que no os dej\u00e9is mover, o no se\u00e1is sacudidos.<\/i><\/b> Isa 7:2<\/span>; Isa 8:12<\/span>, Isa 8:13<\/span>; Isa 26:3<\/span>; Mat 24:6<\/span>; Mar 13:7<\/span>; Luc 21:9<\/span>, Luc 21:19<\/span>; Jua 14:1<\/span>, Jua 14:27<\/span>; Hch 20:23<\/span>, Hch 20:24<\/span>; Efe 5:6<\/span>; 1Ts 3:3<\/span>.<\/p>\n \nni por esp\u00edritu.<\/i><\/b> Deu 13:1-5<\/span>; Jer 23:25-27<\/span>; Miq 2:11<\/span>; Mat 24:4<\/span>, Mat 24:5<\/span>, Mat 24:24<\/span>; 2Pe 2:1-3<\/span>; 1Jn 4:1<\/span>, 1Jn 4:2<\/span>; Apo 19:20<\/span>.<\/p>\n ni por carta.<\/i><\/b> 1Ts 4:15<\/span>; 2Pe 3:4-8<\/span>.<\/p>\n NO OS DEJ\u00c9IS MOVER F\u00c1CILMENTE… NI OS CONTURB\u00c9IS.<\/b> Los tesalonicenses estaban alarmados por lo que los falsos maestros estaban ense\u00f1ando acerca del d\u00eda del Se\u00f1or (v\u00e9ase la nota anterior). \u00c9l les dice que no se preocupen, porque el d\u00eda de la ira de Dios no ha llegado todav\u00eda. Dos se\u00f1ales indicar\u00e1n que ha llegado:<\/p>\n (1) Habr\u00e1 una \u00abapostas\u00eda\u00bb espec\u00edfica, y<\/span><\/p>\n (2) se manifestar\u00e1 el \u00abhombre de pecado\u00bb (v. 2Ts 2:3<\/span>). Pablo a\u00f1ade que esas dos se\u00f1ales no se cumplir\u00e1n hasta que el que lo detiene \u00absea quitado de en medio\u00bb (v. 2Ts 2:7<\/span>). Las palabras de Pablo: \u00abNi por esp\u00edritu, ni por palabra, ni por carta\u00bb pudieran indicar que esa falsa ense\u00f1anza se estaba trasmitiendo mediante lenguas e interpretaci\u00f3n, o profec\u00edas (v\u00e9ase 1Co 14:29<\/span>, nota sobre el juzgar las lenguas y la profec\u00eda.<\/p>\n mover f\u00e1cilmente.<\/b> Este t\u00e9rmino se emple\u00f3 para aludir a un terremoto (Hch 16:26<\/span>) y tambi\u00e9n a una embarcaci\u00f3n que se soltara del ancla en medio de una tormenta. Junto a la palabra \u00abconturb\u00e9is\u00bb describe el estado de agitaci\u00f3n y alarma que se hab\u00eda apoderado de la iglesia. Estaban perturbados en gran manera porque hab\u00edan esperado que la llegada del rapto y su reuni\u00f3n final con el Se\u00f1or tuviera lugar antes del d\u00eda del Se\u00f1or. Ten\u00edan previsto ser llevados a la gloria y al descanso celestial, no dejados en la tierra para sufrir la persecuci\u00f3n y la ira divina. Pablo debi\u00f3 haberles ense\u00f1ado que no estar\u00edan presentes en el d\u00eda del Se\u00f1or (1Ts 5:2-5<\/span>; cp. Apo 3:10<\/span>), pero ellos se hab\u00edan confundido por la persecuci\u00f3n que experimentaban en aquel tiempo, y creyeron que ya estaban justo en medio del d\u00eda del Se\u00f1or. Este error hab\u00eda sido reforzado por algunos mensajes que recibieron en el sentido de que s\u00ed estaban en el d\u00eda del Se\u00f1or. Pablo describi\u00f3 la fuente de estos mensajes como \u00abesp\u00edritu\u00bb, \u00abpalabra\u00bb y \u00abcarta\u00bb. Lo m\u00e1s probable es que un \u00abesp\u00edritu\u00bb se refiera a un profeta falso que afirma haber recibido una supuesta revelaci\u00f3n divina, como en 1Jn 4:1-3<\/span>. Una \u00abpalabra\u00bb se referir\u00eda a un serm\u00f3n o discurso dado, mientras que una \u00abcarta\u00bb correspond\u00eda a un informe escrito. El efecto poderoso pero da\u00f1ino de esta informaci\u00f3n falsa se obten\u00eda al afirmar que proven\u00eda del ap\u00f3stol Pablo (\u00abcomo si fuera nuestra\u00bb). La persona que les hab\u00eda dicho que ya eran testigos del d\u00eda del Se\u00f1or afirm\u00f3 que la noticia proven\u00eda de Pablo quien la oy\u00f3, predic\u00f3 y escribi\u00f3. Por eso su mentira recibi\u00f3 una supuesta sanci\u00f3n apost\u00f3lica. El resultado fue confusi\u00f3n, terror y alarma. Es obvio que ellos hab\u00edan esperado que el arrebatamiento sucediera antes que el d\u00eda del Se\u00f1or, porque si lo hubieran esperado despu\u00e9s se habr\u00edan regocijado porque la venida de Cristo estaba pr\u00f3xima. La autenticidad apost\u00f3lica de esta carta que corrige el error fue muy importante y explica el cuidado de Pablo en terminar la carta con palabras escritas de su pu\u00f1o y letra distintivos (2Ts 3:17<\/span>; cp. G\u00e1l 6:11<\/span>). el d\u00eda del Se\u00f1or.<\/b> Otras fuentes textuales dicen \u00abel d\u00eda de Cristo\u00bb (vea la nota sobre<\/i> 1Ts 5:2<\/span> para la discusi\u00f3n sobre este \u00abd\u00eda\u00bb). La idea de que el d\u00eda del Se\u00f1or ya hab\u00eda venido entraba en conflicto con lo que Pablo les hab\u00eda ense\u00f1ado antes acerca del arrebatamiento. Este error que tanto trastorn\u00f3 a los tesalonicenses es lo que Pablo corrigi\u00f3 en los vv. 2Ts 2:3-12<\/span>, donde mostr\u00f3 que el d\u00eda no hab\u00eda llegado y no pod\u00eda llegar hasta que ciertas realidades tuvieran lugar, en especial lo referente al \u00abhombre de pecado\u00bb (v. 2Ts 2:3<\/span>).<\/p>\n \t2:2 que no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente (\u201cagitar, hacer oscilar como una ca\u00f1a, Mat 11:7\u201d, ATR; Hch 16:26; que no pierdan su equilibrio espiritual) de vuestro modo de pensar (G\u00e1l 1:6; Efe 4:14) , ni os conturb\u00e9is (Mat 24:6) , ni por esp\u00edritu (alguno que profesaba profetizar en el nombre del Se\u00f1or) , ni por palabra (la palabra de Cristo, p. ej., Mat 24:1-51, o la palabra de Pablo) , ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el d\u00eda del Se\u00f1or est\u00e1 cerca (ha llegado, LBLA). – En la primera carta les dijo, \u201cExaminadlo todo; retened lo bueno\u201d (1Ts 5:21). Hab\u00eda hermanos inspirados en la congregaci\u00f3n que pod\u00edan probar los esp\u00edritus (1Co 12:10; 1Jn 4:1).<\/p>\n 1Ts 5:2<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cmediante un esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n (2) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 27 1Jn 4:1<\/p>\n d 28 Efe 5:6<\/p>\n e 29 2Ts 3:17<\/p>\n f 30 Isa 13:6; Sof 1:14; 2Pe 3:10<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> Lit., de la mente; es decir, de \u00abuna mente estable que juzga sobriamente\u00bb (Darby). <\/p>\n 2 super (2)<\/strong> Se refiere a un esp\u00edritu que habla y que presume de tener la autoridad de la revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n 2 super (3)<\/strong> V\u00e9ase la nota 2 super (2)<\/strong> de 1 Ts 5.<\/p>\n mover f\u00e1cilmente<\/i><\/b>. Lit., ser sacudidos, i.e., violentamente inquietados. Los tesalonicenses estaban siendo inquietados grandemente por la falsa ense\u00f1anza acerca de los acontecimientos futuros, y Pablo trata de hacerles volver a la verdadera doctrina (2Ts 2:1-12<\/span>) y a una vida adecuada (2Ts 3:6-16<\/span>). La falsa doctrina era por esp\u00edritu<\/i><\/b> (alguna expresi\u00f3n prof\u00e9tica), por palabra<\/i><\/b> (alguna ense\u00f1anza oral), ni por carta como si fuera nuestra<\/i><\/b> (alguna comunicaci\u00f3n escrita que se presentase como siendo de Pablo). No se nos dice la fuente de estas ense\u00f1anzas.<\/p>\n d\u00eda del Se\u00f1or<\/i><\/b> (v\u00e9ase nota en 1Ts 5:2<\/span>).<\/p>\n pensar…<\/b><\/i> Lit. de la mente<\/i> (vuestra); esp\u00edritu…<\/b><\/i> Esto es, una supuesta revelaci\u00f3n<\/i>; ep\u00edstola…<\/b><\/i> \u2192 1Ts 5:27<\/span><\/span>.<\/p>\n R964 \u1f69\u03c2 tiene aqu\u00ed una fuerza causal con \u1f45\u03c4\u03b9 (comp. 2Co 5:19).<\/p>\n R1072 \u0395\u1f30\u03c2 \u03c4\u03cc con el infinitivo se usa como el complemento directo del verbo \u1f10\u03c1\u03c9\u03c4\u1ff6\u03bc\u03b5\u03bd: les rogamos \u2026 que no sean r\u00e1pidamente sacudidos. <\/p>\n BD211 \u1f08\u03c0\u03cc se usa para designar separaci\u00f3n o alienaci\u00f3n: movidos de.<\/p>\n Lit., vuestra mente<\/i> <\/p>\n Lit. de la mente (vuestra).<\/em><\/p>\n 2.2 Esto es, una supuesta revelaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n 2.2 g 1Ts 5:27<\/span>.<\/p>\n que no se\u00e1is movidos f\u00e1cilmente de vuestro modo de pensar ni se\u00e1is alarmados, ni por esp\u00edritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, como que ya hubiera llegado el d\u00eda del Se\u00f1or. 2:2 que no os dej\u00e9is mover f\u00e1cilmente (\u201cagitar, hacer oscilar como una ca\u00f1a, Mat 11:7\u201d, ATR; Hch 16:26; que no … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Tesalonicenses 2:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"