Dios de paz.<\/i><\/b> Rom 15:5<\/span>, Rom 15:13<\/span>, Rom 15:33<\/span>; Rom 16:20<\/span>; 1Co 14:33<\/span>; 2Co 5:19<\/span>; Flp 4:9<\/span>; 2Ts 3:16<\/span>; Heb 13:20<\/span>; 1Pe 5:10<\/span>.<\/p>\n \nsantifique por completo.<\/i><\/b> 1Ts 3:13<\/span>; 1Ts 4:3<\/span>; Lev 20:8<\/span>, Lev 20:26<\/span>; Eze 37:28<\/span>; Jua 17:19<\/span>; Hch 20:32<\/span>; Hch 26:18<\/span>; 1Co 1:2<\/span>; Heb 2:11<\/span>; 1Pe 1:2<\/span>; Jud 1:1<\/span>.<\/p>\n \ny todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo.<\/i><\/b> Heb 4:12<\/span>.<\/p>\n sea guardado, o preservado.<\/i><\/b> 1Ts 3:13<\/span>; 1Co 1:8<\/span>, 1Co 1:9<\/span>; Efe 5:26<\/span>, Efe 5:27<\/span>; Flp 1:6<\/span>, Flp 1:10<\/span>; Flp 2:15<\/span>, Flp 2:16<\/span>; Col 1:22<\/span>; Jud 1:24<\/span>. <\/p>\n La oraci\u00f3n de Pablo por los tesalonicenses es que puedan ser santificados en todos los aspectos de su vida,\u00a0<\/span>esp\u00edritu, alma y cuerpo.<\/span>\u00a0Cada parte de la vida de un cristiano deber\u00eda dar muestra de que est\u00e1 apartado como santo para Dios. Esto resultar\u00e1 en que sea\u00a0<\/span>irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/span>\u00a0Los cristianos ya son santos en el sentido de que son apartados para Dios. Pablo exhorta a los tesalonicenses a expresar santidad en esta vida para que el Se\u00f1or apruebe su conducta cuando regrese.\u00a0<\/span>Irreprensible<\/span>\u00a0no significa sin pecado, sino libre de causas de reproche y rechazo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n OS SANTIFIQUE POR COMPLETO.<\/b> La oraci\u00f3n final de Pablo por los creyentes de Tesal\u00f3nica es que sean santificados, Para un estudio sobre el sentido que en la Biblia tiene la santificaci\u00f3n, v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA SANTIFICACI\u00d3N, P. 1810. [1Pe 1:2<\/span>]<\/span>.<\/p>\n Dios \u2026 os santifique.<\/b> Tras concluir todas las exhortaciones que comienzan en 1Ts 4:1<\/span>, y en especial las de los vv. 1Ts 5:16-22<\/span>, la bendici\u00f3n final de Pablo reconoci\u00f3 la fuente indispensable para obedecerlas y cumplirlas en toda su extensi\u00f3n. La santificaci\u00f3n en todos estos sentidos no depende en absoluto del poder humano (cp. Zac 4:6<\/span>; 1Co 2:4-5<\/span>; Efe 3:20-21<\/span>; Col 1:29<\/span>). Solo Dios (cp. Rom 15:33<\/span>; Rom 16:20<\/span>; Flp 4:9<\/span>; Heb 13:20<\/span> para ver referencias a Dios en el sentido de \u00abpaz\u00bb) \u00abmismo\u00bb puede separarnos del pecado \u00abpor completo\u00bb. todo vuestro ser, esp\u00edritu, alma y cuerpo.<\/b> Esta referencia comprensiva recalca todo lo que abarca la frase \u00abpor completo\u00bb. Al mencionar esp\u00edritu y alma Pablo no se propone ense\u00f1ar que la parte inmaterial del hombre pueda dividirse en dos sustancias (cp. Heb 4:12<\/span>). Las dos palabras se utilizan de forma intercambiable a lo largo de todas las Escrituras (cp. Heb 6:19<\/span>; Heb 10:39<\/span>; 1Pe 2:11<\/span>; 2Pe 2:8<\/span>). No puede haber divisi\u00f3n de estas realidades, sino que m\u00e1s bien se mencionan como en otros textos que utilizan sin\u00f3nimos m\u00faltiples, para subrayar la importancia de lo que se dice (cp. Deu 6:5<\/span>; Mat 22:37<\/span>; Mar 12:30<\/span>; Luc 10:27<\/span>). Pablo tampoco cre\u00eda en una composici\u00f3n del ser humano en tres partes (cp. Rom 8:10<\/span>; 1Co 2:11<\/span>; 1Co 5:3-5<\/span>; 1Co 7:34<\/span>; 2Co 7:1<\/span>; G\u00e1l 6:18<\/span>; Col 2:5<\/span>; 2Ti 4:22<\/span>), sino tan solo dos partes: material e inmaterial. para la venida.<\/b> Esta cuarta menci\u00f3n de la parousia<\/i> de Cristo se refiere al arrebatamiento de la Iglesia como tambi\u00e9n en las referencias anteriores de 1Ts 2:19<\/span>; 1Ts 3:13<\/span>; 1Ts 4:15<\/span>.<\/p>\n \t5:23 Y el mismo Dios de paz (Rom 15:33; Rom 16:20; 2Co 13:11; Flp 4:9; 2Ts 3:16, la fuente de la paz verdadera) os santifique por completo; — Esta secci\u00f3n termina con una oraci\u00f3n, al igual que la primera (3:11-13). Dios nos santifica cuando obedecemos al evangelio (1Co 6:11) y, por eso, comienza su carta a los corintios diciendo, \u201ca la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas\u201d, pero a la misma iglesia dice, \u201climpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu,.. perfeccionando la santidad en el temor de Dios\u201d (2Co 7:1) y a los tesalonicenses Pablo dice, \u201cla voluntad de Dios es vuestra santificaci\u00f3n\u201d (4:3). QUE LA GRACIA DE CRISTO 1 Tesalonicenses 5:23-28<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Que el mismo Dios de la paz os consagre totalmente; y que vuestro esp\u00edritu y alma y cuerpo sean guardados completos para que se\u00e1is irreprochables en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Pod\u00e9is depender de Aquel que os<\/em> llama, Que ser\u00e1 Quien lo haga realidad.<\/em><\/p>\n Hermanos, orad por nosotros. Al final de esta carta, Pablo encomienda a sus hermanos en cuerpo, alma y esp\u00edritu a Dios. Hay aqu\u00ed un dicho muy precioso. \u00bb Hermanos dice Pablo-, orad por nosotros.\u00bb Es maravilloso que el mayor santo de todos ellos se sintiera fortalecido por las oraciones de los cristianos m\u00e1s humildes. Cuando sus amigos vinieron a felicitarle, un gran estadista que hab\u00eda sido nombrado para ocupar el puesto m\u00e1s importante que le pod\u00eda ofrecer su pa\u00eds les dijo: \u00bb No me dediqu\u00e9is vuestras felicitaciones, sino vuestras oraciones.\u00bb Para Pablo, la oraci\u00f3n era la cadena de oro en la que \u00e9l oraba por otros y otros por \u00e9l.<\/p>\n \u2014 consagrados:<\/b><\/i> Lit. los santifique completamente. Ver nota a Rom 1:7<\/span>.<\/p>\n \u2014 esp\u00edritu, alma y cuerpo:<\/b><\/i> \u00danica vez en que Pablo menciona juntos estos tres aspectos del ser humano sin que con ello quiera decir que el ser humano se compone de tres partes f\u00edsicamente separables; s\u00f3lo pretende subrayar que la totalidad del ser humano es sujeto de la salvaci\u00f3n definitiva.<\/p>\n \u2014 el d\u00eda en que se manifieste:<\/b><\/i> Ver segunda nota a 1Ts 3:13<\/span> y nota a 1Co 15:23<\/span>.<\/p>\n Rom 15:33<\/span>; 2Ts 3:16<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 5B.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 180 Rom 15:33<\/p>\n t 181 Heb 2:11; 1Pe 1:2<\/p>\n u 182 1Co 1:8<\/p>\n os santifique por completo. Pablo ora para que a la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo la santificaci\u00f3n del cristiano haya alcanzado su plenitud.<\/p>\n \n23 (1)<\/strong> La conjunci\u00f3n \u00aby\u00bb une la bendici\u00f3n en la santificaci\u00f3n de todo nuestro ser por parte de Dios, la cual se da en este vers\u00edculo, y la exhortaci\u00f3n de abstenerse de toda especie de mal, lo cual se menciona en el vers\u00edculo anterior. Por un lado, nos abstenemos de toda especie de mal; y por otro, Dios nos santifica completamente.<\/p>\n<\/p>\n \nNosotros cooperamos con Dios para tener un vivir santo.<\/p>\n<\/p>\n \n23 (2)<\/strong> El Dios de paz es quien santifica; Su santificaci\u00f3n nos trae la paz. Cuando somos completamente santificados por El desde nuestro interior, tenemos paz con El y con el hombre en todo aspecto (v.13). <\/p>\n<\/p>\n \n23 (3)<\/strong> Ser separado, apartado para Dios, de todas las cosas comunes o profanas. V\u00e9anse las notas 2 (3)<\/strong> de Ro 1 y 19 (2)<\/strong> de Ro 6.<\/p>\n<\/p>\n \n23 (4)<\/strong> O, enteramente, a fondo, hasta la consumaci\u00f3n. Dios nos santifica completamente, para que ninguna parte de nuestro ser, ya sea nuestro esp\u00edritu o alma o cuerpo, permanezca como algo com\u00fan o profano.<\/p>\n<\/p>\n \n23 (5)<\/strong> Esta palabra claramente indica que el hombre consta de tres partes: esp\u00edritu, alma y cuerpo. El esp\u00edritu como nuestra parte m\u00e1s profunda, es el \u00f3rgano interno, por el cual somos conscientes de Dios, y por \u00e9l tenemos contacto con Dios ( Jua_4:24 Rom_1:9). El alma es nuestro mismo yo (cfr. Mat_16:26 Luc_9:25), un intermediario entre nuestro esp\u00edritu y nuestro cuerpo; por ella somos conscientes de nosotros mismos y tenemos nuestra personalidad. El cuerpo como nuestra parte exterior es el \u00f3rgano externo; por \u00e9l somos conscientes del mundo y tenemos contacto con el mundo material. El cuerpo contiene el alma, y el alma es el vaso que contiene el esp\u00edritu. En el esp\u00edritu, Dios mora como el Esp\u00edritu; en el alma mora nuestro yo; y en el cuerpo moran los sentidos f\u00edsicos. Dios nos santifica primero al tomar posesi\u00f3n de nuestro esp\u00edritu, mediante la regeneraci\u00f3n ( Jua_3:5-6); luego, al extenderse como Esp\u00edritu vivificante desde nuestro esp\u00edritu hasta nuestra alma para saturarla y transformarla ( Rom_12:2 2Co_3:18); y por \u00faltimo, al vivificar nuestro cuerpo mortal a trav\u00e9s de nuestra alma ( Rom_8:11 , Rom_8:13) y al final transfigurar nuestro cuerpo con el poder de Su vida ( Flp_3:21). V\u00e9anse lanotas 12 (2)<\/strong> y 12 (3)<\/strong> de He 4.<\/p>\n<\/p>\n \n23 (6)<\/strong> Dios no s\u00f3lo nos santifica por completo, sino que tambi\u00e9n guarda perfectos nuestro esp\u00edritu, nuestra alma y nuestro cuerpo. Por completo <\/em> es cuantitativo; perfectos <\/em> es cualitativo.<\/p>\n<\/p>\n \nBajo el aspecto cuantitativo, Dios nos santifica por completo; bajo el aspecto cualitativo, Dios nos guarda perfectos, es decir, El guarda perfectos nuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo. Por medio de la ca\u00edda nuestro cuerpo fue arruinado, nuestra alma fue contaminada, y nuestro esp\u00edritu fue amortecido. En la plena salvaci\u00f3n de Dios, todo nuestro ser es salvo y hecho completo y perfecto. Por eso, Dios guarda nuestro esp\u00edritu de todo elemento de muerte ( Heb_9:14); impide que nuestra alma permanezca en una condici\u00f3n natural y vieja ( Mat_16:24-26), e impide que nuestro cuerpo sea arruinado por el pecado (4:4; Rom_6:6). La obra de Dios de guardarnos y santificarnos por completo nos sostiene para que vivamos una vida santa hasta la madurez, a fin de que nos reunamos con el Se\u00f1or en Su parus\u00eda.<\/p>\n<\/p>\n \n23 (7)<\/strong> O, en la presencia (la parus\u00eda). <\/p>\n<\/p>\n \n23 (8)<\/strong> Todos los cap\u00edtulos de este libro concluyen con la venida del Se\u00f1or. Esto nos muestra que el escritor, Pablo, viv\u00eda y laboraba con la venida del Se\u00f1or delante de \u00e9l, tom\u00e1ndola como lo que le atra\u00eda, un incentivo, una meta y una advertencia. No s\u00f3lo hac\u00eda esto, sino que tambi\u00e9n animaba a los creyentes que estaban bajo su cuidado a que hicieran lo mismo. <\/p>\n Una oraci\u00f3n de dos vers\u00edculos que cierra la secci\u00f3n de instrucci\u00f3n y exhortaci\u00f3n comenzada en 1Ts 4:1<\/span>.<\/p>\n esp\u00edritu, alma<\/i><\/b> y cuerpo<\/i><\/b> no deben entenderse como una definici\u00f3n de las partes de que se compone el hombre, sino como representando al hombre entero.<\/p>\n M136 Los verbos optativos de este vers\u00edculo expresan un deseo o expectativa en oraci\u00f3n (es decir, optativos volitivos: que el Dios \u2026 los santifique por completo \u2026 y sean guardados). <\/p>\n T141 \u0391\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 aqu\u00ed es enf\u00e1tico: Dios mismo.<\/p>\n O, del todo<\/i> <\/p>\n Lit., en<\/i> <\/p>\n Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; que todo vuestro ser\u2014tanto esp\u00edritu, como alma y cuerpo\u2014 sea guardado sin mancha en la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. 5:23 Y el mismo Dios de paz (Rom 15:33; Rom 16:20; 2Co 13:11; Flp 4:9; 2Ts 3:16, la fuente de la paz verdadera) os santifique … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Tesalonicenses 5:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y todo vuestro ser, esp\u00edritu, — \u201c PNEUMA denota en primer lugar el viento; tambi\u00e9n aliento; luego, de forma especial, el esp\u00edritu, que, a semejanza del viento, es invisible, inmaterial y poderoso\u201d (WEV). En este texto la palabra esp\u00edritu quiere decir \u201cla parte inmaterial e invisible del hombre, Luc 8:55; Hch 7:59; 1Co 5:5; Stg 2:26; cp. Ecl 12:7\u201d (WEV). Para los testigos del Atalaya esta palabra nunca significa el esp\u00edritu eterno que est\u00e1 hecho a la imagen de Dios, sino que s\u00f3lo significa viento o aliento. Seg\u00fan el concepto torcido de los testigos, pues, Esteban dijo, \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi aliento \u201d (Hch 7:59), y Pablo dijo, \u201cel tal sea entregado a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que el aliento sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (1Co 5:5).
\n\t–alma — \u201cPSUCHE denota el aliento, el aliento de la vida, y luego el alma, en sus varios significados… (a) la vida natural del cuerpo,… Luc 12:22… (b) la parte inmaterial, invisible, del hombre, Mat 10:28…\u201d (WEV). En este texto (1Ts 5:23) significa el aliento de vida, porque Pablo tambi\u00e9n usa la palabra PNEUMA para indicar el hombre interior (2Co 4:16). Com\u00fanmente no se encuentran los t\u00e9rminos esp\u00edritu y alma en el mismo texto, pero aqu\u00ed de la manera m\u00e1s extensiva Pablo se refiere a todo vuestro ser.
\n\t— y cuerpo, — el cuerpo del cristiano es santificado para el uso de Dios porque es el templo del Esp\u00edritu Santo (1Co 6:19-20). Rom 12:1.
\n\t— sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. — Desde luego, el hombre tiene que cooperar con Dios en el proceso de la santificaci\u00f3n (v\u00e9ase 4:3). Dios no nos puede guardar si no queremos ser guardados. Judas (24) dice, \u201cY a aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda\u201d, pero tambi\u00e9n dice (v. 21), \u201cconservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna\u201d; es decir, Dios nos guarda, pero tambi\u00e9n nosotros tenemos que conservarnos en su amor. Pedro dice (1Pe 1:5), \u201cque sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero\u201d. Somos guardados \u201cpor el poder de Dios\u201d, pero tambi\u00e9n somos guardados \u201cmediante nuestra fe\u201d. \u00bfQu\u00e9 pasa, pues, con los que pierden la fe? (1Ti 1:19; 2Ti 2:18). Dios es fiel.
\n\t Pablo hab\u00eda dejado un buen ejemplo para ellos: \u201cVosotros sois testigos, y Dios tambi\u00e9n, de cu\u00e1n santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes\u201d (1Ts 2:10).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
SEA CON VOSOTROS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
Saludaos de nuestra parte con un beso santo.
Os encargo delante del Se\u00f1or que se lea esta carta a todos los hermanos.
Que la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros.
<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"