{"id":30277,"date":"2022-06-20T13:33:52","date_gmt":"2022-06-20T18:33:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-tesalonicenses-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T13:33:52","modified_gmt":"2022-06-20T18:33:52","slug":"comentario-de-1-tesalonicenses-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-tesalonicenses-527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Tesalonicenses 5:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Solemnemente os insto por el Se\u00f1or que se lea esta carta a todos los hermanos.<\/i><\/b><\/h3>\n

5:27<\/span> Os conjuro (\u201chacer jurar, poner bajo obligaci\u00f3n de juramento\u201d, WEV) por el Se\u00f1or, que esta carta se lea a todos los santos hermanos. \u2014 \u201cComo esta es la primera de las Ep\u00edstolas del Nuevo Testamento, \u00e9l hace de \u00e9sta la ocasi\u00f3n de un solemne mandato, de que siempre as\u00ed le\u00edda p\u00fablicamente, fuese ejemplo de lo que deber\u00eda hacerse en el caso de otras\u201d (JFB). V\u00e9anse Col 4:16<\/span>; Apo 1:3<\/span>. Comp\u00e1rense Deu 31:9-13<\/span>; Jos 8:33-35<\/span>. Los escritos de los ap\u00f3stoles fueron copiados y circulaban entre todas las iglesias. <\/p>\n

Los hombres religiosos que no temen hacer caso omiso del conjuro de Pablo tienen corazones endurecidos. Est\u00e1n resueltos a imitar a los jud\u00edos: \u201c\u00a1Ay de vosotros, int\u00e9rpretes de la ley! porque hab\u00e9is quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis\u201d (Luc 11:52<\/span>). \u201cLo que Pablo manda con conjuro, Roma prohibe bajo maldici\u00f3n\u201d (Bengel, JFB). <\/p>\n

Pablo entregaba a todo miembro de esa iglesia un mensaje del Se\u00f1or (\u201cos decimos esto en palabra del Se\u00f1or\u201d, 1Ts 4:15<\/span>); cada miembro deber\u00eda o\u00edrlo porque cada miembro es responsable delante del Se\u00f1or. Nadie responder\u00e1 por otro (Rom 14:12<\/span>). Pablo no quer\u00eda que ning\u00fan miembro fuera enga\u00f1ado (2Ti 2:3<\/span>). Es posible que algunos apagaran los dones del Esp\u00edritu o menospreciaran algunas de las profec\u00edas (ense\u00f1anzas) (5:19, 20); por eso, cada miembro estaba obligado a examinarlo todo y retener lo bueno, y para hacerlo ten\u00eda que o\u00edr toda palabra de esta carta. <\/p>\n

Este texto refuta el concepto necio inventado por el clero romano de que los miembros de la iglesia no pueden leer y estudiar las Escrituras por s\u00ed mismos. Si no pueden, entonces est\u00e1n sin esperanza en este mundo, porque los que profesan ser gu\u00edas infalibles son ap\u00f3statas y falsos maestros. Si la gente com\u00fan no puede entender las Escrituras, \u00bfc\u00f3mo lograban entenderlas Loida y Eunice (2Ti 1:5<\/span>), los de Berea (Hch 17:11<\/span>) y los efesios (Efe 3:3-4<\/span>; Efe 5:17<\/span>)? <\/p>\n

Hay otro problema igualmente serio: Pablo manda que esta carta \u201cse lea a todos los santos hermanos\u201d, pero \u00bfqu\u00e9 beneficio habr\u00eda en eso si los miembros no estuvieran presentes en la reuni\u00f3n? <\/p>\n

\u201cTodos los santos hermanos\u201d pueden y deben entender las Escrituras. Los que dependen de lo que otros dicen f\u00e1cilmente son enga\u00f1ados, pero Dios los tendr\u00e1 responsable por su falta de entender su voluntad, porque les dio un mensaje personal a todos. Recu\u00e9rdese que muchas ense\u00f1anzas se dirigen a ciertas clases de personas: a los padres, a los esposos, a los hijos, a los amos, a los esclavos, a los ancianos, a los evangelistas, etc. \u00bfC\u00f3mo pueden estos distintos grupos de personas esperar hasta que otros les digan lo que Dios les dice a ellos ? <\/p>\n

Pablo emplea el vocablo conjuro para enfatizar lo serio de que esta carta fuera le\u00edda \u201ca todos los santos hermanos\u201d de Tesal\u00f3nica. De otro modo no ser\u00eda de ning\u00fan beneficio para ellos. Esta carta no pertenec\u00eda a los ancianos, sino a la iglesia (JBC). Los ancianos son los obispos (supervisores) de la congregaci\u00f3n, pero no tienen el derecho de prohibir que la iglesia oiga la palabra de Dios. Uno de los primeros pasos de la apostas\u00eda es el paso tomado por los ancianos que proh\u00edben que el predicador predique sobre ciertos temas b\u00edblicos. V\u00e9ase 2Ti 4:3-4<\/span>. Pablo no dice, \u201cYo quiero que los ancianos lean esta carta y que la expliquen a la gente\u201d, sino que la gente misma la oiga. A pesar de lo serio de lo que Pablo dice aqu\u00ed, muchos l\u00edderes religiosos han convencido a sus feligreses de que s\u00f3lo ellos (los l\u00edderes) pueden entender las Escrituras y que la gente debe aceptar las interpretaciones de ellos. <\/p>\n

Una t\u00e1ctica usada por tales l\u00edderes ha sido la de aprovecharse de la palabra santos que aparece en nuestra versi\u00f3n (se omite en LBLA, VM, VHA y otras). Con astucia algunos aplican esta palabra al llamado clero para \u201cjustificarse\u201d en su pr\u00e1ctica condenable de no dar la palabra a la gente com\u00fan (los llamados laicos). <\/p>\n

Pablo quer\u00eda que todos los hermanos oyeran toda palabra que \u00e9l hab\u00eda escrito a esta iglesia, porque en ella (1) expres\u00f3 su gran amor y aprecio por ellos, (2) les explic\u00f3 unos detalles importantes acerca de su ministerio entre ellos, (3) les exhort\u00f3 con respecto a c\u00f3mo deber\u00edan andar para agradar a Dios: a saber, (a) evitar la fornicaci\u00f3n, (b) practicar el amor fraternal, (c) trabajar con sus manos para tener tranquilidad, (d) estimar a los que trabajaban entre ellos y, por \u00faltimo, les entreg\u00f3 la serie de exhortaciones de 5:14-22<\/span>. En medio de estas instrucciones pr\u00e1cticas explic\u00f3 algunos aspectos de la segunda venida de Cristo (4:13-5<\/span>–11<\/span>) y dio exhortaciones al respecto. Estas palabras son muy necesarias para los familiares y hermanos de los que mueren en el Se\u00f1or. <\/p>\n

Dice a los colosenses (4:16<\/span>), \u201cCuando esta carta haya sido le\u00edda entre vosotros, haced que tambi\u00e9n se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la le\u00e1is tambi\u00e9n vosotros\u201d. V\u00e9ase tambi\u00e9n Apo 1:3<\/span>, \u201cBienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est\u00e1 cerca\u201d. El Se\u00f1or quiere que su palabra sea le\u00edda a la gente. Hay muchos analfabetos o personas que no leen bien y aunque mucha gente tenga Biblia, pocos la estudian. Por lo tanto, todav\u00eda y siempre es buena pr\u00e1ctica leer las Escrituras a la gente. Es probable que 1Ti 4:13<\/span> (\u201coc\u00fapate en la lectura\u201d) se refiera, no s\u00f3lo al estudio privado, sino a la lectura p\u00fablica de las Escrituras, porque se conecta con \u201cla exhortaci\u00f3n y la ense\u00f1anza\u201d. El Antiguo Testamento era le\u00eddo p\u00fablicamente, especialmente en las sinagogas (Luc 4:16-17<\/span>; Hch 17:1-3<\/span>). Los levitas \u201cle\u00edan en el libro de la ley de Dios claramente, y pon\u00edan el sentido, de modo que entendiesen la lectura\u201d (Neh 8:1-3<\/span>; Neh 8:7-8<\/span>; Neh 8:12<\/span>). Cu\u00e1nto m\u00e1s las escrituras del Nuevo Testamento deben ser le\u00eddas en las iglesias de Cristo. <\/p>\n

Pablo no dice, \u201cOs conjuro por el Se\u00f1or que esta carta NO se lea a los hermanos\u201d. El concepto del clero romano, de los jefes del Atalaya y de muchos otros sectarios es que la gente no puede entender las Escrituras sin las explicaciones de ellos. Dicen esto porque saben que la gente s\u00ed puede entender las Escrituras y que descubrir\u00e1 la falsedad de las doctrinas sectarias. \u00bfDijo Pablo que la gente no puede entender las Escrituras? (Efe 3:3<\/span>), \u201cque por revelaci\u00f3n me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, 4 leyendo lo cual pod\u00e9is entender cu\u00e1l sea mi conocimiento en el misterio de Cristo\u201d. \u201cLeyendo lo cual pod\u00e9is entender \u201d. Despu\u00e9s agrega esta exhortaci\u00f3n \u201cPor tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u201d (Efe 5:17<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Os conjuro, o encargo.<\/i><\/b> 1Ts 2:11<\/span>; N\u00fam 27:23<\/span>; 1Re 22:16<\/span>; 2Cr 18:15<\/span>; Mat 26:63<\/span>; Mar 5:7<\/span>; Hch 19:13<\/span>; 1Ti 1:3<\/span>, 1Ti 1:18<\/span>; 1Ti 5:7<\/span>, 1Ti 5:21<\/span>; 1Ti 6:13<\/span>, 1Ti 6:17<\/span>; 2Ti 4:1<\/span>. <\/p>\n

\nque esta carta se lea.<\/i><\/b> Col 4:16<\/span>; 2Ts 3:14<\/span>.<\/p>\n

a todos los santos hermanos.<\/i><\/b> Heb 3:1<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

esta carta<\/span>\u00a0no era una carta privada. Era para todos los cristianos de Tesal\u00f3nica y para nosotros.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

La lectura p\u00fablica era el fundamento de la responsabilidad espiritual de cada creyente (cp. G\u00e1l 4:16<\/span>; 2Ts 3:14<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t5:27 Os conjuro (\u201chacer jurar, poner bajo obligaci\u00f3n de juramento\u201d, WEV) por el Se\u00f1or, que esta carta se lea a todos los santos hermanos. – \u201cComo esta es la primera de las Ep\u00edstolas del Nuevo Testamento, \u00e9l hace de \u00e9sta la ocasi\u00f3n de un solemne mandato, de que siempre as\u00ed le\u00edda p\u00fablicamente, fuese ejemplo de lo que deber\u00eda hacerse en el caso de otras\u201d (JFB). V\u00e9anse Col 4:16; Apo 1:3. Comp\u00e1rense Deu 31:9-13; Jos 8:33-35. Los escritos de los ap\u00f3stoles fueron copiados y circulaban entre todas las iglesias.
\n\tLos hombres religiosos que no temen hacer caso omiso del conjuro de Pablo tienen corazones endurecidos. Est\u00e1n resueltos a imitar a los jud\u00edos: \u201c\u00a1Ay de vosotros, int\u00e9rpretes de la ley! porque hab\u00e9is quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis\u201d (Luc 11:52). \u201cLo que Pablo manda con conjuro, Roma prohibe bajo maldici\u00f3n\u201d (Bengel, JFB).
\n\tPablo entregaba a todo miembro de esa iglesia un mensaje del Se\u00f1or (\u201cos decimos esto en palabra del Se\u00f1or\u201d, 1Ts 4:15); cada miembro deber\u00eda o\u00edrlo porque cada miembro es responsable delante del Se\u00f1or. Nadie responder\u00e1 por otro (Rom 14:12). Pablo no quer\u00eda que ning\u00fan miembro fuera enga\u00f1ado (2Ti 2:3). Es posible que algunos apagaran los dones del Esp\u00edritu o menospreciaran algunas de las profec\u00edas (ense\u00f1anzas) (5:19, 20); por eso, cada miembro estaba obligado a examinarlo todo y retener lo bueno, y para hacerlo ten\u00eda que o\u00edr toda palabra de esta carta.
\n\tEste texto refuta el concepto necio inventado por el clero romano de que los miembros de la iglesia no pueden leer y estudiar las Escrituras por s\u00ed mismos. Si no pueden, entonces est\u00e1n sin esperanza en este mundo, porque los que profesan ser gu\u00edas infalibles son ap\u00f3statas y falsos maestros. Si la gente com\u00fan no puede entender las Escrituras, \u00bfc\u00f3mo lograban entenderlas Loida y Eunice (2Ti 1:5), los de Berea (Hch 17:11) y los efesios (Efe 3:3-4; Efe 5:17)?
\n\tHay otro problema igualmente serio: Pablo manda que esta carta \u201cse lea a todos los santos hermanos\u201d, pero \u00bfqu\u00e9 beneficio habr\u00eda en eso si los miembros no estuvieran presentes en la reuni\u00f3n?
\n\t\u201cTodos los santos hermanos\u201d pueden y deben entender las Escrituras. Los que dependen de lo que otros dicen f\u00e1cilmente son enga\u00f1ados, pero Dios los tendr\u00e1 responsable por su falta de entender su voluntad, porque les dio un mensaje personal a todos. Recu\u00e9rdese que muchas ense\u00f1anzas se dirigen a ciertas clases de personas: a los padres, a los esposos, a los hijos, a los amos, a los esclavos, a los ancianos, a los evangelistas, etc. \u00bfC\u00f3mo pueden estos distintos grupos de personas esperar hasta que otros les digan lo que Dios les dice a ellos ?
\n\tPablo emplea el vocablo conjuro para enfatizar lo serio de que esta carta fuera le\u00edda \u201ca todos los santos hermanos\u201d de Tesal\u00f3nica. De otro modo no ser\u00eda de ning\u00fan beneficio para ellos. Esta carta no pertenec\u00eda a los ancianos, sino a la iglesia (JBC). Los ancianos son los obispos (supervisores) de la congregaci\u00f3n, pero no tienen el derecho de prohibir que la iglesia oiga la palabra de Dios. Uno de los primeros pasos de la apostas\u00eda es el paso tomado por los ancianos que proh\u00edben que el predicador predique sobre ciertos temas b\u00edblicos. V\u00e9ase 2Ti 4:3-4. Pablo no dice, \u201cYo quiero que los ancianos lean esta carta y que la expliquen a la gente\u201d, sino que la gente misma la oiga. A pesar de lo serio de lo que Pablo dice aqu\u00ed, muchos l\u00edderes religiosos han convencido a sus feligreses de que s\u00f3lo ellos (los l\u00edderes) pueden entender las Escrituras y que la gente debe aceptar las interpretaciones de ellos.
\n\tUna t\u00e1ctica usada por tales l\u00edderes ha sido la de aprovecharse de la palabra santos que aparece en nuestra versi\u00f3n (se omite en LBLA, VM, VHA y otras). Con astucia algunos aplican esta palabra al llamado clero para \u201cjustificarse\u201d en su pr\u00e1ctica condenable de no dar la palabra a la gente com\u00fan (los llamados laicos).
\n\tPablo quer\u00eda que todos los hermanos oyeran toda palabra que \u00e9l hab\u00eda escrito a esta iglesia, porque en ella (1) expres\u00f3 su gran amor y aprecio por ellos, (2) les explic\u00f3 unos detalles importantes acerca de su ministerio entre ellos, (3) les exhort\u00f3 con respecto a c\u00f3mo deber\u00edan andar para agradar a Dios: a saber, (a) evitar la fornicaci\u00f3n, (b) practicar el amor fraternal, (c) trabajar con sus manos para tener tranquilidad, (d) estimar a los que trabajaban entre ellos y, por \u00faltimo, les entreg\u00f3 la serie de exhortaciones de 5:14-22. En medio de estas instrucciones pr\u00e1cticas explic\u00f3 algunos aspectos de la segunda venida de Cristo (4:13-5-11) y dio exhortaciones al respecto. Estas palabras son muy necesarias para los familiares y hermanos de los que mueren en el Se\u00f1or.
\n\tDice a los colosenses (4:16), \u201cCuando esta carta haya sido le\u00edda entre vosotros, haced que tambi\u00e9n se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la le\u00e1is tambi\u00e9n vosotros\u201d. V\u00e9ase tambi\u00e9n Apo 1:3, \u201cBienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est\u00e1 cerca\u201d. El Se\u00f1or quiere que su palabra sea le\u00edda a la gente. Hay muchos analfabetos o personas que no leen bien y aunque mucha gente tenga Biblia, pocos la estudian. Por lo tanto, todav\u00eda y siempre es buena pr\u00e1ctica leer las Escrituras a la gente. Es probable que 1Ti 4:13 (\u201coc\u00fapate en la lectura\u201d) se refiera, no s\u00f3lo al estudio privado, sino a la lectura p\u00fablica de las Escrituras, porque se conecta con \u201cla exhortaci\u00f3n y la ense\u00f1anza\u201d. El Antiguo Testamento era le\u00eddo p\u00fablicamente, especialmente en las sinagogas (Luc 4:16-17; Hch 17:1-3). Los levitas \u201cle\u00edan en el libro de la ley de Dios claramente, y pon\u00edan el sentido, de modo que entendiesen la lectura\u201d (Neh 8:1-3; Neh 8:7-8; Neh 8:12). Cu\u00e1nto m\u00e1s las escrituras del Nuevo Testamento deben ser le\u00eddas en las iglesias de Cristo.
\n\tPablo no dice, \u201cOs conjuro por el Se\u00f1or que esta carta NO se lea a los hermanos\u201d. El concepto del clero romano, de los jefes del Atalaya y de muchos otros sectarios es que la gente no puede entender las Escrituras sin las explicaciones de ellos. Dicen esto porque saben que la gente s\u00ed puede entender las Escrituras y que descubrir\u00e1 la falsedad de las doctrinas sectarias. \u00bfDijo Pablo que la gente no puede entender las Escrituras? (Efe 3:3), \u201cque por revelaci\u00f3n me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, 4 leyendo lo cual pod\u00e9is entender cu\u00e1l sea mi conocimiento en el misterio de Cristo\u201d. \u201cLeyendo lo cual pod\u00e9is entender \u201d. Despu\u00e9s agrega esta exhortaci\u00f3n \u201cPor tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u201d (Efe 5:17).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Col 4:16<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) \u201cEl Se\u00f1or\u201d, \u05d0ABVg; J7,8,13,14,16: \u201cJehov\u00e1\u201d.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

x 185 Col 4:16; 2Pe 3:15<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Os encargo. Pablo les ruega encarecidamente que lean esta carta a toda la iglesia.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

27 super (1)<\/strong> Algunos mss. insertan: santos. Esto significar\u00eda que, ya que esta ep\u00edstola trata de la vida santa de los creyentes, el ap\u00f3stol en su encargo final llam\u00f3 a los creyentes \u00ablos santos hermanos\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

ep\u00edstola…<\/b><\/i> No hay raz\u00f3n aparente para dejar de traducir ep\u00edstola<\/i> literalmente; hermanos…<\/b><\/i> El Textus Receptus registra santos hermanos.<\/i><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R484 El verbo \u1f10\u03bd\u03bf\u03c1\u03ba\u03af\u03b6\u03c9 tiene aqu\u00ed dos acusativos. Realmente, la idea es: hacer que juren por.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., Os conjuro<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Esta.<\/em> Lit. la.<\/em> <\/p>\n

5.27 No hay raz\u00f3n aparente para dejar de traducir ep\u00edstola<\/em> literalmente.<\/p>\n

5.27 El TR a\u00f1ade los santos hermanos.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solemnemente os insto por el Se\u00f1or que se lea esta carta a todos los hermanos. 5:27 Os conjuro (\u201chacer jurar, poner bajo obligaci\u00f3n de juramento\u201d, WEV) por el Se\u00f1or, que esta carta se lea a todos los santos hermanos. \u2014 \u201cComo esta es la primera de las Ep\u00edstolas del Nuevo Testamento, \u00e9l hace de \u00e9sta … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Tesalonicenses 5:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}