\/b><\/i> M\u2193 omiten esta conjunci\u00f3n adversativa; <i><b>examinad&#8230;<\/b><\/i> O <i>poned a prueba<\/i>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M i omiten conjunci\u00f3n adversativa <em>sino.<\/em> <\/p>\n<p> 5.21 O <em>poned a prueba.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>m\u00e1s bien, examinadlo todo, retened lo bueno. 5:21 Examinadlo (poned a prueba) todo; \u2014 La necesidad de esta exhortaci\u00f3n se ve claramente en 2Ts 2:2, \u201cque no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturb\u00e9is, ni por esp\u00edritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra\u201d; tambi\u00e9n en 3:14, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-tesalonicenses-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Tesalonicenses 5:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}